z**********e 发帖数: 22064 | 1 2016年01月19日00:04
1991年1月17日,“沙漠风暴”行动开始。以美国为首的联军打响了从伊拉克侵略军手
中解放科威特的战役。经过42天的空袭和不到100小时的地面战,联军取得了海湾战争
的胜利。这场战争令中国军队和军工受到了极大的震动,时逢海湾战争25周年之际,出
鞘将畅谈海湾战争对中国的那些启示。
从二战起美军就习惯于在掌握制空权的情况下作战,但直到海湾战争前,大规模战争的
决定性力量仍是陆军。虽然精确制导武器早在越战期间就已参战,但限于当时技术水平
,并未对战局形成决定性影响。但在海湾战争中,美国空军的作战效率有了质的飞跃,
毫无争议的成为决胜力量。
在海湾战争中,美军最具名气的两款武器装备无疑是F-117隐形战斗机和战斧巡航导弹
。两者确实也名副其实,F-117隐形战机一般携带2枚907公斤的GBU-27激光制导炸弹,
可深入敌方腹地精确打击;而战斧巡航导弹射程远,采用地形匹配制导,可以通过超低
空飞行和复杂航路避开敌防空系统。
中国受海湾战争中的美军启发,开始注重隐身战机技术,并在近年来研发出歼20战机,
就外形而言歼20在世界战斗机界算是大块头飞机,一些外媒甚至... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 2 一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖 |
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z**********i 发帖数: 12276 | 3 有人赞美咱这儿噶大.
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: alexwang (alex), 信区: Travel
标 题: 人间七月芳菲尽,科州野花始盛开
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 15:14:53 2011, 美东)
每年7-8月,是 necog http://www.necogroup.net/ 一年一度的西部漂流盛会。这两年都在 muyang 老大的第二故乡Colorado举行。活动闲暇,我们几个被文学城熊猫媳妇的佑栈螅艿紺rested Butte看花。
早早的,我们一群人驱车前行,前往 Gothic Road,来到闻名的野花阵。今日这里自行
车比赛,我们只好下车步行。一下车,步行到山坡,我就被震住了,人间七月芳菲尽,
科州野花始盛开。漫山遍野的野花,黄的,红的,白的,青的,橙的,蓝的,花团锦簇
,鲜艳欲滴,层层立立,恣意盛放,随山势而开,树枝茁壮,花儿盛颤,层次分明,高
矮有序。艳阳高照,花儿的色彩而外分明,绚丽多姿,花朵森森,或大如银盘,或微弱
星辰;或玲珑有致,或随意散开;或娇俏可人,或雍容大度;随山坡一眼望去,就如同
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y***u 发帖数: 7039 | 4 毛泽东思想:大浪淘沙始见金
ZT
作者: 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来?换句话说,毛泽东的个人威望从何而来?不是靠一人一票选出来
的,也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学,在几十年出生入死的革命实
践考试中,脱颖而出,自我证明的伟大。
太阳也有黑子,但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手,万物生长靠太
阳。这话说自和平年代,有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁,枪林弹雨的战争年
代,对于生死与共的团队成员而言,那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到:毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的,而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识,这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识,不外乎来自于色、受
、想,也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识,所以,我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的,... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
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snowsu... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 6 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 7 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 8 霸才无主始怜君:谈周恩来
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上,同寓有惋惜之... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典,佛陀成道后,认为众生难以证悟微妙之法,并不想说法,浪费力气。经梵天劝请后,佛以天眼观察,有ㄧ些众生烦恼不多,可以证悟,才到鹿野苑初转法轮,说四圣谛。
依大乘经,如金刚经∶「所有一切众生之类,... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」<华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说>∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅盘者,及诸菩萨,声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,
扒搿媚肽獭>谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏H缡切榭战缇。谏缇。谏稻 V谏衬站 N掖巳扒胛抻星罹 D钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿,多么令人动容。
两个说法比较,从佛陀不想说法,到菩萨愿度尽众生,这是巨大的差别。以佛陀的智慧,难道不清楚自己想作什么,能作到什么吗?从另一角度想,佛陀是如何看众生呢?是只有少数能解脱,还是一切众生都会成佛?
