i********r
发帖数: 202 | 1
是你们总是自以为比别的教会都属灵，并且盲目追求属灵的，包括奇怪的用语，奇怪的
形式，喜欢论断别的教会。
其实 属灵 这个词是 最好是形容个人的， 我们并不追求个人属灵。几百年来，盖恩夫
人差不多是最属灵的人(至少也是其中之一)，但是她在天主教里面，教会的道路和个人
的属灵是不一样的。
用一些别人奇怪的词语也是没有办法的事情， 就拿约翰1:1来说，和合本翻译太初有道
，恢复本翻译成太初有话。我开始的时候觉得太初有道听起来顺耳多了，很有气势，道
多玄呀。可是，正是因为"道"容易引起人们对传统道教的联系，把一些不在圣经之内的
观念不自觉地引入到对神圣真理的认识当中，就不得不牺牲语言的流利和美感。虽然恢
复本很多地方读起来不如和合本顺，为了更准确地表达真理也为了不引起混淆，不得不
如此了。
我们聚会的形式的确也奇怪，因为我们是照着使徒行转里面的例子做的，这个可是圣经
中唯一的关于聚会形势的描述。效法圣经中记录的形势好呢，还是效法在世上流行的传
统好呢?
我们不是喜欢论断别的教会, 我们的焦点永远是基督.但是圣经中的启示都因该学习,
比如我在那个关于华人教会帖子里面讲的, 我们是不想论断别人的 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 【丰盛生命的塑造（十二1～3）】
一、方法——纪律的雕塑
二、目标——成为善者
1、要留意周围人的需要，尽量帮助人，莫吝啬一两句鼓励人的话语
2、关心神自己所关心的：全人类早得救恩──这是整本圣经告诉我们的
三、后果——稳固而扎根于神的生命
【完美家庭的塑造（十二4～7）】
一、选择配偶——人进入婚姻关系前，首先要具备以下各点
1、要对付及除去自私自利的老我
2、要找理想的丈夫或太太，首先本身要有理想的条件，先反省自己到底是否有资格进
入婚姻生活中
3、必须有神在丈夫与妻子当中作主，三者形成为一个铁三角的关系
4、夫妻之间必须互相迁就
二、从建造生命入手
1、父母品格的塑造
（1）思想方面——思想的方向决定一个人的品格。
（2）言语方面——耶稣说过口出的能污秽人。
（3）行为方面——儿女会效法父母的行为，所谓耳濡目染，最好的教导也就是效法一
个好榜样
2、儿童品格的塑造
(1)自小开始
(2)用讲故事的方式来教导
(3)教导孩子须要严中有爱，爱中有严
(4)教导孩子自小敬畏神
三、家庭兴衰的原因（7） |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗？
文：陈鸽牧师
上一堂课，我们查考了“两条腿的信心”（第一讲）。记得吗？什么是“两条腿的信心
”呢？就是我们既要「相信神的能力」；又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人，是哪两种呢？就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人，是因相信神的能力，而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人，是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人；他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告：“父啊，在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”；又看了但以理的三个朋友的信心，他们对尼布甲
尼撒王说：“即便如此……即或不然……”他们的信心，都是两条腿的。现在，让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章，我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢？还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢？
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 莱尔: 一个成圣之人的可见标记是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 17:14:37 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3790&cid=15
一个成圣之人的可见标记是什么？我们可以期望在他身上看见什么？
这是有关我们主题的一个宽泛而又困难的部分。说它宽泛，是因为它涉及很多细节
，而这些细节不可能在本文这样有限的篇幅中详尽论述。说它困难，是因为要处理它就
不得不带来冒犯。但不管冒什么样的风险，总得说实话，而且在当今，有一些实话是特
别需要说出来的。
（1）真正的成圣不在于谈论信仰。这一点是永远不应该忘记的。当今，教导和讲
道大量增加，使人们更需要受到警戒。人们听到了如此之多的福音真理，以至于对其用
词和语句耳熟能详，有时谈起福音教义来非常熟练流畅，让你以为他们是真正的基督徒
。事实上，许多人冷静轻率地大谈「归正」、「救主」、「福音」、「找到平安」... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 [引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“别有一番滋味在心头”。
