T*******x
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发信人: deephug (怎奈), 信区: BackHome
标 题: 年纪越大越想归根
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 07:51:05 2017, 美东)
我的爷爷是年轻时候偷渡来美国的，那时候的日子非常艰苦。他年轻的愿望就是能在美
国扎根，经过爷爷的努力，他做到了。他开一家中国餐馆，也拿到了美国的绿卡，也算
是人生圆满了。
可是近几年，年过70的爷爷经常想回国。他说他怕自己这把老骨头再留在美国了。尤其
是我回国内上学，把爷爷故乡的照片发给爷爷，爷爷更加想家了。我家人的想法是爷爷
已经上年纪了，一个人在老家呆着不行，我们也不可时时陪在他身边。在美国至少大家
都可以照顾他，而且美国的医疗更好。但是爷爷不管这些，什么事都阻挡爷爷回国生活
的决心。听爸爸说爷爷经常拿着我发的照片流泪，听了我很心酸。
也许是爷爷年级大的原因吧！我怎么没感觉我特别留恋哪个地方呢？我觉得我走到哪都
是家。爷爷在美国呆了大半辈子，怎么还想念自己的故乡呢？他的故乡已经不是他记忆
的样子了，他回来还有什么意义？
爷爷说那个村庄是他的根，不管他... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 2 我的爷爷是年轻时候偷渡来美国的，那时候的日子非常艰苦。他年轻的愿望就是能在美
国扎根，经过爷爷的努力，他做到了。他开一家中国餐馆，也拿到了美国的绿卡，也算
是人生圆满了。
可是近几年，年过70的爷爷经常想回国。他说他怕自己这把老骨头再留在美国了。尤其
是我回国内上学，把爷爷故乡的照片发给爷爷，爷爷更加想家了。我家人的想法是爷爷
已经上年纪了，一个人在老家呆着不行，我们也不可时时陪在他身边。在美国至少大家
都可以照顾他，而且美国的医疗更好。但是爷爷不管这些，什么事都阻挡爷爷回国生活
的决心。听爸爸说爷爷经常拿着我发的照片流泪，听了我很心酸。
也许是爷爷年级大的原因吧！我怎么没感觉我特别留恋哪个地方呢？我觉得我走到哪都
是家。爷爷在美国呆了大半辈子，怎么还想念自己的故乡呢？他的故乡已经不是他记忆
的样子了，他回来还有什么意义？
爷爷说那个村庄是他的根，不管他走到哪，他的根就在那！所以死后还有把骨灰归根了
。我问爷爷我的根在哪？爷爷说在我心里？但是我无法理解爷爷的这份感情，这辈子他
呆的最多的地方是他的餐馆，他怎么会留恋这个古朴的村庄？ |
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j******7
发帖数: 1522 | 3 发信人: Johnny17 (燕十三), 信区: WaterWorld
标 题: 我们经常的错误认识归根于把个人行为群体化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 01:12:48 2010, 美东)
任何独立的个人都代表不了他的种族， 也代表不了他种族的文化。 |
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y******1
发帖数: 1167 | 4 xiexie包子给大家
gxgx to call
bless 祝大家早日 green
future 归根 and happy ever after |
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a***n
发帖数: 3951 | 5 祝大家早点绿早点归根，早点过上安心过日子~~~~ |
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i*****n
发帖数: 837 | 6 新中友好协会顾问诺贝尔奖得主杨振宁教授杨教授应南洋理工大学高等研究所的邀请，
将于本周四（三月四日）傍晚六点半假南洋理工大学南洋大礼堂举行华语演讲：
“归根反思 —— 定居清华园六年的一些观感”
报名：http://www.ntu.edu.sg/ias/PTREG
或拨电67906471。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神
，须识归根复
命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，则
归根复命何难
也。
故曰：虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物
，则是造化之
根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩
浩荡荡，非涯
岸之可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆
成，千古显
露，不可得而名者，圣人以心契之，不获已而名之曰“道”。以是知心即是道也，故无
心则与道合，有
心则与道违。
惟此“无”之一字，包诸有而无馀，生万物而不竭。天地虽大，能役有形，不能役无形
；阴阳虽妙，能
役有气，不能役无气；五行至精，能役有数，不能役无数；百念纷起，能役有识，不能
役无识。今修
此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，
