由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 法孔
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a*****y
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1
商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
f**o
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2
在这个亚马逊丛林深处的村落里,生活着一群从中国云南走出来的苗族后裔。几名身着
苗族传统服饰的少女热情迎接中国驻法国大使孔泉一行的到来,顿时吸引了众多游客的
目光。如果不是少女们都说着流利的法语,令人几乎相信这里就是云南苗寨。
法属圭亚那华裔华人华侨热烈欢迎中国驻法国大使孔泉一行。
在简朴而热烈的欢迎中国驻法国大使孔泉一行的仪式上,一名苗族女孩代表村民向孔泉
一行致欢迎辞。她表示,他们的祖先150年前从中国云南到老挝及越南定居,上世纪70
年代漂洋过海辗转来到南美大陆,在丛林深处安家落户。尽管他们现在已是法国人,但
祖辈的历史代代相传,华夏民族的血液依然在身体里流淌。他们始终记得自己是炎黄子
孙,始终对祖辈曾经生活过的神州大地充满向往。
访问期间,孔泉就推动法圭与中国地方合作与省长费里、大区议会主席亚历山大、
卡宴市长霍特女士等政要及当地工商界人士深入交换意见,广泛接触当地华侨华人,了
解他们的生活和工作情况,并对库鲁火箭发射中心进行了考察。

孔泉与亚历山大主席谈地方合作 孔泉夫妇拜会卡宴市长霍特女士,她介绍说自己
有四分之一中国血统
一、蕴藏合作潜力的土地
14日傍晚... 阅读全帖
R*******N
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3
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
R*******N
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4
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
t******1
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6
亞洲週刊
陳之嶽 2012年5月31日
陳光誠赴美的幕後推手孔傑榮,當年曾為中美關係正常化扮演過極其重要的角色,是真
正的「親北京派」,一九七二年周恩來曾夜宴他和費正清等人。如今他為中國人權與法
治的正常化而呼號。
四十年前(一九七二)的六月。美國總統尼克遜(尼克松、尼克森)首次訪問中國大陸
之後四個月,對中國有興趣或有研究的學者、記者、作家與一般平民一批批前往仍處於
文革後期的中國訪問,他們急著要親眼看看落後、貧窮而又閉鎖的紅色中國。專事研究
中國法律的哈佛大學法學院教授兼副院長孔傑榮(Jerome A. Cohen)和他專攻藝術史
的妻子柯珠恩(Joan L. Cohen)第一次訪華。柯珠恩因需照顧三個兒子而先行離開大
陸,孔傑榮則打算經廣州到香港。孔氏居停廣州時,突接到中國外交部從北京打來的緊
急電話,請他立即趕回北京,但未說明理由。同時也在廣州接到急電的是以挑戰政府威
權著稱的美國左翼記者史東(I. F. Stone)的兒子、美國科學家聯盟會長傑羅米·史
東(Jeremy J. Stone)及其妻子。
孔傑榮和史東夫婦趕緊飛到北京,在旅館靜候進一步消息。外交部要他們下午六時在旅... 阅读全帖
R****a
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7
艾未未的饭将艾未未捧成神,不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样?一旦
一群饭将某人捧成神,那就势必开始了一场造神运动,其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君,那些饭都成为愚民暴民,成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴,就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章,相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人,大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后,让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭,我们先看下面的截屏:
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博,无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看,博主的确是一个不义
而富且贵人之人,是一个没文化没教养且富得流油的人,看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄,或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友,是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖
b*u
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8
来自主题: Military版 - 港人反击孔庆东 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖
b*u
发帖数: 466
9
来自主题: WaterWorld版 - 港人反击孔庆东
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎????
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子  只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不­吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任­為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦­無曾有一句... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
10
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
11
虚伪的法治,虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?(之二)
黎阳
2012.2.1.
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章,比如:内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”,等等。然而所有这些无一不能联系到一条:虚伪的法治,虚
伪的“普世价值”。
一.内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻,因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”,也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜,可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然,这类事
在种族隔离的时代司空见惯,算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗?法治的核心不是公平公正人人平等吗?照片为证,香港人... 阅读全帖
y***u
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12
来自主题: Military版 - 孔庆东:南方报系露本目
孔庆东:南方报系露本目
作者:孔庆东 文章发于:红歌会网
视频地址:http://v.youku.com/v_show/id_XMzI2ODk4NjU2.html
男子发微博:中国政法大学 吴法天 教授回应微博遭威胁事件
主持人:接下来我们来关注一下微博,男子发微博,威胁中国政法大学副教
授,被拘5天,我们进行了电话采访,我们来看一下。
主持人:欢迎回来,我还记得这条微博,当时孔老师有转发?
