a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 3786 | 2 刚开始时胡乱买了一组箭， 也不知道需要截箭， 拿回来后就马上用了，
后来在靶场减到一支箭， 短很多的， 射起来感觉好多了， 于是今天
就把箭都截短了。
又因为之前的箭靶做的不好， 所以经常射到木头上， 拔箭的时候连
filling 也一起拔了出来， 后来我就用 crazy glue 把 filling
和pointer 都给黏上， 现在拔不出来， 只好连箭头一起截断 |
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b*****x
发帖数: 3786 | 3 之前用地毯, 但地毯会掉后面拿些东西, 而且同一个地方射几十箭
基本就穿了. 今天买了几个 clamp, 用纸皮做了个箭靶, 本来想
用 cabelas 里用那些泡沫层, 但太贵了, 估计做一个个靶要 $50
左右, 于是就决定先用纸皮试一下. 用了12-15个装地板的纸盒,
用了一个小时, 做了这个靶, 感觉不错, 应该挺耐用的, 而且
换也容易. 有个缺点, 就是拔箭有点难, 要用把箭器. |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
有的人自己中了毒箭，她不去拔箭，她死命的把箭往深处捅。
她不去找解毒的药，她去拼命找砒霜吃，而且吃得津津有味。
别人告诉她，你需要分辨什么是砒霜，什么是解药。
她说，你这不是没事闲的吗，只管吃药就好了，哪里需要管是砒霜还是解药。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 5 你跑题了
venusfire所attack的根本问题就如同人拔箭，你玩文字游戏正如中箭的人问黑白长短
理解能力这么低就不要再歪曲佛经造恶业了
hehe，反正你会说服自己造恶业不会得恶果
至于分辨力，别人需要一个连自身状况都分辨不清的人强行推销的“建议”么？ |
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c*******r
发帖数: 253 | 7 上次换油有没把你车库弄脏？都没来得及好好打扫下。
纸靶拔箭确实很难，也不算很耐打。我现在家里用的是金属垃圾桶装满旧牛仔裤，放平
口朝人，挂上一块EVA地胶做靶面，上面贴靶纸。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天，但是云雾似帘幕一般，层层叠叠，什么也看不分明，不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到，头上有个大家伙，很大的家伙……武士们不知所措地张
望，弓箭手也迟疑地松开了弓弦，妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道：“姐姐，
上面到底是什么啊？”
枫华齐韵道：“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道：“不可以用水龙驱散一些雾吗？”巫镜忙道：“不行！云雾是我们最好的
掩饰，可以给星槎出其不意的一击，如果驱散了，岂不是任由他们肆虐？”
师枥也道：“不错，有云雾遮盖，我们还能顶上一阵，只要没有赤金具下来……”
“啪——喀”一声闷响，仿佛天上打开了一扇厚重的门，头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答，一只豹子自云雾里飞速钻出
，浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道：“赤金具！”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放，虽然害怕，却也瞪大了眼细看，见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼，赤金兽向北滑行，钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时，已经收回了风翼，在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 253 | 12 专门选了个工作日去靶场，想的就是人少。结果果然很少，少到都看到狼在路上溜达了
隔壁哥们新弓今天第一次试射，玩得很嗨，加上他女友和我女友，4人就把新手区给包
了，
20米箭道，有挡箭布，完全够玩了。带了一堆吃的喝的，顺便当野餐了。
发现自己眼睛真不好，40米以上聚焦在靶上准星有重影，聚焦在星上靶子太模糊....打
靶基本靠蒙
还好有带个天文望远镜去观靶辅助修正一下，否则瞄都没法调。
sure-loc五针杠杆瞄，第一针固定家里玩5米，所以调瞄从20米开始，每针间隔10米，
50米以上用杠杆调节最后一针瞄准
首次试射了30米以上的距离，发现果然散布跟屎一样...
调到70米的时候，去拔箭，看到有一年轻小哥跑得比我还远，直奔箭道尽头的90米靶，
心想肯定是去找射飞的箭，结果我手脚并用拔完三支一看他拿着一把箭至少六支往回走
，不由得感叹原来是高人真的玩90米靶，果然人不可貌相啊，然后再一轮调好了70米准
星，拔箭时候顺便关注了一下90米靶上的箭着点，怎么那么干净呢，然后就看那小哥往
后面土墙上跑去，刷刷刷拔了一把箭往回跑...