形固则神全。
故潭真人云：忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。只此“忘”之一字，则是无物也
。本来无一物，
何处有尘埃！其斯之谓乎？如能味此理，就于“忘”之一字上做 |
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s******t
发帖数: 12883 | 8 不明白为何落叶要归根。
具体到人， 都是从非洲走出来的， 要归根得死到非洲去， 看来世界上大多数人
都不归根。 |
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e****7
发帖数: 4387 | 9 说句老实话我也没有把各个环节理顺，先将就说说一些零星的想法，希望大家多上来一
起讨论，帮忙理理
经过这些年，线上线下的折腾，我先说两句电商吧。
之前我也做过电商，在竞争中缺乏核心竞争力，退出了。其实手机配件市场在线上的规
模也是规模巨大，但如果没有核心竞争力，则不一定能盈利。老实说，目前大众电商盈
利的归根还是在于商，而在这个电字上面真正盈利的非常少（除了Amazon/eBay/淘宝这
些平台），电只是其经营的手段，或者一个渠道吧。
电商提供了一个渠道，或者说是通道，一下子缩短了生产厂家和最终客户的距离，也大
大缩短了产品上市的时间，这个是不可否认的。电商时代刚刚开始的时候不少人，包括
我自己都赚取了一些利润。但逐渐的，这个市场比较饱和了，竞争加大，作为中间商的
我，没有把握好，还是没有能发展下去。归根是我在这个市场里没有竞争力。在这里真
正盈利的是平台如eBay/amazon/淘宝一类，在平台上作交易的商家能够盈利的我认为其
实都是在商字上面有竞争优势。电商平台只是一个渠道，其实如果认真经营，这些商家
也不难在传统零售中获利，毕竟在美国的传统零售份额还是比线上的销售规模要大很多
。而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 11 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静
，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃
王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
石解：虚极静笃则万物并作，由真空而妙有。
芸芸各有其根，各复其根，由妙有而真空。
归根复命，不假人为，本来如此。
人要做的不是归根复命，而是观复知常。观复知常，与道为一。 |
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y**e
发帖数: 2729 | 12 说得很对，几天前认识一个沃顿老黑，还真是聪明的美国人，那脑子机灵死了，中文都
比我还流利了，
就剩下那口音是改不掉的，一直和售票大妈说，“你要落叶归根呀”
大妈都被折磨得想哭了
还一直和我说，你们在这里是少数名族，在中国那才是舒服呢。落叶一定要归根
他说的也没错，但是落叶归根不一定要马革裹尸还
人在操，心在汉，只要你的心还沉浸在家乡的味道里，那也算是归根了
所以在家大伙一起喝白酒的都归根了，在酒吧喝红酒的已经亲飘飘了 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 14 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政策随老人走”的原则，鼓励北京籍老人赴异地
养老。河北高碑店、天津武清等地区试点机构可享北京养老床位营运补贴、机构综合责
任保险、医疗保险政策互联互通等政策。
此外，河北医保机构可作为北京市医保投保人异地就医的定点，北京市投保人在河北居
住，可在定点医疗机构就近就医... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 昨天（2月21日），政知局的朋友圈被两位终于“回家”的老人刷屏。
他们一个是诺贝奖获得者杨振宁，一个是图灵奖获得者姚期智。
原因很简单，有媒体从中国科学院学部工作局获悉，已放弃外国国籍成为中国公民的中国科学院外籍院士杨振宁、姚期智两位教授日前正式转为中国科学院院士。
△杨振宁
△姚期智
杨振宁入美籍51年后回归
此前，美国国籍的杨振宁是中科院外籍院士。
1964年3月23日，杨振宁加入美国国籍，当时他42岁。
杨振宁告诉政知局“当时做这个决定曾考虑了很久，是一个很痛苦的决定。1983年在一本书里我曾经说我父亲到临终时都没原谅我放弃中国国籍。”
“2015年4月1日我放弃了美国国籍。”杨振宁说。这距离他入美国籍已经过去了51年。
被问及重新成为中国公民的感受时，他并没有直接回答：“挚友熊秉明曾经说：‘你的父亲虽已过去，你的身体里还循环着他的血液。’我说：‘是的，我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。’”
他说：“今天我94岁了，很欣慰，多年来，为了帮助建造中国与美国之间的友谊桥梁曾做过一些努力。我曾经说：‘没有这座桥梁，世界不可能有真正的和平与安定。’”