孔庆东:对,我也是在微博上看到这个消息,我感到很愤怒,我转发了这个微博,
通过刚才的电话采访,录音质量不太好,不太清楚,大概来龙去脉,我听清楚了。中国
政法大学的吴法天先生是我们法学界,很可贵的有正义的学者,他在很多事情上,站在
正义,站在人民的立场上,这样得罪了很多号称民主自由精神那一派人士,那一派人士
里面,不是铁板一块儿,有一些是汉奸卖国贼,也有强盗,还有糊涂人。你们可以不同
意人家的观点,但是你们号称民主自由,但是最近我们可以清楚地看到,在中国高举民
主自由旗帜的这些人,他们所作所为,恰恰跟民主自由这个精神是背道而驰,最不民主
,最不自由,不让他有言论自... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下,供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘,竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏,而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变!它不止是对民族历史的撕毁和错乱,而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝!”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》,一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化,破坏中国人生活方式罪孽的总暴露!最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当,不但使“恶”蹂躏“善”,更是诬明德至善为恶
为非,谓罪魁恶首为善为是,这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”,蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
14
孙锡良:孔和尚“骂娘”与南方系“杀人”
最近几日,媒体炒作最热的既非国际热点,也非影视明星,而是北大才子孔庆东,孔和
尚的“三妈式骂人”虽略显不雅,却也清新且不乏勇气,把卖国贼和汉奸的虚伪与丑恶
全骂出了原形,也把部分媒体的面具彻底地撕碎,甚为热闹!可喜!可贺!
孔和尚其实本非和尚,自然不必有和尚佛心,俗家人过俗家生活,嬉笑怒骂皆正常不过
。平心而论,口头上和骨子里,人人都有骂娘先例,决非教授所开先河。北大也好,南
小也罢,为师者,理当为学生作表率,决非给汉奸做妖神,骂汉奸、骂贼人是对民族后
辈的最好教育,痛骂甘当列强带路党的南方系是替天行道,是为民出气。孔和尚所骂之
娘是卖国贼的美国亲娘,非记者个人亲娘,自然人亲娘只能喂养一个至几个汉奸,美国
亲娘可以喂养一群汉奸,可以喂养一个分裂集团。如此繁殖力极强的母猪崽子,不骂会
不知羞耻,不骂她会繁殖得更快,骂重了,南方系才会显形。
南方系是个什么系?说简单点就是亡国系(当然是以南方诸多派系组成,后来又扩展到
全国各地,甚至是个别党报、党刊)。其主要目标有三:其一,借助社会事件丑化政府
、丑化共产党,煽动民意离党离国;其二,高调做好西方的走狗... 阅读全帖
c*********2
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15
·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念,认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”,儒家提倡“礼治”,法家
提倡“法治”,儒家主张守旧,法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争,
而是两种思想、两条路线的斗争,“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
17
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革,的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和
赞扬法家。他的目的,是含蓄地发出警告,不要否定“文革”,否则就是“尊孔反法”
,开历史倒车,与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论,被“四人
帮”集团所利用,引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看,儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月,“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后,当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载,由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖
t*****r
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18
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
19
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
b*******n
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20
来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
c***z
发帖数: 6348
21
赞,兄的精彩评论当浮一大白
”维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。”
本来很有希望的名家(已经可以区分名和物,即概念和实物)和墨家(重实践,重逻辑
)被灭掉了以后,所谓百家争鸣就是一个笑话。
儒家所谓的经典,无非是语录体“吉光片羽”,这玩意要多少有多少,我6岁的女儿都
常常说一些很有意味的话,但是很难说达到了哲学的高度。
最后我们有什么?儒家就是要做官该怎么说话,法家就是做官以后怎么媚上,道家就是
做不了官怎么自慰。
和希腊一脉是天差地别,就像黑格尔总结的
http://www.douban.com/group/topic/51946873/

我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验,加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用,必然各取所需,任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家,是坏法家。
什么是好法家?什么是法的好的本质?
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下:
1.中国两千年来社会制度未进步的主要... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
22
孔庆东:不主持正义的法让谁信?
作者: 第一视频网
-
视频地址:http://v.youku.com/v_show/id_XMzI4MzcyMDk2.html
张家界城管副局长举报市长,同事见面不敢打招呼
主持人:我们继续来看新闻,“全国优秀警察”、“湖南十大杰出青年”、现任
张家界市城管局副局长的龚厚钦实名举报该市市长赵小明一事经媒体报道后,在湖南官
场引发了轰动。一起来看一下。
主持人:回来之后,想问问孔老师,城管局的局长去举报市长,这中间是不是差
着很多级别?