之后试射了90米，杠杆虽然还能下降但再降就怕要阻挡箭的路径了。120... 阅读全帖 |
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O**y
发帖数: 666 | 13 顺便问问各位大侠，在西雅图(Bellevue)附近射箭的俱乐部和场地有什么推荐的么？谢
谢！
为了不让大儿子长成一个宅男，我一直都在尽可能带他参加各种运动。自从我买枪以后
，我一直想带他去靶场打枪。我计划是只要他喜欢，我就去给他（九岁）买把儿童用的
枪。
但是我这儿子耳朵特好使，从小就老远的噪音都能听见。在尝试了几次以后，他始终不
能接受靶场的枪声。我试过给他戴两层防护，里面耳塞外面耳罩，都不管用。我只好放
弃。
最近突然我有了新的主意。既然他是不喜欢枪声，并不是不喜欢射击，那咱就射箭好了
。我儿子听了我这个想法以后，非常高兴。于是我就去预约了一堂射箭课，是在西雅图
北边的一个射箭俱乐部。这地方射箭一小时的private lesson，一个人50刀，两个人75
刀，三个人100刀。本来我想把领导也带上一起去，但是领导不感兴趣，最后就我和我
儿子去了。
昨天吃完午饭我就带着儿子出门了。到了地方，是在一个office building的二楼。这
射箭果然比打枪方便，随便一个楼里就可以开靶场了。教练是一个胖胖的老头。我问他
怎么劳动节也不休息，他说他先跟别人约了课，约好了才想起来是劳动节。后... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 14 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 15 这个问题在几千年佛在世的时候有人问过，佛拒绝回答的十四无记。
《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 16 《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、
人死后续存在与否等重大哲学问... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 17 《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、
人死后续存在与否等重大哲学问... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 18 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 第1悍将，被箭射伤前额，他吼出6个字，无一人敢射他
发信站： BBS未名空间站(Sun Oct 29 09:14:03 2017,GMT)
评书里常说：大将军不怕千军，只怕寸铁。说的就是古代战场上有一种威力强大的武器——弓箭。有人会说射箭有什么好怕的，可千万别小看弓箭。这么说吧，它是古代最接近火器的一种武器，射速快，射程远，杀伤力大，到了善用弓箭的人手里，确实威力无穷。所以古代考试武举人，最基本的两项，就是射箭和骑马。
历代善用弓箭的名将层出不穷，比如春秋时的养由基，汉朝名将李广等人。一支利箭，会瞬间扭转战场形势，甚至直接影响战争结局。比如宋辽战争中，辽国连战连胜，只因大将萧达凛被宋军一箭射死，只得草草收兵。明朝时，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，双方战事胶着，关键时刻，陈友谅从船舱探头张望，一支流矢正好射中他面部，当场毙命，陈友谅集团因此被全歼。
在唐朝开国时期，英雄辈出，勇将如云。有一员大将，身经百战，却很少有人敢用箭射他。他就是唐初名将杜伏威。杜伏威可不同于秦叔宝尉迟恭等打工仔，他原来是一方霸主，也曾拥兵十余万割据... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第37章 合作
并不是所有的玩家都是笨蛋，一直慌慌张张的连敌人都看不清。那些20多级的玩家
还是发现了刚混进镇子里的库库，二话不说就打了过来。
库库一看不好，马上跳上房顶飞奔起来，长长的腰带在身后飘着，拖着晶蓝色的铃
铛在空中跳动。
做为第一个冲进镇中的独魔，大家都想拿她试一下手，但是她太敏捷了，在房顶上
跳来跳去，都和现实中跑库的高手一样。这些低级玩家眼热的看着她，像这样的跑库在
玩家上传的视频上也有，都是些游戏高手才做得到。
他们在游戏地图里面上房爬树，飞湖跃石的非常帅气。那种只在视频中看到的场面
，现在出现在低级独魔身上，让不少玩家看得忍不住吹了声口哨。
秋风愁站在房顶上，已经看到在镇子里面乱窜的库库，想要认出她很容易。看着挂
在腰带上在空中划出蓝色亮光的铃铛，他嘴角露出一丝笑容。
“你在这里等着，我忘了拿一件很重要的装备。”他跳下房顶，对一直想跟着他的
胸毛在燃烧讲道。
胸毛在燃烧鼓了鼓二头肌，很男人的讲道：“我陪你去。”
“不用了，我一向不喜欢吃油腻的烤鸭。”秋风愁淡淡的扔下一句，然后就自顾自
的离开。
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第37章 合作
并不是所有的玩家都是笨蛋，一直慌慌张张的连敌人都看不清。那些20多级的玩家