“昔负千寻质，高临九... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 20 抗战很惨和入常，都是那个时候发生的事情， 校长是领导人，虽然别的人入太祖也有功劳，但是好的坏的主意最后都是校长主导的，这个就是综合的结果，因此， 如果要通俗的说的话， 这些都是他的。当然， 我同意你前面的说法， 归根于他一个人显然是不对的，这只是一种通俗的说法，主要功劳属于人民，。
同理， 新中国的成立和改革开放， 都是太祖和总师是当时的领导人，虽然别的领导人也有功劳， 但是好的坏的主意最后都是太祖和总师主导的，这个就是综合的结果， 因此， 如果要通俗的说的话， 这些都是他们的功劳。当然， 我同意你前面的说法， 归根于他们两个人显然是不对的，这只是一种通俗的说法，主要功劳属于人民，。 |
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N*******d
发帖数: 5641 | 21 怎么说得看他到底是不是关键作用。就好比近些年GDP提高很快，没人说是胡锦涛温家
宝的功劳，但是太祖挽救了党，改革开放的功劳属于总师这个说法能够得到别人认可，
这就是区别。比较下，蒋大概也就是胡这种功劳吧
然， 我同意你前面的说法， 归根于他一个人显然是不对的，这只是一种通俗的说法，
主要功劳属于人民，。
是他们的功劳。当然， 我同意你前面的说法， 归根于他们两个人显然是不对的，这只
是一种通俗的说法，主要功劳属于人民，。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 22 刘奇葆：苏联没坚持下来，背离社会主义道路是根本原因
点击：56 作者：刘奇葆 来源：产业人网 发布时间:2017-10-13 10:04:45
在“十月革命与中国特色社会主义”理论研讨会上的讲话
9月26日，在俄国十月革命胜利100周年前夕，“十月革命与中国特色社会主义”理论研
讨会在北京举行。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席并讲
话。新华社记者 丁海涛 摄
各位专家、同志们：
今年是伟大的俄国十月社会主义革命胜利100周年，十月革命是世界历史上划时代的重
大事件。列宁说过：“这个伟大的日子离开我们愈远，俄国无产阶级革命的意义就愈明
显，我们对自己工作的整个实际经验也就思考得愈深刻。”今天，我们在这里召开研讨
会，就是要深刻认识十月革命的伟大意义和深远影响，从历史中汲取智慧和力量，在新
的时代条件下，更好地坚持和发展中国特色社会主义。刚才，我们举行了《列宁全集》
第二版增订版首发式。在十月革命100周年前夕出版最新版的《列宁全集》，是对十月
革命的隆重礼敬。这套全集为深刻理解把握马克思列宁主义提供了权威详实的文本依据
，也是指导我们研究... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 23 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
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发帖数: 1 | 24 落叶无归根 单丝不成线
无所寄托 亦无心流浪
你把红豆赠我不如写我一首歌
落款你的名字 工整又好看
若把你比作歌
你便是那高山流水
佳人伴舞 天地伴舞
绝弦的美
若把你比作歌
歌写的我缠绵悱恻
恒顺众生 迁走我魂
绝弦的美
落叶无归根 单丝不成线
有嘴无心 亦有才无命
不一起看星星 星星它亮有什么用
你我矢志不渝 举案又齐眉
若把你比作歌
你便是那高山流水
佳人伴舞 天地伴舞
绝弦的美
若把你比作歌
歌写的我缠绵悱恻
恒顺众生 迁走我魂
绝弦的美 |
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z****3
发帖数: 396 | 25 我身处加拿大，优点其实和楼主说的差不多。天蓝！是真的蓝。环境好，这是不可否认的。地广人稀，这也是很实在的事实。我在东部某城市，不是温哥华多伦多渥太华那种大城市。这边人少，街上基本见不到行人。尤其到了晚上就更没有行人。只要不是流浪汉，每家每户都有一辆车（二手车，新车），因为车子不贵。福利好，因为我只知道国内的一些，所以只能说这边的。我之前房东和国内老婆离婚，带了一儿子来这边。这边政府首先要他填两种表格，一是离婚，二是关于他儿子的表格。大概意思就是政府有补贴。这边每生一个孩子就有补贴，每个月都有奶粉钱。无论是留学生，工作人士只要消费了每年一定时候可以退税。我们这边留学生毕业了工作后可以将60%还是40%，忘了，学费退回来。不过这个政策好像只针对于国际留学生，因为我不打算留在这，所以也不去了解这些。
再说说一些不好的吧。没有夸大，只是事实。林子大了，什么人都有。这是我最大的感受。素质，是好，但是也只是表面好。我的二手车之前去一个算附件的修车店检查，居然把我车门线路都弄乱了。拔了钥匙居然车子还能开。去理论吧，第一次说不可能发生这种事。第二次就不耐烦了，坐上去没事。第三次直接就怒了，说这是最后一... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 26 永远的中国心！
认的。地广人稀，这也是很实在的事实。我在东部某城市，不是温哥华多伦多渥太华那
种大城市。这边人少，街上基本见不到行人。尤其到了晚上就更没有行人。只要不是流
