r********7
发帖数: 887 | 1 原题目：尼采和上帝（——转自“我要归正”）
曾经非常喜欢尼采，当然也包括他的那句名言：“上帝死了”。曾经着迷他的《悲剧的
诞生》，〈快乐的科学〉，〈查拉图斯特拉如是说〉……，曾经喜欢他诗一样的哲学和
充满哲理的诗，喜欢他对永恒精神的渴望和对世俗的厌恶，甚至觉得他最终的精神分裂
都是那样的诗意和水到渠成。如此高贵的灵魂身陷如此污浊的尘世，怎么能不疯？
他为什么会疯呢？
尼采１８４４年１０月１５日生于德国东部一个村庄，父亲是牧师，祖父撰写神学著作
，外祖父也是牧师，基督教世家。他本人２０岁进入波恩大学，学习古典语言学和神学。
都知道尼采是哲学家，但其实他还是音乐家，创作过不少歌曲，包括圣歌。
尼采天性敏感而孤独，在孤独中与神相伴。他写道：从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲
在无人打扰的地方，在大自然的殿堂里，我找到了最真实的快乐。一场暴雨往往给我留
下最美好的印象，满天响雷和闪电更增添了我对上帝的敬畏。
一个出生在那样一个时代和家庭的孩子，不信上帝是奇怪的事情。他的第一首歌曲就是
在听到弥赛亚的合唱〈哈利路亚〉后大受感动写出来的。他对音乐的酷爱也让我把他当
成知音。他说：“没有音乐的生活简直是... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 2 發瘋和去世（1889—1900）
Hans Olde所拍攝的一系列名為「生病的尼采」的照片之一，1899年夏季。
在1889年1月3日，尼采開始顯露出一些精神狀況不穩的徵兆。有一天在意大利都灵街上
引起公眾騷動後，尼采被義大利警方帶回。當天究竟發生了什麼事情至今已無從得知，
經常流傳的一種說法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看見一匹馬被馬夫鞭打，突然上前抱
住馬的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接著便癱倒在地上（巧合的是，陀思
妥耶夫斯基在《罪與罰》中有一幕便是主角拉斯柯爾尼科夫看見馬匹遭到鞭打的場景。
尼采還曾稱讚陀思妥耶夫斯基為「唯一一個讓我受益良多的心理學家」）。
在接下來幾天裡尼采寄出了幾封短信給他的幾名朋友（包括了布克哈特以及華格納的妻
子柯西瑪在內）—這些信被稱為“Wahnbriefe”（「發瘋的信件」）。
在給布克哈特的信中尼采寫道：「我已經被該亞法（新約聖經中陷害耶穌基督的祭司）
套上腳鐐了。去年我還被那些德國醫師長期折磨。威廉皇帝、俾斯麥、還有那些反猶太
主義者都被廢止吧！」[8]
在1889年1月6日，布克哈特把尼采的信拿給奧韋爾貝克閱讀，隔天奧韋爾貝克也從尼采
那... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 这里提到弗洛伊德说过“尼采患有脑梅毒。“
http://blog.sina.com.cn/s/blog_af1bb92001018sm4.html
。。。。。。
只不过，这种辩护早已轮不到我来做了。围绕尼采的疾病（疯病），以及与疾病相
关的尼采的天才、著作和思想（尤其是尼采发疯前夕的作品和思想），特别是在德语世
界里，20世纪的一大堆文化名人参与了相关的议论和争论，其中的重要人物有：哲学家
雅斯贝尔斯、心理学家弗洛伊德、心理学家荣格、精神病专家奥托·宾斯万格（Otto
Binswanger）、作家托马斯·曼，还有作家莎乐美及其夫君、心理治疗师贝瑞（Poul
Bjerre）等等。——喏，这个名单够吓人的吧？
1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《瞧，这个人
》的出版。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话：“尼采
患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹
性痴呆是否与《瞧，这个人》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大
的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（... 阅读全帖 |
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m*s
发帖数: 612 | 4 尼采簡介
1844年：生於普魯士薩克森州的洛肯鎮。其父母幾代祖先和父親都是路得教派的牧師。
1849年： 5歲，父親去世。
1860年：16歲，開始寫各種有關文學與音樂的作品。
1861年：17歲，第一次接觸華格納的音樂。偏愛莎士比亞、席勒等人的作品。
1862年：18歲，發表一篇名為「命運與歷史」的論文。又寫「意志之自由與命運」。
1866年：22歲，「普奧戰爭」爆發，但因深度近視而延期入伍。
1868年：24歲，服勤時從馬上摔下。退伍。
1869年：25歲，2月受聘為巴塞爾大學的古典語言學教授。3月，未經考試獲得萊比錫大
學頒授學位。
1870年：26歲，「普法戰爭」爆發，志願從軍擔任看護兵。不久卻因罹患白喉退伍。
1873年：29歲，開始 有嚴重的頭痛。
1875年：31歲，罹患眼疾與胃病。
1876年：32歲，健康惡化，停止上課。向日內瓦荷蘭女音樂家瑪蒂爾德求婚被拒。
1877年：33歲，因一位女子，而與華格納的友誼終結。
1879年：35歲，因病重而辭去巴塞爾大學教職。
