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全部话题 - 话题: 玄宗
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b*******8
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1
来自主题: Military版 - 习胖到底是杨广武帝还是玄宗
还玄宗?笑死了。
人玄宗前期攒了大量资本,后期消耗。习猪头前期攒了什么资本,还没见影呢,就开始
撒币,直接进入玄宗后期?哈哈哈!
t*****g
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2
到高宗那就没了,还等玄宗
D*********t
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3
按照历史的话,玄宗手上还有60万左右
x******a
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4
杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。 姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫
廷音乐家、舞蹈家,其才华在历代后妃中鲜见。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五
载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四
日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通
音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一
朝选在君王侧。
开元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫
中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,十分颓丧。后宫数千人中,又没有一个中意
的。最为贴心的高力士深知主上的心意,遂到外宫寻觅,在寿王府见王妃杨玉环花容月
貌,盖世无双,立即禀报玄宗“姿质天挺,宜充掖廷”。
开元二十八年十月,玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳,而且能歌
善舞,聪颖过人,尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了,礼义廉
耻已不复存在,先将杨玉环度为女道士,赐号“太真”,收入后宫受... 阅读全帖
f*l
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5
白居易《长恨歌》描述了李隆基和贵妃杨玉环的爱情,杨玉环是薄州永乐人,在长大后
,她成为玄宗儿子寿王李瑁的王妃,如果玄宗不横刀夺爱,杨玉环也许会平静一生,但
是玄宗忘情夺爱,却改变了杨玉环的生活。
玄宗李隆基是风情中人,对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人,
包括他在迷恋杨玉环时,对于梅妃江采萍也不能忘情,同时还有一位名叫念奴的美女常
常随侍左右。
当念奴每每执板吟咏的时候,总要眼送秋波,向玄宗传达万种风情,玄宗则总是乐于享
受,后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。
玄宗即位前,任潞州驿驾,喜欢赵丽妃。随后,又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人,直
至武惠妃。武惠妃四十多岁死去,这年,玄宗52岁。
后宫美人很多,竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说,无处寄托情怀,无
异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢,时常发怒。
这时,有近臣进奏说,杨玄琰有个女儿,名叫杨玉环,现为寿王妃,姿质天成,玄宗闻
言大喜,也不管人家是自己的儿媳妇,当即吩咐入暗中招来观看。
不看不打紧,一看之下,玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比,而且能歌善舞,智慧过人
,聪颖异常。这样丰艳照人,风情万种的女人没法不让... 阅读全帖
s*******y
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6
为什么日本人的三名字为什么常常叫一郎二郎四郎五郎,就是不喜叫三郎。
故事得从大唐时说起,据说当年大唐的盛世皇帝唐玄宗李隆基对自已的儿媳妇杨玉环(
其子李勖之妻)一见钟情,之后想方设法的把她弄到手,接入宫中并封其为贵妃,这就
是杨贵妃了!
这杨贵妃相貌了得!!历史上所说的沉鱼落雁,闭月羞花的四大美女中,"羞花"者就是
她了!而且能歌善舞,更合玄宗这个不多见的音乐皇帝的心意!搞得我们这个曾经励精
图治,创造大唐鼎盛之世的皇帝神魂颠倒!无心朝政!
丧失了政治兴趣的唐玄宗,成天与杨贵妃厮混,歌舞不尽!国家却一天天衰败下去,最
终导致了安史之乱,大唐雄风不在!地方军阀蜂起,藩镇割据成灾!这是后话!
话说安史之乱中,玄宗李隆基与杨贵妃一起被安禄山,史思明的叛军赶出了长安,向南
一路狂逃到了马嵬坡!部下将领和大臣们一致认为,这场大唐的灾难都是杨贵妃杨玉环
惹的祸!这杨玉环是狐狸精,迷惑了玄宗,使他荒废了朝政,带来了祸水!强烈要求把
杨贵妃杀了!
玄宗的禁军将领陈玄礼执行杀杨贵妃的命令!玄宗那舍得啊!哭得泪如雨下!但文臣武
将们都不支持他!政治面前,爱情一纹不值!既使是皇帝,在此情况下也是百无一用!
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f****o
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7
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
(接上文)
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深,人们难以摸透他的心思;他善于当面奉承,而暗中陷害,从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人,开始时他总是接近拉关系,等到地位权势稍微接近他
时,就千方百计地除掉。
开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识
,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视... 阅读全帖

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人有善愿,天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的,害人害己,迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。别
人得到的,而自己没有得到,不必因此介怀而愤愤不平,努力的修养... 阅读全帖
f*l
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9
杨贵妃在历史上算是很有名的人物,大家应该都是知道的吧!那么你们知不知道杨贵妃是个138斤的胖子呢?这么胖她是怎么获得宠幸的呢?最后杨贵妃又是怎么死的呢?
唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴,据野史考证称:杨贵妃身高1。64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1。55米,体重120斤的,但杨贵妃究竟有多胖,至今无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的,汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的,这两位历史上有名的美人的胖与瘦,被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长,据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里,居然也被苏老先生联系到了一块,真是够别出心裁。此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了,不过慢慢跟书法毫无瓜葛了,回归到它最本真的含义,说的就是女人的身材。
另有白居易的《长恨歌》,虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述,但一句“温泉水滑洗凝脂”,可让人从字里... 阅读全帖
z**********e
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10
怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
t*n
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来自主题: History版 - 英雄传说---薛仁贵
薛仁贵就军事成就来说,显然比不上前面的苏定方,李绩,李靖这些人。但是论养儿子
,那几个捆一起都不是个儿。老子英雄儿好汉的家庭不少,但是象老薛家这种却是独一
份儿。下次说说薛仁贵的子孙们。
薛仁贵五个儿子,没有一个叫薛丁山的。最有名的是老大薛讷和老五薛楚玉,尤其薛讷
也是一代名将。
据历史记载,薛讷是个沉默寡言的人,用兵越是见到强敌越厉害。他也算是大器晚成,
早先做个看城门的,后来当蓝田县令狠久,当县令期间还得罪了当时人都谈之色变的酷
吏来俊臣,幸好来俊臣马上就给武奶奶(这会儿得六七十岁了)卸磨杀驴了。不然小薛
的下场还很难说。
一直到五十岁以后,才被武则天起用担任左武威卫将军,安东道经略,去跟突厥人打仗
。其实他年青时候也有机会。21岁那年,正好是老爸薛仁贵要出征吐蕃,宰相刘仁轨曾
经建议让薛讷当副手,可惜没被批准。估计是李小九主席觉得他嘴上无毛,办事不牢。
真要是他替郭待封那傻缺上阵,一定不会出现将帅不和。乌海作战八成可以拿下,西部
平定之后我大唐就可以回师东北,跟捏蚊子似的捏死新罗,男的卖为奴,女的卖为娼啥
的,就不会有后来的大宇宙国的存在,也不用抗美援朝牺牲那么多人。唯一的缺点是... 阅读全帖
n*******w
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12
信源:寡言博客
读史,常有感慨。 如果按对外族战果排名, 王忠嗣可以排在相当前面, 可惜和李牧
一样, 没有好死。如果王忠嗣不死, 唐朝会有安史之乱吗? 多半不会有。 即使有,
大概也为时不长。后来平定安史之乱不少名将,其实也都为王忠嗣所提拔。 王忠嗣劝
宪宗不要好大喜功, 背后忧虑极深。 大概一大考虑就是安禄山。 王忠嗣死, 安禄山
又兼河东节度使, 成为权力最大的“军阀”。 宪宗自毁长城, 悲哉! 唐朝百姓悲哉。
说到更深原因, 中国帝国对外扩张,把被打败的游牧族安置内地, 实为祸根。 魏晋
如此, 唐仍旧如此。唐太宗把东突厥和契丹等族移到河北, 为安史之乱的前因。
下面是维基百科王忠嗣条目
王忠嗣(706年—750年),初名訓,祖籍山西太原祁縣,後移居華州鄭縣(今陝西華縣
)。唐朝名將。
父王海賓以驍勇聞名,官至太子右衛率、豐安軍使。王忠嗣九歲時,王海賓戰死於吐蕃
松州保衛戰中,追贈為左金伍大將軍。忠嗣接入宫中抚养,玄宗收為假子,賜名忠嗣,
常與忠王李亨一起游玩。有一次玄宗和他論兵法,他“應對縱橫,皆出意表”。
開元十八年(730年),出任兵馬使,隨河西節度使蕭嵩出征。开元十八年... 阅读全帖
t*n
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13
本来节度使就只是管一镇的
从盖嘉运开了兼任的先河,到王忠嗣兼任四镇,更是一发不可收拾
也就是王忠嗣忠心,不然换个人手握天下半数精兵也像安禄山一样反了
所以有没有王忠嗣逗一样,只要藩镇权力过大,造反是必然的

信源:寡言博客
读史,常有感慨。 如果按对外族战果排名, 王忠嗣可以排在相当前面, 可惜和李牧
一样, 没有好死。如果王忠嗣不死, 唐朝会有安史之乱吗? 多半不会有。 即使有,
大概也为时不长。后来平定安史之乱不少名将,其实也都为王忠嗣所提拔。 王忠嗣劝
宪宗不要好大喜功, 背后忧虑极深。 大概一大考虑就是安禄山。 王忠嗣死, 安禄山
又兼河东节度使, 成为权力最大的“军阀”。 宪宗自毁长城, 悲哉! 唐朝百姓悲哉。
说到更深原因, 中国帝国对外扩张,把被打败的游牧族安置内地, 实为祸根。 魏晋
如此, 唐仍旧如此。唐太宗把东突厥和契丹等族移到河北, 为安史之乱的前因。
下面是维基百科王忠嗣条目
王忠嗣(706年—750年),初名訓,祖籍山西太原祁縣,後移居華州鄭縣(今陝西華縣
)。唐朝名將。
父王海賓以驍勇聞名,官至太子右衛率、豐安軍使。王忠嗣九歲時,王海賓戰死於吐蕃
松州保衛戰... 阅读全帖

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隋唐五代时期的男女着装佩饰有些“阴阳颠倒”。女子常着男人装,而男子则“为妇人
之饰”,尤其是上层社会的一些名流,过分注重其仪容的修饰与化妆,用面脂、唇膏、
簪花等女用化妆品粉头饰面,一度成为一种时尚。身为男子却爱化女性妆、佩女性饰,
笔者权且称其为“人妖妆”。“人妖妆”无疑是隋唐五代的一种畸形审美情趣。
从史书上我们不难发现,隋唐五代时期的男子中多“小白脸”。武则天的男宠张易之、
张昌宗兄弟便是典型的“小白脸”。《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱,衣锦绣服
”,那张昌宗更是被美誉为“人言六郎(张昌宗排行老六)面似桃花,再思以为莲花似六
郎,非六郎似莲花也。”
男子弄得油头粉面,扮装得像一个现代“人妖”,大概跟武则天、太平公主等大唐权贵
妇人喜好“小白脸”有很大关系。武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉”。
“傅粉施朱”的张昌宗既然上层权贵妇人喜欢“小白脸”,朝野上下就竞相仿效之,男
子做美容、化女妆,装饰打扮标新立异,日渐成为一大时髦。
《新唐书》记载唐朝末年的山南东道节度使赵匡凝“矜严盛饰”,不仅相貌雄奇、性情
严谨,还喜欢修饰外表,每当他梳洗时,便命侍者前后置放两面大镜子自照... 阅读全帖
T****r
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来自主题: WaterWorld版 - 关于李白的律诗与对仗
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=500842
施蛰存 李白《五言律诗三首》赏析
五言律诗三首, 李白, 施蛰存, 赏析
李白《五言律诗三首》赏析
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【作者】施蛰存
现在选讲李白的三首五言律诗,代表他的律诗的几个方面。李白的诗,无论在
数量或质量上,以乐府歌行为主。其次是古体,其次是绝句。五、七言律诗止能挂
在最后。在五、七律之间,七律更是既少且弱。《金陵凤皇台》一首,恐怕要算是
最杰出的了。第一首,我们选:
送友人
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
这是典型的唐律。李白诗才奔放,适宜于纵横错落的歌行句法。碰上律诗,就
象野马被羁,只好俯首就范。这首诗是他的谨严之作,风格已逼近杜甫了。
诗是为送别友人而作,开头二句就写明送别之地。北郭东城,不宜死讲,总在
城外山水之间。看到这种修辞方法,不必提出疑问:到底是在东... 阅读全帖
f****y
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来自主题: ChineseClassics版 - 唐玄宗是如何搞绝对腐败的
有位德高望重的长辈说:还是家天下好,家天下时代的皇帝珍惜自家天下,不敢乱
搞。
久哥只能偷笑,其实,家天下时代的皇帝他掌握的权力是绝对权力,也是放纵个人
意志的,也是喜欢搞绝对腐败的。
纵观中国历史,最可怕的是绝对腐败。
我们看看唐玄宗是如何搞绝对腐败的。
开元二十四年(公元736年)底李林甫代张九龄为中书令,大权独握。
家天下时代,宰相相当于现在的政府一把手,是很重要的职位,在很大程度上决定
国势走向。
张九龄是开元时期最后一位正直的宰相。但是,因为他不会察言观色、迎合圣意,
所以玄宗皇帝不喜欢他,将他罢免了。换上了忒能察言观色、忒能迎合圣意、忒能见风
使舵的李林甫。
李林甫何许人也?乃唐高祖李渊堂弟长平王李叔良之曾孙,有着高贵的皇室血统。
张九龄是岭南蛮子,草根出身,屌丝一枚。玄宗皇帝要选用自个儿喜欢的人当宰相,这
叫肥水不流外人田啊!当了皇帝不能体现个人意志,那还能叫皇帝?