杂阿含经中,佛陀回答... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 10 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 11 李少红监制的偶像巨制《亿万继承人》自启动筹拍以来,各方传出的疑似翻拍、韩流巨星崔始源加盟等消息一直引发外界关注与热议。近日,崔始源自媒体发布片场花絮照,证实正式进组传闻,片方亦首度正式曝光定妆照,众主演身着考究的西装、晚礼服等在充满欧式风情的背景前演绎梦幻奢华主题,国际化高端时尚氛围浓郁,打上李少红作品“青春唯美”标签的浪漫气质也华丽升级。
李少红监制唯美时尚范儿 大手笔投入打造诚意之作
《亿万继承人》由在业界收视与口碑都双赢的金牌导演李少红担任监制,其作品均以唯美魅力与新鲜元素著称,此次新作品也不例外,融合大众艺术、“富二代”励志爱情和韩流文化等新鲜热辣的潮流话题,对年轻观众产生了极大的吸引力。另因题材、剧名与火遍亚洲的韩剧《继承者们》类似掀起疑似翻拍而片方一再否认的风波,韩国偶像巨星崔始源加盟等消息更将该剧推到舆论的风口浪尖,引发更多关注与热议。随着崔始源激情吻戏等花絮照在网络疯传,其本人也通过自媒体晒出搞怪操作摄像机的片场照,传言多日的崔始源正式进组拍戏的消息得到证实。
演员阵容除崔始源加盟成为中流砥柱外,他与于小彤、阚清子、洪秀儿“双生双旦”的中韩人气“美颜”组合十分亮眼。作为... 阅读全帖 |
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a******g 发帖数: 320 | 12 每年7-8月,是 necog http://www.necogroup.net/ 一年一度的西部漂流盛会。这两年都在 muyang 老大的第二故乡Colorado举行。活动闲暇,我们几个被文学城熊猫媳妇的帖子诱惑,跑到Crested Butte看花。
早早的,我们一群人驱车前行,前往 Gothic Road,来到闻名的野花阵。今日这里自行
车比赛,我们只好下车步行。一下车,步行到山坡,我就被震住了,人间七月芳菲尽,
科州野花始盛开。漫山遍野的野花,黄的,红的,白的,青的,橙的,蓝的,花团锦簇
,鲜艳欲滴,层层立立,恣意盛放,随山势而开,树枝茁壮,花儿盛颤,层次分明,高
矮有序。艳阳高照,花儿的色彩而外分明,绚丽多姿,花朵森森,或大如银盘,或微弱
星辰;或玲珑有致,或随意散开;或娇俏可人,或雍容大度;随山坡一眼望去,就如同
一匹匹色彩各异的绸缎抛在山上。
真是有缘人得此美景,自然安排的精妙无比,一切都是那么恰到好处。我们一群随意的
人儿,竟随意间得此观看,空气清新如洗,赏心悦目,心旷神怡,这个童话里的仙境,
我们一群俗人却正身临其境,妙不可言,妙不可言哉!或许人生的缘法也应该如次,随... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 13 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 14 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关,守关的人叫做关令尹,名字叫
做喜,所以称为关令尹喜,后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后,老君授他玉册金文,号文始先生,证位为无上真人,玉清上相,为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠,飞青羽裙,丹得绿袖,交泰霓裳,罗纹目黄级,九色之节
,居二十四天王之上,统领八万仙士。元顺帝至元三年(1266)加封文始尹真人,无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学,有心得体会,发而为文,成《关尹子》一书。然而,兵燹灾难
,其书佚失又重新校订,故宋代理学大师林希逸曰:“(刘向)校雠之时,已自错杂,
及典午中原之祸,书又散亡。至江南而复出,所以多有伪书杂乎其间,如《关尹子》亦
然,好处尽好,杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人,所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏:
夫道本無名,《老子》曰有物混成,先天地生。吾不知其名,強名日道。既曰無名,而
不知其名矣,則不可以言言也,如是,則聖人於道,惟當不立言,不立文字,然聖人欲
曉天下後世,苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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H******9 发帖数: 2766 | 15 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关,守关的人叫做关令尹,名字叫
做喜,所以称为关令尹喜,后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后,老君授他玉册金文,号文始先生,证位为无上真人,玉清上相,为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠,飞青羽裙,丹得绿袖,交泰霓裳,罗纹目黄级,九色之节
,居二十四天王之上,统领八万仙士。元顺帝至元三年(1266)加封文始尹真人,无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学,有心得体会,发而为文,成《关尹子》一书。然而,兵燹灾难
,其书佚失又重新校订,故宋代理学大师林希逸曰:“(刘向)校雠之时,已自错杂,