还是发现了刚混进镇子里的库库，二话不说就打了过来。
库库一看不好，马上跳上房顶飞奔起来，长长的腰带在身后飘着，拖着晶蓝色的铃
铛在空中跳动。
做为第一个冲进镇中的独魔，大家都想拿她试一下手，但是她太敏捷了，在房顶上
跳来跳去，都和现实中跑库的高手一样。这些低级玩家眼热的看着她，像这样的跑库在
玩家上传的视频上也有，都是些游戏高手才做得到。
他们在游戏地图里面上房爬树，飞湖跃石的非常帅气。那种只在视频中看到的场面
，现在出现在低级独魔身上，让不少玩家看得忍不住吹了声口哨。
秋风愁站在房顶上，已经看到在镇子里面乱窜的库库，想要认出她很容易。看着挂
在腰带上在空中划出蓝色亮光的铃铛，他嘴角露出一丝笑容。
“你在这里等着，我忘了拿一件很重要的装备。”他跳下房顶，对一直想跟着他的
胸毛在燃烧讲道。
胸毛在燃烧鼓了鼓二头肌，很男人的讲道：“我陪你去。”
“不用了，我一向不喜欢吃油腻的烤鸭。”秋风愁淡淡的扔下一句，然后就自顾自
的离开。
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发帖数: 1 | 21 唐太宗的六俊，全是进口的， 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠（biāo）”、“
青骓（zhuī）”、“飒（sà）露紫”。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名，其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱，應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗，來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」，即設，是突厥軍事將領的高級官號，此官位於可汗、葉護之下，率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此，「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰：「瀍
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 佛陀讲过这样一个譬喻：“就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶
紧为他寻找箭医，治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急着拔箭疗毒，我应该首
先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出身于何
等种姓家庭？是婆罗门、刹利还是贱种？其籍贯属东还是在南、在西、在北？那把射我
的弓是用桑木、柘木抑或牛角制成的？弓弦是牛筋还是鹿筋抑或丝制？弓的颜色是黑是
白？是赤是黄？箭杆是竹制还是木制？箭羽是雕鹫翎还是鹤羽、鸡毛？箭头的形状像矛
还是像刀？制箭头的工匠姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出生
地是南还是北？此愚人坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡
。那些认为佛不给他讲清世界常或无常等问题的人，就和这中箭者一样愚痴。” |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 第二章 八门箭阵劫天意 孤胆刀牌承友托
陆大安见佟仲惊惶如斯，知事态不小，沉声道：「兄弟切莫慌乱，无论刀山
火海，哥哥舍这条命陪你闯去！」
佟仲抓过酒囊，猛地灌了一口，强抑着颤声道：「哥哥呀哥哥，这铜印是金
狗颁下的将军印鉴，这黄绢是金狗元帅代主加签的任命旨意。上面明明白白写着
我折家家主……折可求以麟、府、丰三州之地降了金狗！年余来攻打陕州兼筹粮
有功特为加封，欲立其为中原伪主！我家将军之母、折家上下，小弟一家俱在府
州！将军之母性情刚烈，我父少小便随前任家主征战，恨背德背祖之人入骨，既
是金狗占了府州，怕是……强项之下必然丢了性命。」
佟仲说到最后，一张青白脸已是面白如纸，擎着黄绢的双手颤抖不已。一旁
的陆大安每听一句便呼一声」什么？！」，连呼五声至佟仲言毕，已是长立抽刀、
纵声大叫道：「父陷于敌手，虽万死亦当往救！我这便与你前往府州，救你父与
折将军之母去！顺手砍了那个降金狗的什么鸟可求的狗头，丢至军前与千万兄弟
做蹴鞠耍子！」
佟仲乍知自己心中以为天人的家主竟然降金，心中本就惊惧难过，听陆大安
莽撞聒噪，心中由惊极转愤怒，掷酒囊于地道：「那是我折家第十代府州之主！
你怎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 25 章节目录 第二十九节 暗夜雨冷（中）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：5601字体：＋大中小－
通体漆成黑色的巨箭无声无息的穿开雨帘，冷冷的在夜雨上空中滑出一个索命的黑色请
帖。WWw.QUAbEn-XIAoShUo.CoM
但这无常请的不是章高蝉，却是软轿中的翠袖。
