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全部话题 - 话题: 安能
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s****7
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1
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: GOGOi (我要Abs), 信区: Stock
标 题: 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 21:17:34 2011, 美东)
发信人: Qheart (酱油妹), 信区: Sex
标 题: 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 01:19:45 2011, 美东)
这货到底是男是女!?
b*****d
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2
附学民思潮公开信全文:《学生牺牲号召对话议员安能隔岸观火》
占领运动陷入僵局,即使政府多番向学生表示,对话的大门永远打开,但现实却是恰恰
相反。是次学生以自己的身躯作为呼召,只是卑微地希望能够与政府就“重启政改”展
开对话。就正如政府能够押后政改第二阶段咨询,“重启政改”也绝对是在港府的权责
之中。我们并非以绝食要胁政府立即答应学生诉求,但政府却以无中生有的“法律程序
”,立即抹杀学生、政府与社会就此议题对话的机会。当学生释出善意之际,梁振英却
不改其强硬态度,完全无意改善。
社会极端撕裂的状况,更指任何抗争行为都是徒劳无功。今天学生只是提出对话的要求
,政府固然不闻不问、无动于衷,置学生的牺牲甚至生命于无物。诚如许多劝我们停止
绝食的市民所言,这个政府毕竟是如此的冷血。但自占领运动开始以来,建制派议员也
只是在旁“评论”“谴责”。他们明知道要有效结束占领运动,政府必定要处理占领者
的政治诉求。这群议员单方面叫占领者退场,实在难以说服广大市民,他们的说法并非
“捞取政治油水”,而是真心处理社会矛盾。正在学生释出善意,提出就“重启政改”
作出对话之际,梁振英却无视学生的以绝食作出的呼召,... 阅读全帖
G***i
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3
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Qheart (酱油妹), 信区: Sex
标 题: 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 01:19:45 2011, 美东)
这货到底是男是女!?
r*******g
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4
来自主题: WaterWorld版 - 安能辨我是雄雌 (转载)
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了), 信区: PhotoGear
标 题: 安能辨我是雄雌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 17:30:58 2013, 美东)
如图
r*******g
发帖数: 32828
5
来自主题: Joke版 - 安能辨我是雄雌 (转载)
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了), 信区: PhotoGear
标 题: 安能辨我是雄雌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 17:30:58 2013, 美东)
如图
i*****0
发帖数: 2327
6
来自主题: Joke版 - 安能辨我是雄雌 (转载)
谁是安能?
i*********5
发帖数: 19210
7
【 以下文字转载自 Swimming 讨论区 】
发信人: ironman2015 (KONA 2020?), 信区: Swimming
标 题: 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?高肘版
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 10 13:38:05 2015, 美东)
This is material from Sheila Taormina's book "Swim Speed Secrets", posted at
SwimSpeedSecrets.com:
Each of the four strokes—butterfly, backstroke, breaststroke, and freestyle
—is represented in the photos on page 7 (below). Each photo captures the
stroke during the catch phase of the pull. The arms you see in these photos
are the arms of world-record holders ... 阅读全帖
W******i
发帖数: 2001
8
1月12日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第十八届
中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。新华社记者 马占成摄
1、锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
【讲话原文】“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。”我们坚持有腐必惩、有贪必
肃。同时,我们着力解决发生在基层和群众身边的不正之风和腐败问题,让正风反腐给
老百姓带来更多获得感。
【名句】锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
【出处】(西汉)桓宽《盐铁论·后刑》
【原典】古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,
苗之害也;无用之民,民之贼也。鉏(同锄)一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公
、孔子不能释刑而用恶。
【解释】《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书
,其中《后刑》一篇是关于刑罚的辩论。这句话的意思是:锄去一些野草,禾苗就能很
好地生长;惩罚少数对人民有危害的人,百姓就会高兴。
2、天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!
【讲话原文】民心是最大的政治,正义是最强的力量。正所谓“天下何以治?得民
心而已!天下何以乱?失民心而已!”社情民意是观察政... 阅读全帖
a****r
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9
习JP和温JB哪个文学素养高?