及典午中原之祸,书又散亡。至江南而复出,所以多有伪书杂乎其间,如《关尹子》亦
然,好处尽好,杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人,所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏:
夫道本無名,《老子》曰有物混成,先天地生。吾不知其名,強名日道。既曰無名,而
不知其名矣,則不可以言言也,如是,則聖人於道,惟當不立言,不立文字,然聖人欲
曉天下後世,苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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b****i 发帖数: 11322 | 16 太原究竟始建于何年,赵简子和董安于有着怎样的渊源,晋国的内乱因何而起,范氏、
中行氏又为什么要围攻晋阳,晋阳之父为什么会暴尸晋阳,他的灵位为什么会进入赵氏
宗庙,请看《沧桑阅尽话太原》第三章:晋阳始肇
相关资料:赵 衰、赵 盾、董 狐、赵简子、赵氏孤儿
第三章 晋阳始肇
从大禹治水的传说到周君伐狄的故事,太原,在过去一千多年的时间里,还只是一
个模糊的地理名词。
那么,太原城究竟始建于何时,又是由谁建设的呢?
最早的太原城建于春秋末年,由赵简子的家臣,杰出的政治家、建筑师董安于设计
并督造,因城池建在晋水之阳也就是晋水北方,故名晋阳。
赵简子,许多人认识他是在小时候听东郭先生的故事时,故事中那个将中山狼追得
钻进东郭先生口袋的正是赵简子。
1988年,太原第一热电厂在太原南郊金胜村扩建施工时,发现一片古墓葬。施工者
不顾文管部门的劝阻,在当时一位省领导的支持下毫不留情地要把墓区推平。闻讯而至
的考古学家挺身挡在轰鸣的推土机前,用以文化力量支撑的勇气和血肉之躯保住了这座
古墓葬。这座位于晋阳古城遗址西北三公里的春秋大墓出土青铜器两千多件,战车十余
辆,成为当年全国最重要 |
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p***p 发帖数: 559 | 17 大家觉得生命中的轻重之分,是只要基督教文化传统之下,还是中国也有。
子兴见他说得这样重大,忙请教其端。雨村道:“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。尧,舜,禹,汤,文,武,周,召,孔,孟,董,韩,周,程,张,朱,皆应运而生者。蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者。【甲戌侧批:此亦略举大概几人而言。】大仁者,修治天下;大恶者,挠乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,【甲戌侧批:譬得好。】两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。【 |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事,起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录,真伪难辩,描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容,时值张公去世的第二天。此后,可见的文字还有国内记者赴加采访,回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出,其实,张国焘去世后,张家后人销声匿迹已逾三十年,根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始,后来的各种转述以此为本,大同小异,但价值取向完全一致,例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”,“他现在只有寒风中等死了”等等描述,加油添醋,极尽嘲弄与丑化,其实谁也没见过那情景。事实上,这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息,入行专业人士,分别为加拿大医生,工程师和大学教师,安居乐业,属于幸福的中产阶级家庭,其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照,颐养天年,何来忧患?张国焘晚年的全家福老照片,西装革履,旗袍加身,祖孙三代个个喜气洋洋,就是见证,何来死于贫病交困之说?桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本,本文为全本,摘自桑宜川,原题为《寻找... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 19 禅宗和尚喜欢吟诗。
甚至死前拼了老命,也都要唱一句很NB的话再走。
拷贝宋代释了惠的几首诗:
护生须是杀,杀尽始安居。
会得个中意,唵悉唎苏{左口右卢}。
投胎不著,一错百错。
周行七步惹尘埃,直至如今抖不落。
抖不落,定慧只将将错就错。
起寨招来五百兵,挥刀屠尽百余城。
凌烟阁上清风起,留得将军卷世名。
华雨台前倒法幢,海门浪裹钉枯椿。
千古万古撼不动,碍塞泼天扬子江。
护生须是杀,杀尽始安居。
会得个中意,铁船水上浮。
《送日本俊上人》
钵盂捧入大唐来,饭裹无端咬著砂。
一粒砂藏诸国土,方知寸步不离家。 |
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P******n 发帖数: 329 | 20 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘,他有个见解,说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛,是恶邪见,然后告诉舍利弗