孔庆东:不是差级别的事情,因为我们大家听惯了官官相护的事情,在一个单位
工作,基本上都是狼狈为奸。一个局长都不敢举报市长,即使不是领导,大家都心照不
宣,大家闷声发大财。我们说龚局长就敢举报市长,而且实名举报,他这种做法,我们
要为他热烈鼓掌,我们老百姓知道的情况太少,我们希望内部的官员,能够拿出你们的
良心,勇于互相举报,我们想一想,我们今天可能还不如封建社会,封建社会的官员就
互相弹劾,互相举报,大家拿出证据,看有没有犯法,有没有违纪... 阅读全帖
T*******x
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我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验,加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用,必然各取所需,任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家,是坏法家。
什么是好法家?什么是法的好的本质?
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下:
1.中国两千年来社会制度未进步的主要原因是中央集权。
2.孔儒思想本身质量很低,被后世采用发挥,起到了帮凶的作用。
3.法家思想后世并未采用,或者说被严重歪曲。
4.所谓儒法一家,儒表法里,是假的。
再展开一点所谓维护契约的法:
契约精神是建立在大量平等自由的个体集合之上的。
契约精神就是平等自由的个体之间评价和尊重信誉的体系。
维护契约的法就是维护一个公平的评价信誉的体系。
这个在中国原始法家思想里是有那么一点影子的。
但是中央集权摧毁了它的基础。
所以中国古代没有真的法家。
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
y****e
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《北京晚报》4月21日披露:孔子像于4月20日晚从国家博物馆北门外广场悄悄迁入
位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园,“九五之尊”的孔子像(总高9.5米的青铜
雕像)总共只在天安门耸立了一百天。
立即有网民调侃:天安门广场的孔子像“悄悄地走了,正如他悄悄地来”——清末
光绪的“百日维新”失败了,胡锦涛的“百日维孔”也在中共末年失败了!
次日(22日),虽有长江日报等地方媒体谨慎地转载了“孔子像从天安门撤退”的
消息,但中央各大媒体和新华网、人民网、搜狐网等主流网站,皆一字不提“孔子像从
天安门撤退”这一重大文化新闻,新浪网也只在不起眼处发了几张语焉不详的天安门已
无孔子像照片。只有南方都市报逆流而上,发表了独家采访《天安门旁孔子像搬家》,透
露“国家博物馆称(孔子像)最初只是暂时安放,目前按设计方案迁入国博雕塑园”,
质疑:为何各大网站都将北京媒体1月12日关于孔子像的报道删去——如,“孔子像立
足国博北广场意义不一般”, 国家博物馆馆长吕章森说:“国家博物北门广场的地理
位置足以说明它的政治与文化的地位,在这样一个位置特殊,意义不凡的广场上,该进
行怎
样的布... 阅读全帖
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紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化,再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日,艾的家人宣布,艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面,兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
,中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後,可能由於國外普遍譴責警方作為
,所以態度終於軟化。但是,從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出,允許路青
探望艾未未,非但不是警方百年不遇地「開恩」,相反地,這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段,而這階段本身,就赤裸裸地違反了中國法律。
 中國有關法律規定,警方拘留嫌犯起三十七日內,若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准,便只有三種選擇:第一,警方可以無條件釋放嫌犯;第二,如還需
繼續偵查,他們可以將嫌犯「取保候審」(類似於許多國家的「保釋」制度),期限長
達一年,這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動;最後,如果嫌犯在當地有固定住處
,警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」,其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖
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紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化,再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日,艾的家人宣布,艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面,兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
,中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後,可能由於國外普遍譴責警方作為
,所以態度終於軟化。但是,從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出,允許路青
探望艾未未,非但不是警方百年不遇地「開恩」,相反地,這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段,而這階段本身,就赤裸裸地違反了中國法律。