其实,最能体现个人意志的还不是任命谁当宰相。在家天下时代,最能够体现个人
意志的是皇帝霸占儿媳。
皇帝后宫佳丽三千,全天下的女人由他挑选,为何就要霸占儿媳呢?因为只有霸占
儿媳才能体现绝对权力,才能体现个人意... 阅读全帖

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17
来自主题: ChinaNews版 - 唐朝开元二十一年
赵晓亚
【正见网2017年12月22日】
唐朝开元二十一年,安禄山从范阳来京城朝见皇帝,张九龄对别的官员说:“扰乱幽州
的人,就是这个北方的胡人。”后来在张守圭手下打了败仗,张九龄在送给皇帝的公文
上写到:“司马穰苴带兵出征,必然诛杀庄贾;孙武发布命令,也要杀戮宫中的嫔妃。
若要使张守圭的军令严明,安禄山的死罪不能免,请杀了安禄山。”玄宗皇帝爱惜安禄
山作战勇猛,命令免去安禄山的官职,继续留用。张九龄坚持请求杀了安禄山,玄宗皇
帝说:“怎么能以王夷甫识别石勒的例子来看待这件事?”后来玄宗皇帝逃到蜀郡,后
悔没有听从张九龄的话,派人到张九龄的墓前祭奠他。
古人的观人术是非常高超的,可以从一件细微的小事看到后面发生的大事。这也是我们
常说的全局观,真的非常了不起的。
原文:开元二十一年,安禄山自范阳入奏。张九龄谓同列曰:"乱幽州者,是胡也。"其
后从张守圭失利,九龄判曰:"穰苴出军,必诛庄贾。孙武行令,犹戮宫嫔。守圭军令
若行,禄山不宜免死。请斩之。"玄宗惜其勇,令白衣效命。九龄执谘请诛之。玄宗曰
:"岂以王夷甫识不勒也。"后至蜀,追恨不从九龄言,命使酹于墓。(出自《感定录》)
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t******o
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18
关于具体的决策程序,唐代的各个时期有所不同,很多细节也是前后不一,能力所及,这里先说个大概:

政事堂的决策面很宽,凡是军国事务都涉及,根据来源,大体可分为三类:第一是皇帝直接下达命令,这也是五花八门的,可以是婚丧嫁娶,也可以是讨论改革方案,官员任免。对此政事堂会议有权拒绝。如元和初,河东节度使王锷求兼宰相。密旨下:“王锷可兼宰相,宜即拟来”。但是当时主持政事堂的李藩却以笔涂“兼相”字,上奏:“不可”。第二类是臣下的奏疏,有的是先递给皇帝,皇帝转发给政事堂讨论;有的是中央各机构向皇帝所上奏状主动要求转发政事堂,尚书省诸司的某些奏状也可以直接上报政事堂处理。第三类是宰相们认为有必要讨论的政事。如唐武宗时回鹘逼近河套天德军一带,政事堂在讨论后拟定了十一条措施。
第二类、第三类这里可以归到一起,属于政事堂自己的决策,宰相们协商一致后形成“熟状拟定”,以中书门下奏状的方式呈递皇帝,如果批准,熟拟就作为与诏令具有同等效力的文件颁布,或转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果被否决,其所议即作罢论。反之,皇帝的命令(即第一类),在一般情况下也要经过政事堂讨论通过,... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
19

政治制度方面俺一直糊涂的说

关于具体的决策程序,唐代的各个时期有所不同,很多细节也是前后不一,能力所
及,这里先说个大概:

政事堂的决策面很宽,凡是军国事务都涉及,根据来源,大体可分为三类:第一是
皇帝直接下达命令,这也是五花八门的,可以婚丧嫁娶,也可以是讨论改革方案,官员
任免。对此政事堂会议可以予以拒绝。如元和初,河东节度使王锷求兼宰相。密旨下:
“王锷可兼宰相,宜即拟来”。但是当时主持政事堂的李藩却以笔涂“兼相”字,上奏
:“不可”。第二类是臣下的奏疏,有的是先递给皇帝,皇帝转发给政事堂讨论;有的
是中央各机构向皇帝所上奏状主动要求转发政事堂,尚书省诸司的某些奏状也可以直接
上报政事堂处理。第三类是宰相们认为有必要讨论的政事。如唐武宗时回鹘逼近河套天
德军一带,政事堂在讨论后拟定了十一条措施。
第二类、第三类这里可以归到一起,都属于政事堂的决策,由宰相们协商一致后形
成“熟状拟定”,以中书门下奏状的方式呈递皇帝,如果批准,熟拟就作为与诏令具有
同等效力的文件颁布,或转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果被否决,其
所议即作罢论。反之,皇... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
20
唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治,苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史,因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学,也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响,几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学,同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上,中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区,也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围(公元660年)]
中亚,世界古代历史的枢纽地区(1) - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初,和汉朝的形势颇为相像,都处在北方少数民族的压迫之下,李渊
太原起兵,也不得不先向突厥称臣,然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初,很
不给太宗李世民面子,居然倾国之兵南下,这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会,谈笑之间退强虏,使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的,没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
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唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治,苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史,因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学,也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响,几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学,同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上,中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区,也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
[中亚地区,从广义来看不仅包括中亚五国(哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦),还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看,则仅仅是指中亚五国。]
中亚,世界古代历史的枢纽地区(1) - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初,和汉朝的形势颇为相像,都处在北方少数民族的压迫之下,李渊
太原起兵,也不得不先向突厥称臣,然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初,很
不给太宗李世民面子,居然倾国之兵南下,这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治,苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史,因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学,也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响,几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学,同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上,中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区,也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围(公元660年)]
中亚,世界古代历史的枢纽地区(1) - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初,和汉朝的形势颇为相像,都处在北方少数民族的压迫之下,李渊
太原起兵,也不得不先向突厥称臣,然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初,很
不给太宗李世民面子,居然倾国之兵南下,这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会,谈笑之间退强虏,使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的,没有让唐朝重复汉与匈奴长达数百年的战争,在贞观四年
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来自主题: CanadaNews版 - 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治,苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史,因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学,也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响,几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学,同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上,中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区,也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
[中亚地区,从广义来看不仅包括中亚五国(哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦),还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看,则仅仅是指中亚五国。]
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唐朝立国之初,和汉朝的形势颇为相像,都处在北方少数民族的压迫之下,李渊
太原起兵,也不得不先向突厥称臣,然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初,很
不给太宗李世民面子,居然倾国之兵南下,这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - [转贴] 唐史闲话之宰相风度
转帖一篇网文,好文共欣赏呵!