“箭！”章高蝉大叫一声，奋力朝院门正中的软轿扑去，时光在这一刻彷佛凝滞，一切
都如入水后慢了下来。
他看到正从大院里面走来的齐元豪，脸上变了颜色，身为经验丰富的江湖中人，虽然看
不到那支箭，但他立刻嗅到院门前围绕章高蝉四面乱飞的黑色死气，慕容秋水的重要人
物翠袖无疑也被卷了进去，脸上笑容瞬间僵硬的齐元豪，几乎是不用跑的，而是朝软轿
扑过来的。
被突然的乱箭飞射武神惊呆的管家，还在那里擎着灯笼发呆，脚下却如石头般凝固在了
门坎前，抬轿的轿夫更不用提了，前面两个嘴才刚刚张开，后面两个低头更是什么也不
知道，就等着主人发令行轿。
急扑而来的齐元豪第一个动作不是大叫危险，那样毫无用处，他却对着离他最近的轿夫
发动了行动。
他一脚踹在那最后轿夫的屁股上，在这武林高手的奋力一击下，这个轿夫连个叫都来不
及发出，身体就像断线... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 http://wutaishan.fjnet.com 2012年03月06日 字体：大 中 小
五台山佛教在线讯
五台山真容院前院西配殿 “带箭文殊殿”中佛坛上有文殊菩萨塑像两尊。前面一尊为
执剑文殊，高1.7米；后面一尊为带箭文殊，通高2.3米。坐狮为银白色，颈毛、尾巴呈
绿色。
带箭文殊坐在狮子背上，表情严肃，衣冠整洁；只是右肩上却插着一箭，且入之较深。
清光绪三十四年(公元1908年)十三世达赖喇嘛朝台时，不忍目睹菩萨右肩所插之箭，让
人拔下置于供桌上的一个特制木筒内，后来被班禅大师取走了。
《清凉山志》中《李靖射圣传》记载：“唐雁门太守李靖，在京时，亦先尚释(释迦牟
尼佛)。曾纵马狩猎，于中台之野，见一僧与妇共浴于池，靖大怒，援弓射之。僧带箭
而逃。追及真容院.见该殿文殊右肩带箭，靖乃悔泣，礼谢而去。”还有一说是，康熙
皇帝从北台进香回来，经过澡浴池，见妇女们在池边洗衣裳，却有一和尚在池内裸体而
浴，甚为不雅。康熙怒而射之，箭中其右肩。和尚带箭逃之夭夭。康熙循血迹追及菩萨
顶，发现那箭却在文殊菩萨右肩上，方才恍然大悟:“文殊幻像与民共乐。射汝，吾之
错也!”遂敕... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 你说的“拔剑， 拔箭” 都是书面语，文字没有混淆。
所以这个口语发音混淆问题，是你想象出来的问题，
你毕竟没有经历过古代战场。
人民群众肯定会解决这个问题的。 但，古代战场的士兵怎么说话，谁也不知道。
可能他们用双字词，也可能他们没有这个问题：他们说 带剑的和带弓的。剑与弓。不
是剑与箭。
张弓和拔剑。不会混淆。 至于 拔箭 是干什么的？ 你是受伤了？
在工地上，人们报数的时候，1念做“么”，和 7 不会混淆。 这个用法，至少宋代已
经有了。
有时候7有念做“拐”，那就更不会混淆。
但是写成文字，就是 1，7， 一，七 |
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T**r
发帖数: 7016 | 28 啧啧啧，这老婆真是要赞，
到弓版来加入大部队吧，弓版欢迎您！
这是Diamond Infinite Edge? 箭盒好像上反了，弓拿正的时候，箭盒的帽子在上面，
拔箭的时候向下拔顺手些。 |
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b**********e
发帖数: 345 | 29 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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（感谢大家将《拔魔》推到了热销榜第一，封推还有半天，请大家将手里的月票砸
过来吧。）
碧空如洗，几片浮云悠闲得像是离群的羔羊，突然间，暴雨倾盆，雨幕里暗光游动
，似乎迫不及待地要形成彩虹。
老撞仰天长啸，在他面前没有船舵一类的东西，而是飘着一颗骷髅头，他将食指、
中指分别插进眼窝，控制整条飞龙船的航向，骷髅可大可小，倒也能适合兽妖粗大的手
指头。
可是暴雨笼罩方圆十几里，无论怎样调转方向都逃不出去，老撞在船上待了一年多
，对它的性能了若指掌，啸声停歇，吼道：“地字队，下沉！”
兽妖的命令直接穿透甲板，与骷髅头的妖术传音一块到达底舱数名妖兵的耳朵里，
他们立刻手忙脚乱地拨动面前的妖器，巨大的战船迅速下沉。
“洪字队，避水！”
“玄字队，保船！”
数十名妖兵按“天地玄黄宇宙洪荒”分为八队，各司其职，洪字队释放一层护罩挡
住海水，玄字队则升起另一层护罩准备迎战从天而降的暴雨，其它各队紧张地待命。
杨... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 30 ****************************************************************
是的业力和罪性有类似的地方，把轮回中的今生和来世截取出来也很类似基督教的说法
啊。今生下世不能解脱可轮回并没有终点，而且只要努力集聚功德就会往上走，释迦
牟尼佛也不是一世成就的，他也有过地狱道受苦的经历。
太阳银河系都是因缘聚合的，当然有坏灭的一天。可是我们的人身坏灭要快得多，所以