 中國有關法律規定,警方拘留嫌犯起三十七日內,若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准,便只有三種選擇:第一,警方可以無條件釋放嫌犯;第二,如還需
繼續偵查,他們可以將嫌犯「取保候審」(類似於許多國家的「保釋」制度),期限長
達一年,這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動;最後,如果嫌犯在當地有固定住處
,警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」,其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖
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29
寧玛派(藏文:རྙིང་མ་,威利:
rnying ma,THL:Nyingma),是藏传佛教流派之一,由於该派的僧人均戴红色僧帽,
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译,是古、旧的意思;在各派中歷史最久,教理从公元8世纪时传下来,形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传,以行淫之法而提取明妃明点(淫液净分)、可以当生成就金刚身(成究
竟佛)之法如下:《《自明点能自在已,提女者有二种:一、依气,二、依物。初、依
气者,被提女人已生子者七,不及未生子者一;有夫者七,不及无夫者一;身端悦意者
七,不如年青者一。年十三至二十五者可提,年二十六至三十五者,唯能资以自提尔,
彼明点无有可被提者。
各种空行中,以莲花种性者可提(原注:可提即易提也,彼易漏故),说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩,其红菩提如雨而降,腰细,身材适中,美丽悦意;男一见生乐,
女一被触则自欢跃战栗,此(乃)身中存(有)精... 阅读全帖

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共和黨參院黨鞭孔寧(John Cornyn)欣見推法成功。(Getty Images)
孔寧23日轉推路透的報導,對「中關村硅谷創新中心」成為吸收美國新創公司搬回中國
的加速器,提出警告。(Twitter)
國會參、眾兩院22日通過「外國投資風險評估現代化法案」,這項獲得兩院跨黨派支持
的法案目的在加強對外國投資、併購敏感科技美企的管控;該法案的「外國」焦點是中
國,防止中國透過投資、併購、合資等方式,輕鬆取得美國科技界、甚至軍方的前沿技
術。
共和黨參院黨鞭孔寧(John Cornyn)23日在參院議事大廳拿出一塊「中國的策略性目標
」的看板,逐一介紹中國常用的十種策略,從民間、商界、軍方滲透、竊取數據、新科
技,逐漸發揮影響力。
「這不是公平交易。」孔寧說,中國「可以進出美國、大舉投資,美國企業想進軍中國
市場,卻得向政府交出鑰匙。」
孔寧稱,我們願意與中國進行和平、平衡和有建設性的合作,但事實上是,中國對美策
略性入侵的觸角深且廣,他們藉此提升本國的科技和軍事現代化,對美國的安全早已構
成威脅。
孔寧和眾議員匹騰吉(Robert Pittenger)是兩院聯合法案「外國投資風險評... 阅读全帖
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来自主题: NewJersey版 - 新泽西孔圣会 (转载)
感谢孔圣兄!
===============================
新道教成立声明,宗旨
名称: 新道教
宗旨: 自然无为,真实诚信,慈故能勇,发展不殆,中庸非攻
现成立宗教组织:新道教。目标是续先贤之绝学,弘扬中国古典道家儒家墨家,宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然,敬畏自然,自然即神,神不干涉人,神以规律示人。
不拜人神。人法道,无为恶。
2. 真实诚信。科学态度,实事求是。 不欺不诳,不骄不躁。见素抱璞,少私寡欲.。
尊法守法,自由意志。
3. 慈故能勇。仁,勇,恕,友,悌。 重感恩,轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息,慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸,尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设,社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
-----------------Translation---------
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for ma... 阅读全帖
l*********r
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来自主题: NewYork版 - 新泽西孔圣会 (转载)
感谢孔圣兄!
===============================
新道教成立声明,宗旨
名称: 新道教
宗旨: 自然无为,真实诚信,慈故能勇,发展不殆,中庸非攻
现成立宗教组织:新道教。目标是续先贤之绝学,弘扬中国古典道家儒家墨家,宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然,敬畏自然,自然即神,神不干涉人,神以规律示人。
不拜人神。人法道,无为恶。
2. 真实诚信。科学态度,实事求是。 不欺不诳,不骄不躁。见素抱璞,少私寡欲.。
尊法守法,自由意志。
3. 慈故能勇。仁,勇,恕,友,悌。 重感恩,轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息,慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸,尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设,社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
-----------------Translation---------