《唐史闲话之宰相风度》
文:萧让
“海上生明月,天涯共此时”,历代中秋咏月的佳作不胜枚举,我独爱此句,感其
意境之雄浑高远,方知何谓盛唐气象。皓月当空,天青海碧,也不禁想起此诗的作者,
被誉为“文中之帅”的开元名相张九龄来。
张九龄,以诗文和风度名动一时,为人正直而有责任感,一心“致君尧舜上”的儒
家知识分子典型,一度和玄宗也曾君臣相合,共创开元盛世,然终不敌李林甫之巧言令
色善事人主,在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达
了自己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子,暗示已经用不着他了。然张九龄虽被罢
相,其翩翩神采仍让玄宗念念不忘,其后每逢荐引公卿,玄宗必问:“风度得如九龄否
?”
好一句“风度得如九龄否”!一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕,
但科举高中并不等于就能马上当官,还需要经过一系列的考核,考核的标准有四条:
一曰身,谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗,可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的,大概觉得有伤国体,很丢士大夫颜面。
二曰言,言辞辩正。要能言善辩,哑巴、口吃患者、说不了两句话... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 元春:唐宋盛世的元宵节
元宵节就要到了,自汉兴起的元宵节,培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之
花。元宵节的历史久远,内涵丰富,今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元
宵节的盛况。
唐朝的元宵节春色如海的笙歌年华
唐朝以后,常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开,这
里是指居民区的围墙的大门。
开元二十四年(736年),唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙,从此勤政楼前楼便成
了观礼台,楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五,唐玄宗都到楼上赏灯看戏,
皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时,就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云
:〝三百内人连袖舞,一时天上着词生。〞
唐玄宗的元宵灯会上,有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等
百戏,也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞,还有琵琶、笙、笛
、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。
元宵节的灯笼也出落的千姿百态,长短纤穠,富丽清雅,各有千秋。汉朝的黄色灯笼,
到了唐朝,匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺,给唐玄宗在上阳宫做成了
二十座灯楼,每座一百五十尺。(韩鄂,《岁华纪丽.上元灯楼》)
这个上阳宫... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 年少不懂孟浩然 再读懂时已惘然
古时襄阳,一江春水环绕,消解了马蹄声声剑气流光,于是文人名士聚此纵情山水,饮
酒作诗,这城池好生热闹。
杜甫仰慕李白,追随他来了襄阳,而李白来此,也是为了追随他心中“世间最风流
潇洒之人。”
还有了那首广为流传的《送孟浩然之广陵》。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
让李白如此倾心的,正是被称为“诗隐”的孟浩然,他的一生除了赴京应试和江南
漫游外,几乎所有的时光都在襄阳度过。
他在这里怀梦,会友,最终在这里隐居,陨落。
孟浩然和好友王维一道,并称为盛唐最著名的山水田园诗人。
直到现在,稚嫩小儿也能随意盘上几句:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声
,花落知多少。”
他看似怡然自得地描绘了一幅幅诗气氤氲的山水图,却始终勾勒不出心中雄壮的江
山梦。
唐永昌元年,湖北襄南薄有恒产的书香之家喜得一子。
这家主事孟老爷认定小儿是孟子后代,遂引用孟子名言来给儿子冠名——吾善养吾
浩然之气,孟浩然是也。
自年少起,孟浩然便与弟弟一起习字、学剑,襄阳岘山脚下,读书养志。
除了四书五经,他最喜欢的便是《陶渊明集》,兴许应了陶公那句“少无适俗韵,
性本爱丘山”,每每读累,... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 几千年来中国为何只有四大美女
虽说女是稀缺资源,可是泱泱中华,五千年文明,为什么仅仅评选出了四大女呢?