1月12日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第十八届
中央纪律检查委员会第六次全体会议上发表重要讲话。新华社记者 马占成摄
1、锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
【讲话原文】“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。”我们坚持有腐必惩、有贪必
肃。同时,我们着力解决发生在基层和群众身边的不正之风和腐败问题,让正风反腐给
老百姓带来更多获得感。
【名句】锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
【出处】(西汉)桓宽《盐铁论·后刑》
【原典】古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,
苗之害也;无用之民,民之贼也。鉏(同锄)一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公
、孔子不能释刑而用恶。
【解释】《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书
,其中《后刑》一篇是关于刑罚的辩论。这句话的意思是:锄去一些野草,禾苗就能很
好地生长;惩罚少数对人民有危害的人,百姓就会高兴。
2、天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!
【讲话原文】民心是最大的政治,正义是最强的力量。正所谓“天下何以治?得民
心而已!天下何以... 阅读全帖

发帖数: 1
10
来自主题: Military版 - 盛世难民
大兴西红门一场大火燃烧了整个北京,各种整顿,各种地毯式安全大检查,各种拆。我
住在北京通州易和居,这里租户有800多,有关部门给我们三天时间去搬家,否则停水
停电停暖。搬迁的不止这个公寓,北京所有的公寓都要搬迁。忽而涌出浩浩荡荡的搬家
的人,我们这些北漂族们只能响应号召出去找民房、单元楼。供需不对等,没有足够的
房子来容纳这么多的人们。然后房东坐地起价,邻居说在她去的半小时之内房租直接涨
了500。
之前一间卧室1000多一点,现在直接涨到2000左右,一套房子下来租金直逼四五千。我
们这些北漂族好多都是一个人养一个家,无力支付这样高额的房租。
也许在不久的将来,好多人都要打道回府。老家工资低,消费却是高。忽然觉得力不从
心,大城市容纳不下,老家回不成。最牵挂我们这些贫苦的人,是否在此时可以看到我
们?看到这些为了生存而求生存的劳苦大众?
留不下的大城市,回不去的故乡………
北京加大力度驱赶无户口‌‌“低端人口‌‌”。北京的快递业
已瘫痪,所有的快递公司都收到了整顿通知。
贫民窟的确存在风险,所以把贫民窟都拆了,甚至连和贫民窟相似的仓库也... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
11
中国古文博大精深,对于古文我们也有大量接触,从小学一年级开始已经学了很多的古文:《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗?这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起,让人哭笑不得。
近日,网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子,在短短时间内,引来大量网友跟帖留言,“天苍苍,野茫茫,一树梨花压海棠,”对的甚是工整;“夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君,被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起,有些看起来貌似工整,如“两个黄鹂鸣翠柳,一树梨花压海棠”,“红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳”,“人生得意须尽欢,从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果,像“垂死病中惊坐起,笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以下为网友部分精彩诗句混搭:
少小离家老大回,安能辨我是雄雌?(苦命的人儿啊,这些年你都经历了些什么?)
夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君。(跟此人一定有很大的仇恨)
借问酒家何处有,姑苏城外寒山寺。(和尚惊:不许瞎说!)