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for ma... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 郭店儒简的儒法融通
郭店儒简的儒法融通
韩 星
摘要:郭店儒简主要是孔门七十子及其后学的作品,其思想内容和学术倾向与孔门后学
的分化有密切关系。目前学术界对儒简兼融法家的情况尚未引起足够重视。本文试析了
儒简儒法融通的主要内容:礼乐与刑法并举,劝赏与刑杀并用,德治为主和刑罚为辅。
儒简的儒法融通对于我们认识先秦思想史上早期儒法关系有重要意义。
关键词:郭店儒简;儒法;融通
一、郭店儒简与孔门后学分化
郭店楚简的发现、公布在中国思想学术界引起了轰动,目前的研究已越来越细致、深入
。楚简为儒道两家的作品,除《老子》甲、乙、丙及《太一生水》为道家文献外,其余
十一种十四篇均为儒家文献[1],这已为学界普遍认可。而这些儒家文献的作者及时代
至今尚未能认识一致。但大多倾向于认为儒简主要是孔门七十子及其后学的著作,是对
孔子学说多样化的阐发,而其中以子思派的作品为主,为紧接其后的孟子作了铺垫。至
于时代,基本上可以确定为是七十子及后学活动的战国初期到中期。这既可以从儒简的
作者活动的时代看出,又可以由该墓下葬年代推测出来,一般把下葬年代下限定
f*****e
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34
渡痴禅师(冯.海.白.茶) [173181:1730], 04:22:28 01/21/2011:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://www.hua-yue.net/
任何事情都可以一分为二的来分析,事情有消极的一面,必然也会有积极的一面。
今天本来是打算每日一篇反恐(拼音打字,谐音难免)贴文的,结果版主可能觉得过于
情绪化,所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧
。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
首先我得检讨,此前我确实是过于激进反孔,只是猜测着有些人想当老爷,所以重
新树立起孔子像,以此来麻醉老百姓,让“刁民”们“温良恭俭让”,从而让他们自己
稳稳当当的坐在老爷的位置上,什么官二代富二代,一个个的都世袭罔替,我确实是这
么想的。这种心理是很阴暗的,为什么就不能把别人想得更光明一些呢?这完全有可能
是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙,遵从天安门广场上革命英雄们的意志,所以
树一个孔子像在那里,时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”,告诉天安门
广场上的英灵们,我们后代子孙一定会恪守“孝道”,一... 阅读全帖
a*****8
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35
近日,北京大学中文系教授孔庆东在新浪微博上连续发表的三篇博文引起人们热议。三
篇博文的最大看点是:孔教授以事实为据,直指李洪志(孔教授称为“狸哄痔”)及法
轮功组织,笔锋犀利,一针见血,被网民形容为“炮轰”,可见威力不小。
多行不义的李洪志被“炮轰”不是第一次,早有何祚庥,近有周锦兴。但是,通过
微博向李洪志开炮并能迅速引起热议的孔教授算是第一个。那么,孔教授“轰”出了李
洪志什么呢?本文简作分析。
——轰出了李洪志的无信
无事实不说话。孔教授首先列举民运人士曾节明叛逃美国与法轮功勾联的可怜遭遇
。曾节明叛逃美国,由于国际反华势力的援助资金都被李洪志骗走,奔走他乡的曾节明
无依无靠,叫天天不应、叫地地不灵,一个文人,只好出卖体力,给福州人的公司开夜
车,经常向朋友诉苦。因为曾节明的经常倾诉,才使孔教授知道了其中实情。
曾节明,一个法轮功曾经十分看重的文化人,法轮功网站发表《流亡美国——埋葬
和新生》一文,进行吹捧和利诱;曾节明也投挑报李,写出《向法轮功学习》等文向法
轮功“抛媚眼”。两者一拍即和,迅速地缠在一起,各取所需。作为老江湖的李洪志“
技高一筹”,他看中曾节明是假,看重曾节明口... 阅读全帖
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36
西坡:美国枪支泛滥等于40个文革? —— 跟孔庆东谈数据
“根据《历史的审判》中最高人民检察院的材料,文革中‘被迫害致死’者3万4千多人
。假设这一数字是可靠的,那么平均每年是3千多人。对比一下美国,仅仅因为枪支泛
滥,每年致死人数超过3万,等于10个文革。再按照两国人口比例换算,则等于40个文
革。”——孔庆东2014年9月21日,发表于新浪微博
顶着“北大中文系教授”之名的孔庆东常有惊人之论被媒体报道,为文革辩护也是其一
贯的态度。比如他在博客中曾写过:“我到各地去参观的时候,无耻的导游经常说这块
是文化大革命砸的,那块是红卫兵砸的。我就问,你看见啦?我说谁告诉你们这是红卫
兵砸的?都是你们砸的!都是这三十年毁坏的。文革的时候当然有毁坏,但只占5%,现在
毁坏的则占95%,这才是事实。”
但我们不是挖坟党,也无意牵涉多年争执不休的左右论战,更不会搞“三妈的”(不懂
者请自行百度)之类的人身攻击,甚至不准备站在文革受害者的立场上换位思考。我们
只是想简单的、实事求是的、就事论事的,跟孔庆东谈谈数据的理解与使用。
在孔庆东上述微博的转发跟帖中,沈彬提出一个疑问:“美国涉枪死亡是3万人,... 阅读全帖
S***n
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37
谢谢师兄张贴。我喜好分析,这就修行中的得失分析一二。犯法欺凌等事,就交由萧居
士继续口诛笔伐吧。
其实就性事而言,也不算奇异,加上的不就是光想得不想失。要说奇异之处,倒有点惊
讶于药物的作用,能实现的兴奋有点出乎我的意料,算是帮我长见识了。
但此法我看下来,最大的毛病,就是急功近利,贪一时之得,失一生性情。其实也就是
得些气而已,需知外采加强,内生减弱。我是连护手凡士林都不用,身体自能提供的。
你倒叫那些天天用护肤品的人停用看看,看看皮肤的本质到底如何。些许气,采得快,
用得也快,到时候,还不是依赖上了,那不就叫上瘾了嘛。
说伤性情,可以以一赌徒举例,新手就嬴一大笔,现在假设他算是心态好的,知道见好
就收,不再去碰了,这是不是就没有伤到他性情了呢?不见得。将来他出于经济困难的
地步的时候,他需要翻本逆转,你说头一个办法映现到他脑子里的念头,会是什么呢?