1882年：38歲，向莎樂美求婚被拒絕。完成「歡悅的科學」並出版。
1883年：39歲，以10天時間完成... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 柏多德：超人的巴别塔----关于尼采之二
尼采所论弱者创造道德，其实天真如幼儿。人们也许惊奇所谓伟大思想，为何如此幼稚
肤浅。海德格尔说，伟大之思，必有伟大之误。海氏是夫子自道。不过，尽管海氏的失
误是很大，有如卡尔那普所批评的制造圆的方，这错误实在够大。他的思想是否也很大
，就不得而知。公平一些说，一个人会有可笑幼稚的错误，这不足为怪，对思想家的要
求也不能太高。真正令人奇怪的是，有时染上这幼稚错误的不是少数思想家，而是整个
群体，而且都是良好教化、知书识礼之辈。众所周知，尼采超人的思想和第三帝国的种
族灭绝政策有很深联系，那些要被灭绝的就是弱者和退化的种族，而德意志整体之文明
教化无疑是非常出色的，但却有此巨大错误。又如前面提到，“与人为善”本为人人皆
知的常识，很多时候人类就没有常识。中国几十年前，批斗师友长辈，背叛父母，互吠
互咬，这不仅不是与人为善了，而是集体狂犬症了。不错，道德本为常识，吾礼仪之邦
人人晓得。然而，如亚里士多德所言，人乃理性动物，而一旦失去理性，人就仅为动物
了。何谓理性？理性即是常识，就是知道尊老爱幼，就是孩提知爱长知亲。话虽如此，
尼采大师未必认同常识。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 13 12:27:28 2013, 美东)
自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者：哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系，经上说：“耶稣对信祂的犹
太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由
了。”（约８：３１－３６）
这段经文告诉我们：无论一个人的社会地位和教育程度如何，他或者是从耶稣基督里得
自由，或者是作罪的奴仆，没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由，但自由是不再作罪的奴隶，不再被罪恶捆绑，作一个神的好儿女，
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲，不能喜欢恶事坏事，
不要自高自大。有人认为信主很容易，都是靠神白白的恩典，所... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者：哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系，经上说：“耶稣对信祂的犹
太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由
了。”（约８：３１－３６）
这段经文告诉我们：无论一个人的社会地位和教育程度如何，他或者是从耶稣基督里得
自由，或者是作罪的奴仆，没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由，但自由是不再作罪的奴隶，不再被罪恶捆绑，作一个神的好儿女，
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲，不能喜欢恶事坏事，
不要自高自大。有人认为信主很容易，都是靠神白白的恩典，所以就轻看主的宝血，没
有认识到基督徒是用重价买赎回来的，千万不要轻看神的拯救，神是我们的喜乐，是我
们的荣光，是我们一切盼望的所在。
我们知道德国有个哲学家叫尼采（Nietzsche，１８４４－１９００），他是英国ＢＢ
Ｃ广播公司选出来的“千年大思想家”之一，这不是说他的哲... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 老邱（qwxqwsean）属于尼采说的超人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 20:26:18 2013, 美东)
老邱（qwxqwsean）的文章很有特色，令人过目不忘。中文有一个成语叫“娓娓道来”
，老邱写文章就给人这样的感觉，好像大家围坐在冬天炉火前一起侃大山。中文还有一
个成语叫“如沐春风”，老邱的文字也是让我有这种感觉。他的文字行云流水雅俗共赏
，而从他的文字里，也可以大致看出他的人格，平凡中透着那种不羁的伟大。
老邱毕业于北师大，后来还在中科院做过项目。再往后移民到美国，长期和基层劳动人
民在一起，做过很多工作，而且颇有心得。他不追求金钱，也不追求名气，过着非常朴
素的生活，但是他也不穷，还攒下不少钱呢。老邱总是让我想起尼采一本书里描述的超
人，他就是那个超人。
一般人提到尼采的超人，总是会想到日耳曼民族。苏联曾经拍过一部很有名的谍战片，
春天的十七个瞬间，里面的特工档案里，总是免不了说一句“纯粹的亚利安血统“，有
... 阅读全帖 |
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A*g
发帖数: 102 | 9 发信人: may31 (媚山药), 信区: Reader
标 题: Re: 板猪灌水：尼采-鲁迅比较（草案）
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 13 21:08:46 1999) WWW-POST
陈鼓应曾经将叔本华和尼采做过比较，