保罗教导我们，“爱是不嫉妒”。这句话，说起来简单，听起来明白，湖南话也好，普
通话也好，都不会听错。但是，却很不容易做到。很容易做到的是什么呢？嫉妒！周牧
师建议我讲这个题目，我猜其中一个原因是知道我这方面经验比较丰富。我们知道嫉妒
... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 经上说：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神
所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化
，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。世人哪，耶和华已指示你何为善。他
向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。
因此，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，目的就是叫你们察验何为神的善良，
纯全可喜悦的旨意。 我们若未曾做到这些，岂可说人没法知道神的旨意呢？
人若不靠着圣灵如此行，怎能明白神的旨意呢？一个人世上追求任何事务的动机若是和
此教导不符，怎能明白神的心意呢？
同心方可同行！
愿神的灵引导每个愿意在他面前圣洁度日的人，“你们要圣洁，因为我是圣洁的。” |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 姐妹：希望彼此勉励，效法保罗象他效法耶稣基督一样，“帖前2:10我们（保罗，西拉
，提摩太）向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作
见证。”
你引用这句话是说在人没有得救前该有的对罪的态度和神的应许。不是得救后一个基督
徒反复犯罪该有的借口。这个保罗在罗马书也阐述了，没有义人，一个都没有。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 因为弟兄姐妹们，包括我，以前都不知道我们必须靠着圣灵，借着祷告过圣洁无瑕疵的
生活。而是被教导用保罗描述堕落后的人的境况“立志行善由的我，只是行出来由不得
我。”来过得救的生活。
因此勉励弟兄姐妹效法保罗，西拉，和提摩太过圣洁的生活。操练时时祷告和靠着圣灵
生活，是效法保罗他们的一个必要条件。因为没有人可以靠自己圣洁度日。除了圣灵，
同时勉励弟兄姐妹，我是是可以活出基督的圣洁生命的，因为有圣灵帮助我们。我们需
要竭力，只有这样才能逐步成圣，而不是用堕落前的困境给自己得救的生命提供犯错误
的借口，让自己软弱，而不是刚强壮胆！弟兄姐妹们，有神，我们的父，我们当靠着他
刚强壮胆的度我们在世的日子。 |
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l******t
发帖数: 490 | 10 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 11 1947年死于国共内战的陆军中将张灵甫，其遗孀要求申请补发勋奖章，但台湾国防部却
回复需花钱买。空军副总长严明今天（9日）向张灵甫遗孀致歉，表示会以专案处理，
并马上制发勋奖章。
据台湾《联合报》报导，由于张灵甫在国共内战孟良崮战役自戕，死前将所有的勋奖全
部销毁，并未给子孙留下什么。60年过后，王玉龄今年年初写信给国民党荣誉主席吴伯
雄，希望能补发其夫原获勋章，以弥补心中缺憾。但国防部的回函却列出每个勋章的价
格，要王玉龄花钱买。
9日中午，严明在国防部记者会指出，因为承办人员联系协调经验不足，在表达上造成
误解，“我们要向张夫人致歉”。补发张灵甫勋奖章一事会以专案处理，马上制发。
他表示，张灵甫在抗战时期有很多的丰功伟业，战绩彪炳，张灵甫对国家牺牲奉献的精
神，值得后辈学习效法。陆军官校与政战学校也有以张灵甫为名的大楼，纪念其对国家
的贡献。
王玉龄，今年82岁，祖籍长沙，祖父辈是清朝尚书，幼时念教会女校，17岁时嫁给张灵
甫，两年后生下儿子张道宇，同年5月张灵甫阵亡。王玉龄自19岁守寡至今，目前定居
上海。
张灵甫
张灵甫（1903年8月20日－1947年5月16日），汉族，陕西 |
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h***l
发帖数: 3048 | 14 这么翔实的内容叫裸骂？
http://blog.dwnews.com/?p=33324
“斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
● 诉诸法律 让对手付代价
2007年12月3日，美国纽约皇后区民事法庭受理了一宗中国政治异议团体侵权案，顿时
引起各界关注。被告方是由美国“国家民主基金会”（ National Endowment for
Democracy，缩写NED）资助的“独立中文笔会”（Independent Chinese PEN Center，
简称“独立笔会”ICPC），原告方是“独立笔会”的会员高寒。此案令洋法官们殊感诧
异，正因为侵犯人权、侵犯言论自由的指控落在以争取民主自由为旗号的民运人士们身
上。
起诉人高寒认为，他因批评“独立笔会”领导层“黑箱作业”、“财务违规”、“巧立
