发帖数: 1 | 1 和魂洋才是日本明治维新时期中的一个思想，由思想家佐久间象山提出。顾名思义，“
和魂”指大和民族的精神，而“洋才”便是指西洋的科技。“和魂洋才”的精神，鼓励
日本国民学习西方文化，同时也要求国民保留日本传统文化。
和魂洋才这个词，很容易让我想到“中体西用”吧？中体西用是“中学为体、西学为用
”的缩略语。词语词条是这么说的，19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。
“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家
、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育
、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船
炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治
危机。
实际上，中体西用与和魂洋才差不多是同时代提出。硬要通过时间推演，中体西用还应
比和魂洋才早一些。和魂洋才这个词，小日本有抄袭中国之嫌。可最后的结果，日本明
治维新大获成功，到1894年通过中日甲午战争检验，中国的洋务运动却是一堆渣渣，根
本不管用。
和魂洋才的取向相对有些简单。那是日本的民族精神丢不... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 2 就是中体西用吗
中体就是帝制集权
西用就是开发通商口岸，让洋人做买卖，开西式工厂
什么国企改制也不是新鲜事
张之洞的汉阳铁厂建成后一直赔钱，没办法官督商办，卖给私人资本家。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 5 http://www.csscipaper.com/chinahistory/zhongguojindaishilunwen/
第二，它以“中学为本，西学为用”思想为指导。
“中学为体，西学为用”是晚清时希望用以挽救其政权濒临灭亡的“救世良方”。
小站练兵就是“中体西用”指导思想在军事方面的应用和体现。袁世凯提出“训以固其
心，练以精其技”作为其建军的基本方针，即以封建伦常关系来团结军心，以西方军械
操典来娴熟军事技能。他更明确提出“兵不训不知忠义”，“兵不练不知战阵”等主张
，把训与练作为两大建军思想和练兵内容，实质上体现了“中体西用”的思想，而为当
时朝野上下所重视与接受，从而使他的练兵得到较充裕的供应和装备，使北洋军阀集团
在创建阶段能够顺利地发展和壮大。
民国以后，北洋军阀集团掌握了政权。它面临的是一个新旧并存，中西杂陈的过渡
性社会。它把“中体西用”思想推演到政治范畴。所强调的“中体”，虽然不能公然宣
扬“君权”，但其核心内容仍然是封建主义的伦常关系；而所谓“西用”，已不仅采用
西方的军事操典、器械、营规，还增加了西方的资产阶级民主制度，如宪法、议会、... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: Re: 孙粉的招数
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 22:14:41 2012, 美东)
北洋可以说有自己的道统不假.但袁世凯称帝之后,已经背叛了北洋的道统.
北洋内部,也没什么人支持袁世凯.所以北洋这个道统,不可以说是他的.
你的问题是把袁世凯称帝一笔带过,说的好像没这回事儿一样.
事实上,袁世凯一叛满清,再叛北洋.此后,他已经失去identity,
沦为茅坑流历史人物,不足以和孙文作比较了.
就具体内容而言,你这个贴,几乎没有一句说的是对的.
例如"有德者居之",袁世凯有德么? 居之了么?
再例如你概括下来的袁的思想是"中体西用",这也是胡说.
中体西用是人家慈禧太后治下洋务运动的旗帜和总结.
但袁世凯是主张共和,覆灭了满清的,怎么中学为体成了袁的?
满清遗老们同意吗? 你说袁世凯继承了曾左李的道统,这不是纯属搞笑么.
人家曾左李有自己的identity.袁世凯左右反复.压根没有identity.
哪儿来的"道统"可言.
没有自... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 北洋可以说有自己的道统不假.但袁世凯称帝之后,已经背叛了北洋的道统.
北洋内部,也没什么人支持袁世凯.所以北洋这个道统,不可以说是他的.
你的问题是把袁世凯称帝一笔带过,说的好像没这回事儿一样.
事实上,袁世凯一叛满清,再叛北洋.此后,他已经失去identity,
沦为茅坑流历史人物,不足以和孙文作比较了.他没有任何道统可言.
就具体内容而言,你这个贴,几乎没有一句说的是对的.
例如"有德者居之",袁世凯有德么? 居之了么?
再例如你概括下来的袁的思想是"中体西用",这也是胡说.
中体西用是人家慈禧太后治下洋务运动的旗帜和总结.
但袁世凯是主张共和,覆灭了满清的,怎么中学为体成了袁的?
满清遗老们同意吗? 你说袁世凯继承了曾左李的道统,这不是纯属搞笑么.
人家曾左李有自己的identity.袁世凯左右反复.压根没有identity.
哪儿来的"道统"可言.
没有自己identity的人,走到茅坑流,可以说是必然的.