尊者,最后舍利弗尊者去调教这个比丘,才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢?是因为这是断灭见吗?
(一○四)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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l**0 发帖数: 194 | 21 全文:
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的
脸!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖 |
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e*******e 发帖数: 6165 | 22 古代农耕生活,大自然的季节变化都反应在节气里,以前只道有二十四节气,不知道更
有细分的七十二候,每五天为一候,一气有三候。
这三月六日前后便是惊蛰,古时候也叫启蛰,三候则是:桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠。
而在日本,三候分别名为:蛰虫启户、桃始笑、菜虫化蝶。人间四月芳菲尽,山寺桃花
始盛开。因为日本和中国地理位置差异,连这桃花也开得晚了五天。待到三月下便是春
分,玄鸟至,雷乃发声,始电。光看着这些个名词,便仿佛看到田间万物萌芽,闻见泥
土芳香,听到春雷轰轰。
现在人离自然越来越远,季节的更替也简化成了天气预报里的温度值,和橱柜里的衣服
而已。。。 |
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w********h 发帖数: 12367 | 23 天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切 梦想,
可以... 阅读全帖 |
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s****h 发帖数: 3 | 24 据媒体人士称,《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章,总编刘剑,执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖 |
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s****n 发帖数: 8912 | 25 “假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,在社
会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的立宪步骤
。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉罗“部
族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了王朝
的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是被革
命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出历史
舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰败的
同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下,莫
非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切梦想,可以制
约一切梦想。
这就是我们常说的中国传统政治,皇帝独裁。不过,如果你想做一个独裁者的美梦,我
建议你把梦境放在明清两朝;在汉、唐、宋诸代,你并不是那么为所欲为的,那时还有
... 阅读全帖 |
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s*******i 发帖数: 12559 | 26 林黛玉:肠断白萍 泪尽沅湘
◎王立
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光
点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三
分。
——秉绝代之姿容,具稀世之俊美的林黛玉,是曹雪芹倾情塑造的小说人物形象。
黛玉之美,超尘脱俗,秀外慧中,故王熙凤一见便惊叹:“天下竟有这样标致人儿!我
今日才算看见了!”而贾宝玉谓之“神仙似的妹妹”。
在曹雪芹的神话笔法中,林黛玉的前生是灵河岸上三生石畔的一棵绛珠草,十分娇
娜可爱,赤霞宫的神瑛侍者,每日以甘露灌溉,后绛珠草承天地之精华,又得甘露滋润
,遂脱去草木之胎,幻化人形,修成女体——这个多愁善感的绛珠仙子,便欲以一生的
眼泪报此甘露之恩:“他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,
也还得过了。”
若是还泪而生,当是泪尽而逝。如此,林黛玉的一生,其悲剧色彩一开始就注定了
。世上偏有明白人,一个瘌头和尚,在黛玉三岁那年,要化她出家。钦点巡盐御史林如
海夫妇视黛玉若掌上明珠,自是不从。那瘌头和尚便说:“既舍不得,但只怕他的病一
生也不能好的!——若要好时,除非从此以后总不许见哭... 阅读全帖 |
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f**********n 发帖数: 16889 | 27 仓央嘉措情歌--仓央嘉措即六世达赖喇嘛(古本-曾缄译)