红酥手,黄滕酒,两个黄鹂鸣翠柳,长亭外,古道边,一行白鹭上青... 阅读全帖
b*******k
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12
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网传爆笑古诗词大混搭:一朝被蛇咬 处处闻啼鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 23:25:33 2011, 美东)
中国古文博大精深,对于古文我们也有大量接触,从小学一年级开始已经学了很多的古文:《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗?这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起,让人哭笑不得。
近日,网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子,在短短时间内,引来大量网友跟帖留言,“天苍苍,野茫茫,一树梨花压海棠,”对的甚是工整;“夜深忽梦少年事,唯梦闲人不梦君,被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起,有些看起来貌似工整,如“两个黄鹂鸣翠柳,一树梨花压海棠”,“红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳”,“人生得意须尽欢,从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果,像“垂死病中惊坐起,笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以... 阅读全帖
c*********d
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13
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
j******n
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14
来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
15
其实大概就是知识分子的那种清高吧。
"千首诗轻万户侯",屈子投江,文天祥杀身取义,说到底都是不想等同为低等的动物人
类啊
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大
夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波
?众人皆醉,何不哺其糟而啜其酾?何故深思高举,而自令见放为?”屈原曰:吾闻之
,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而
葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之尘埃乎?”于是怀石,遂自投汨罗以死

过去一直觉得上面这段可能是太史公的创作,借屈原和渔父的对话抒发心意,后来发现
不是,是屈原自己写(杜撰)的:
//
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”
屈... 阅读全帖
m******r
发帖数: 4351
16
其实大概就是知识分子的那种清高吧。
"千首诗轻万户侯",屈子投江,文天祥杀身取义,说到底都是不想等同为低等的动物人
类啊
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大
夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波
?众人皆醉,何不哺其糟而啜其酾?何故深思高举,而自令见放为?”屈原曰:吾闻之
,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而
葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之尘埃乎?”于是怀石,遂自投汨罗以死

过去一直觉得上面这段可能是太史公的创作,借屈原和渔父的对话抒发心意,后来发现
不是,是屈原自己写(杜撰)的:
//
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”
屈... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
17
商成并没有在荀安岳家开的小饭馆逗留多少时候。荀安只是个平原府的不入流小吏
,他岳家更是一户普普通通的人家,他的金翅幞头和赤色战袍或许会给他们带去点荣幸
,可更多的只会让他们感到不安。所以他胡乱吃了点东西就连忙告辞。
荀安当然不能也不敢留他。
他骑着马走出老远,已经穿过了集市,回头再望时,都还能隐隐约约地看见荀安站
在小饭馆门口,似乎还在朝着他拱手告别。
雪越下越大。没有风,鹅片般大小的雪花从苍玄色的天空中扑簌簌地砸下来;天地
间已然混淆成灰白一色。街上再也看不到行人,绝大多数的沿街店铺都收起幌子盖上窗
棂阖上模板;只有一两家执着的买卖人还希冀着再多做几笔生意,但他们也把幌子杆收
下来立在窗边,一来用它来遮蔽点寒意,二来也好让人有个辨认。街两旁的房屋顶上已
经开始有了积雪,但更多的雪依然化成水,顺着瓦缝草杆滴滴答答地滚落。街边屋脚下
的排水暗沟里传来淙淙的流水声。整片的街衢在冬雪里显得是那么的安详,寂静,深沉
……
商成领着两个侍卫,骑着马在这千古名城中的街巷里慢慢穿行。马蹄铁扣在道路的
青石板上,清脆而有节奏的喀哒喀哒声传出去很远。
他坐在... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
18
来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
20
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道:“ 乌油的老鞭们文化水平太低,低到啥程度?愣是看不懂文言
文。这不, 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页,闹出了笑话,用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文,连讨茅还是讨毛都分不
清, 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖
c*****3
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21
来自主题: ChinaNews版 - 乌有之乡奇文:讨茅于轼檄(图)
章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的?更奇的是,居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]:此文甚奇,开篇假颂以障乌有之目,中篇渐吐文者胸肺之愤,后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此,焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘... 阅读全帖
o****r
发帖数: 131
22
中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: Joke
标 题: 三国新语(二十一至二十五)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 23:50:16 2009, 美东)
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: Military
标 题: 三国新语(二十一至二十五)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 23:50:07 2009, 美东)
二十二
蜀汉伐魏,军在五丈原,久不得进。诸葛遣使约战,司马宣王问丞相起居,而后叹曰:
“食少事烦,安能久乎?”又问军中士气,司马宣王又叹:“事少食烦,安能久乎?”