把握当下好好修行累积功德最重要，因为只有这样才有可能在将来能解脱。
*****************************************************************
这里的问题，是没有"救赎"，换句话说，选择做好事（聚功德）当然比 选择做恶
要积极。 但是，一个人本身受再多的苦，做再多的好事，并不能抵消和弥补自己
作过的恶 对他人造成的负面影响。 也许你有愿望向你伤害过的人做些事情来弥补，
但是，对方未必接受你的弥补。 就像北京摔婴案里，韩磊想要通过民事赔偿弥补
自己对杀死女婴的罪恶，但对方家庭不愿意原谅，而一定要韩磊负刑事责任，判死刑。
即使韩... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 31 ****************************************************************
是的业力和罪性有类似的地方，把轮回中的今生和来世截取出来也很类似基督教的说法
啊。今生下世不能解脱可轮回并没有终点，而且只要努力集聚功德就会往上走，释迦
牟尼佛也不是一世成就的，他也有过地狱道受苦的经历。
太阳银河系都是因缘聚合的，当然有坏灭的一天。可是我们的人身坏灭要快得多，所以
把握当下好好修行累积功德最重要，因为只有这样才有可能在将来能解脱。
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这里的问题，是没有"救赎"，换句话说，选择做好事（聚功德）当然比 选择做恶
要积极。 但是，一个人本身受再多的苦，做再多的好事，并不能抵消和弥补自己
作过的恶 对他人造成的负面影响。 也许你有愿望向你伤害过的人做些事情来弥补，
但是，对方未必接受你的弥补。 就像北京摔婴案里，韩磊想要通过民事赔偿弥补
自己对杀死女婴的罪恶，但对方家庭不愿意原谅，而一定要韩磊负刑事责任，判死刑。
即使韩... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 3786 | 32 今天射了整天80米的靶， 感觉是跟自己过不去， 去拔一次箭就要走 160米， 因为场
里还有其他人射20米的， 不要意思叫别人等太就， 射5，6支箭就跑去拔箭， 来回还
要小跑。。。累呀。 散布惨不忍睹。。。 |
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a***a
发帖数: 8941 | 33 买弓的时候随弓来了6支箭。
之前在cabelas订购的一打箭还没去拿，想着要不要直接退了，因为现在手上的6支箭够
用了，靶子太小，我一次只射3支箭，然后拔下来再射，所以不需要那么多箭。
如果现在拿下这一打箭屯着，放个几年再用应该没问题吧？ |
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发帖数: 1 | 34 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 35 我也是武林高手。我妻子和我对打时，我3秒就能把她打吐血。对于武术，我有绝对的
发言权。
看到网上说陕西人列为全国最能打的。
对于这个说法，我个人表示赞同， 原因无他，我国古代军队中，我认为秦军的战斗力
是最强的，而秦军的出身就是陕西宝鸡人民，所以我同意这个说法。
秦军的战斗力有多强？只需一条就能说明：这个军队完成了中国的第一次统一。
能统一中国的军队虽然历朝历代都有，但无一例外的，这些军队的身上都有秦军的影子
，他们能打胜战的关键因素也是从秦军的战斗经验中演化而成的，所以，我把秦军称为
冷兵器时代最能打的部队，大家没意见吧？
如果有意见，先别急，咱们先来看看秦军是怎么打仗的，然后你再对比一下你心目中最
强大部队的作战方法，看看两者之间有什么区别。
秦军的标准作战方式是这样的：战阵的前面为弓弩手，一般有9排，每排最少300人以上
，按战役的大小增减。
在这些弓弩手的身边有手持短刀的盾牌手掩护，人数约占弓弩手的一半，这些人的主要
作用就是保护弓弩手，当有敌方的箭射来时，或者有武林高手冲到身边时，就由这群盾
牌手实施保护。
在弓弩手的身后，也就是阵中，就是长予手。这些长予手使用的不是一般的长... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 36 第四十五章 得意
好吧，既然炎前的这一箭概杀不了你……
（那一箭触发了10%几率5倍伤害和降低20点防御力的特效，还有难度的压制，所以
攻击力达到了那个数字）
鲁兹狂号了一声，那嚎叫声就连漫天的风雪都掩盖不住，在千山万壑当中滚滚叠叠
的蔓延了开来”然后他再次挽弓，搭箭。
搭上了整整三支箭！
这三支箭的箭头看似平淡无奇，却给人以一种在烧融的黄金当中蘸了一点的感觉，
居然有灼热的金光闪耀。
愤怒的鲁兹不惜动用了携带的最强大的箭簇：+7精金箭，并且箭上还被萨鲁曼亲手
附带上了魔法效果：奥术追踪，链式闪电！
三道光芒离开了长弓以后”平平贴地飞出，然后在空中划出了一道向上的弧线高速
射来。
射出这一箭的同时，鲁兹头上的不少须发居然也随风飘荡！一点一点的消散湮灭在
了风雪当中。他也立即随之跪倒在地”大口喘息着，通红的双眼似要淌出血来。