没有任何官方组织评定四大女,但是要得到大众的认可,流传下来,自然得符合社会的
价值观念和要求,按我们今天的说法那得是主旋律的,同时,因为是选,又不是妇女工
作表彰大会,必然也要雅俗共赏。到底怎样才能荣登大女之列呢?分析一下貂婵、杨贵
妃、王昭君、西施当选,就会发现,她们有许多共同点:
都不是出生于大富大贵之家,甚至可以说出身低下:貂婵表面上是王允的养女,其
实是王府的歌伎,西施是湖边的浣纱女,杨贵妃从小丧父,寄养在叔父家里,只有王昭
君经历简单:也不过是以良家子的身份选入宫庭。
都不是传统的贤良淑女:四大美女都算不得传统的贞节烈妇,杨贵妃是玄宗儿媳,
带发修行假装出了个家,就堂而皇之地成了玄宗的妃子;貂婵先是歌伎,后来又先后侍
候董卓、吕布;西施据说与范大夫有点说不清道不明的关系;王昭君嫁到匈奴,不到一年
就死了丈夫,按匈奴的习惯,又嫁给了她的继子。
都与重大历史事件紧密相关联,见证历史改变历史,或者说历史有了她们变得更精
彩这个就不用多说了,杨贵妃嫁了唐明皇,不亚于今天嫁给美国总统奥巴马,西施貂婵
确实是倾国倾... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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现存于洛阳博物馆的唐彩绘陶驯马俑与舞马
八片蹴鞠(注:本版用图均为资料图片)
没有电视、电影、过山车,也没聊天软件、网络游戏,更不可能有可以带你一日游的旅行社,在休闲娱乐设施如此贫乏的环境下,唐朝人的生活好像很单调、很无聊。其实不然!唐朝人逗乐子的方式也很多。拿最近火热进行的世界杯来说,唐朝时虽没有这样的国际比赛,但那时已有“足球”比赛,那就是唐朝非常流行的蹴鞠,而且那时候的制球技术已经相当先进
1.流行“如花”妆 画好要七个步骤
轻薄的面纱微微摆动,银钗上薄如蝉翼的鎏金蝴蝶轻轻跳跃,颈部皮肤丰腴莹洁、白里透红,脸蛋上两坨浓艳的胭脂,回眸一笑……“是如花”,刚还看得如痴如醉的睛睛尖叫起来。
“不懂欣赏就别乱说话,你可知画一个这样的妆多辛苦,要经过七步才能完成。首先是敷铅粉,接着抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面厣(yǎn)、描斜红,最后涂唇脂,这才算完。”小百科说。
贴花钿、点面厣、描斜红现代人已经很少用了,除非要上台演戏,可在唐朝很流行。花钿贴于眉心,多为红色,形状各异,常用的材料有金箔、纸、鱼鳃骨等。点面厣一般是点在嘴角梨窝或是鼻翼两旁,有黄豆大小的圆点也有的形状如杏桃。描斜红是梳妆时,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 闲话唐代宰相风度
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闲话唐代宰相风度
张九龄,以诗文和风度名动一时,为人正直而有责任感,一心“致君尧舜上”的儒家知
识分子典型,一度和玄宗也曾君臣相合,共创开元盛世,然终不敌李林甫之巧言令色善
事人主,在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达了自
己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子,暗示已经用不着他了。
然张九龄虽被罢相,其翩翩神采仍让玄宗念念不忘,其后每逢荐引公卿,玄宗必问
:“风度得如九龄否?”
好一句“风度得如九龄否”!一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕,
但科举高中并不等于就能马上当官,还需要经过一系列的考核,考核的标准有四条:
一曰身,谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗,可见帅哥在唐朝实在很占便宜。
而相貌太过丑陋的人是不能做官的,大概觉得有伤国体,很丢士大夫颜面。
二曰言,言辞辩正。要能言善辩,哑巴、口吃患者、说不了两句话就被人驳得哑口
无言的,统统不合格。这一条有点歧视残疾人,唐人也自有道理:作为一方父
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1 都有开疆拓土之功。武帝朝征服匈奴,玄宗朝高仙芝打西域,乾隆朝的十全武功,使
帝国疆域达到最大。
2 都有一定的文学艺术修养。汉武帝会写赋,玄宗会谱曲,乾隆善写诗。
3 当皇帝时间都很长,前两个是50年左右,乾隆当了60年。玄宗和乾隆都当过太上皇。
4 都好美色,有很多风流韵事。只是刘彻子女太少比较逊色。
5 都对王朝由盛转衰负有直接责任。玄宗武帝差点亡国,乾隆好一些。
欢迎大家补充
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来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军(番外)
光拿薪水不干活的皇二代
安史之乱的第二年,潼关城破,哥舒翰被俘,二十万唐军一日尽墨。长安城破,玄宗入
蜀,太子反其道而行之,北上至朔方灵武而登基。这父子俩之间各自的小心思就不说了
,先说两句题外话,大唐多以宗室遥领各地的节度大使,大都护等。一般都认为这是纯
粹的虚衔而无实际意义,但建宁王李倓劝说太子李亨北上朔方的说辞中就有“殿下昔尝
为朔方节度大使,将吏岁时致启,倓略识其姓名。”(资治通鉴卷218)。而当时另外
一大军事集团河西陇右的节度大使则是由另外一名皇子靖恭太子琬遥领的,他也恰恰是
我们前文中提到的那位担任虚领元帅,成为高仙芝名义领导的宗室亲王。如此想来,太
子亨的选择就很值得玩味了。我们将来也会看到,朔方军会因为这次当年毫不起眼的遥
领给自己带来多大的好处。
实际上唐朝一直有以太子为兵马大元帅的惯例,但玄宗的第一选择竟是李琬,史载“琬
素有雅称,风格秀整,時士庶冀琬有所成功”(旧唐书卷107)“琬风格秀整,有素望
,中外倚之。”(新唐书卷82),可惜李琬出师未捷身先死,“数日,琬薨”“ 忽然
殂谢,远近咸失望焉”“ 及薨,莫不为国怅恨。”而真正的太子李亨则是到了马嵬兵
变之后,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年(714年):上选乐工数百人,自教法曲于梨
园,“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民,还俗者万二千余人。西突厥都担叛,碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇,斩都担。薛讷出檀州击契丹,唐兵大败,死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地,薛讷、王晙大破吐蕃。十二月,置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年(715年):姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗,姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里,攻阿了达于连城,孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年(716年):上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州,松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月,上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜,后称姚、宋。
五年(717年):上幸东都,赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年(718年):广州吏民为宋璟立遗爱碑,璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒,其弟娑固代之。
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人们常说,帝王的后宫拥有三千佳丽。其实,三千佳丽不过是个虚数。应该说,帝王的
后宫拥有多少后妃是有一整套宫廷制度的。那么按照制度,这些帝王的后宫究竟应该拥
有多少嫔妃呢?
据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御
妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可
供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。
一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的
宫女们过性生活呢?也就是说,古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽
的呢?