当然,如果你继续想写点什么,也可以说袁世凯身兼革命保皇两党之长,毕生
探索自任皇帝的革命之路.那我就彻底无话可说了.呵呵. |
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u**c
发帖数: 17972 | 8 丫的欠了我们一百多年的血债。现在中国还落后于发达国家的直接原因就是日本的
两次侵略战争。战争再起，一定要学习美国，用核武器，让大和民族一万年不得
翻身祸害世界，对日本决不能客气。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1308604&r=0&v=0
近代以来，日本近乎中国发展的克星，曾经有两次重要的发展机遇，都因日本而中断。
现在是中国第三次重启现代化，经过改革开放34年的发展，中国又进入到一个关键点位
，我们会第三次栽在日本手上，被迫中止现代化进程吗？
1861年，中国在经历了两次鸦片战争打击后终于醒悟，开始向西方学习，史称「洋务新
政」，或「同光中兴」。之后几十年，中国的经济构成发生巨变，近代化工业基础逐渐
成型，新兴中国资产阶级缓慢成长，中国的政治架构尤其是法律、制度经过调适，也在
向世界靠拢。一个全新的中国可期，世界各国以平等身份待我，并非遥不可及。
然而，就在中国依照自己的规则按部就班前行时，士大夫阶层、军方鹰派开始自满轻敌
，中国在洋务运动33年时改变了韬光养晦的既定政策，为了朝鲜的未来与日本大打出手
（甲午战争）。... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 9 1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎还住
山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
中国汉唐盛世的时候，现在日耳曼人的祖先的确还在森林里游荡，国家的形态粗糙原始。
说汉代时日耳曼人住在山洞里有点夸张了，处在部落或奴隶社会阶段是真的。
不过同时代的希腊罗马文明足以和汉代文明比肩，这是没有人会否认的。
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那为何
现代主要科学都起源西方？既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
这个说法的确很笼统。不过就中国自身文明来说，几千年下来的确积累了丰富的思想认
知，
很多东西，包括伦理、政治观念，是只适合中国社会的。
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？退一
万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有任何联系？
这个历史悠久，是从国家形态说的。中国做为一个中央帝国的历史比较连贯，包括主体
民族和文化在内，
几乎没有断裂过。西方的文化是连贯的，但是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 从局势上看就是这样了。
这边中国走的还是中体西用的打法，主要走的是从其他的国家学习各种先进的技术，然
后搭配着各个国家进行研发和学习。不论是技术上还是经济市场上还是军事上，甚至最
近看政治上也是这样了。就是外国好的拿来先学习一下，然后吃进肚子里之后再吐出来
反刍，看看哪个自己能用就拿回来用，要是不能用就丢掉。
这个中体西用的办法之前在鸦片战争后期就已经提出了，只不过是没人管这个事儿就是
了。最后发现还是老祖宗们的脑子比较厉害，说要改这些是社会当地的状态改不了而已
。要是放在现在还是老祖宗的那波人搞不好现在五毛都已经下台了，现在我们已经是资
本主义了。
美国这边呢走自由奔放，就是你有好的我就抄一下，他有好的我就抄一下。我本国的政
策不变的情况下，用你们的好的东西我去做实验。尝试看看这些都是能不能正常的运转
下去的。要是可以运转下去的话，那就运转，不能的话及时就给踢掉。
这个属于国家建设的比较完整，有相对应的应对一些极端问题的能力下的一种国策。主
要在于发展更加兴盛的未来用的。和中国这种稳扎稳打的还在做基础不一样。美是可以
跑了的国家自然不用你们那种条条框框的限制了。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 https://fuzhibin.blogspot.com/2018/05/blog-post_23.html
傅志彬的文章
五月23，2018
近日刚读完英国历史学者Orlando Figes写得《耳语者——斯大林时代俄国的私人生活
》。
这本书通过很多当事人的采访、家庭档案的展示再现了俄国从20年代到90年代斯大林恐
怖统治对普通人群心理、行为的影响。书中有很多资料触动了我，以后会作为我的《洗
脑的历史》第二版的资料。在书的结尾有几个描述让我印象深刻。
一个名叫瓦西里·罗马什金的人。他出生于1914年，1937年作为“富农”被捕，1939年
从莫斯科作为囚犯被送到位于北极的诺里尔斯克古拉格（苏联的强迫劳动监禁系统，或
者简称劳改营）基地从事贵重金属采矿。先是囚犯，后来是“志愿者”，一直工作到
1981年退休（在中国60、70年代也是这样，囚犯被释放后被强迫留在原处，有着有限的
自由，拿着很低的工资从事很重的生产任务，被称为就业犯）。这个瓦西里工作努力，
在做囚犯时就成为劳动模范，得到过很多奖状和奖牌。在苏联倒台之后，他还会经常代
表老一辈人发言，“颂扬劳改营对苏维埃经济的贡献”
书... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 杨念群 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