名目”、“中饱私囊”、“党同伐异”以及制度问题而遭到开除，这样的事实令人无法
接受，必须诉诸法律。他说：此案是中国“自由主义者”们在民主社会里效法共产党打
击异己而制造的又一宗“胡风案”和“王实味案”，而两者唯一不同的是“这个伪自由
主义的宗派小集团目前还没有掌握国家机器”。高寒表示，他“将 |
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m*******1
发帖数: 610 | 15 2010年1月19日
高鐵撥款風波暫告一段落之後，我們原希望政府能夠來一次徹底檢討，針對有關高鐵的
諮詢程序，以
及引起反對者質疑的種種「擔憂」（例如以西九為終站帶旺該區房 地產），組織一輪
官民對話和解，
務求令反對高鐵的激進人士了解政府要推動高鐵上馬的原因；結果，行政長官曾蔭權昨
天以強硬的語
氣，指上周六「部分反高鐵示威者不負責任衝擊立法會，違背香港社會核心價值及法治
精神……，示威
者應該反思。」
示威者在上周六衝擊立法會，與警方激烈對峙，場面一片混亂，但鏡頭所見，示威者都
是赤手空拳之
輩，與執勤警員拉拉扯扯，氣氛火爆，但看不見有暴力行 為或襲擊；示威者應該明白
，香港人對於暴
力行為絕不接受，如果任何示威者拿起武器襲警或效法外國擲汽油彈，民意肯定會徹底
逆轉，由同情
變為譴責，屆時，不管示威者打着什麼旗號、提出什麼訴求，他們已經無法得到港人認
同和支持，這
點搞社會運動的「硬道理」，在反高鐵人士當中似乎已有共識，故此上周六的立法會
場外抗爭是「激
烈」而非「暴力」，以警隊當天出動的人力和裝備，應付這種純肢體衝突的抗爭活動應
是綽綽有餘
的。
那麼，上周六的示威者有哪些地方違 |
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f****a
发帖数: 351 | 16 普遍性不能作为个案有罪推定的借口。这是基本法律原则。
中国解放初期，刚刚执政的土共，因为借口普遍性做有罪推定，冤死了多少好人。
qed今天难道要效法早期土共，为FIG冤死董芳霄为虎作伥吗？
的, |
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n*******y
发帖数: 520 | 17 不遵守中国法律的，不仅要打压，而且要制裁，最好是直接没收财产。
看看人家朝鲜的气势：
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/8586440.stm
‘Pyongyang last week summoned the companies, saying it wanted to conduct a
survey of their property and that those who failed to attend would have
their assets seized.’
经营这个景区的是现代集团的一个下属，叫做Hyundai Asan。
朝鲜敢拿现代开刀，中国分量更足，应该没收google的财产才是呀。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 18 不仅如此，google中国员工还要全部用铁丝穿肩胛骨，发配到矿山做苦力至死方休。
a |
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r*******m
发帖数: 270 | 19 连任不超过两届这条极为不妥。要是有人注两个马甲（比方说一个叫普京，一个叫梅杰
夫）轮流上位，那这个龟腚岂不形同虚设。应该规定总任期不得超过两届，否则大有试
图效法大波，变相搞终身制的嫌疑。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 20 虾蟹老孜孜不倦，勇攀科研高峰，值得晚生后辈效法。
永垂不朽。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 21 一位日本汉学家的一句话成为我近期重点思索的一个问题。这句话是："中国人喜
欢说别
人的坏话。不只说活着的与自己同时代人的坏话，对过去时代的著作也一样。'这是没
价值的
书'，'这是没价值的学者'，经常这么明确地说坏话。比如说乾隆时期修《四库全书》
的总编
纂纪晓岚，就是一个'没有学问'的人，我听一位先生说过，至今记得。"凭心而论，中
国人确
有此特点。那么这一特点形成的原因是什么呢？微观的、具体的原因不谈，在此只谈两
个宏观
的社会政治原因，即政统方面的原因和道统方面原因。
政统方面，中国几千年来一直都有"说别人坏话"的传统。《千字文》有句话，"吊民
伐罪，
周发殷汤"，意思是商汤伐夏，武王灭商，都属吊民伐罪之举。所谓吊民伐罪，实质上
即占领
道德制高点，先在在舆论上把对方搞臭，在政治上把对手搞垮，也就是一种政治上的说
坏话，
一种彻底的、绝对的说坏话。汤伐夏、周灭商是中国王朝政统更替的开端，这种舆论上
搞臭、
政治上搞垮的做法也为后世意欲改朝换代者所效法，不是自称吊民伐罪，便是自命替天
行道，
总之都是走先在政治上说坏话的套路。汉朝说秦朝的坏话，明朝说元朝的坏话，民国说 |
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h***x
发帖数: 250 | 22 那座英雄的城市叫莱比锡. 德国之声对89年10月9日的群众运动有这样的描述:
1989年的北京天安门事件也震撼了东德居民。自1989年6月4日以后，东德人普遍对民主德国政府可能也会对民众示威活动采取中国式的解决办法表示担忧。而当时的德意志民主共和国人民议院明确表示支持中国政府的立场，更加重了人们在这一问题上的焦虑。当时人民议院发表的一份声明中曾将中国军队屠杀大学生的事件称为镇压反革命的行动。
但当时的东德老百姓对天安门血腥事件做出了同政府完全不同的反应。 六四事件发生后两天，中国驻东柏林大使馆门前就有20多名试图向大使馆递交抗议信的人被逮捕。14天后再次有示威者被捕。但在东柏林的撒玛利特教堂仍然有 1500人，其中主要为年轻人举行了抗议弥撒。在柏林拯救教堂里，不少福音教青年也举行了72小时的斋戒。
1989年10月初东德民众的抗议活动演变成了大型民众示威游行。而当年东德政府居然没有效法中国动用武力镇压手段，至今都让许多人感到是个奇迹。莱比锡福音教尼古拉教堂的一名前牧师称，这是上帝对东德地区和平示威的佑护。他还说，1989年的10月9日是他一生中最幸福的一天。当年7万多名和平示威者占领了 |
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S***6
发帖数: 431 | 23 若要真的定新都，需要效法当年武则天请袁天罡和李淳风选墓葬地的方式，秘密择几个
靠谱的懂风水命理星相八卦的高人，让他们互相不知情，每人一张地图，一笔经费，给
三年时间，游历全国，然后回来交出他们各自理想中的当今王气所在地，互相做个参照
就可知一二。这个地方未必一定是曾经建过城的地方，只要风水和龙脉合适，完全可以
平地起新城。
不过我担心最近十年内全国到处都新建化工厂，江河湖泊是不是都已经给污染得差不多
了啊？如果环境继续恶化下去的话，适宜之地恐怕也已经不适宜了。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 24
你说我啥，我都高兴，一点都不备份。
海大人百忙中抽出时间义务地反反共，是在是值得我们效法。 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 （中央社記者李佳霏台北9日電）總統馬英九今天呼籲中國大陸當局早日讓諾貝爾和平
獎得主劉曉波重獲自由，希望大陸當局對內行仁政，並實踐政治體制改革；如果劉曉波
能獲自由，相信台灣人民會非常欣賞。
馬總統下午出席僑務委員會在台北小巨蛋舉辦「四海同心聯歡大會」，對劉曉波獲得諾
貝爾和平獎一事發表看法。
總統說，看到劉曉波獲得諾貝爾和平獎，相信全體華人都感到高興，這不僅是劉曉波個
人的殊榮，也代表大家對中國大陸有非常高的期待。他要以一貫呼籲大陸當局善待異議
人士的立場，「希望中國大陸當局讓劉曉波早日出獄、重獲自由」。
他說，提出此呼籲主要基於4點考慮。第一是希望中國大陸對外要效法東方行王道的傳
統，對內應行仁政，對自己的人民採取仁道，具體落實中華文化，體認到言論自由是非
常重要的現代社會基礎。
第二，中國大陸在上個世紀的最後幾年，簽署兩項聯合國重要人權公約，中華民國去年
5月也批准了這兩個公約，所以，兩岸都簽署「公民與政治權利國際公約」及「經濟社
會文化權利國際公約」，這是兩岸開始找到一個共同點，可以相互激勵的地方。
第三，大陸領導人最近在很多地方都強調要推動政治體制改革，這令他與許多朋友都感
... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 26 那个时代的女青年大学生，家里都有钱，读过大学可以找个更好的人家，没有啥生存压
力。
现在的女青年连个住的地方都没有，大学毕业就是失业，饭都吃不上，没法效法刘霞。
刘霞的发型会让发廊关门的，一把电动推子就可以diy了，我看也不值得推广。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 27 ．中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。
普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是
建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相
关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经
成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
二．中国是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。
中国人没有自己的信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱。他们没有
统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信他自己，每个人按自己的意志确立行为
，每个人都有他自己行为的道理，这导致中国人在各个行业和生活领域中没有统一意识。
中国是无神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做
迷信，精神领域没有共同的凝聚和约束。大部分人坚持认为自己是无神论者，其实质行
为上却是泛神论者，在中国，拜鬼现象非常普遍。