他说叔本华是“悲观哲学”，而尼采是“悲剧哲学”
一字之差却有本质不同，所以尼采比叔本华更接近
存在主义。
尼采在文学家中间或许比在哲学家中间更受欢迎，
当职业的哲学家们只会用身体的某一部分来思考的时候，
尼采却剥光了自己的衣服，用自然的肉体来撞击
被尘封的书籍所堵塞的那扇"大门“。
尼采的遗产恐怕不局限于一时一地，
二十世纪的大哲中他的继承人举不胜举。
他的这种憎恨也同时为他的同代人所分享。只是
他的批判是一种绝对得批判，不留余地，
如”过客“不肯停于一地，而他的同志们：
胡适陈独秀周作人都找到了自己的立足点，
只有他把立足点置于绝对得否定之上。
尼采加上象征派，就是野草艺术上的根基。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 下九流的招数，朝着下半身来的。
“他患有严重的性病，他有梅毒（syphilis），他也因梅毒而死，死时是５６岁。”
看wiki
一些人經常舉出梅毒為尼采發瘋的病因，然而，許多尼采的病徵、以及他在發瘋之前的
很長一段時間的健康狀況似乎與傳統的梅毒感染不同。雖然大多數人都認為尼采的發瘋
與他的哲學思想無關，但有一些人則主張他的發瘋是被他自己哲學思想所帶來的心理失
調所造成的。
在1900年8月25日，尼采死於肺炎，伊莉莎白將他與父親的墳墓並列安葬。他的朋友加
斯特在葬禮上致哀悼詞道：「願你神聖之名受所有後代彰顯！」[9]（儘管尼采曾在《
瞧！這個人》一書中表示他不希望自己被人稱為「神聖的」）。
尼采不是被梅毒，就是被同性恋。宵小们对他恶意的攻击，卑劣的灵魂给他陪衬，只能
更加体现出尼采的伟大。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 這還真是我1987年寫的小段
那時大一 一堆人在談尼采
妨害我撩妹
故成小詞一段
你採尼采
我踩尼采
我不踩你採尼采
你別睬我踩尼采
意思應該簡單明瞭
採跟睬混著用也沒多大差別
覺得有大差別那你就不夠尼采 |
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t**********p
发帖数: 2672 | 12 Another explanation
尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的
意义一种解释，探讨生命的 意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有
一点看法，尼采认为哲学是非政治的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，
第一是对生命，关注人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传
统哲学进行批判，他认为关键在于没有关注人生。他认为传统哲学造成的后果是虚无主
义。尼采认为现象背后是没有本质的。
人格基本构结 弗洛依德认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我(id)、自
我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲
占主导地位(本我)。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约(超我)，受到压
抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。弗洛依德相信一个人如果以前
曾经有一些创伤性的事件而引致心理有问题，只要他能够知觉地再将那事重演一次，并
将本我、自我和超自我作回平衡的处理，那麽问题就会解决。 梦 弗洛依德认为“梦是
一种在现实中实现不了和受压抑的愿望的满足... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 13 确实不懂为什么中国人那么崇拜尼采，喜欢附庸风雅的中国人绝对不能忘记“尼采”这
两个中文字怎么写，但是对存在主义的真正掌门人的中文译名怎么写却不大知晓
存在主义是对西方近代史影响最大的哲学派系，Søren是美国人最喜欢的代表人，
但美国人对尼采却不感冒，一是soren比他早几十年就提出了同样的观点，二是尼采是
德国人，只有德国人对他很欣赏，瓦格纳还专为他的书Thus Spoke Zarathustra写了同
名的交响乐，电影电视里经常播放
这就是尼采对现代美国文化唯一的贡献吧！ lol |
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h*******2
发帖数: 734 | 14 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8
月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。
尼采采主张唯意志论.认为艺术是权力意志的一种表现形式, 真正的艺术必须摈弃理性,
艺术世界就是'梦与醉'的世界.他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。
1879年后, 尼采一直饱受精神疾病煎熬.1889年尼采精神崩溃，從此再也沒有恢復，在
母亲和妹妹的照料下,一直活到1900年去世。
从这首<致忧郁>的诗中,可以感受到尼采澎搏的情感,体验忧郁的压抑. 看到梦一般的残
酷画面,却又有一种哲理在其中蕴涵.好象和他的理论矛盾? 欢迎大家讨论.