浪汉，每家每户都有一辆车
感受。素质，是好，但是也只是表面好。我的二手车之前去一个算附件的修车店检查，
居然把我车门线路都弄乱了。拔了钥匙居然车子还能开。去理论吧，第一次说不可能发
生这种事。第二次就不耐烦
逃到了这边。然后活了七八十岁，现在老了，想回国，想落叶归根，可是国内不让回去
，就每天郁郁寡欢。我朋友感叹，早知如此何必当初，活了大半辈子，最后想归根都只
能死在他国。也遇到一些老
是只要一个理由就足以让我回国。也曾经遇到朋友的朋友大言不惭的说着中国人多么的
烂多么的不好，可悲的是她自己就是中国人。我身处加拿大，优点其实和楼主说的差不
多。天蓝！是真的蓝。环境
感受。素质，是好，但是也只是表面好。我的二手车之前去一个算附件的修车店检查，
居然把我车门线路都弄乱了。拔了钥匙居然车子还能开。去理论吧，第一次说不可能发
生这种事。第二次就不耐烦
逃到了这边。然后活了七八十岁，现在老了，想回国，想落叶归根，可是国内不让... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 北京要老人异地养老 被指现实版“弃老国”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 00:42:56 2016, 美东)
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政... 阅读全帖 |
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y*********g
发帖数: 11 | 28 希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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j******l
发帖数: 2790 | 30 其实是智商欠费。很久以前我爸经常跟拿什么故乡啊什么归根儿啊之类的概念想让我回
国工作，其实就是想让我回到他身边在他的那个城市工作。后来我有一次我真的怒了，
我直接怼他：农村老家的那个屯儿你的宅基地还有，咱一起回去在宅基地上盖个房子在
屯儿里定居正儿八经的归根儿吧。从那以后他再也不敢跟我BB这些没用的了。 |
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g******t
发帖数: 11249 | 31 撰文 | 洪蔚琳（《知识分子》特约撰稿人）
责编 | 徐 可
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想约陈十一校长，并做一次深入的采访，非常不容易。作为“创业者”，忙碌是陈十一
工作生活的常态。
他每天的行程都排得很满。他办公室的工作人员说：“陈校长就像一团火，永远精力充
沛，永远高强度工作。”这符合他回国12年来的节奏——2005年创办北大工学院，2015
年接任南科大第二任校长，不断跳出舒适区，做新事业的开拓者。
对于南科大学生而言，偶遇校长稀松平常。化学系研究生杨炅一两周就能碰到校长一次
，还在操场上一起跑过步。“他经常穿着运动装，我们都跟他打招呼，他总会热情回应
。”
下午6点，门开了，我等到了一次难得的会面。眼前的陈十一双手合十，笑容中略带疲
惫：“让你久等了。”
?2017年春节，陈十一向南科大师生拜年
务实的理想主义者
从办公室望向窗外，南科大像一座世外桃源。
这里九山一水，满眼绿意，自然与建筑的区隔并不分明，给人安静、平和的印象。湖岸
遍植绿树，水边有读书讨论的青年。在校园东侧，六栋十多层高的教师公寓整齐排列。
南科大教授邓巍巍在《美国终身教授的海归全记录》中写道：“这六栋公寓可能是世界
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 2016-07-29 20:27:03
润涛阎
润涛阎政治面目：瓜子脸。要招人恨，恨得咬牙切齿；要惹人爱，爱得死去活来；要让
人服，服得五体投地。首页 文章列表 博文目录
给我悄悄话
打印 (被阅读 3531次)
1
最近有关平民的两大新闻：一个是发生在美国自驾游四人当场死亡的车祸，一个是发生
在北京郊区八达岭野外动物园一死一伤的虎祸。说到底，这车祸与虎祸都属于地地道道
的人祸。
人祸的产生有两个可能，一个是视规则为无物；一个是意外。而这两者在某些情况下很
难区分。但最近发生的这两件人祸，基本上可以断定是前者：视规则为无物。
自由，其本身含义里就有不受规则的内容。而个人自由与群体自由在某些时候是互相抵
触的。对于个体来说，个人自由的宽度往往决定了该个体的受益深度，所以，不遵守规
则在一定程度上能获取更多的个人利益。在一个封闭的群体里或扩展到种群生态定义下
的种群或民族，个体自由的宽度超过了该群体自由能允许的范围，则会导致群体内个体
间的矛盾，甚至你死我活的利益之争。在英文里的Liberty，严复最早把它翻译成“己
群界”是非常准确的。在一个民族，一个团体，一个群落里的超越“己群界”范畴... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 33 其实就是中国的所有事情都最后归根于一句话 TG万恶
美国的所有事情都最后归根于一句话 民主就是好
其他的都是细节问题，论证过程。可以忽略。 |