心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。当时交臂还相失,此后思君空断肠。
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋,模糊点画费... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 28 依原始佛典,佛陀成道后,认为众生难以证悟微妙之法,并不想说法,浪费力气。经梵天劝请后,佛以天眼观察,有ㄧ些众生烦恼不多,可以证悟,才到鹿野苑初转法轮,说四圣谛。
依大乘经,如金刚经∶「所有一切众生之类,... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」<华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说>∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅盘者,及诸菩萨,声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请∶莫入涅盘。经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿,多么令人动容。
两个说法比较,从佛陀不想说法,到菩萨愿度尽众生,这是巨大的差别。以佛陀的智慧,难道不清楚自己想作什么,能作到什么吗?从另一角度想,佛陀是如何看众生呢?是只有少数能解脱,还是一切众生都会成佛?
杂阿含经中,佛陀回答外道佛法的宗旨为何,说∶「我论因说因。... 有因有缘世间集,有因有缘世间灭。」在任何时代,解脱因缘成熟的都是少数吧。对于善根不具足,被不正见所迷惑的众生,需要以大乘法摄... 阅读全帖 |
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k**0 发帖数: 19737 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter644 (武士), 信区: Military
标 题: 陈光诚事件,又一个中国人上当受骗,被美国始乱之终弃之
关键字: 陈光诚,人权,美国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 18:05:50 2012, 美东)
陈光诚事件,又一个中国人上当受骗,被美国始乱之终弃之
现在美国已经承认是美国使馆官员“协助”陈进大使馆的。而我相信整个陈光诚进美国
大使馆事件就是美国从头到尾导演的。王立军投奔美国使馆申请政治庇护被拒是才发生
的事,一个稍微有点正常头脑的中国人要是没有来自美国方面的暗示,甚或邀请,敢在
这时候去冒跟王立军一样的险落得一样政治庇护被拒,两头落空的下场吗?美国知道所
有的中国人,包括身处高位的,都像向往天堂一样向往着到美国生活,那些维权的,民
运的,除了极少像刘某那样真诚的,最终得到美国的认可,接受到美国生活不能不说是
他们大多数有意识无意识的一个奋斗动机。美国于是充分利用了这点,利用这些人大打
人权牌。一个暗示,邀请,陈光诚就颠颠地摸着来了。美国媒体马上在全世界炒作,中
国的人权纪录又... 阅读全帖 |
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C********n 发帖数: 6682 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: 57)北航“8·24”事件始未
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 14:00:07 2010, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 某报:《天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:18:11 2010, 美东)
牛死了!借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那
么,在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形态:王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命
形... 阅读全帖 |
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k******1 发帖数: 103 | 32 妙玉以蹊跷的身份跻身”金陵十二钗正册”,排第六位,在钗、黛、元春、探春
、湘云之后,居迎春、惜春之前,相对其身份而言,是比较靠前的,而全书对她却着墨
不多,前八十回中对其身份来历的交待数笔带过,语焉不详,后四十回中对其结局的交
待也不甚圆满,历来争议甚多,只能由判词和红楼曲去想象其结局。这不由得让人想起
杭州灵隐寺冷泉亭的妙联:泉自几时冷起?峰从何处飞来?有人答曰:泉自冷时冷起;
峰从飞处飞来。此解甚妙,看妙玉,我以为也应作如是观,而不必太执着。曹翁写妙玉
虽只寥寥数笔,却是胸中早有丘壑,且细致入微,纤毫毕露,故形象丰满,神韵十足,
足供后人千般评说、万般感慨。
有林之孝家的来回:“……外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书
仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入
了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身