致忧郁
尼采
别为此责怪我，忧郁女神，
如果我削尖笔要把你颂扬，
颂扬着你，垂头躬身，
孤零零地坐在一截树墩上。
你常常看见我，特别是昨天，
在清晨的一束灼热阳光里：
兀鹰饥唤着投向山涧，
它梦见枯木桩上野兽的尸体。
你误解了，猛禽，尽管我活像
木乃伊静息在... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 31 | 15 《尼采与中国（1902-2000）》编选者序
郜元宝
尼采一九零零年谢世，一九零二年中国即出现梁启超的介绍文章
，王国维、鲁迅、谢无量、陈独秀、蔡元培、傅斯年、沈雁冰等随后
都有论列，于是乎这个在本国也刚刚走出冷宫不久的恶魔诗哲孤独的
灵魂，竟远涉重洋，到中国广收门徒、"铁锥布道"来了。
尼采与"五四"，因缘可谓深矣。他反基督，颇合"五四"知识分子
反孔孟；他非道德，颇合"五四"知识分子反对封建礼教；他呼唤超人
，挑战众数，颇合"五四"强烈的个性解放要求；他鄙弃弱者，颇合当
时中国普遍流行的进化争存的理论与落后挨打的教训（这点四十年代
被"战国策派"推到了极致）；他攻击历史教育的弊端在于忽略当下人
生，颇合"五四"知识分子对宗经复古的国粹派的反驳；他说"吾人拥
有艺术，为的是不亡于真理"，这被鲁迅概括为"实利离尽，究理弗存
"的艺术至上主义，为新文艺家挣脱传统的载道思想而以自由创造的
艺术替固有文明解毒带来了希望。胡适认为"五四""新思潮的意义"主
要就是"评判的态度"，尼采"重新估定一切价值"的反传统反偶像的狂
歌醉语，无疑从多方面契合了这种"评判的态度"，也就是用现代理性
精 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 转贴仅供参考，非本人观点。
http://tieba.baidu.com/p/85361544
/人类怎样才能被提升到其显赫状况和权利的顶峰呢？思考这一问题的人首先必须明白
，他本人一定要置身于道德之外。因为，从本质来看，道德的目的与此相反，他要阻止
或者摧毁那种向着显赫方向的发展。因为，实际上这种发展会吸引无数的人为其效力，
以至出现一种逆流是自然的。弱者、娇生惯养者、平庸者必然群起抗拒生命和力的光辉
，为此，他们必须对自身做出新的估价，借以谴责极度充盈的生命，可能的话，摧毁生
命。因此，就道德蓄意制服各类生命而言，它本身就是敌视生命的惯用语。//
------摘自尼采《权力意志》
此文的本意是只有放弃道德才能达到权利的顶峰，这在当时甚至于现在可以说是极端异
类、叛逆的道说。这其中却隐含着一种极端正确，却又一直没有被人捅破的真理：道德
、修养、说教、文明、旧观念一直以来主宰着人类的思维模式和行动方向。人类因此而
局限在一个范围内不断的重复、徘徊、虚伪着。。。
尽管是真理，却又甚少人能够去遵循。因为世上有另外一种东西比真理更加至高无上，
这就是“现实”。这也是狂人希特勒当时功亏... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 17 Lz 给sasa发包子吧
发信人: sasa (2b眼儿媚), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 有人知道哪里有尼采的behold the man英文版pdf下载么？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 02:16:35 2012, 美东)
http://depositfiles.com/files/jkwhcgn0y
这个版本实在不太好，你将就看。还有behold the man一般英文题目没有这样翻译，是
用的尼采原题目，ecce homo，这个pdf里面也是用的这个题目。
________________________
发信人: sasa (2b眼儿媚), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 有人知道哪里有尼采的behold the man英文版pdf下载么？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 03:21:32 2012, 美东)
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6093239.html?from=isnom
才想起来现在应该去新浪iask找了，这个版本... 阅读全帖 |
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p***p