旬日,诸葛病薨,蜀军粮断,乃退。
二十三
国朝既兴,有夷人擅蹴鞠名贝利者访华,至成都,入武侯祠,独拜恒侯。众不解,贝利
泣曰:“此故长官也,虽远必拜。”
《三国志张飞传》载:“益州既平,以飞领巴西太守。”
二十四
晋永宁元年,有氐族李特者,与兄弟李庠、李流作乱于蜀,与益州刺史罗尚战于广汉。
李特使人大张旗纛,兄弟三人,皆称“赛诸葛”。晋军闻之,无不胆寒,自顾相谓曰:
“葛公镇抚蜀中多年,魏吴不敢侧觑,一人而已!况今
d**k
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来自主题: History版 - 忍不住转贴一个,讨茅于轼檄
说是乌有之乡上的,但是已经给删了好像。
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观窍;
周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而诛;
戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡圣诗
讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五... 阅读全帖
t*n
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中华民族更是个文化概念
韩愈说了:孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇:
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后,儒者持攘彝之论日益盛,而彝患亦日益烈;情见势绌,极于今日。而彼嚣
然自大者,且日哓哓而未有止也。叩其所自出,则曰:是实《春秋》之义。乌乎!吾
三复《春秋》,而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说,而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》,治天下也,非治一国也;治万世也,非治一时也。故首张三世
之义,所传闻世,治尚粗角,则内其国而外诸夏;所闻世,治进升平,则内诸夏而外
彝狄;所见世,治致太平,则天下远近大小若一,彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
,又曰“洋溢乎中国,施及蛮貊”。凡有血气,莫不尊亲。其治之也,有先后之殊;
其视之也,无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣,未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义,而谓《春秋》为攘彝狄也,则亦何不持据乱世之义,而谓《春秋》为攘诸
夏也?且《春秋》之号彝狄也,与后世特异。后世之号彝狄,谓其地与其种族;《春
秋》之号彝狄,谓其政俗与其行事。不明此义,则江汉之南,文王旧治之地;汧雍之
间,西京宅都之所;以云中... 阅读全帖
t*n
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中华民族更是个文化概念
韩愈说了:孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇:
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后,儒者持攘彝之论日益盛,而彝患亦日益烈;情见势绌,极于今日。而彼嚣
然自大者,且日哓哓而未有止也。叩其所自出,则曰:是实《春秋》之义。乌乎!吾
三复《春秋》,而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说,而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》,治天下也,非治一国也;治万世也,非治一时也。故首张三世
之义,所传闻世,治尚粗角,则内其国而外诸夏;所闻世,治进升平,则内诸夏而外
彝狄;所见世,治致太平,则天下远近大小若一,彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
,又曰“洋溢乎中国,施及蛮貊”。凡有血气,莫不尊亲。其治之也,有先后之殊;
其视之也,无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣,未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义,而谓《春秋》为攘彝狄也,则亦何不持据乱世之义,而谓《春秋》为攘诸
夏也?且《春秋》之号彝狄也,与后世特异。后世之号彝狄,谓其地与其种族;《春
秋》之号彝狄,谓其政俗与其行事。不明此义,则江汉之南,文王旧治之地;汧雍之
间,西京宅都之所;以云中... 阅读全帖
C*******r
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所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居,渔父两篇,读过了,下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派,就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於斯!”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆
醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
遂去不复与言。
j********p
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来自主题: History版 - 历史上的大吃一惊系列
关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
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关于清编《明史》的可信性
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个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
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标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
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关于清编《明史》的可信性
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个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
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【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
u**b
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这叫理性思维,我只能呵呵了。
几千年前有个叫做屈原的傻子。有一段对话大家可以看看。这是老祖宗的东西,希望大
家别丢了。
渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉
,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?
屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖
c*********d
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35
大嘴说东西 微信号 dazuishuo999
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历史、民生、实话实说!
环境逼仄,“两个大子的高碎”和“高碎说三道四”先后阵亡,被封号码已达7个,厉
害了我的大锅!欢迎关注订阅号保持联络,一起观天象、守候黎明!