这一击看似轻描淡写，却是听得巨大的轰鸣声隆隆传出，居然形成了音爆一般的感
觉，三道金色光芒掠过的冰岩地面上，电光若恐怖的巨刀，盘旋缭绕。
其下方的泥土岩石本来冻结了数千数万年，比钢铁还要... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 1243 | 37 这两天cabelas的入门级传统弓减价，赶紧进了张左手50磅的。
听说传统弓必须使用羽毛箭羽，我手头的箭都是塑料的，以前没有做过羽毛的箭，这回
需要从头学习了。
刚起步就发现问题，真羽毛分左右翅，那么是用左翅的还是右翅的呢？有什么区别？
我找出来几根以前从打的大雁上拔下的大羽，应该是做箭羽的上好材料，可惜当时没有
多搞几根。有没有谁有直接削羽毛做箭羽的经验可以分享？ |
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w*s
发帖数: 7227 | 38 【九】
有天大清早，箭馆接待了一位穿着十分朴素的姑娘，目测20岁左右。只见她背着一个大
大的旅行包，白净的脸上还隐隐露出一丝疲倦，应该是个年轻的背包客吧。流渊正在教
她蒙古式射法，一般来说，大多数人刚开始练蒙古式都不太顺利，而且当人们遇到难处
得时候，很多情况都会以嬉笑的方式来抵消那份尴尬。而此时的这位姑娘从始至终没有
把体验射箭当做仅仅是玩玩而已，而是认认真真的在对待，对流渊的讲解，她目光如炬
，对口令也是令行禁止，一丝不苟，俨然是一个刚以本能杀了个敌人尔后应招入伍得以
系统学习杀敌本领的年轻女战士。【貌似脑补的太多了= =！】
由于感受到了这个女孩的努力，出于好奇和鼓励加上当时游客确实不多，我们就让她继
续免费多练了大概半桶箭。不一会儿我们就和她聊了起来，大体了解到她今年大二，是
个同袍，在秦皇岛读书，现在在周游全国，一个人从老家哈尔滨边走边玩到北京刚一天
，看到广告上说鸟巢有“中国风”，激动了半天，就被这股风吹到这儿来了。我表示，
你一个人就敢周游全国，真是个女汉子，完后就被姑娘露出的鄙视表情给顺利鄙视了=
=！然后她开始打量起了飞鱼服拍照的海报，我顺道就给她介绍了一下，不过看她... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 471 | 39 发信人: flamespark (最是娜一低头的温柔), 信区: Joke
标 题: [进版]【zz】我熟读三国十遍后对武将的解读
发信站: 水木社区 (Wed Jul 20 09:24:41 2011), 站内
【 以下文字转载自 SanGuoSha 讨论区 】
发信人: youanthe (youanthe), 信区: SanGuoSha
标 题: 【zz】我熟读三国十遍后对武将的解读
发信站: 水木社区 (Wed Jul 20 00:56:46 2011), 站内
我熟读三国十遍后对武将的解读
首先，我介绍的是魏国最有名气，也是在正史中唯一可以和翔国的五夸将平起平坐的组
合！‘五良子将’他们五人分别是张辽，李典，徐晃，于禁，庞德和乐进。
先说乐进，字文谦。原是文官出身，后弃文从武，带兵有方，善于用计。曹操对其评价
为‘虽古之名将不及也’。可惜晚年因轻敌被关羽擒获，遂降。被救回魏国后，惨遭曹
操当众羞辱后吐血数斗后战死。
庞德，字令明，西凉人，原为韩遂手下大将，有万夫不当之勇。与关羽决战时为表示必
胜决心，一直背着自己的棺材指挥作战。这就是历史上有名的庞德背棺战关羽。曾和关
羽... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 40 秋日的晨光仿佛一只温暖的手，稍一抚弄，就让早起的人们觉得从身体内部透出一
种舒服的感觉。天空呈现出一种透明的淡蓝色，笼罩着整个大地，仿佛一伸手就能抓住
，空气干爽的很，战马轻轻的打着响鼻，不时摆动着长长的尾巴，驱赶着身边的蝇虫，
几只蟋蟀从草丛中跳了出来，碧绿色的头上巨大的复眼转动着，查看着四周的动静，确
认附近没有天敌
突然地面下传来一阵无声的震动，那几只敏感的昆虫立刻跳回草丛中，接着，随着
一阵令人牙酸的咯吱声，一座巨大的吊桥落了下来，搭在壕沟的上方，溅起好大一阵尘
土。大队披甲持兵的镇海军士卒鱼贯而出，列开军阵，风吹在战旗上，带起猎猎的声响
，场中沉重的脚步声和夹杂其中的军器碰撞声，仿佛透着一股魔力一般，震人心魄。
此时的武进城头早已站满了守兵，经过这些天的炮击围攻，城头上的壁垒女墙早已
损坏的七七八八了，东西两处城门附近更是被打开了两个黑洞洞的缺口，虽然经过城中
百姓士卒的连夜赶工，在缺口处竖起了一道木栅，城内还有一道矮墙，可是否能抵挡住
镇海军的猛攻，谁心里也没把握，这天早上看到镇海军这般架势，经验丰富些的老兵已
经知晓应该是总攻的时候了，纷纷坐下进食休... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 41 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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镇魔钟jī起汹涌的海浪，卷出了隐藏在海面以下的一大群妖族。
二三百只妖族当中只有几十只海妖，大部分是陆地上的半妖，借助妖术藏在海水里