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m*******g
发帖数: 7050 | 34 how abt this?
最值得读的100本书，你看过几本？
[1] 《圣经》
它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。
[2] 《古兰经》
伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。
[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》
没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，
这种思想在思想史上是空前的。
[4] 达尔文《物种起源》
达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事
物中找到关系。
[5] 弗洛伊德《梦的解析》
梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩
在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出
，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。
[6] 欧几里得《几何原本》
除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何
原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 255 | 35 是不是要过节的关系啊
听到这首歌就开始想家
嘻嘻，黄伟文的词写得还真不错
很有feel，哈哈
林宥嘉--唐人街
撒把葱花加个蛋 不在扬州的炒饭
心里正在怨都快关门 谁还未买单
你说馄饨卖不完 正好拿来作晚餐
我看著窗外的珍珠港 配乐是偿还
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋 来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑 原来最渴望的 不过这些
熨著别人的衬衣 想著我们的孩子
叫什么名字 小珠桃子 还是Naomi
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界
踏破了铁鞋 来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑 原来最渴望的 不过这些
大红的灯笼高高挂 处处是古董和字画
虽然很廉价 总算像个家
普天下的唐人街 (普天下的唐人街)
都是个巨大情意结 (牌坊后华丽的幻觉)
可是你飘泊在天涯 一万零一夜 一定想回家过节
在一 |
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f********a
发帖数: 4239 | 36 简单唱了下，嗓子哑了，副歌杯具了，有些假声没出来混过去了。大家给点意见~~~
唐人街
林宥嘉
撒把葱花加个蛋
不在扬州的炒饭
心里正在怨都快关门 谁还未买单
你说馄饨卖不完
正好拿来作晚餐
我看著窗外的珍珠港 配乐是偿还
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋
来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶 曾经多不屑
原来最渴望的 不过这些
熨着别人的衬衣
想着我们的孩子 叫什么名字
小珠桃子 还是Naomi
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋
来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶 曾经多不屑
原来最渴望的 不过这些
呀咿……
大红的灯笼高高挂
处处是古董和字画
虽然很廉价
总算像个家
普天下的唐人街 (普天下的唐人街)
都是个巨大情意结 (牌坊后华丽的幻觉)
可是你飘泊在天涯 一万零一夜
一定想回家过节
在一条陌生的 |
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r******y
发帖数: 3838 | 37 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 38 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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b*****n
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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b*****n
发帖数: 662 | 42 原帖
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
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h****t