现在有个很大的问题：我们对科举制有非常大的误解。
我想谈的第一个问题就是，科举制被污名化的历史根源是什么？大家可能耳熟能详的就
是《儒林外史》、《范进中举》，我们从中学课本里已经耳熟能详的故事：范进多少年
没中举，到了四十岁突然一下子就中举了，之后就变疯了。
给人的感觉，考科举是非常漫长的过程，而且是非常折磨人的过程。那么在这个折磨人
的过程和漫长的科举应试过程之中，人是逐渐地被摧残，心理逐渐崩溃，到最后达到疯
癫的状态。这就是我们对科举制的印象。
科举的污名化
为什么会产生这种印象？最重要的原因是，我们认为科举制的核心内容就是考八股文。
什么叫八股文？把古代的经典，比如四书五经里面若干的词、段落拿出来，然后按照非
常严格的格式写出一篇类似现在所说的作文。这个格式是非常严格的，而且要经过长期
的训练，读一些经典和著述——主要是朱熹的注释，以这个为核心来进行作文的训练。
当然这个训练是非常有难度的，我们知道科举基本是经过最初的生员考试到秀才，秀才
完了经过不断... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 文|刘大生（法学教授）
一、苏力理论的批评价值之评估
1993年以来，北京大学教授苏力以每月发表一到两篇论文、每年出版一到两本论著的态
势迅速扩展自己的影响。本土资源是苏力理论的核心概念，苏力作品中的绝大多数篇幅
都是围绕法治的本土资源这一概念展开的。
苏力理论的流行地域已经远远超出了学术界，苏力理论已经产生了一定的政治影响。这
种影响的表现之一便是：苏力被党政机关评为“又红又专的典型”。[1]（P82）
1998年，苏力被评为北京大学十佳教师之一，被北京大学法律系的本科生评为本系十佳
教师中的第一佳，又被该系的研究生评为本系十佳教师中的第一佳，又被该系全体学生
评为“最受学生爱戴的教师”。[2]这是苏力理论最大影响之所在，是苏力最成功的地
方，也是苏力理论最令人担忧的地方。如果说青年意味着未来的话，那么苏力理论已经
深深地影响了中国未来的法制走向以至整个国家的前途。所以，不管苏力理论正确与否
，它都具有极大的批评价值。
二、苏力成名的原因考究
苏力理论为何能使苏力迅速成名呢？苏力本人说：“也许仅仅是因为目前‘世无英雄，
遂使竖子成名’。”[3]（自序P3）法学界是有许多英雄的，苏力是... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: Military
标 题: 对日本最后关头一定要大规模使用核武器
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 00:59:36 2013, 美东)
丫的欠了我们一百多年的血债。现在中国还落后于发达国家的直接原因就是日本的
两次侵略战争。战争再起，一定要学习美国，用核武器，让大和民族一万年不得
翻身祸害世界，对日本决不能客气。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1308604&r=0&v=0
近代以来，日本近乎中国发展的克星，曾经有两次重要的发展机遇，都因日本而中断。
现在是中国第三次重启现代化，经过改革开放34年的发展，中国又进入到一个关键点位
，我们会第三次栽在日本手上，被迫中止现代化进程吗？
1861年，中国在经历了两次鸦片战争打击后终于醒悟，开始向西方学习，史称「洋务新
政」，或「同光中兴」。之后几十年，中国的经济构成发生巨变，近代化工业基础逐渐
成型，新兴中国资产阶级缓慢成长，中国的政治架构尤其是法律、制度经过调... 阅读全帖 |
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q*******2
发帖数: 431 | 15 全面西化 vs 中体西用的结果。学了100几十年还是纠缠不清在“中国特色”上。还没
学就把自己限制在一个圈子里面了。结果倒是日韩等脱亚的比嘴炮了100多年中体的保
持传统还好点。说白了中体西用什么保持传统文化都是幌子根本就是什么都可以用但是
老佛爷/我党是一定不能动的。 |
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j********b
发帖数: 565 | 16 传统史家认为，近代中国的外国资本是西方携其炮舰之威进入的，严重束缚了中国
经济和社会发展；中国资产阶级因其本身受封建势力和外国资本主义双重压迫，具有革
命与妥协多重性格，由此也就没有领导中国完成现代化的资格、能力。其实，如果放到
现代化背景去考察，外国资本的资本之外的诉求，我们过去的估计或许过高；至于中国
民族资产阶级，如果从中国资本主义发生、发展的历史看，他们或许不是政治上最合适
的领导阶级，但在近代中国现代化进程中，中国资产阶级一直是中外沟通的桥梁和资本
主义发展的引领者。
一、近代中国的外国资本
我们在讨论近代中国历史时，一直借用列宁对帝国主义的分析，以为资本主义发展
到了帝国主义阶段，就是资本输出，就是用资本对后发展国家进行疯狂掠夺。于是“帝
国主义在中国”成为一个批判性最强的题目，只要探讨这个问题，无不将注意力放在外
国资本对中国的剥削和超额剩余价值榨取上。一部丰富多彩的近代中国变革史被简约为
侵略与反侵略的历史。
三十年前，近代史学者在进行这些探讨时，无论如何想不到中国有朝一日也会被指
责为“新帝国主义”“新殖民主义”。这是历史的进步。表明中国在经历了三十年超常
规发展后，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 当前形势是人心思变，政治改革乃人心所向。一个新的历史起点，还是一个倒退时期
的降临？
目前，温家宝先生连续七次政改讲话、二次以“死”明志所燃起的民间热情