边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。文墨也极通,经文也不用学了,摸样儿又极好。
因听见长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着
。他师父极精演先天神数,于... 阅读全帖 |
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M********t 发帖数: 5032 | 33 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 34 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
(1)忽然就变了 (2)孙悟空开始长獠牙了 (3)要多赖有多赖 (4)逞凶终将招大
劫 (5)不算不知道 (6)玄机里面有玄机 (7)神仙说话的背景信息
(1)忽然就变了
古典小说,一般都章回清晰,这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置,《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回,相当于一个回合,
就跟英文中的Round意思很相似,但是强调的更清楚,这是一个完整的开与合。怎么开
,怎么合?心智打开,漏洞合上;悟性打开,演化一层物质合上升华提高了。
也因此,本小说西天路上的九九八十一难,也就对应了九大层的提升,每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山,就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定,这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天,并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热,砍竹为
标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧,他们猴族,本来无欲无求的,... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 35 "假使有人,
左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能
报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百
千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经
百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,
不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,
于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓
,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦
烂,犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人
俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,
礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是
我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将... 阅读全帖 |
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k*****e 发帖数: 22013 | 37 牛死了!借辛亥革命指桑骂槐呢。
http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=13335515
潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那
么,在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那
样的立宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清
王朝爱新觉罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构
成了王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形态:王
朝不是被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命
形态中退出历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在王朝部
族集团自身衰败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国
道路。 文/... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 40 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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d**0 发帖数: 984 | 41 文/本报记者曾鸣
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,在社