由于缺乏信仰，中国人没有罪恶感，没有亏欠和内疚感，只要犯罪不被知道，就是无罪
，这导致中国人在内部矛盾分歧时，在人性中的残忍和冷漠。纵观中国... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 广州亚运会将于11月中旬开幕。由于借鉴了“奥运安保模式”，广州民众在欣赏盛会之
前，饱尝了各种严格管制之苦。网上因此有言：“人生最悲剧的莫过于：奥运会时人在
北京，世博会时人在上海，亚运会时人在广州。”
所谓“奥运安保模式”，是中国储君习近平任奥运会工作小组组长期间所创立。这个模
式就是在特定时期，将某个区域视同于军管区域，视所有民众如潜在的破坏因素，在日
常的管控手段之外，再加上诸多临时的严厉管制措施，以区域内民众失去许多行动自由
为代价，以防范任何事故的出现。由于其“维稳”效力奇佳，后来成为上海世博与广州
亚运全力效法的模式。随着维稳形势的日益严峻，中国政府启动“奥运安保模式”的时
候越来越多。
先谈谈何谓中国政府的日常管控手段。2009年12月1日，中共中央机关刊物《求是》杂
志登载了国家公安部部长孟建柱的长篇文章“处置群体性事件要做到化解要快防止蔓延
”，主要内容是谈如何加强政府部门处置“群体性事件”（即社会反抗）的能力，其中
特别提到要加强“六张网”的建设。
对于“六张网”，孟建柱作了非常清晰的解释，即街面防控网、社区防控网、单位内部
防控网、视频监控网、区域警务协作网和“虚... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 广州亚运会将于11月中旬开幕。由于借鉴了“奥运安保模式”，广州民众在欣赏盛会之
前，饱尝了各种严格管制之苦。网上因此有言：“人生最悲剧的莫过于：奥运会时人在
北京，世博会时人在上海，亚运会时人在广州。”
所谓“奥运安保模式”，是中国储君习近平任奥运会工作小组组长期间所创立。这个模
式就是在特定时期，将某个区域视同于军管区域，视所有民众如潜在的破坏因素，在日
常的管控手段之外，再加上诸多临时的严厉管制措施，以区域内民众失去许多行动自由
为代价，以防范任何事故的出现。由于其“维稳”效力奇佳，后来成为上海世博与广州
亚运全力效法的模式。随着维稳形势的日益严峻，中国政府启动“奥运安保模式”的时
候越来越多。
先谈谈何谓中国政府的日常管控手段。2009年12月1日，中共中央机关刊物《求是》杂
志登载了国家公安部部长孟建柱的长篇文章“处置群体性事件要做到化解要快防止蔓延
”，主要内容是谈如何加强政府部门处置“群体性事件”（即社会反抗）的能力，其中
特别提到要加强“六张网”的建设。
对于“六张网”，孟建柱作了非常清晰的解释，即街面防控网、社区防控网、单位内部
防控网、视频监控网、区域警务协作网和“虚... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 14:14:13 2010, 美东)
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标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 18 16:42:57 2010, 美东)
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标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:44:18 2010, 美东)
第十一章 独立笔会的黑幕
这些年来，因不断的内斗和贪腐丑闻，山头林立的海外民运名声败坏，并逐渐分崩
离析。那些丢了资源和饭碗的民运人士，立即改头换面，继续寻找后台和可资利用的新
资源。可悲的是，江山易改，秉性难移，他们挂的是新招牌，做的却是老生意，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 来源:财经网
“政府自己制定文件，授权给自己征收”，长沙模式饱受质疑；而征收条例难产
之由，亦在于尚无新的财政体制替代广为诟病的土地财政
长沙被指拆迁之城 3年致19人非正常死亡数十人被关押
长沙强拆非正常死亡不完全档案
服下农药甲胺磷15个小时后，2010年10月17日凌晨3时，41岁的湖南省长沙市岳麓
区靳江村村民李秋香，于市第四医院去世。此前一日，她因自家房屋被强拆，前往拆迁
指挥部索要补偿款未果，愤而在拆迁干部面前服毒。
李秋香是该村第二位因强拆而自杀者。半年前的4月26日，她的邻居、49岁的赵利
舒以同样方式死亡，服毒前曾在拆迁指挥部抗议并自残。
5月25日凌晨，在岳麓区湾镇，56岁的黄建华因不堪压力，于待拆迁的家中楼道内
自缢，并于死前留下遗书，“房屋已(被)政府抢走……所以我无路可走。”
同日下午，同样是在湾镇，73岁的尹贤春老人在与拆迁干部理论的过程中，猝死
于拆迁指挥部。
……
在这座处于新一轮拆迁潮的城市中，他们仅是其中的四例。据《财经》记者不完
全统计，2006年至今三年多，发生... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 32 发表时间： 2010-11-10 09:00 作者： 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们：