，正在被十七届五中全会的“淡定”所浇灭。与此同时，有关部门正在组织批判那并不
众所周知的得奖人所获的众所周知的奖（其荒唐的逻辑和苍白的语言，除了使这个并不
众所周知的得奖人众所周知外，还会徒增笑料），也给形势披上了阴霾。由此，不少人
再一次跌入了“希望-失望”的循环。
其实，如果真正明了执政者的逻辑，心情就不会像汪洋里的小舢板，随话语
的波浪而跌宕起伏。从邓小平先生到温家宝先生，政改的必要性和重要性一直被强调，
立了题却未破题。尤其是1990年代以来，实质性的政治改革可谓从未启动，乃至如今出
现倒退迹象。 (博讯 boxun.com)
为什么会这样呢？这源自中国政治改革之超乎一般议论范畴的艰困。那么，
如何看待中国政治改革之艰困局面，便是政改的首要问题，亦是“对症下药”之必须。
时下谈论政改的各种言论渐多，这是大好事，可是我们也要防止表面化的“综合”对真
正问题的遮蔽。
中央党校... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 18 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 20 清何以亡：改革为什么走向反面
马勇
1911年10月10日，武昌城里一场规模不大的军队哗变引起天翻地覆的巨变，不仅一个拥
有两百多年历史的王朝走进了历史，而且顺带将延续两千多年的帝制一并终结。经过最
近二十多年的研究，我们对晚清的历史已有许多不一样的看法，我们不再认为晚清十几
年二十年就是一味腐败一味卖国，晚清政府其实在政治变革上已经做得不少了，君主立
宪在经过十几年的发展即将成功，何以到了最后关头功亏一篑，前功尽弃呢，一个还算
具有活力的大清帝国何以在一夜之间顷刻瓦解呢？
清廷的觉醒
正如我们早就知道的那样，近代中国的所有问题都不是社会内部自发产生的，而是外部
引发的，是西方工业革命和大航路开辟之后的必然后果。由于中国社会结构的复杂性，
中国没有在第一时间追踪西方工业革命，实现社会转型，待到1840年被英国打败而走上
近代化道路，无论如何都具有一种被动的感觉不太舒服的别扭，所以中国在那之后半个
多世纪里虽然要学西方，但在内容上却有很大保留，并不愿意像稍后的日本那样转身向
西，脱亚入欧，将中国变成一个彻底的近代国家。
中国有选择的学习西方在很短的时间里也确实取得不小的实效，到了1891... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 21 2012年，当代中国改革开放进入第33个年头。在这个当口，我们似乎应该思考一个
问题：改革的共识是否在消散？改革的动力是否在减弱？
33年，从历史上看是一道坎。近代第一轮改革开放的第33个年头，正值1894年的甲
午战争。甲午战争的失败，令晚清的改革开放彻底改道，从“制度”和“主义”层面寻
找灵丹妙药和捷径，成为精英阶层的共同追求，而围绕器物与技术层面的“洋务运动”
，本应继续推进和深化，却在“制度万能”和“主义万能”的大跃进中被忽略。在本报
专栏作家雪珥看来，晚清改革正是，自此走上了一条“主义”取代“问题”、口号取代
实干、旗帜取代行动的歧途，终至政权分崩离析，“改革”被“革命”所替代。
如今，又是33年。
读史可以知兴替，从历史的角度看，已经33年的当代改革，可能还会跌倒在哪里呢？
绊脚石之一：既得利益集团
他们未必会愚蠢到公开反对改革，但一定会积极影响改革的路径、方向、步骤、力
度，甚至争夺下一步改革的主导权。
导致辛亥革命、清政权崩溃的主导力量，并非主张暴力革命、武装起义的革命党，
这一点史实，基本为各方所认可。推翻清政权的主流，正是所谓的“立宪派”，而这些
人的大多数，都是晚... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 22 1．基本思路：在任何历史条件下，执政情况都是复杂的。但介入杠杆必须简明有效。
以复杂对应复杂，介入时往往被细节困扰，陷于被动。所以为政不在多言，也不得不提
纲挈领，有所建言。
2．历史理解：从鸦片战争以至可见的未来，现当代中国作为一个政治和文化实体，已
经或正在经历1）求存，2）学步，3）自立这三个阶段。从抗战到冷战，属于国人从1）
到2）的斗争阶段。改革以来30年，属于中国向其他政治文化实体学习更佳生存方式的
阶段。目前处于2）学习到3）自我树立的过渡阶段。也许只有在中国的国家自立达到相
当程度以后，我们才能展望下一个4）发展阶段。
3．政策语境：上届政府的功过，从经济成就上来说是可圈可点。社会民生方面虽然有
所亏欠，但毕竟许多重大利好已经出台，随着时间推移将会显示成效。而政策制定上的
重大失误，是在外交上拒绝了美国G-2提议后，未能提出有效的替换蓝图。姗姗来迟的C
-2不具有说服力量。而习总所谓“排除困难做朋友”的新型大国关系也相对务虚。这使
得中美这一全球最重要国际互动失去了一个重要机会来建构或许中方认为无关紧要，但
对于美方至为关切的长期战略互信基础，间接造成了目前南海和东海的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 东汉发明家张衡发明的地动仪，一直都是中国自然科学史上的骄傲。然而日前，专栏作家陶短房在微博上称现在看到的地动仪，其实并非张衡所造，而是新中国成立后根据文字记载仿造，真正的地动仪已经消失一千多年。此外，司南也被指是后来仿造，并非原版。曾经给无数人带来民族自豪感，如今却被指为仿造，这让很多人愕然…
大多数人是从老师那里听到地动仪的故事，它曾让很多中国人感到骄傲，但它诞生的时间并没有那么久远直至20世纪50年代，这个故事中的地动仪才被“制造”出来，并进入教科书中。数十年后，它被重新发现与“制造”。
东汉发明家张衡发明的地动仪，一直都是中国自然科学史上的骄傲。然而日前，专栏作家陶短房在微博上称现在看到的地动仪，其实并非张衡所造，而是新中国成立后根据文字记载仿造，真正的地动仪已经消失一千多年。此外，司南也被指是后来仿造，并非原版。