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系,但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期
过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法,皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御
妻,也称女御,分成九个晚上,每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个,分为三天;九
嫔是共享一天;三夫人也是共享一天,但毕竟共享此项权利,或者说是共尽义务的人数
只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五,
从十六那天再开始新的一轮。
另外,除非到了“皇后”和“夫人”这... 阅读全帖

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35
神话故事一直是中华民族的不朽题材,很多的文化都有他的传说,也就是他的根源。
唐玄宗在东都洛阳时,有一天,白天在殿中睡觉,梦见一个女子跪拜于床下。那女子容
色浓艳,头梳交心髻,身披大帔广裳。玄宗问她:“你是何人?”她说:“我是陛下凌
波池中的龙女,保卫皇宫,保护圣驾,我实在是有功的。现在陛下洞晓天上的音乐,请
陛下赐给我一曲,以光耀我的族类。”皇上在梦中为她拉起胡琴,拾取新旧之声为她奏
了一曲《凌波曲》。曲终,龙女向玄宗拜了两拜就离去了。等到玄宗醒来,都还记着曲
折。于是就命令宫中当日禁乐。
玄宗亲执琵琶反复演练推敲,以符合原曲。在凌波宫宴请百官,临池演奏新曲。池中的
波涛涌起而又平定,有一位神女出现在水面上,正是前些天梦中见到的那女子。那女子
在水面上听了很久才沉下去。于是皇上令人在凌波池上建了庙,每年都祭祀她。(出《
逸史》)
“皇帝”按照神话传说都是“真龙天子”,是有神保护的。龙女大概就是保护皇宫水域
的吧。
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36
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 说说《妖猫传》zz
原著中的剧情是空海先到大唐,陈云樵家闹猫妖,甚至猫还霸占了春琴。
之后陈云樵的金吾卫同僚家里的棉花地里闹鬼,谈论皇帝过几日会去世,同时朱雀门出
现语言皇帝去世的牌子,接着皇帝果然去世,太子继位病倒。马嵬驿的剧情是黄鹤做法
失败,原因是高力士动了针,而高力士捣乱的原因是,当初是黄鹤向他推荐了寿王的妃
子,高力士再推荐给了玄宗,从而黄鹤上位,成为杨贵妃的道学老师。
高力士怕自己失宠,并且害怕玄宗等贵妃复活后反悔不将贵妃送到日本,留在身边,杀
了陈玄礼,从而引起更大的叛乱。黄鹤其实是杨贵妃的生父,黄鹤原先在长安和妻子卖
艺为生,表演飞刀和生瓜幻术,玄宗到莫高窟看壁画,黄鹤带着妻子也到莫高窟卖艺,
表演幻术骗了运送官兵的瓜,被玄宗要求表演赎罪,但是失误杀死了妻子,发誓报仇。
流落到蜀地后看杨玉环生母漂亮,就用幻术伪装成杨玉环的父亲,生下了杨玉环和她弟
弟,有一次幻术失败被发现,黄鹤杀了他们夫妻,把杨玉环送到叔父家寄养。
马嵬驿后杨贵妃并没有死,而是疯了,由白龙照顾。最后在华清宫,白居易、空海、丹
翁、逸势一起再次摆起宴席,放上荔枝,八十岁的贵妃伴乐起舞。
接下来的书还没怎么看,四本书还剩半本了... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 闲话唐代宰相风度 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: History
标 题: 闲话唐代宰相风度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 23:24:59 2008), 站内
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=341690
闲话唐代宰相风度
张九龄,以诗文和风度名动一时,为人正直而有责任感,一心“致君尧舜上”的儒家知
识分子典型,一度和玄宗也曾君臣相合,共创开元盛世,然终不敌李林甫之巧言令色善
事人主,在其口蜜腹剑下败下阵来。颇有艺术家气质的玄宗以一种诗意的方式表达了自
己的不满--在秋天给张九龄送去一把扇子,暗示已经用不着他了。
然张九龄虽被罢相,其翩翩神采仍让玄宗念念不忘,其后每逢荐引公卿,玄宗必问
:“风度得如九龄否?”
好一句“风度得如九龄否”!一语道破唐代对士人品貌的推崇。唐代以科举取仕,
但科举高中并不等于就能马上当官,还需要经过一系列的考核,考核的标准有四条:
一曰身,谓体貌丰伟。头一条就是要求风神俊朗,可
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来自主题: ChineseClassics版 - 李白的酒中世界(圖)
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【新三才網訊】李白的傳奇故事,不管是正史或野史,都為後人所津津樂道。在隨唐演
義中是這麼敘述李白的:
勃海國遣使,入朝呈進國書一封,朝中無人能識番書,李白經由賀知章向皇上推薦,皇
上立即宣召,但李白由於在入試時,被楊國忠,高力士抹落捲子,未及第,至今仍是布
衣,故拒不入朝,皇帝乃賜五品冠帶朝見。
李白一入朝即展現驚人才華,將番書宣誦如流,玄宋十分高興,即擢為翰林學士,賜宴
金華殿,著教仿樂工侑酒。
次日,玄宗命李白寫詔書,李白伏乞聖旨著楊國忠磨墨,高力士脫靴,報了一箭之仇,
但也埋下李白日後受排斥的禍根。
自此玄宗厚愛李白,自不再話下。一日玄宗同楊貴妃在花園賞花,牡丹盛開,乃命李龜
年宣召李白,此時的李白在長安酒肆吃酒。李龜年找到後,上前宣旨,李白全然不理,
且放下酒杯,向李龜年念了一句陶淵明的詩:「我醉欲眠君且去」,念罷便瞑然欲睡。
李龜年無奈,只有將李白連抓帶拖扶上御賜的玉花聰馬,直至沈香亭晉見。玄宗見李白
口流涎沫,乃親以衣拭之,貴妃則命取興慶池中的水,親含而饌
l*****y
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传说中修成了的那些都是看不到的,俺一直在想,伊们装神弄鬼的可能性有多大 , 譬
如说张果老
唐玄宗数次召见他,求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问:「先生是得
道之人,为何
发疏齿落,老态龙钟 ? 」张果老说:「衰朽之岁,也没有什么道术可依慿,所以才变
成现在的样
子,实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去,不就可以长出新的出来吗 ?