大厦将倾,独力难支。
温柔而正确的人总是难以生存,因为这世界,既不温柔,也不正确。
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社会即将崩溃:
楼塌了,820条人命,你救不救?
俄罗斯影片《危楼愚夫》讲述了一名水管工在发现一栋居民楼即将倒塌的24小时内
与各方周旋,遭遇重重阻碍的故事,折射出俄罗斯社会不同层面的问题。该片荣获第67
届洛迦诺国际电影节唐吉诃德奖特别提名奖、天主教人道精神奖。
深冬寒夜,俄罗斯某城,水管工迪马一家正在吃晚餐,简单的红菜汤配面包就是这
一家清贫的生活。迪马的妈妈正喋喋不休地抱怨着无能的丈夫伊万和儿子迪马,抱怨他
们过于正直,让全家人都跟着受苦。
迪马默不作声,他现在只是一个普通的水管工,但他正在准备建筑师考试,梦想以
后能改善全家人的生活。
就在同时,一栋赫鲁晓夫时代建造的九层居民楼突然发生热水管道爆裂。事发紧急
,首席工程师费力莫多夫一直酗酒无法工作,于是迪马匆忙被叫去现场检... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 赤壁之战主力是不是就是吴国?
三国志,诸葛亮传:
先主至于夏口,亮曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑,观望成败
,亮说权曰:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。
今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将
军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束
甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!
”权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不
辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海,若事之不济,此乃天也,
安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣
!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败
于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远
来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓‘强驽之末,势不能穿鲁缟’者
也。故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’。且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,逼
兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 赤壁之战主力是不是就是吴国?
两码事。汉是汉江,江是长江。诸葛亮说孙权时用的是“刘豫州亦收众汉南”。但是这
段最后陈寿用的是“先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,
调其赋税,以充军实”。
三国志,诸葛亮传:
先主至于夏口,亮曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑,观望成败
,亮说权曰:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。
今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将
军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束
甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!
”权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不
辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海,若事之不济,此乃天也,
安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣
!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败
于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远
来疲弊,闻追豫州,轻... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 真的还想再普壹千块
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而
蒙世俗之尘埃乎?”
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来自主题: LosAngeles版 - 端午节聚会啦
紀念屈原:
屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與!何故至於斯?”
屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。”
漁父曰:“聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆
醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?”
屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!”
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可
以濯吾足。”遂去,不復與言。
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
j**n
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42
屈原的出生日期无历史记载。
司马光在诗中称赞屈原有着白玉般的纯洁,有着幽兰一样的馨香。诗人自沉而死,冤骨
销于寒水之中,他的“忠魂”却同到了故乡。
白玉徒为洁,
幽兰未谓芳。
冤骨消寒渚,
忠魂失旧乡。
心思细腻敏感,说屈原是水象星座的人很多。看了一下网络上的投票,猜双鱼的人最多
,也有猜巨蟹和处女的
但发现他对自己的“清白峻洁”非常执著,以至于为了“洁身”投江,那么爱干净是处
女座?
历史学家普遍认为屈原是为了捍卫自己的政治理想和清白峻洁的操守而投江。前两条有
点像处女座,但为了这件事自杀干吗? 有点不可思议啊。。。是理智的处女座吗???
不过我要是和他角色换位一下,也许会明白他的心情。。
双鱼,巨蟹没有这种精神洁癖,貌似也不是那么坚持自己,曲高合寡吧。。。
但作为处女座又不理智了点。。。
难道是白羊。。? 天蝎。。? 双子。。? 金牛。。?
真是迷阿~
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屈原为什么投江
http://china.rednet.cn/c/2008/05/29/1518976.htm
洁身... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: bagua版 - 人知杀生之业最惨
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;
人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。
盖种种受生,肇端淫欲;
种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。
是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。
淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;
与极秽处,谬为洁净。
随处苟合,何异畜生?非道染触,过于鸡犬!
此在稍有良心者,便应痛绝,奈何聪明学识之士,甘此丧心无耻耶!