地动仪和司南，作为中国自然科学史上千古流芳的创造，曾经给无数人带来民族自豪感，如今却被指为仿造，这让很多人愕然，因此也成为了最近网上最热的话题。
地动仪不能预报地震
地动仪记载于《后汉书·张衡传》，它于公元132年问世，几十年后，大约到公元190年至220年间消失，至... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 ▲在《战狼》系列电影之前，当代军旅题材影视剧都是以一场演习告终。（剧组供图/图）
第一个问题是打谁，中国是一个和平大国，谁也不打。 第二个问题：如果写海盗，海盗的巢穴在哪里呢？咱们领海以内是不允许的，如果在领海外，怎么能出去产生军事行动呢？ 第三，在他国，连开枪都有很严格的约束。
坐在七座商务车上，吴京收到了陈奕迅发来的微信。
陈奕迅在酒店看了《战狼》，很喜欢。看到影片最后吴京打反派，陈奕迅小小遗憾：再狠一点就好了。他想看《战狼2》，但这部电影九月才能在香港上映。吴京用流利的粤语回复了语音，转头对南方周末记者说：香港人都很爱国。
这天是2017年8月6日，吴京带着《战狼2》在深圳路演。原定三十多场路演，深圳是倒数第三站。这一天，《战狼2》的票房达到了31亿，单日票房4.3亿刷新了自己前一天刚刚创下的单日票房纪录。一天后，《战狼2》票房超过《美人鱼》，成为中国内地电影票房冠军。
在深圳这天，吴京跑七个电影院，参加了八场路演。和朋友、记者的交流，只能在电影院与电影院之间的车程中进行。
在收到陈奕迅微信之前，吴京刚刚错过和一位朋友的会面。朋友在上一站电影院等他，他却忙忘了。吴京非常懊悔，连发... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 25 文科的学问是治人的，但学文的不一定能治上人。
理科的学问，的确就是治与人的学问，但理科的也出了胡温。
中体西用，文科是体，理科是用。
就是这样。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 27 光绪的变法是有些急躁，你怎么就说光绪瞎闹呢？其实光绪和慈禧之间还是帝党和后党
的政权斗争来解释更合理。后来的新政，不是还是光绪帝的那一老套？
至于你说的中体西用，不是你说的，是张之洞说的，呵呵， 你说的也没有错。体用之
间的关系和外延也在不断改变。说邓小平的改革开放是洋务，那真是洋务，但体用之间
的外延就目前看来，我认为法律和政治制度皆可为用，体就保持中华的文化传统就可以
了。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 28 思来想去，中原本位不是物质文明的结果，而是精神文化的力量。物质文明可以借用，
而精神文化的核心难改，中体西用，古已有之。这个精神文化体比春秋战国，百家争鸣
要早很多，估计是来自上古时代的祭祀文化，而祭祀最有意义的结晶就是文字。可以说
中原自从有了文字，就有了本位。
文字是否也是西来的呢？至少甲骨文和苏美尔的楔型文是有很大区别的。因此即使文字
来自西方，来源也应该是近万年前的象形文字。而O3在中原至多不过万年而已。最初的
来源暂且不论，比较肯定的是，从象形文字到后来的语素文字，是在中原独立发展出来
的。
所谓中国的文字是商朝才有，是无稽之谈。几千字瞬间出来的可能性基本没有。甲骨文
的祖宗没有被发现而已。而这个文字的祖宗应该来自五千年以前的母系社会。上古八大
姓：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，皆由女出！商周早已是父系社会，怎么写成女
姓？这是继承母系社会的传统而已。所以文字的渊源应该更加久远才是！
所以当吐火罗人黄帝东来的时候，中原本位已经建立了。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 29 思来想去，中原本位不是物质文明的结果，而是精神文化的力量。物质文明可以借用，
而精神文化的核心难改，中体西用，古已有之。这个精神文化体比春秋战国，百家争鸣
要早很多，估计是来自上古时代的祭祀文化，而祭祀最有意义的结晶就是文字。可以说
中原自从有了文字，就有了本位。
文字是否也是西来的呢？至少甲骨文和苏美尔的楔型文是有很大区别的。因此即使文字
来自西方，来源也应该是近万年前的象形文字。而O3在中原至多不过万年而已。最初的
来源暂且不论，比较肯定的是，从象形文字到后来的语素文字，是在中原独立发展出来
的。
所谓中国的文字是商朝才有，是无稽之谈。几千字瞬间出来的可能性基本没有。甲骨文
的祖宗没有被发现而已。而这个文字的祖宗应该来自五千年以前的母系社会。上古八大
姓：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，皆由女出！商周早已是父系社会，怎么写成女
姓？这是继承母系社会的传统而已。所以文字的渊源应该更加久远才是！
所以当吐火罗人黄帝东来的时候，中原本位已经建立了。 |
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h*****y
发帖数: 42 | 31 楼主的观点让我想起这么一句话：
格物致知与天赋人权---道不同乃有天壤之别
德国人善于治器物，英国人善于治人心。器物是死的，严谨即可，是小聪明；人心是活
的，需大智慧。中国人崇德抑英，乃买椟还珠，舍本逐末。当年张之洞说中体西用，也
是从这个角度说的，只不过他的概念里是中国的封建皇朝体，而非自由民主体。
大道理我想就是这样子的，美国之所以为美国，原子弹赢二战应该只是表面现象，骨子
里立国的三权分立和华盛顿的良好开端是原因，在这一点上我们的开局袁世凯毛泽东就
输了。
欢迎大家就我的引申展开讨论！ |