，妖术一破，他们顿时失去保护，能飞的不顾一切往上蹿，不会飞的四处乱抓乱抱，海
面上霎时间乱成一团，倒是颇为热闹。
杨清音什么都不关心，秃子好奇，于是飞到南方四五里之外去查看情况，突然在一
群妖族当中看到一张认识的面孔，“咦，你不是舍身国的什么将军罗什么樵吗？”
海浪越来越汹涌，众妖像是刚被扔在沸水里的饺子，舍身国三等将军罗云樵就在其
中，他是半妖，却不会多少妖术，根本飞不起来。
“秃子大仙，快救救我！”罗云樵大声求救，事发突然，妖术师们只顾自己逃命，
谁也没腾出手搭救这位将军。
秃子对妖族的印象向来很好，立刻俯身下冲，张嘴咬住罗云樵的头发，带着他飞起
来，海中众妖哪肯放过这样的逃命机会，你拉胳膊，他抱腰腿，全都死不放手，跟着半
妖将军连成一串，罗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 是的业力和罪性有类似的地方，把轮回中的今生和来世截取出来也很类似基督教的说法
啊。今生下世不能解脱可轮回并没有终点，而且只要努力集聚功德就会往上走，释迦
牟尼佛也不是一世成就的，他也有过地狱道受苦的经历。
太阳银河系都是因缘聚合的，当然有坏灭的一天。可是我们的人身坏灭要快得多，所以
把握当下好好修行累积功德最重要，因为只有这样才有可能在将来能解脱。
佛说箭喻经中就对弟子关于外部世界和人类的起源的问题是这样说的，假如一个人中箭
了，他是应该找医生拔箭疗伤呢，还是去探求谁射的箭，箭和弓的材料质地以及其他的
问题？至于人的起源阿含经中有述，不过佛法在这方面所述不多，因为过多的纠缠对解
脱用处不大。
因果律是自然规律，人的业力是来自对自身对世界的迷惑后的造作，然后感知随后的痛
苦，所以才要行善，要持戒，要修行。
净慧法师：人生的三大缺陷
人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三
种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。
（一）惑
什么是惑呢？顾名思义，惑就是迷惑、迷妄，就是无明、烦恼，它是我们流转生死、造
诸恶业的推动力。惑主... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 是的业力和罪性有类似的地方，把轮回中的今生和来世截取出来也很类似基督教的说法
啊。今生下世不能解脱可轮回并没有终点，而且只要努力集聚功德就会往上走，释迦
牟尼佛也不是一世成就的，他也有过地狱道受苦的经历。
太阳银河系都是因缘聚合的，当然有坏灭的一天。可是我们的人身坏灭要快得多，所以
把握当下好好修行累积功德最重要，因为只有这样才有可能在将来能解脱。
佛说箭喻经中就对弟子关于外部世界和人类的起源的问题是这样说的，假如一个人中箭
了，他是应该找医生拔箭疗伤呢，还是去探求谁射的箭，箭和弓的材料质地以及其他的
问题？至于人的起源阿含经中有述，不过佛法在这方面所述不多，因为过多的纠缠对解
脱用处不大。
因果律是自然规律，人的业力是来自对自身对世界的迷惑后的造作，然后感知随后的痛
苦，所以才要行善，要持戒，要修行。
净慧法师：人生的三大缺陷
人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三
种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。
（一）惑
什么是惑呢？顾名思义，惑就是迷惑、迷妄，就是无明、烦恼，它是我们流转生死、造
诸恶业的推动力。惑主... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 3786 | 44 这个握撒真的不错，$70， 值了！
之前的分布一直不稳定， 原来是手撒的问题， 可能因为我之前用碗式手撒，
那个带绑紧了不舒服， 送动一点， 射几箭后就移了下来， 我不得不用手捉
着那铁棍手撒来拉弦， 姿势可能有点变形， 所以分布一直不稳。
顺便也买了这个东西， 用来拔箭的， 每次用手拔都
把的手心差不多起泡。。。 这东西好用. |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 174楼已经回复得很好了。
佛教认为外部世界无常，己身置于虚幻世界，法由心生。因果业力无穷，不为我掌控，
无名为苦，以自己为中心，自力修行，了知生死轮回。基督教认为世界真实，由上帝创
造，世间规律及因果乃上帝法则，由神所控，人应顺应上帝的法则，信靠上帝。
佛教以人为本，为人而设，内心追求，名法层出不穷，不关心与人无关的外部世界，不
求起源，却知坏灭？。基督教以神为本，依神而行，内心追求，慈爱公义，关心与人同
造的外部世界，溯本求源，了知神是首因，世界也会毁灭。
佛教觉得外部世界和人类的起源对人生没有意义，而基督教认为这对人生认识神意义重
大。无始无终与科学不符，人和人类有生死，地球有生死，世界有生死。佛教从中间截
取一段，名为中道，不偏不倚，回避两端。“无始无终”若无实体是可以存在的，但也
是“永恒”的代名词，即自有永有的上帝。可见被造物是有始有终的，造物主是无始无
终的。佛教人类的起源似乎回避了，但人类是有灭亡的，这是人的轮回的末端，所以人
的轮回不能永恒 －有起点，也有终点。那剩余的5道对人生还有意义吗？
一个人中箭，他找医生拔箭疗伤，实为紧急优先之策，奈何佛教累世难得解脱。