发帖数: 1640 | 43 6:落叶 cxl
月出栖远岱，叶落思归根。
常恨人扫叶，此身不随心。
上次《分别天涯》活动，也看到 cxl, 不甚足道。这次却令人眼睛一亮。
五绝最难写，若无好的立意和俊句，诗很难立。而此五绝，却颇令人赞赏。
纵观全篇，首句未佳，甚至是强对下句，可有可无。第二句承上启下，必要却平平无奇。
而3，4 句，却深得五绝妙处。“常恨人扫叶”，只是荡开笔锋，单看也没有什么，但
是借此引出 “此身不随心”。一开一合，诗意顿出，动人心魄。
叶落本欲归根，却不料被人扫去，而不能顺意随心，大违初衷，其中滋味令人品思无限。
全诗以物寓人，正如袁枚所言，诗有言外之意，则自进一层。 |
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c**********g
发帖数: 86 | 44 和版上各牛牛们差的远了。
不过我也来掰一下，表述我的理解。我支持人扫叶
整诗比较容易理解，叶落归根，人在江湖身不由己。
这里第一个叶， （叶落思归根） 代表作者自己。
人扫叶，人是他人，作者以旁观者看江湖中人扫叶。这个叶还是作者自己。
但海归们叶落归根回国开创的时候，自然的风霜雨雪并不能把叶真的扫走。
倒是江湖中人或为了他们的固有的价值观，或为和谐，硬硬的把归根之叶扫的干干净净
啊。
你以旁观者姿态，清清楚楚的看到别人把你扫走，是怎样的愁，怎样的无奈啊。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
谁告诉你我见是层层突破？？？
说我见是层层突破的正是完全错误理解了我见是什么，它把破我见当成是剥洋葱，以为
一层一层的剥，就可以理解无我。而这个其实正是楞严伪经的归根返源的邪路，waichi
本人也是这种邪路
破除我见，唯一的路子就是修观，如实知见五蕴生灭无常，缘生缘灭。不需要什么归根
返源，不需要什么反闻自性。。。。
本来很简单的东西，却非要搞的很复杂。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 本意只好请老君亲自来讲了，有会扶鸾的不妨请老君试试，
这里还有戈壁最不缺的就是自以为掌握本意的。
个人认为道德经是有丹经之源，不是清谈的哲学作品。
我觉得黄元吉的注释不错，就是长了点。
朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天
地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而
长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：
以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也。以言乎名，
虚而无物，实无可名；所可言者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。人不知道，曷观之《
诗》乎！曰：“上天之载，无声无臭”——道不可有言矣！又曰：“维天之命，于穆不已”
——道不可无称矣。须知至无之内，有至有者存；至虚之中，有至实者在。道真不可以
方所言也。太上慈悲渡世，广为说法，曰：鸿蒙未兆之先，原是浑浑沦沦，绝无半点形
象——虽曰无名，而天地人物咸育个中。此所以为天地之始也。及其静之既久，气机一
动，则有可名，而氤氤氲氲，一段太和元气，流行宇宙，养育群生。此所以为万物之母
也。始者，天地未开之前，一团元... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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Y**u
发帖数: 144 | 49 根登曲佩著 白玛旺杰译
当常规世界的现象，还没有从我们眼前消失之前；当意识赖以存在的物质驱
体，还没有改还成另一种形式之前，即便我们可以直接地体悟空性，但是，从前的承许
，我们依然无法回避了。对此，我们不必用一种「合理逻辑」，挖空心思地去证实它的
否存在了。如果，我们不承认这一点，那么，我们眼睛所直接看到的，耳朵所听闻到的
，还有其它一些亲身经验到的东西，也没有必要用「合理逻辑」，去证实或否认了。如
果仅仅以否认常规真理，就害怕成为虚无论者的话，那么，我们眼睛所看到的形状，以
及耳朵所听闻到的声音，也仅仅是眼睛与耳朵对存在与否，所给予的一种肯定或否定罢
了。所以，我们不必对此忧心忡忡了。仅仅在口头上的一句：「一切皆空」，绝对不会
影响到我们的思维。所以，我们也没有必要去追究，讲此话的人，他是否真实地体证到
诸法皆空的实相。如果你对一位不主张任何观点的人问道：「此为何物？」时，他会毫
不犹豫地回答：「这是一座山」，「这是一棵树」，「这是一个人」。所以，在此没有
任何必要，通过合理逻辑，强迫该人接受某一种观点了。 当魔术师幻变出一头大
象时，围观者亲眼目睹到的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 50 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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