会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的立宪步骤
。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉罗“部
族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了王朝
的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形态:王朝不是被革命
派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出历史舞
台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在王朝部族集团自身衰败的同时
,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下,莫
非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切梦想,可以制
约一切梦想。
这就是我们常说的中国传统政治,皇帝独裁。不过,如果你想做一个独裁者的美梦,我
建议你把梦境放在明清两朝;在汉、唐、宋诸代,你并不是那么为所欲为的,那时还有
一个... 阅读全帖 |
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C********n 发帖数: 6682 | 42 http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串联,实际是游山玩水,有的谈情说爱,但有的人开
始秘密串联,搜集中央内部斗争的消息和情报,把活动转入了地下。随着父辈们受冲击
越来越厉害,他们对文革开始怀疑和反感,由开始的“保工作组派”变成了“保爹保妈
”派。他们对北航红旗和全国造反派—— 尤其是蒯大富等人十分仇恨,进而对中央文... 阅读全帖 |
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f********4 发帖数: 2883 | 43 陈光诚事件,又一个中国人上当受骗,被美国始乱之终弃之
现在美国已经承认是美国使馆官员“协助”陈进大使馆的。而我相信整个陈光诚进美国
大使馆事件就是美国从头到尾导演的。王立军投奔美国使馆申请政治庇护被拒是才发生
的事,一个稍微有点正常头脑的中国人要是没有来自美国方面的暗示,甚或邀请,敢在
这时候去冒跟王立军一样的险落得一样政治庇护被拒,两头落空的下场吗?美国知道所
有的中国人,包括身处高位的,都像向往天堂一样向往着到美国生活,那些维权的,民
运的,除了极少像刘某那样真诚的,最终得到美国的认可,接受到美国生活不能不说是
他们大多数有意识无意识的一个奋斗动机。美国于是充分利用了这点,利用这些人大打
人权牌。一个暗示,邀请,陈光诚就颠颠地摸着来了。美国媒体马上在全世界炒作,中
国的人权纪录又一次被狠狠批判了一番。
然而才几天,陈光诚就从美国使馆“被自愿出来了”,美国人用他们强大的媒体宣传陈
光诚是自愿出来的,但是陈光诚自己已经委屈到不能顾全美国和自己的面子,尊严了,
开始揭露美国对他的抛弃,比如说要陪同他去医院,结果到了那里却把他家一仍就消失
了。美国人在大使馆以各种方式威胁诱骗他离开大使馆留... 阅读全帖 |
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S********t 发帖数: 18987 | 44 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫), 信区: LosAngeles
标 题: 山间繁花始盛开--印象派的Gorman Hills
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 01:06:55 2008)
山间繁花始盛开--印象派的Gorman Hills
人间四月芳菲尽,当大家都以为今年的花季已经结束,Gorman hills却迎来了它最丰富
灿烂的时节。事实上开车经过5号边上那一段无数次了,真是想象不出这片光秃秃的丘
陵在这一刻居然能如此让人痴迷。事实上当俄望着这满山由野花肆意涂抹出来大片各种
的颜色时,当俄事后从记忆里回想那些色彩时,都很认真地替莫奈遗憾,这自然造化出
的图画,即使是这位印象派大师也要叹服的,如果他能够生前来一次,那么他可能再也
不会去画什么草堆和睡莲,而会年复一年的到这里来吧。 |
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T*********e 发帖数: 39815 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
SurfingCat (冲浪肥猫) 于 (Tue Apr 29 01:14:02 2008) 提到:
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫), 信区: LosAngeles
标 题: 山间繁花始盛开--印象派的Gorman Hills
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 01:06:55 2008)
山间繁花始盛开--印象派的Gorman Hills
人间四月芳菲尽,当大家都以为今年的花季已经结束,Gorman hills却迎来了它最丰富
灿烂的时节。事实上开车经过5号边上那一段无数次了,真是想象不出这片光秃秃的丘
陵在这一刻居然能如此让人痴迷。事实上当俄望着这满山由野花肆意涂抹出来大片各种
的颜色时,当俄事后从记忆里回想那些色彩时,都很认真地替莫奈遗憾,这自然造化出