发帖数: 559 | 18 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 pingp 所发表 】
今年二月二十五日是德国哲学家弗莱德里希.尼采(1844-1900)逝世100周
年。我特别翻译了HANS MARQUARDT采访了HANS-GEORG GADAMER，
大师今年正好百岁，现居海德堡。
问：请问为什么尼采现在还是最受关注的哲学家？
加：因为他依然是最有争议的哲学家。他冲破了当时禁忌的界限。而且
他那迷乱的人生，总能让我们能发现新的视角。
问：他的哪些东西今天还能够引起我们的兴趣？
加：人类必须通过他的一些概念在瞬间生存，比如世界末日，人性的极
限和这个星球的自我毁灭。他们的威胁使我们感到恐惧，希望这些灾祸
能够被阻止。尼采的哲学不是那种关于神秘本质的哲学，他具有思想的
强力，这必须通过危险的思想才能达到。
问：他难道不是也被对死亡的恐惧和恶梦所折磨么？
加：他受到一种非凡的破坏力的摧残。通过在任何人生状态下对存在(DASEIN)
心怀感激来使自己的决断达到最终的成熟。当他自己精神崩溃来拥抱那
匹马的时候，这就是最后那伟大的感激。
问：同样他对这些被摧残折磨的造物没有同情心么？
加：他想向人们展示 |
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p***p
发帖数: 559 | 19 今年二月二十五日是德国哲学家弗莱德里希.尼采(1844-1900)逝世100周
年。我特别翻译了HANS MARQUARDT采访了HANS-GEORG GADAMER，
大师今年正好百岁，现居海德堡。
问：请问为什么尼采现在还是最受关注的哲学家？
加：因为他依然是最有争议的哲学家。他冲破了当时禁忌的界限。而且
他那迷乱的人生，总能让我们能发现新的视角。
问：他的哪些东西今天还能够引起我们的兴趣？
加：人类必须通过他的一些概念在瞬间生存，比如世界末日，人性的极
限和这个星球的自我毁灭。他们的威胁使我们感到恐惧，希望这些灾祸
能够被阻止。尼采的哲学不是那种关于神秘本质的哲学，他具有思想的
强力，这必须通过危险的思想才能达到。
问：他难道不是也被对死亡的恐惧和恶梦所折磨么？
加：他受到一种非凡的破坏力的摧残。通过在任何人生状态下对存在(DASEIN)
心怀感激来使自己的决断达到最终的成熟。当他自己精神崩溃来拥抱那
匹马的时候，这就是最后那伟大的感激。
问：同样他对这些被摧残折磨的造物没有同情心么？
加：他想向人们展示的是，什么被和那些被折磨的动物们一起毁灭了，
以及存在之壮美。
问：对于初学 |
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a**********s
发帖数: 238 | 20 发信人: absolutethus (不折腾), 信区: Military
标 题: 乱弹 “马克思 列宁 尼采 鲁迅 毛泽东”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 16:57:18 2012, 美东)
先说政治：列宁为了一己一党之利(取得俄国政权)，把马克思主义的一些经典论断大胆
地篡改成列宁主义，把共运引上邪路。马的论断是：社会主义应该是首先在发达的资本
主义国家实现；社会主义的实现应该是全世界无产者联合后(全球化的一种表述）才能
实现。列宁等不急啊！这要到猴年马月啊！于是搞出篡改版的列宁主义，就不详述了。
简单地说，就是违背生产力的发展规律（1），强行搞不切实际的生产关系改造（1）。
列宁的这种错误的政治路线被斯大林继承，然后又传播到了中国。但是又被加入了符合
中国国情的新东西进来，这就是有着浓厚中国传统封建王朝更替的农民起义色彩（2）
的山沟沟里面的毛思想。
再说哲学：尼采这厮，其实是个狂人，后来得精神病疯了。观点非常激进，简单地说，
就是为了摆脱传统的教会的束缚，完全否定上帝这个概念，崇拜权力，崇拜超人（3）
。只会批判，没有自己的哲学体系。本质上是对文艺... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 21 不光是在文化艺术领域吧。
尼采度=对整个西方思想界的震动应该不亚于苏格拉底之死。。
尼采之后整个西方哲学，可以说都是对他的“上帝死了”的命题回应，不管是保守复古
，还是自由主义，后现代/后结构就更不用说。。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: History
标 题: 尼采为什么在西方地位这么高