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节，这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日，我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了，今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败，都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人，都是中华民族的炎黄子孙，而且有很多都是我的学
生，还做过我的干部——尤其你们做干部的，没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员，所以我在这个时候不得不向你们说话，以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话，首先是要把你们每一个人的心里想讲而口里不肯讲的，都代你们讲了出来；是
要把你们每一个人的心里都在打算怎么办，而你们彼此之间、当了面又不敢商量的办法
，我亦代你们拿了出来。毛泽东怕你们讲出心里的真话，拿出心里的打算，所以为了“
海瑞上疏”“海瑞罢官”那样几出戏，“红日”“兵临城下”“逆风千里”那... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 说的太好了，一针见血
殊不知自从三十年代以来，经过了大陆这十七年的所谓无产阶级革命总路线、大跃进、
人民公社、三面红旗的斗争失败之后，到了今天，所谓“马列主义”，就变成了“毛泽
东主义”；所谓“阶级斗争”就变成了毛泽东在党内排除异己，互相倾轧的权力斗争；
所谓“社会革命”，就变成了残害人民、斫丧民族、荼毒社会的毛泽东思想的“文化大
革命”。这些东西，就是毛泽东三十年代以来以无产阶级革命为名，所用以诱惑、逼迫
、斗争、清算、控制、屠杀；和亡国灭种的欺诈手段的代名词。到现在，你们大家都明
白，所谓毛泽东主义，早已在“反修正”“反人性”“反科学”“反传统文化”的前提
之下，丧失了它马列主义理论的来源；所谓毛泽东思想，亦已在“反毛”“反党”“反
共产主义”的浪潮之下，更走到了尽头绝路。它自己亦就揭开了它“马列主义”的外衣
，暴露出它黄巢、李闯、流寇和亡清义和团拳匪的本来面目与野蛮手段，抹煞了你们共
产党内“行政”的和“军队”的组织，撤销了你们“宣传”的“文化”的和“教育”的
系统，根本上乃是要摧毁中国文化，扫除知识份子，破坏现代文明，并想以其“人民战
争”的法宝，来统制亚洲和世界人类，效法其二... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: UVE (看发言，不要看马甲), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 23:55:33 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:27:53 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:13:15 2010, 美东)
http://blog.dwnews.com/?p=33324
“斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
● 诉诸法律 让对手付代价
2007年12月3日，美国纽约皇后区民事法庭受理了一宗中国政治异议团体侵权案，顿时
引起各界关注。被告方是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 点评中国：被政府遗忘的民权--无代表，不纳税
何清涟
中国人税负几乎是世界上最重的，而且重量还在快速增加。
面对巨额的地方政府债务，中国人除了忍受央行超发货币引起的通胀煎熬之外，还得面
对加税的痛苦。国税总局局长肖捷10月份在《中国改革》撰文称，目前中国约30%的宏
观税负，但还无法满足公共支出需求。所以今后十年中国税收占GDP的比重还将继续上
升。 肖捷还指称《 福布斯》杂志认为中国税负痛苦指数全球排行第二的说法有误。
无代表，不纳税
明年已确定要增加的新税种是房产税。尽管财政部官员公开表示不会向国民拥有的“第
一套房”（即自住房）征税，征税对象目前主要是拥有多套房的房主。但公众却担心试
点之后紧接着就是普征，腾讯网的一项房产税调查数据显示，将近8成网民反对普征房
产税。
值得关注的是有关房产税是否应该开征的讨论内容。反对者所持的一个主要观点是：房
产税在本质上是一种财产税，只能对具有完全意义的财产征收。中国的房产只有70年使
用权，因此不具有完全的财产意义，不应该征税。
在中国现有政治环境中，选择这个角度否定普征房产税的合法性可以理解。但我认为，
现代社会已经有成熟的宪政主义的税制... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 院长女士，
各位老师、各位同学，
女士们、先生们、朋友们：
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠
久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托·贝
纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进