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s*****V
发帖数: 21731 | 32 崩溃篇：中国人为何自我阉割、自戴精神枷锁
一、中国人为何自我精神阉割
一百年来，中国人在精神上始终跪在西方人面前，虔诚地顶礼膜拜西方人，一味地
崇洋媚外，虚心地接受被污蔑、被臭骂、被改造的可悲境遇，不自觉地戴上“唯我独劣
、封闭愚昧、迷信落后”的精神枷锁，养成了“自轻、自贱、自虐”的洋奴精神。
原来，这是五四启蒙运动种下的祸根，这是鲁迅、胡适、蔡元培、陈独秀等精神领
袖们惹下的祸。原来，他们率先丧失了中国文化和民族信心，率先精神大崩溃，盛情礼
赞西方人，无情妖魔化中国人，批判中国国民劣根性，开启了“全盘西化”的民族自强
的发展战略，最终将中国人带上了崇洋媚外的疯狂列车。
中国国民劣根性这道精神枷锁，就是首先由西方殖民者精心锻造打制，然后由五四
时期的中国精英学者给中华民族戴上的。
在戊戌政变之前，中国代表性的精英人物诸如李鸿章、张之洞、陈宝箴等都是坚定
的“中体西用”论者，他们跟西方文化霸权保持着不失尊严的距离，基本上不认可殖民
主义者为满足他们的需要而建构的妖魔化东方形象。一位西方人说：“中国人把英国人
当作野蛮人，认为自己是唯一的文明人；英国人也普遍把中国人当作半野蛮人，认为自
己... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 33 （一）
《韩三篇》不太好读。我个人倾向于认为这是因为韩寒缺少文字功底，思想深广度，和
逻辑能力，因此无法驾驭自由民主革命这样的大题目。读《韩三篇》，和读韩寒当年写
韩峰日记，以及湖北荆州的大学生救人失事尸体被绑架的文章那种通顺畅快的感觉完全
不一样。
但是，掠过一些杂七杂八的东西，韩寒的基本思路还是比较清晰的，内容，也并不完全
如众多评论的那样寥无新意。
鉴于韩寒的广泛的影响力，讨论《韩三篇》中包含的思想其实很有必要。我个人认为《
韩三篇》被思想帮派所绑架，众多对其文本的解释，因为立场问题，有着很强的偏见。
比如说，一个普通的评论是，《韩三篇》的观点也就是和梁启超类似，认为现阶段中国
民众的素质不行，所以民主应该缓行，等等。但是，韩寒想说的并不如此。
（二）
先来摘一些其中的句子和段落。
《谈革命》
“中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁慈者。这样的一个
领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，”
“唯一能和共产党抗衡的就是马化腾，因为他可以在QQ登陆的时候弹出一个窗口：谁选
我马化腾，谁就可以得500Q币。此举估计也能获得两亿张选票。但问题是，到时候马化
腾一... 阅读全帖 |
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k***o
发帖数: 737 | 34 甲午是中体西用的破产，八国联军是民间意志的破产，新文化五四算是彻底向洋大人缴
械 |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 别人把广开民智放到了改革的第一位，而满清只想着中体西用，延续官僚阶级的统治而
已。一个为民，一个为官。
这就高下立分了，比的是立意啊。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 36 信源：大旗网
在过去的整整一百年里，有三次重大的抵制日货运动。在东亚地缘政治中，日本是唯一
没有被中华帝国征服过的国家。进入十九世纪中期后，因种种风云际会，这个蕞尔小岛
居然与中国形成了竞赛的关系。
1868年，就当曾国藩等人剿清洪秀全之乱、开始洋务运动的时候，在日本则爆发了西乡
隆盛的勤王事件，从而拉开了明治维新的帷幕。也就是说，中日两国几乎在同时启动了
工业化运动。接下来的故事，大家都挺熟悉的，日本人下死心“脱亚入欧”，把改革搞
得很彻底，而清帝国则扭扭捏捏，“中体西用”。到1894年，一场甲午海战打出了个胜
负，日本人翻马上身，骑在了中国人的头上。
回头说商业。甲午一战打完后，郑观应写了一部非常畅销的【盛世危言】，他指出，日
本是中国最大的敌人，而两国之战将在“兵战”和“商战”两条战线上展开。在当时，
日本的产品已经对中国构成了威胁，其中日本丝替代湖里丝成为欧洲市场上的畅销品，
这直接打击了中国最大的手工业，甚至造成了江南地区的萧条。到了第一次世界大战之
后，形势变得更加严峻，就在西方自顾不暇的时候，国内市场早已饱和的日本企业猛烈
地涌入中国，日本取代英国成为最大的贸易商，而且成... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5097de870101h1m3.html
旁观者马勇 http://blog.sina.com.cn/mayong1956
2013-02-15 00:54:00
朝鲜不顾中国政府强烈反对，悍然进行第三次核试验，激起中国朝野近乎一致的
反对，六十多年来由中国领导人小心翼翼维护的中朝友谊至此大揭底，朝野反朝
声音获得释放，甚至有放弃朝鲜，任其自生自灭的呼声出现。
作为中国近邻，和意识形态、政治体制大致相似的国家，假如朝鲜有一天结束
了，比如被韩国统一了，或者被美国，被日本，甚至最有可能再一次被“联合国
军”侵入了，终结了，究竟会对中国发生怎样的影响？我们当然无法完全准确预
测未来，但我们知道在历史上，正是因为朝鲜被吞并，方才引发中国政治的多米
诺骨牌。大清王朝的终结，即便不能说是朝鲜亡国的直接刺激，但朝鲜亡国—大
清终结之间所蕴含的因果关联，还是清晰可见。
在慈禧太后晚年，中国终于在经历了甲午战争、义和团战争、日俄战争十年风风
雨雨之后，踏上政治变革不归路。日俄战争还没有结束，清政府就追随俄国开放