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 00:46:28 2010, 美东)
当年我政治老师说，黑格尔之后，尼采和马克思各开一派。马克思主义最后变成革命运
动了，但是你踩在文化艺术领域继续发扬光大。 |
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x*********n
发帖数: 28013 | 23 哥虽然是一个技术垃圾，每天浑水摸鱼，可是这种IP 101的货色，还是知道一点点的。
首先IP分ipv4和ipv6，我们现在买买提看到的是ipv4.
这个ipv4一共32位，32bit，每8bit代表一个数字，叫octect，比如尼采老贼看到我和
贝塔的第一个数字是50. X，X，X
因为是8 bit，所以最大是255，
每一个数字组成以后，还要一个掩码去define它，这个叫mask，用255.255.255.255里
面的变化。
比如现在我的ip是50.50.50.50，如果mask是255.255.255.0，也可以是255.255.255.
248，代表的意义不一样。
现在解释这几个IP的分类。
IPv4，主要是分2大类，public or private。
private有3类，10.something，192.168 something，172.16 somthing。剩下的一部分
reserved，然后就是public了。
那么public有多少？32位，0.0.0.0---255.255.255.255 有很多。（每一个网段第一个
IP是network IP，最后一个是b... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 24 其实西方近代最伟大的哲学家是soren kierkegaard, 他比尼采早生了几十年，同样是
神学哲学家，比尼采早几十年提出了清醒、孤独、梦幻和沉醉这些认识，是存在主义的
鼻祖， 西方学术界给予极高的敬仰。可惜的是中国人对他没有任何概念，连中文译音
也很混淆， 太可惜了 |
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A**A
发帖数: 3392 | 25 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: newbiecowboy (newbiecowboy), 信区: LosAngeles
标 题: 有人知道哪里有尼采的behold the man英文版pdf下载么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 12:43:43 2012, 美东)
有人知道哪里有尼采的behold the man英文版pdf下载么？ |
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g****d
发帖数: 3461 | 26
" Du gehst zu Frauen? Vergiss die Peitsche nicht!"
尼采名言。
当年哲学课上老师提到这句。说是可以理解成
显示男子气。后来找到这句，看看上下文，
以及一副画，觉得尼采应该是其它意思。 |
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f********a
发帖数: 4239 | 27 响应版主号召，把《飞越疯人院》OST的推荐改为参加活动，多写几句。原帖已经被汪洋
大水淹了，重发一个。
实际上这不是关于杰克·尼采这个人的推介，我没听过他其他作品，只知道他和诸多摇
滚界人物合作甚多，写过几部电影音乐，自己也制作电影。这也是仅仅对这个电影原声
的推介，因为对它的喜爱建立在对电影的喜爱基础上。
关于这部电影，看过的同学我想应该是印象深刻的，它无愧于史上最重要的电影之一的
称谓，也无愧于奥斯卡史上仅有的三部囊括了最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男
女主角五项最硬奖项的影片。在我看来它拥有一部巨作的气质和细节，电影音乐也是其
中的一部分。不过这部电影音乐没有获奖，可能是因为实际上在电影中音乐的部分并不
抢眼，这几天我在这个OST专辑里面沉浸，多是听着完整的曲子回忆电影的情节和趣味。
所以对没看过这部片子的同学们来说就不太容易理解这些音乐的妙处，看过的不妨跟我
回忆一下。
这部OST专辑一共12首曲子，我在这里推荐6首。完整的专辑大家可以自己去找，不方便
提供链接什么的。电影英文名是 One Flew over the Cuckoo's Nest.