两国友好合作必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些
主要精神及其现实意义：
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健
，君子以自强不息。” 就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取
，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是
中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国
人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“
和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；
不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 国务院四面楚歌
不提政改了？
还是要效法屈原之九死未悔？ |
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k**a
发帖数: 617 | 39 民 主 与 国 情
当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭
受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，但他们说这
一套都是外国人的东西，决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如
此说过：或曰：以堂堂中国而效法西人，不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗
，中外所异也；假造化之灵，利民生之用，中外所同也。
这个道理。到了现在看来，自然更谁也不能发生疑问的了。
原来，科学为求真理，而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学，却没
有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一，中国的水也还是氢二氧一；外国的大炮
是那样造成的，中国的大炮也同样是那样造成的；外国在“声光化电”之学上已经研究
出了许多道理，这些道理移到中国来也还是有用。——既然外国已经先发展了这些科学
，而中国还没有，那就没有办法，只好“用夷变夏”一下，从头学起来。
现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在
社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下
老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 40 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 《光明日报》与《南方日报》舆论交锋
更为诡异的是，温总理“南巡”讲话，竟被中国官方主流媒体掐头去尾，屏蔽了其
中的政治体制改革的内容。《人民日报》也只是以《只有坚持改革开放 国家才有光明
前途》全文播发此讲话，并未突出报导。 而9月23日，中国官方媒体中央电视台《新闻
联播》以及新华社报道温家宝在纽约与美国华文媒体和港澳媒体负责人座谈时，再次屏
蔽了温政治改革讲话。而与其相反的是，9月4日，中宣部直接控制的《光明日报》以《
两种不同性质的民主不可混淆》为题发表文章，指出政改要分清“社会主义民主与资本
主义民主的界限”，两种不同的民主在回答“由谁统治”和“如何统治”问题上的答案
也截然不同。文章矛头直指温家宝。该文由此引发了新一轮姓“社”姓“资”的大争论
舆论对决冲击波。香港媒体透露，北京消息人士证实：《光明日报》的此篇评论，是中
宣部长刘云山所撰。从网上言论来看，人们对《光明日报》这种言论大感震惊，多数人
认为时光倒流，有人甚至怀疑是不是文革时四人帮的笔杆子“梁效”复出?网友留言评
论说：“确实只有两种民主，那就是真民主与假民主，而实践是检验真假民主的唯一标
准。”“我... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 南都周刊：“准生证”盖着的阴沟从 新闻理想档案馆 作者：鬼怪式感谢志愿者同学
Sunkist 投递。
文|张鸣（中国人民大学政治系教授、博士生导师。）
准生证是一个中国特色的东西，好些东西都要有准生证，没有，即使生下来，也不算合
法。南方科技大学已经筹办三年了，不仅校长到位、资金到位、教授到位，一个少年班
的学生，十岁的山东神童，也已经来到学校了，但是，准生证却依然没有批下来。就像
一个孕妇，十月怀胎，羊水都破了，却因为准生证没有下来，迟迟不能生，在肚里日复
一日地憋着。对于一个大学而言，问题要比产妇更加严重，因为没有准生证，今后毕业
的学生就没有毕业证。事实上，全国所有大学学生的毕业证和学位证，都是由教育部统
一发的，各个学校，不过是经手人而已。
然而，南方科技大学的校长朱清时先生，是个有火气的人，当年在高校本科评估中，唯
一敢不买教育部评估人员帐的校长，就是他。现在，他对媒体宣布，南方科技大学不准
备等了，他们准备先招一个实验班，自主招生。没有教育部批准的毕业证和学位证，他