」于是便在殿
前拔去鬓发,击落牙齿,玄宗有点害怕,忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿,
果然容颜一
新,青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈,求教返老还童的秘诀,但都被他拒
绝了。
唐玄宗开元二十一年,恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上,玄宗召之,张果又再次装
死,气绝很久
才苏醒,使者不敢进逼。玄宗闻知,再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对
其传闻有疑,
曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命,邢却懵然不知张的甲子,又有道师“夜光”善视
鬼,玄宗令他看
张果,他却问:“张果在哪?”居然对面而看不见。从史传所记来看,张果不过是一位
有些心虚的老朽
江湖术士,要不何以数次装死以避征召呢?充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙
话,全都是
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 何苦花费大量精力保养身体
何苦花费大量精力保养身体---索达吉堪布
很多人每天对上师不恭敬,对身体却非常恭敬,这是不合理的,怎么不合理呢?
既见此聚尸,鹫兽竞分食,
何苦以花饰,殷献鸟兽食?
眼见这堆不净物所聚成的尸体,为众多鹰鹫、豺狼等竞相吞食,你又何苦以花鬘等装饰
这些鸟兽的食物呢?
很多人特别喜欢打扮,其实所谓的时髦,再过几十年后,就会像一阵风或一股热气一样
消失无余,现代人喜欢的装饰、颜色、形状,以后不一定觉得好看。老年人应该比较清
楚,七八十年代时,男男女女所追求的衣服、服饰,在现代人的眼中早已过时。唐朝、
明朝等当时最流行的各种装扮,现在很多人也觉得不伦不类。因此,如今特别流行的花
样,过段时间一定会被淘汰的,每个时代中,人们凭自己的想象与受环境的影响,在无
意义的事情上白白浪费了自己的生命,这是非常不合理的。
此处是说,我们到尸陀林时,会见到天葬师把尸体切成一块一块,成群的秃鹫扑上去,
争前恐后地扯来扯去……不管这个身体以前如何漂亮,死后也唯一成了动物的食品。既
然如此,你全力以赴用最贵重的东西装扮它,又有什么用呢?
世界上各个民族的传统不同,比如藏族女人为了漂亮,身上要戴满各种石头——金子、
银... 阅读全帖
a**y
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来自主题: Fujian版 - 梅妃故里
梅妃故里,位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹,唐
玄宗时,作为秀女被选入宫,后封妃。因酷爱梅花,玄宗称其为“梅妃”。
相传,她原是江东村里一位牧鹅女。唐玄宗开元年间,高力士出使闽粤,大选秀女
。当时江采苹正在家乡的溪边“鹅月 豆 ”的土墩上牧鹅,被高力士派来的人抓住,经
过挑选,她作为美女被选进宫。采苹聪明贤淑,擅长文学,深得玄宗宠幸,被封为妃子
。因她生性酷爱梅花,在居住的地方遍植梅树,且建有一亭,取名“梅花亭”。每当梅
花盛开,她便成天赏梅作赋。玄宗就戏称她为“梅精”。杨玉环入宫后,“三千宠爱集
一身”,江采苹被迁于上阳东宫。有一天,她听侍女说,有人给宫廷进贡了一箩箩荔枝
,勾起了她对故乡的思念。她问侍女:是不是莆田送来的荔枝?侍女说:是广东岭南送
来的。梅妃一听,独自伤神。唐明皇不敢把荔枝分给梅妃,就偷偷封了一斛珍珠赐给她
。梅妃知道了其中的原委,便写了一首诗,抒发了自己内心的抑郁之情。这就是流传至
今的《一斛珠》:
柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥!
真是“梅精千载有香魂”。一千多年过去了,人们仍然深深地怀念着她,称之为“
a**y
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来自主题: Fujian版 - 梅妃故里
梅妃故里,位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹,唐
玄宗时,作为秀女被选入宫,后封妃。因酷爱梅花,玄宗称其为“梅妃”。
相传,她原是江东村里一位牧鹅女。唐玄宗开元年间,高力士出使闽粤,大选秀女
。当时江采苹正在家乡的溪边“鹅月 豆 ”的土墩上牧鹅,被高力士派来的人抓住,经
过挑选,她作为美女被选进宫。采苹聪明贤淑,擅长文学,深得玄宗宠幸,被封为妃子
。因她生性酷爱梅花,在居住的地方遍植梅树,且建有一亭,取名“梅花亭”。每当梅
花盛开,她便成天赏梅作赋。玄宗就戏称她为“梅精”。杨玉环入宫后,“三千宠爱集
一身”,江采苹被迁于上阳东宫。有一天,她听侍女说,有人给宫廷进贡了一箩箩荔枝
,勾起了她对故乡的思念。她问侍女:是不是莆田送来的荔枝?侍女说:是广东岭南送
来的。梅妃一听,独自伤神。唐明皇不敢把荔枝分给梅妃,就偷偷封了一斛珍珠赐给她
。梅妃知道了其中的原委,便写了一首诗,抒发了自己内心的抑郁之情。这就是流传至
今的《一斛珠》:
柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥!