一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚冰因。
况具行非法,灭理乱常,尘沙劫数,不足尽其辜,千万亿言,不足数其恶。须发大惭惧
、大誓愿:
宁火炙刀剜,终不与一切男女欲心相触;
宁碎身粉骨,终不与一切男女污秽交遘。
设忘正念,更犯前非,必遭毒害横灾,生身陷入地狱。
以兹猛决,善自要心,时时忏除往业,切切悔过自新,庶白法可修。
而又勤观经论格言,以策废忘;精修对治观行,以除毒本。
不然,纵有多智禅定现前,必落魔道,永无出期。
矧世智辩聪,曾非大器,随业直坠,百劫千生,受诸烧煮,尚不成魔,安能成佛?
尚失人身,安能往生?请于静时,仔细思之,于对境努力防之;不然,诸佛无下手处,
善友其奈尔何哉!
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 母亲的故事(读信)
母亲的故事(读信)
母亲有一个习惯,她写的有些信是要我读的。当然,我有些兴趣缺缺,那些道理我早就
听她讲过,有的还不止一遍。不过就我的看法,她挺能写的,起码是简明扼要,一句是
一句,逻辑关系清清楚楚。由于她总是说我写东西废话多多,我曾经想过挑毛病,但那
的确是有些办不到。
我现在想来,那是因为没有网络,她也就只能有我这一个忠实的读者,还是一个不怎么
情愿的读者,运气不怎么好。
首先她的字很有特点,大而很有力,不怎么像女性写的。不管笔画的多少,字都是一般
大,从不潦草,一笔一划都交代得清清楚楚。我后来看过魏碑,我估计她年轻的时候练
过那玩意,那时候既没有电视,又没有网络,大概人就只能靠这来消遣。不过她一生都
是一个教师,写板书是基本功,过去是很讲究这个的。
这是她经常批评我的一点:
“你看你那个字,人家就会说你是一个不认真的人,字是能反映人的。不能笔画一少字
就变小,你得平等对待,就像你在家里最小,我能不能对你就不重视呢?写字要放开,
人家就会认为你是一个胸襟开阔的人。”
她永远是大道理连篇,写字怎么能和平等有什么关联。她没有能看到将来科... 阅读全帖
C***3
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45
直到今年,也有人主张把端午改成同志节。这是我在大河网上看到的一篇驳斥文章,不
过他们加的题目先把自己驳斥乐:
驳斥:同性恋说是对中国文化的玷污
明天就是中国传统的端午佳节,关于端午节的来源相信大家都很清楚,是为了纪念我国
历史伟大的浪漫主义诗人屈原,他是我国最早的伟大诗人,他因被遭受排挤,最后又被
楚顷襄王听信谗言而被流放,他的爱国热情无法得到回报,最后悲愤的投江而死,后来
,人们被他的爱国热情所感动,最每年的五月初五举办盛大的节日这纪念这位伟大的爱
国诗人。
正是这样一位伟大的诗人,我们却看到有人怀疑他为同性恋,甚至有人因此要求将
端午节改为同志节,其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的,其论据是1944
年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》,
指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议,丁丁认为,这不但是对屈原的污
辱,更是对楚文化的玷污,是对中国文化的玷污,更是对中华民族的侮辱。为什么这么
说呢?丁丁有以下七个方面的理由:
一是屈原之所以如此忠于楚国,根本原因是他是楚王的后代,代表着统治阶级的... 阅读全帖
b*s
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46
来自主题: LeisureTime版 - 包子贴(66)
安能辨侬是雄雌

安能摧眉折腰事权贵。。。
r***u
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47
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖
w*******a
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之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇,纵骑攻之,操军不敌,遂大溃而走。操杂于乱军之中,
马超策骑疾追,乃大呼:“长髯者,曹操也。”操闻之大惊,割须弃袍,以旗角掩面,
方亡归本营。众来问安,操抚膝大哭:“倘使云长在侧,孤必不致此。”众将... 阅读全帖
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