政治，实行变革，改良开始与... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 38 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 1240 | 39 中国人似乎大多为民族主义者，最近几十年好像比例更多了。
我一直有几个疑问：
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎还住
山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那为何
现代主要科学都起源西方？既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？退一
万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有任何联系？
4）说西方不过是技术先进的野蛮人，那为何现在的普世价值都是西方人首先提出的？
我们可以批判美国人打着普世的旗号行利己之私，但是我们不能否认普世价值的存在。
5）我们一边骂西方人为野蛮人，一边却心安理得地享受着我们身边一切的modern
conviniences，而这些基本都是西方人首先发明，99.9999%和中国人无关。
6）我们老是说要中体西用，反对全盘西化，那为何中国的每一次进步，都是往西化的
方向上更进... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 12955 | 40
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎还住
山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
There are more ancient civilizations. However, most of them were destroyed
or declined significantly by the time Chinese civilization started to
flourish. Only the Roman empire was the contemporary of Chinese ancient
civilization.
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那为何
现代主要科学都起源西方？既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
Chinese culture was inclusive until about 300 years ago. Rise of Qing
destroyed the ... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 41 1.当医生首先要知道何谓健康，而健康与否是有“六大标准”的,连何谓健康都不
知道的，不用谈医病人。
2.中医生理学需以《内经》为主、用药以《本草经》为主、开方以《 伤寒杂病论
》为主。至于我本人(倪海厦)的方子，以汉唐两朝为主。网页名（汉唐中医网）即指此。
3.感冒在三天内没医好的（中医），再回去多读书。【现在的很多中医治疗感冒费
时一周以上，其实病人往往都是自己好的。】
4.善用仲景方的方是经方家，不能用麻黄、桂枝、附子、石膏、皂䇲、硝、
黄、甘遂、乌头等的，且视之如猛虎的，就是温病派，或学而无成的经方家。【可惜
上海是温病派的大本营，用桂枝都要4.5克起，用麻黄还要蜜制的。】
5.经方之所以强过时方(宋元明清以降) ，因为其效果弘大又迅速。【疗效是医学
的灵魂。】
6.时方至清朝叶天士、 吴塘，温病学大起，伤寒六经辨证被卫气营血论取代，自
此用药轻灵(或称不痛不痒) ，从此以降，人多以为中医十帖二十帖，半年一年为常事
，经方家之「一剂知、二剂已」自此式微。
7.一种学问不以时间上的近现代为进步，不以越变越复杂为进步，而以实际效果为
主，治的又快又好的方是 王道。【实用... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 【钻石收藏】（一）工业巨龙 D.前世今生 (2013-09-01 13:10:43)
那么，可能有人不禁要问，这一切究竟是怎么发生的呢，为此，我们必须从中华文明的
源头说起。
中华文明作为迄今世界上唯一生存下来的原生文明，历经五千年薪火相继，从部落联盟
直到中央帝国，始终不变的是基于农业的生存方式。开疆拓土是为了获得耕种的土地，
兴建水利是为了提高粮食的产量，抵抗游牧是为了保卫收获的果实，国家制度是为了维
护耕种的秩序，手工业也是作为农业的配套产业而存在的。毫无疑问，在这方面中华文
明取得了极大的成功，建立了人口众多、国土广大、经济繁荣、文化发达、政治稳定的
统一国家，内乱后能自我重建、分裂后能重新统一、异族入侵后能再次复国，自诞生之
日起传承不绝。
然而，在遥远的西方，从15世纪开始，一种新的文明形态开始在地中海地区萌发。到17
世纪，这种文明在古希腊和古罗马的废墟上获得了新生，为人类带来了一种全新的生存
方式——工业，有别于以往的手工业，这是一种基于机器制造的工业。工业在其诞生后
的短短百多年时间里，就创造出了比过去一切时代的总和还要多的财富，并从那时起开
始席卷全球。然后，对于其... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 15 | 43 为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘
无束真实快乐的自我是国家和社会的永恒目的；公义是个人自由的边界，是此世间的... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 44 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1317 | 45 极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了，朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 46 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47 当今中国对日本冲击的性质是什么？
来源: AKB48 于 2014-12-10 05:12:48 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：30 次 (22869 bytes)
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今年11月中旬APEC北京会议的一大看点，是中国国家主席习近平是否面晤日本首相
安倍晋三。这场全球瞩目的外交峰会之后，FT的亚洲版主编皮林（David Pilling，曾
为该报东京分社社长）接受BBC中文网记者的采访，把近些年来中国经济发展引起的与
近邻日本之间力量对比的变化，以及由此而触发的两国多层次的摩擦，作了一个总结，
将当代快速发展的中国对日本的冲击，比作“今日的‘黑船来航’”。主要观点摘录如
下：
“1853年，美国海军准将马修•佩里（Matthew Perry）率领四艘舰船来到日
本，向日本官方递交美国总统的国书。这起事件在日本引起了巨大的轰动。由于这四艘
船的船体均为黑色，后人将此事件称为‘黑船来航’，且多看成对孤立日本的冲击。次
年一月，佩里再率军舰驶... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 48 2015年3月，美国著名中国问题学者沈大伟（David Shambough）对于中国问题作出预测
：中共政权已经进入残局，其崩溃可能是缓慢而痛苦的。这大胆一论断令据实皆惊。昔
日曾经力挺中共的沈先生，不知怎么突然转向，还如此大胆地预测一个大国政权的灭亡
。的确让人瞠目结舌。不仅中共官方媒体以及与中共保持“友好”关系的外国评论家猛
烈抨击沈大伟，就连一些关注中国发展的普通外国人士也难以理解沈大伟的转变。甚至
有人爆料，沈大伟与江派重要人物曾庆红私交颇厚，因而疑似卷入了目前日渐白热化的
中共高层内斗。
笔者认为，不管沈大伟先生是否与中共某些领导人有私交（事实上，与中共高层关系亲
密的中国问题学者不在少数，比如堪称中国问题研究的宗师级人物费正清），其观点还
是可信的，尽管其罗列的论据不甚充分，说服力略显不足。而本文也将尽量以客观的历
史政治观点来论述红朝政治。本文的定位是政治杂谈类的小品，而非学术作品。
在开篇之前，笔者先自我介绍，本人出生在北京，家中祖父曾在中央警卫团担任警卫，
后曾担任过某领导的贴身卫士。而该领导也在中共政治舞台上扮演了相当重要的角色，
特别是在八九天安门事件中，是刽子手... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=106269906&from=timeline
凤凰评论2016/02/17 10:51
核心提示：如果从意识形态看，我们可能一直走在文革或文革式的道路上，意识形态一
直是中国发展的困扰。面对这种情况，需要明晰权力边界。
2016年，是“文革”被错误发动50周年，也是结束“文革”40周年。
十年浩劫，十年惨痛，虽然早有官方盖棺定论，而文革的影响却穿越了半个世纪，时至
今日，舆论场上，仍不时有“怀念”之声。站在今天的历史节点上，我们该如何反思和
评价文革？凤凰评论《高见》专访知名近代史学者、中国社会科学院近代史研究所研究
员马勇。
访谈对象：马勇 知名近代史学者、中国社会科学院近代史研究所研究员
凤凰评论《高见》栏目访谈员：刘昱含
马勇 知名近代史学者、中国社会科学院近代史研究所研究员
一、缺乏有效制约是文革的起源
凤凰评论《高见》：1967年至今，文革开始已有五十年，结束也有四十年了。在今天看
来，十年浩劫在社会各个维度仍很有值得警醒之处。怎么看待当年文革起因？
马勇：社会需要理性思维、多元声音，只存有右派... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 1240 | 50 中国人似乎大多为民族主义者，最近几十年好像比例更多了。
我一直有几个疑问：
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎
还住山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
如果说因为自大清中末期由于被打才开始落后，也就是在此之前应该还是领
先，那么，
在被打那一刻，应该还是比西方强的，而历史事实是为何一触即溃？
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那
为何现代主要科学都起源西方？勾三股四弦五，和euclidian geometry作为
一个系统，
这优劣不是很明显么？
既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？
退一万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有
任何联系？
4）说西方不过是技术先进的野蛮人，... 阅读全帖 |
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