真是“梅精千载有香魂”。一千多年过去了,人们仍然深深地怀念着她,称之为“
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t*n
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郭子仪,俺家的老祖宗,灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔,回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪,字子仪,貌似这种一样的很少见,华州郑(今陕西华县)人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史,却一直没升官,倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过,英俊有才华,可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
,有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余,新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米,新唐书这个有点离谱,快赶上姚明了,按旧唐书也至少一米八十几。其次,还是
个帅哥,叫做“体貌秀杰“,可见不是现在那种伪娘风格,而是相貌堂堂,体魄健壮―
―顺便说句,俺这么帅看来都随根儿。。。。。
郭子仪年青时候参加武举,考得还很不错,成绩是“高等“,可能根现在”A”差不多
。在大唐人民解放军里慢慢升官,唐玄宗天宝八年,也就是安史之乱前六年,派去担任
某个方面的边防军指挥... 阅读全帖
a***k
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来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (2) 上
相州之溃很蹊跷
诸节度各怀鬼胎
个个如李陌刀
哪还有后来那么多年的残酷拉锯
公公监军坏事
边能在潼关诬杀高封
后者更不论了
肃宪当时该不是不知,
就是无能为力
公公们做大
历史的必然
节度使做大
在当时无解
天宝时兵兆已显
玄宗拿安已经没招
安西北庭实力不及范阳卢龙
玄宗稳定压倒一切
安抚安肥猪把老婆都搭上了
希望丫早点翘掉了事
杨国忠还去云南搞
估计转移矛盾来着
猪肥了要被宰
安禄山不反都不得行
玄宗说什么姚崇若在
贼不足平也
我看没那么容易
唐室安乱时作为很跌人眼
肃即位不正
对河北为唐保若常山者
不能及时有效利用
肃宗即位后往哪跑就很说明问题
史再乱时
更是每况愈下
德宗时朱泚
可怜的段秀实
更可怜的颜真卿
河北四镇反贼
反得太让人羡慕了
唐室的主意是让诸贼相图
从中求安,相时以动
可四镇安全互保非常成功
一文钱一颗粮食不入贡
还没挂就自定留后
想让人不效仿都难
只得把四镇置之度外了
他镇不得为例
d******a
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来自主题: History版 - 开国时封的齐王好像都很惨

更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终,还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年,汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年,刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒,将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸,就用他的内史勋的
计策,把城阳郡献出,做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴,齐王才得以辞朝归国。前
189年,刘肥去世,终年46岁,子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时,因
淫乱而国除。
前117年,汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年,刘闳卒,无子,国除。
35年,汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年,刘章被降为齐公。39年,
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年,复刘章为齐王。87年,齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯,齐国国除。芜湖侯刘晃去世后,由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年,汉朝廷
怜惜刘演这支宗室,又封芜湖侯刘无忌为齐王,恢复齐国。206年,曹操专权,打击削
除刘氏宗室势力,将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除,齐王刘承被废为庶民,齐国国
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y**w
发帖数: 175
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亲王嬴政打败了六国,统一了天下,为了显扬自己的功业,将其传给子孙后代,他将帝号定为皇帝。他认为,上古有号而没有谥,到了中古才根据帝王生前的品行事迹给予谥号。这样做的结果,实际上是儿子议论父亲,臣子议论君主,有违君父臣子的尊卑关系,因此废除了谥法。他将自己定为始皇帝,从他开始,后代就成为二世、三世直到万世,他的父亲庄襄王被追尊为太上皇。从此,中国历史上就多了一个比“贵不可言”还要尊贵的称号——太上皇。不过,这个庄襄王生前是个秦王,实实在在掌握着秦国的权力,有着国王的尊严,太上皇只是死后追封的称号,日后那些太上皇们和他没有什么可比性。那么,后世的那些太上皇们是怎样产生、又是怎么度过余生的呢?
汉高祖刘邦的老爹刘太公
刘邦的老爹是第一个享受太上皇尊号的人。刘邦在当皇帝以前,老爹刘太公没有跟着这个儿子得济,反过来还的养活他。当了汉王,老爹也没有被接到汉中享福,倒是被项羽捉去作为人质,逼着刘邦投降。刘邦更是做得绝,说曾经和项羽结为兄弟,因此上说:“我爹就是你爹,你一定要煮了你爹,请给我一碗肉汤喝。”不管这个计策多么令人拍案叫绝,总有点儿把老爹豁出去的嫌疑。不过总算是熬出了头,刘邦当了皇帝,也把老... 阅读全帖
b****g
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48
杨贵妃究竟是不是胖子?她到底长什么样?何方人氏?她跟寿王李瑁、玄宗李隆基2人
是怎么回事儿?她怎么就不能封后?她到底在马嵬坡前死没死,跑没跑到日本去……打
住!好像扯得远了点,也超出了我们力所能及的回答范畴,还是集中回答人民群众最喜
闻乐见的一个问题吧——
唐朝以胖为美?那是谣传
唐朝“以肥胖为美”的说法如此深入人心,以至于很多胖女孩的愿望都是“梦回唐朝”
。只是现实太骨感,很有可能当这些女孩穿越到了唐朝,才发现在那里生活的痛苦指数
也不低。
人们之所以认定唐朝以胖为美,依据的主要是杨贵妃的体态,唐代宫廷绘画和仕女画中
的女子形象等,并且言之凿凿地指出那是因为唐朝经济繁荣、文化开放、心宽体胖……
不过,有专家经过一番考证之后,提出这种说法是不对的,至少是不准确的。
其实,只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》,不
难发现,画中的宫女、仕女根本说不上肥胖。《步辇图》中的9个宫女簇拥着李世民缓
缓而行,有抬辇子的、有打伞盖的、有举扇子的。看起来都有一把子力气(忽然想起了
范冰冰对郭敬明的公主抱,怪不得找她演杨贵妃),然而,看她们的身材,实在都是相
当纤瘦的。
《... 阅读全帖
c*********e
发帖数: 16335
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唐代有个唐玄宗,儿子有个宠妃,玄宗自己夫人死了,就到处找妃子,后来找到了儿子
的妃子,封为貴妃。
这个貴妃不知咋的,喜欢上了蛮人安禄山,还认他做干儿子。
某日,安禄山突然叛变,玄宗等只好逃跑。在马巍坡,发生哗变,高力士和其他权臣要
求处死杨貴妃。玄宗只好默认,后郁郁而终。
m***a
发帖数: 13878
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“宦官政治”:组织的长寿基因
在史学家的笔下,宦官或许是集所有负能量之最大成的历史群体,他们道德败坏、
无恶不作,不仅造成了政治黑暗和经济腐败,也破坏了行政官僚制度的正常运行,即所
谓“宦官乱政”。在职业官僚眼里,宦官几乎要为历代封建王朝的灭亡负全责。
但从家族企业治理和代际传承维度出发,却给宦官政治的研究提供了一个新的历史
视角。如果中国家族企业要做世界500强,不必关注这个群体,但如果想做500年基业长
青,则有必要研究一下中国的宦官政治。
长寿基因还是致命毒瘤?
宦官在西周时开始出现,当时主要负责杂役、传令等内务工作。宦官政治则从秦朝
才开始出现,在封建官僚制度下作为制衡职业官僚阶层的对立集团而存在。宦官也由负
责皇宫的勤杂工变成维护皇权的政治势力。
宦官政治主要集中在汉、唐和明三朝中后期,史学家们把这三个时期一致描绘成政
治腐败黑暗的时代,同时也把三个王朝的衰亡归咎于宦官专政。
但在中国二千年封建史中,先后存在过48个王朝,其中汉人建立的寿命200年以上
的王朝仅4个:汉、唐、宋和明,竟有3个是... 阅读全帖
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