就更不要说长赌上瘾之徒了。
修炼,到最后的境界,还会需要脑子判断一下是否慈悲,是否正念吗?与这个标准比比
看,你就能明白了,所谓“好”的贪,也是要不得的。心力,还是要自己去修,借不来
的。
更别说,气场强了用来练出功能,这样用,那样用,... 阅读全帖
E******u
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38
来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想,却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论,乃缘由法相的三性说,以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍,成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说,根据依他起性为主观,而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此,若以法性而论,即以真实性为主体而
显示随缘,即以真实性为主体而显示随缘,以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想,前者针对“依他”与“遍计”,即假与妄的分别;后者乃“真实”与“依他”
,即真与妄的对立。所谓依他性,乃仗真实性的随缘而成立,故将能执之心的根本无明
,加以分别性为妄的解释。分别性是:虚妄心,构划计度,不称境故,名为分别,就能
为名,因为分别依他成立,故谓依他性。最终以真妄交彻,本末无碍,性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际,举一全收的圆融无碍引证解释,可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理,即由《起信论》... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
l*****r
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40
(继续昨天的,这是个下篇)
上边有人搭台,下边有人唱戏
咱还是回到外儒内法,看一看他的副作用,首先一个就是自上而下的提倡“孝”,
人们竞相比孝心赛道德,孝成了演给领导看的戏。比如:
汉代就流传着一首儿歌,“举孝廉,父别居”,说是某人是被地方推举为孝廉,但
是一查才知道父亲早已被他赶出了家门;
《后汉书》记载了这么一档子事儿,有人推举一个叫赵宣的人,他自父母死后就住
在墓道中,守灵守了二十多年,是个远近闻名的大孝子,后来郡守陈蕃到乡里考察,发
现这个赵宣在服丧期间,却和妻子生了五个儿子,陈蕃大怒,主要原因就是“寝宿冢藏
,而孕育其中”,翻译成白话文就是搂着老婆在墓道里睡觉,欺世盗名,被治了罪。
还有“二十四孝”里的那些故事,我们今天的人读来也匪夷所思。您要是连着读下
来,还会发现一个规律,一开始记载的故事还算正常,像是“亲尝汤药”,“百里负米
”,越到后来越匪夷所思,什么“埋儿奉母”、“刻木事亲”,想想都有点毛骨悚然。
这可能是因为剧本越来越难写,到后来谁的剧本最惊悚,谁就被捧成大孝子。
再回到红楼,贾敬去世后,贾珍贾蓉父子孝不孝?孝呀!
... 阅读全帖
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上边有人搭台,下边有人唱戏
咱还是回到外儒内法,看一看他的副作用,首先一个就是自上而下的提倡“孝”,
人们竞相比孝心赛道德,孝成了演给领导看的戏。比如:
汉代就流传着一首儿歌,“举孝廉,父别居”,说是某人是被地方推举为孝廉,但
是一查才知道父亲早已被他赶出了家门;
《后汉书》记载了这么一档子事儿,有人推举一个叫赵宣的人,他自父母死后就住
在墓道中,守灵守了二十多年,是个远近闻名的大孝子,后来郡守陈蕃到乡里考察,发
现这个赵宣在服丧期间,却和妻子生了五个儿子,陈蕃大怒,主要原因就是“寝宿冢藏
,而孕育其中”,翻译成白话文就是搂着老婆在墓道里睡觉,欺世盗名,被治了罪。
还有“二十四孝”里的那些故事,我们今天的人读来也匪夷所思。您要是连着读下
来,还会发现一个规律,一开始记载的故事还算正常,像是“亲尝汤药”,“百里负米
”,越到后来越匪夷所思,什么“埋儿奉母”、“刻木事亲”,想想都有点毛骨悚然。
这可能是因为剧本越来越难写,到后来谁的剧本最惊悚,谁就被捧成大孝子。
再回到红楼,贾敬去世后,贾珍贾蓉父子孝不孝?孝呀!