的图画,即使是这位印象派大师也要叹服的,如果他能够生前来一次,那么他可能再也
不会去画什么草堆和睡莲,而会年复一年的到这里来吧。
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x****t 发帖数: 824 | 46 李佑知道,黄师爷说的没错,自己即便当不了那心仪已久的五城提督,只怕在扬州也
没多少时间了。迎驾时以区区扬州府同知衔,做出了方面官架子。不但在朝廷面前展示
出了卓异功业,树立起了自己的能臣大员形象,同时也将自己那打破官场常规的专权暴
露在朝廷眼中。
那么多言官不是吃素的,肯定已经有所议论了。现如今扬州官场显然已经严重失衡
,向来注重制衡的朝廷大概不会让他继续留在扬州做官了,肯定要将他升迁到别处。
但这次他不是牺牲品,而是因为太出色拔尖,所以肯定不能只给个二三流官职就打
发掉。即便没有五品都御使提督五城兵马司,也该铨叙一个稍稍像样的官职。
认清自己即将离去这个现实,李佑对于老师来当知府打心底是欢迎的。起码他所创
造的局面可以很好的延续下去,所用的人可以顺着关系继续投靠老师,从而避免了人去
政息的忧虑。
而且李佑也相信,以老师的能力足以掌控局面,再说还有黄师爷这个精熟人物在旁
辅助。
话说陈英桢到扬州府接收李佑这个名义学生的摊子,对他自己同样也是件很有利的
事情。李佑已经打下了非常不错的基础,他可以顺理成章的承续李佑创造的成果。不会
像升迁到别的地方那样两眼一抹黑,彻底人生地不熟,导致一切都... 阅读全帖 |
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c*******e 发帖数: 38 | 47 有鉴于此,自己早年以来随侍南师怀瑾,于耳提面命,身教言教之余,更忝参加多次
禅七实证,
幸能于智慧教化下,体会如如。
又因近年来,在国内滥充知识,妄传法要,颇得教学相长之效,故不嫌浅陋,草集诸
篇心得,
獭祭诗书,以充著作,其旨在还佛性于人心,扶正法于矫乱,拯缁流于滥败。诚所谓只为
辜恩始
报恩。故总名本书曰《只为辜恩始报恩》。则佛恩、师恩、父母恩、众生恩尽于斯矣。
本书又分上下两册。上册书名《从野兽到成佛》,下册书名《禅密的交融》。
上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之
《菩提道次第
略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。
为了更深入,更直接的原佛宗旨,对于佛法的原汁更能品味,拟于下面对《佛说未曾
有因缘经》作
几点说明,同时也是对本书的宗旨(如果有宗旨的话)再作一些补充。
一九九五年夏秋之际,途经香港面谒南师。临别时,南师赐交一本由台北老古出版社
印行的
《佛说未曾有因缘经》,谕令细读。回京后,展读之余,不禁身心踊跃,赞叹再三,得未
曾有。
本经的缘起是借丑陋失行的野干,阐明实相因果的深趣,由愚痴无明的天人,宣达般
若解脱的真义。
本经的旨要以 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 48 闲逛纽约——尽享金秋落林 人间胜景
发布于: 2012年10月10日 星期三 14:01
陶渊明曾写道:“榈庭多落叶,慨然知已秋。”是呀,即使身处在纽约,在遍地的金
色落叶里,我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接的海滨城市里,
蔚蓝的天空,明媚的阳光,让人很难触及一丝伤感愁绪,相反倒如《始安秋日》中所说
的“挂林风景异,秋似洛阳春”,别有一番生机。
亘古至今,多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞,多少艺术大师在满城金
叶中寻求灵感,多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒,
把握当下,珍惜每一片风景,享受美的每一瞬间,这难道不是许多现代都市人所应遵从
的生活理念吗?时不待我,让我们一起逛纽约落林,感受别样秋意吧!
推荐一:波丘园(Wave Hill)
地址:W.249th St. and Independence Ave. Bronx
电话:(718) 549-3200
网址:wavehill.org
走近这座坐落在布朗士的美丽公园,繁花似锦的花园生机勃发,仿佛被阳光镀上一
层金边的落林... 阅读全帖 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 49 这是一个全民丑陋,全民花痴的强大时代!做为隐于市井的小子我自然深得其中滋味。
就说昨晚吧,尽管积压了好多活么有干,去LA折腾加拿大签证还么有眉目,我还是悠哉
的批阅了天涯神帖:用脸报复社会的娱乐圈男人们。。。看的我乐不可支,前仰后合,
死去活来(参下):
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2715840.shtm
那一串串闪亮的名字:明道、阮经天、辰亦儒、张根锡、马里山。。。闪瞎了俺的狗眼
。。。我被打败了?没有,但是也垂死了--原想残喘苟延半晌,么想到最后一击来的这
么快,今天读《吴越文化》一书讲到吴越近世(晚明)风气变迁时,我终于完满死去。
吴越(今江苏北部、浙江南部还是颇有些有先民遗风的彪悍人士,不宜计入本ws文)居
东南一隅,沃野富庶。明初仍保有朴素风气,在衣着上,秉持儒家所谓“白、青、黑、
赤、黄”五正色;礼服礼服,依礼而服。嘉靖时还有专门禁管衣着诡异人士的政府公仆
。然而不过自中晚明始,东南郡邑以服饰为突破开始“厌常喜新,去朴从艳。。。且色
染大类妇人“(李乐《见闻什记》)。(南)宋末中国人沉醉于日本妇人来... 阅读全帖 |
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