们就发自己的。
当然，走到这一步，南科大的风险是极大的。很可能从此之后，南科大的准生证就再也
没可能批下来了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 中国抗日名将：薛岳上将(附图)
http://jczs.sina.com.cn 2005年05月31日 14:31 舰船知识网络版
薛岳将军
点击此处查看全部军事图片
薛岳，字伯陵，广东省乐昌县人，1896年生。他的原名叫薛仰岳，因为他出生时，
正值中日《马关条约》签订的第
二年，国土台湾沦丧，民族危机空前。其父为他取名“仰岳”，“就是取义效法民族英
雄岳飞之意”。成年后，薛岳认为“只
是敬崇岳飞尚未足以称其心意，乃去‘仰’字，单名岳，直以岳飞自况”。 11岁，薛
岳考入广东黄浦陆军小学，开始接受军
事教育。14岁，他加入了孙中山的同盟会；辛亥革命后，他于1914年入武昌陆军第二预
备学校，1916年毕业后，与邓
演达、张发奎、李汉魂等一同考入保定军校第6期。1921年5月，
孙中山在广州就任非常大总统，发动第二次护法运动。薛岳任大总统警卫团第一营营
长。次年6月，陈炯明叛变革命，
炮轰越秀楼，围攻总统府，薛岳率官兵曾冒着枪林弹雨掩护孙夫人宋庆龄安全撤离，深
得孙中山嘉许。
抗战经历概略
1937年8月13日，淞沪会战爆发。薛岳奉调到南京，被任命为第十九集团军总司令
，编入左翼军，投入... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 44 这是效法耄庐山会议故智啊，你们不支持我，我就回井冈山，再拉一票人起来打游击。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想
像，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被
抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想像力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”
的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁
律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始
得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊
孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护
王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此
，后来的南北朝和五代十国时期，也是如此。最靠... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 46 2011-01-25 11:18 作者： 陈破空
2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想象，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想象力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此，后来... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 47
1950年代初韓戰爆發後，港英殖民地政府據聯合國決議，對中國內地實行禁運。中國聯
絡在港商人抗美援朝，擁有完整船隊的霍英東爲中國打韓戰提供了支援。他收購戰爭及
醫藥物資後，每晚親自指揮船隊運貨往中國大陸獲得暴利。
他隨後轉而投資地產，1953年創辦霍興業堂置業有限公司，再開設立信置業有限公司及
有榮有限公司，在灣仔及銅鑼灣一帶發展住宅樓宇，包括蟾宮大廈、香港大廈、海誠大
廈等，更首創樓花制度，容許買家在大廈未落成前預先訂購，當時引起市民猜疑，但此
法令樓市活躍起來，地產商紛紛效法，影響至今，他亦身家暴漲。
1960年代與何鴻燊、葉漢等奪得澳門賭場經營權，建立「東方蒙地卡羅」王國，並獲得
豐厚財富。1965年牽頭成立香港地產建設商會，並被推舉為首任會長。1967年5月六七
暴動前夕離港逃難，至12月暴亂平息後才回港，之後開始淡出地產轉戰石油產品市場。
1970年代石油危機後，在香港經營東方石油公司，售賣在中國出產的石油產品。1981年
董浩雲逝世，東方海外交予董建華打理。1985年，東方海外瀕臨破產，霍英東在1986年
注資近九億四千萬元使其渡過難關。 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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K**F
发帖数: 1198 | 50 最烦你这种动不动就“情何以堪”+"哈哈"的,你是发情啊还是卖呆啊？
米国大使来的好啊，我欢迎他，他不仅应该来，还应该效法史达林，带5万金卢布过来
，再以民主国际的名义表个态，派个军事代表，直接指挥中国的民主革命事业 |
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