1. Opening Th... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 28 我们知道尼采的观点是把女人当成生育的工具，但是前一阶段文艺漏B事件突然让我想
起尼采很有名的1句话，
“如果你到女人那里去，不要忘了带上鞭子”
又想到阿白的一本书 “痛并且快乐着”和阿黄的“你不是一个人在战斗”，于是联想
到了佛洛伊德的这句话
“每一种痛苦都包含了快感的可能性”
刚才看到了首页的文章“•我想我的初恋男友，快要崩溃了，请大家帮我”，又
联想到了Helina这个冒牌女性心理学家，想起了她那些饱受争论的观点，其中之一就是
女性天生有渴望受虐的倾向。一些萎缩男，对女孩子好得不得了，可是经常困惑为啥子
这些女孩子就是不喜欢他们，而悲痛地发现她们还对当初玩弄了她们肉体心灵的男人非
常留念怀念？这个或许就是受虐心理吧？
还有我看诸多女艾迪在网上大骂凤凰男劳工，现实中却温良谦恭乖乖的样子，是不是有
点享受这种精神和肉体上猥琐凤凰男的虐待？
又想到许多，太乱了，丢个水去 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 29 尼采去面试，面试官问：“你叫什么？”“尼采。”“猜你个姥姥啊！下一个！”
哈哈 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 30 尼采写的忧郁和莎士比亚的(比如哈姆雷特等人物）有何相似和不同？
尼采v.s.顾城、海子等人的诗作的比较分析
～～貌似我列了一些很好的论文题目～～：-） |
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p*******r
发帖数: 4048 | 31 大多数人读尼采，通常强调权力意志的一面，而且有时候还读错。
我觉得这里如果用一句话概括，我觉得是
无条件的赞美。也就是叔本华的倒掉。叔本华说生命无意义，因此悲观，但尼采说生命按
传统
的方法思考是无意义的，因而我要无条件地赞美。
这大概就是文中说的东西。我十几岁的时候也为此振奋过。也可以说是酒神精神。
另外的一面是永恒轮回，也就是日神精神。在生命中不可承受之轻中有提到。
就是每一刻都好像是永远出现一样。这样的生活才不会轻，不是简单的狂欢。 |
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p**u
发帖数: 61 | 32 嗯，你的评论很有道理，当时我想因为尼采是一个搞哲学的，见识多半与常人有悖，所
以很有可能大家认为不太好的的一些行为，比如嘲弄挖苦之类，在他看来，却是正常的
，大家一致认为好的，他却要有反面论调。这里unconditional我以为是用以形容那些
对任何事情都非常执着，不容商量的人的，所以用了“极尽苛责”这个词， 有求全责
备的意思。从佛家的思想上看，不能够放得下，妄图十全十美，也便是执着，不是一个
健康人的特征。
当然这是我的一家之言，对尼采也从没有认真研究过，不敢妄断。
博客上的东西，还很稚嫩，大家有兴趣看看，本人非常感谢。我也是最近才发现到这个
BBS，以前没来过，不太会玩。请大家多多指教。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 33 个人觉得尼采其实是位非常纯粹的进化勇士。
看看动物世界缺少“道德”，所以进化得如此浩浩荡荡。
而人类出现后产生了“道德”，这严重阻碍了继续前进的脚步，
被尼采认为是弱者的武器，是绝对应该淘汰掉的进化副产品。
铲除道德之后，人类才能进化成为完全体，叫做“超人”。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 34 个人觉得尼采其实是位非常纯粹的进化勇士。
看看动物世界缺少“道德”，所以进化得如此浩浩荡荡。
而人类出现后产生了“道德”，这严重阻碍了继续前进的脚步，
被尼采认为是弱者的武器，是绝对应该淘汰掉的进化副产品。
铲除道德之后，人类才能进化成为完全体，叫做“超人”。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 35 尼采的文章优美深奥，缺乏结构，很难读，经常被误解。
A long standing assumption about Nietzsche is that he preferred master over
slave morality. However, Nietzsche scholar Walter Kaufmann rejected this
interpretation, writing that Nietzsche's analyses of these two types of
morality were only used in a descriptive and historic sense, they were not
meant for any kind of acceptance or glorifications.