探求... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 174楼已经回复得很好了。
佛教认为外部世界无常，己身置于虚幻世界，法由心生。因果业力无穷，不为我掌控，
无名为苦，以自己为中心，自力修行，了知生死轮回。基督教认为世界真实，由上帝创
造，世间规律及因果乃上帝法则，由神所控，人应顺应上帝的法则，信靠上帝。
佛教以人为本，为人而设，内心追求，名法层出不穷，不关心与人无关的外部世界，不
求起源，却知坏灭？。基督教以神为本，依神而行，内心追求，慈爱公义，关心与人同
造的外部世界，溯本求源，了知神是首因，世界也会毁灭。
佛教觉得外部世界和人类的起源对人生没有意义，而基督教认为这对人生认识神意义重
大。无始无终与科学不符，人和人类有生死，地球有生死，世界有生死。佛教从中间截
取一段，名为中道，不偏不倚，回避两端。“无始无终”若无实体是可以存在的，但也
是“永恒”的代名词，即自有永有的上帝。可见被造物是有始有终的，造物主是无始无
终的。佛教人类的起源似乎回避了，但人类是有灭亡的，这是人的轮回的末端，所以人
的轮回不能永恒 －有起点，也有终点。那剩余的5道对人生还有意义吗？
一个人中箭，他找医生拔箭疗伤，实为紧急优先之策，奈何佛教累世难得解脱。
探求... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 47 这个公案很有意思！
末学浅见：
1. 如果高僧大德们都无异议，我们没必要花时间在这个上，而且有诽谤之嫌。我们就
像中了毒箭的人
一样，最需要的是拔箭、疗毒，而不是研究箭的质地，谁放的箭，箭是否漂亮等等
与救命无关的事
上。
2. 评判甚深的道理先要学习并且了知，人云亦云不是智者的选择。
愿吉祥！ |
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c*******r
发帖数: 253 | 48 靶场，摄氏0度，华氏31-32度，大风，飘雪，一个人都没有
平常习惯去新手区，今天关闭，就到高级区，射了20多箭，拔箭手脚并用只恨没有上牙
齿了...觉得太蛋疼就换到3D区玩
找了3个20米的靶子，贴上自带的40cmFITA靶面，每靶3箭，1小时射了72箭，冻得手脚
冰凉，加上腹中空空就草草收工回家了... |
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P********p
发帖数: 1429 | 49 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （19）救命之恩
果子只觉得坐在自己身后的铅笔头闷哼了一声，紧接着觉得他的身体压在了自己的后背
上。随即周围的人大声喊了起来，看起来很是焦急。果子不知道出了什么事情，一颗心
蓬蓬乱跳。
就在此时，铅笔头的马队已经过了浮桥，只听赵二急道：“快烧桥！”河岸对面登时发
来无数火箭，瞬时就将浮桥点着，也把耶律西拉挡在了对面，她无法，只好恨恨而去。
果子这才发现铅笔头似乎是受了伤了，此时马队已经停下，众人急忙将铅笔头扶下来，
果子这才发现他中了一箭，在他的左手臂上穿了过去。此刻是血流不止，人已经昏迷。
赵二此时已经带了哭腔，赶紧招呼众人把铅笔头抬到了大营，又忙着找军医。
不一会，一个士兵跑进来，急道：“不好了，圣上龙体有恙，已经把军医都叫过去了。
”“你说什么？”赵二一把抓住那个士兵的领子：“再去叫！我大哥给他们出生入死，
现在连军医官都不给派了么？”
果子此刻已经基本确定，这个铅笔头就是赵匡胤了。她没有想到，铅笔头居然超越成了
未来的宋太祖，心想无论如何，都不能让他死掉。想到这里，果子突然冷静决绝下来，
说道：“不要慌，你们都出去，给我找点金伤药来。我来给他治... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: LeisureTime
标 题: [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （19）救命之恩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 24 22:34:48 2014, 美东)
[果子店狗血穿越] 来自五代的你 （19）救命之恩
果子只觉得坐在自己身后的铅笔头闷哼了一声，紧接着觉得他的身体压在了自己的后背
上。随即周围的人大声喊了起来，看起来很是焦急。果子不知道出了什么事情，一颗心
蓬蓬乱跳。
就在此时，铅笔头的马队已经过了浮桥，只听赵二急道：“快烧桥！”河岸对面登时发
来无数火箭，瞬时就将浮桥点着，也把耶律西拉挡在了对面，她无法，只好恨恨而去。
果子这才发现铅笔头似乎是受了伤了，此时马队已经停下，众人急忙将铅笔头扶下来，
果子这才发现他中了一箭，在他的左手臂上穿了过去。此刻是血流不止，人已经昏迷。
赵二此时已经带了哭腔，赶紧招呼众人把铅笔头抬到了大营，又忙着找军医。
不一会，一个士兵跑进来，急道：“不好了，圣上龙体有恙，已经把军医都叫过去了。
”“你说什么？”赵二一把... 阅读全帖 |
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