贾珍下了马,和贾蓉放声大哭,... 阅读全帖
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孔氏家族最后的守望者——孔大小姐孔令仪(组图)
文章来源: 环球人物杂志 于 2015-08-03 10:58:01
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她被人称做“孔大小姐”,是孔氏家族最后的守望者。无论是父亲孔祥熙,母亲宋霭玲
,小姨宋美龄,还是自己的兄弟姐妹,她都护送着他们走完人生的最后一段路程。
孔令仪在20世纪前半叶的中国近代史中,“蒋宋孔陈”是权倾一时、闻名全国的四大家
族。中国近代史的许多重大事件都与这四大家族的人物有密切关系。随着时光流逝,四
大家族的第一代在2003年宋美龄去世后已经画上句号。
在第二代中,孔家长女孔令仪也于2008年8月22日在其纽约第五大道的家中去世,享年
93岁。孔令仪没有子女,先生黄雄盛于两年前先她而去,她的大弟孔令侃、小弟孔令杰
与最受外界争议的妹妹孔令伟(孔二小姐),也都在1992年至1996年间过世。
孔令仪长眠在离纽约五六十英里的纽约上州芬克里夫陵园。那是一个风景优美的墓地,
中国的许多名人,如宋美龄、顾维钧、宋子文和孔氏家族其他成员都安葬在那里。孔家
有一个单独的小隔间,小石桌... 阅读全帖
c*****3
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龙兴围: 李先生,最近,北大的孔庆东教授在一家视频网站作客时,发出“记者是中
国的一大公害,要以法律武器打击汉奸记者”,“全国人民应该起诉南方某报系等媒体
,因为南方某报系天天在诬蔑我们革命先烈,诬蔑我们的党和国家领导人,诬蔑全体中
国人民”等言论。如此口吻,简直是官方发言人嘛,哪像是北大教授所发出来的言论?
知识分子“自由之思想,独立之精神”哪里去了?
李悔之:孔庆东先生不但是“世界上最红最红的红太阳”毛泽东的铁杆纷丝,还是北朝
鲜“人类的太阳”、“二十一世纪的太阳”的铁杆粉丝!当今中国,忸忸怩怩赞扬金家
的“朝鲜民主主义共和国”的人不少,但敢于在公开场合理直气壮地赞扬 “金太阳”
的文人,恐怕只有孔庆东先生一人了。您用“自由之思想,独立之精神” 来要求孔庆
东先生,也实在太难为他了!呵呵……
龙兴围:这孔庆东现在是什么脸面也不顾了,一个北大教授,讲话的口吻,与“文革”
时的红卫兵简直就是一模一样嘛!没错,现实中国,确实有很多记者成为“公害” —
—投权力所好,投强势集团所好,甘愿成为既得利益集团的吹鼓手……但孔庆东却不指
责这些人,竟指责“南方某报系”中敢于为民鼓与乎,敢于为弱势群... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 孔和尚有话说 2011年12月20日
http://hi.baidu.com/蒲柳知秋/blog/item/86c2704a73f4e8176a63e544
2011-12-20 19:42
今天还是被屏蔽,继续等待吧。压制越大,距离人民的觉醒就会越近。
第一,金正日逝世金正恩接班或存变数
第二,社科院调查显示四成居民买不起房
第三,上海首次发布市民人文素养评分,“90后”分值最高
第四,广东调查“八胞胎”事件,将追究代孕机构责任
第五,娃哈哈营养快线晒干成“乳胶”
第六,90后女大学生当选人大代表,欲为“蚁族”呼吁
第一,金正日逝世金正恩接班或存变数
主持人:各位网友大家中午好,这里是第一视频新闻网为大家带来的《孔和尚有话
说》,我是石菲,孔老师中午好。
孔庆东:各位网友大家好,今天是澳门回归12周年,1999年的今天,在澳门中国和
葡萄牙实行交换仪式。
主持人:孔老师不提醒的话,很多人都忘记了。
孔庆东:时间一长就过去了,但是今天我估计澳门会举办庆祝活动的。
主持人:我们来看今天所要聊的新闻。金正日逝世金正恩接班或存变数,19日,朝
鲜官方媒体报导称,朝鲜最高领导人金正日逝世。金... 阅读全帖
b*****d
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孔泉称胡锦涛访法至少与法国总统会面5次
http://www.sina.com.cn 2010年11月02日06:12 中国新闻网
中新社巴黎11月1日电(记者 卫中)中国国家主席胡锦涛定于11月4日至6日对法国进
行国事访问,法方对此高度重视。据介绍,届时中法两国元首将密集会面。
中国驻法国大使孔泉1日下午在巴黎接受中国媒体和法国华文媒体的集体采访,介
绍了胡主席访法的有关情况。
孔泉说,胡主席在极为繁重的国内外事务中,专门对法国等进行国事访问,返京后
很短时间内就要参加20国集团峰会和亚太经合组织领导人会议,充分体现了中国领导人
和政府对法国和中法关系的重视。
据介绍,这次访问时间确定后,法国总统萨科齐立即亲自写信给胡主席,表示热烈
欢迎,同时指示总统府和外交部相关负责人,会同中国驻法大使,就访问的细节积极筹
划落实,包括10天内4赴外地考察。体现了萨科齐总统本人和法国政府、人民对中国和
法中关系的重视。
孔泉进一步介绍说,在胡主席即将对法国进行大约45小时的访问期间,中法两国领
导人将有至少5次会面。其中既有正式会谈,也有小范围会晤;既有在总统府举办的盛