再看尼采这样的批评：
Nietzsche claimed that the Christian faith as practised was not a proper
representation of Jesus' teachings, as it ... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 放狗屁啊。第一句就损人品，后面一看到他拿第三帝国和尼彩联系起来，就知道黑尼采
又出翔了。
字里行间出翔，一点不懂尼采的人写的。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 37 当年我政治老师说，黑格尔之后，尼采和马克思各开一派。马克思主义最后变成革命运
动了，但是你踩在文化艺术领域继续发扬光大。 |
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h****t
发帖数: 632 | 38 还可以这么说
从柏拉图一直到黑格尔，西哲人把哲学看成是寻求真理，不管是本体论还是认识论的，
的体系和方式，而且是自然科学之母，更是历史发展的原因
尼采认为那样的哲学其实就是装逼，不过是权力意志罢了。。把整个西哲都虚无化了。
当然也有反对意见。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 39 懂哲学的大虾说说尼采的哲学是啥？什么是吹落无花果的北风？ |
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m**d
发帖数: 21441 | 41 马克思唯物主义：告诉你物质生活里没有上帝
尼采唯心主义：告诉你精神生活中没有上帝也可以
那上帝就真的没有用了。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 42 什么？ 偶看过尼采批评苏格拉底，觉得很爽快，虽然不知道他批得对不对。 |
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e********0
发帖数: 259 | 43 尼采的精髓是: 身为弱者，却为强者鼓与呼。强者役使弱者、弱者服从强者。
马克思却带领弱者造强者的反。
你说资产阶级会喜欢谁呢。 |
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a**********s
发帖数: 238 | 44 先说政治：列宁为了一己一党之利(取得俄国政权)，把马克思主义的一些经典论断大胆
地篡改成列宁主义，把共运引上邪路。马的论断是：社会主义应该是首先在发达的资本
主义国家实现；社会主义的实现应该是全世界无产者联合后(全球化的一种表述）才能
实现。列宁等不急啊！这要到猴年马月啊！于是搞出篡改版的列宁主义，就不详述了。
简单地说，就是违背生产力的发展规律（1），强行搞不切实际的生产关系改造（1）。
列宁的这种错误的政治路线被斯大林继承，然后又传播到了中国。但是又被加入了符合
中国国情的新东西进来，这就是有着浓厚中国传统封建王朝更替的农民起义色彩（2）
的山沟沟里面的毛思想。
再说哲学：尼采这厮，其实是个狂人，后来得精神病疯了。观点非常激进，简单地说，
就是为了摆脱传统的教会的束缚，完全否定上帝这个概念，崇拜权力，崇拜超人（3）
。只会批判，没有自己的哲学体系。本质上是对文艺复兴后普遍被承认的自由平等精神
的颠覆。鲁迅把它拿来作为匕首和投枪打倒孔家店，也许对鲁迅而已只是一种战术上的
运用。推崇鲁迅的老毛于是也就吸收了这部分的“营养”。
回到马说：马的哲学体系虽然宏大精深，其中一个不足之处就是假设... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 515 | 45 壁立千仞，无欲则刚。 可惜尼采自己只能靠嫖妓解决其凡夫之欲，他渴望超人来拯救
，还没等到就死了哈哈哈 |
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m**p
发帖数: 2471 | 47 道听途说，混淆视听有意思吗
尼采的übermensch， 更确切地说是overman，而不是电影戏剧化了的superman.
Thus Spoke Zarathustra如果太晦涩，发帖之前也该去看看wikipedia |
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b****l
发帖数: 23606 | 48 尼采说话为什么要让扎拉斯图特辣来说？
德国人难道真相信印欧人是他们日耳曼的老祖宗？ |
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发帖数: 1 | 50 你能明白尼采的这就名言吗。
我悲哀的不是你骗我，而是，我再也不相信你了。 |
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