大欢迎国宴,也有萨科... 阅读全帖
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老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶?,北京大学文学院副教授是也,自称“孔和尚”,孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说,北京大学有一个“怪物”,其人非常欣赏北朝鲜,对专制主义极为崇拜
,若如此,我就没有必要知道此人了,正经的事我还忙不过来呢,哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的?中国之大,什么鸟没有?***还是大师呢,周正龙还发现华
南虎了呢,三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧,最近在《作家文摘》(10月14日,第1177期)上,我看到了一篇引
自《中国青年》的文章,题目为《叶帅:每临大事有静气》,作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者,我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究,对我所尊敬的叶帅的历史研究也小有心得,但还不敢贸然发表不成熟的文字
,叶帅是何等人物?没有准确无误的史实依据能乱说吗?特别关于他婚姻生活上的复杂
历史,更不能轻易发议论,相信叶家的后代也不希望谁去深究老人家的婚恋史吧。对文
革中叶帅的表现也要持慎重态度,金无足赤,人无完人,叶帅也不是神仙嘛。可拜... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jspjsf (freeman), 信区: Military
标 题: 麻痹的,孔三妈拍错红二代马屁,被红二代痛扁!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 06:37:33 2014, 美东)
老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶?,北京大学文学院副教授是也,自称“孔和尚”,孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说,北京大学有一个“怪物”,其人非常欣赏北朝鲜,对专制主义极为崇拜
,若如此,我就没有必要知道此人了,正经的事我还忙不过来呢,哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的?中国之大,什么鸟没有?***还是大师呢,周正龙还发现华
南虎了呢,三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧,最近在《作家文摘》(10月14日,第1177期)上,我看到了一篇引
自《中国青年》的文章,题目为《叶帅:每临大事有静气》,作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者,我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究,对我所尊敬的叶帅的历史研... 阅读全帖
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孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作,水平很高。用《四世同堂》做切入口,对许多重大事
件做了阐释,坊间已有不少讨论。
1,《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量,什么力量呢?中国人的力量就是比
过日子,这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西,不善于打仗,一打仗我们经常
失败,中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害,靠什么起来的呢?靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少,打完仗不还得在一块过嘛。
2, 老百姓就是有这样的一种默默的力量,不是简单地喊口号,不能都跟侵略者同归于
尽,这也是不可能的。也不能说都去当朱自清,宁可饿死。毛泽东说得好,“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3,而汉奸呢,第一是无能,第二做事不符合日本人的忠义的道德观,日本人迫不得已
用汉奸,汉奸还往往给自己留后路,还偷偷给重庆甚至延安通风报信,日本人心内最看
不上这种人。日本人老说良心大大的坏啦,其实是说汉奸良心大大的坏。所以《四世同
堂》里说的整个是一个东亚的文化问题。
4,都是同人同种,都是黄种人,都反抗英美白种人侵略,必须建立一个东亚文明,高
级汉奸就用这个理由给自己开脱。但即使这些人感到日本人的焦土政策... 阅读全帖
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