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全部话题 - 话题: 罗四
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s*******w
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1
华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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何晓清,美国华裔历史学家,哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始,
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程,这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际,何晓清接受了《纽约时报》专访,采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案,上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化,以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》,作者罗四鸽。
1989年6月5日,一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源:Reuters/VCG)
“你是骗子,你撒谎!”“中国很强大,我们很骄傲”。十几年来,从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖
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2
哈佛华裔女教授的“六四”课程
2016.06.23 21:11
近日,《纽约时报》刊载了现居美国的自由撰稿人罗四鸰对哈佛大学华裔女教授何晓清
的专访,以纪念六四27周年。
何晓晴从2010年起开始在哈佛大学开设面对本科新生的课程《有目标的反叛:天安门运
动的历史与记忆》 。然而,这门课带给她的不只是来自海外学者和媒体的支持和赞誉
,还有“爱国”留学生们的攻击与质疑。
何晓晴介绍说,这门课从跨学科的角度探讨1989年发生的天安门运动,以及后天安门时
代中国的爱国思潮和民族主义。她在采访中说:“天安门运动的背景并不始于1989年,
也沒有结束于1989年,“六四”只是一个结束的开始。”
何晓晴还谈到,修读这门课的大陆学生一开始对课程内容往往有些抗拒,一部分学生在
此之前没有听说过“六四事件”,另一部分“极力为政府辩护”。但是在课程结束时,
很多大陆学生转变了态度,接受了历史真相。她说:“信息自由和言论自由真地很重要
。“六四”不只是政治,”六四”是人性,只要人性未泯,只要是了解历史细节真相,
很难不为所动。”
何晓晴的课程分为三部分:1989年以前的社会政治经济背景(包括伤痕文学、经济改革... 阅读全帖
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3
来自主题: Soccer版 - 煤球王今年进球超过C罗没?
联赛C罗四十个?梅西只有三十来个
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4
☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:07:35 2010, 美东) 提到:
第一章 本命符球(上)
李然说道:“这是一枚可以瞬间移动的古符,即使在我们那里,也是非常珍贵的,
因为它是一种很罕见的辅助性古符,比攻击性古符要珍贵得多。”
“瞬间移动!”
罗桀见多识广,也从来没有见过这种古符,竟然可以瞬间移动,要是在战斗中被包
围,用它瞬间就可以逃脱,对于符咒师职业的人而言,这是无价之宝。他开心地哈哈大
笑,说道:“十二的手气真是好!”
郭十二苦着脸,说道:“手气哪有脚气好……唉,师傅,你得到满意的古符了,弟
子还在争取中。”
李然笑着收起玉案上的古符,说道:“手气哪有脚气好?哈哈,你怎么没有用脚丫
子来挑选?哈哈……”
郭十二嘀咕了一句:“我刚才抠脚的……”
李然顿时噎住了,他咳嗽了一声说道:“你这小子!咳咳……还真敢说!”
郭十二道:“对了,符门是什么样子的?”
李然说道:“哎呀,差点忘记了……这是两枚... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 开国大将之子罗宇:习近平没有第三条路(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:53:26 2016, 美东)
开国大将之子罗宇(网络图片)
近日,开国大将之子罗宇在接受美国之音采访时称,习近平没有第三条路,下面请看报
道:
正当中国召开两会、左右思潮激烈博弈之际,旅居美国的中共开国大将罗瑞卿之子罗宇
接受美国之音专访时指出,“如果习近平想把今天的中国社会往毛泽东时代倒退的话,
那就肯定完蛋了。”1989年六四镇压后脱离体制的罗宇,蛰居海外26年,直到去年,不
仅出版回忆录《告别总参谋部》,而且连续发表致习近平公开信,劝其放弃一党专制,
顺应世界潮流,带领中国走自由民主平等之路。在位于宾夕法尼亚州希奔伯格寓所进行
的专访中,罗宇说,习近平没有第三条路。
“他如果把今天的社会往毛泽东时代倒退的话,那肯定完蛋了。因为他也不是毛,毛那
时候的党和军队和人民群众也都没有了。所以他如果想——因为我想他不是个笨人——
我想现在也不会有... 阅读全帖
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6
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标 题: 开国大将之子罗宇:习近平没有第三条路(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 13:53:26 2016, 美东)
开国大将之子罗宇(网络图片)
近日,开国大将之子罗宇在接受美国之音采访时称,习近平没有第三条路,下面请看报
道:
正当中国召开两会、左右思潮激烈博弈之际,旅居美国的中共开国大将罗瑞卿之子罗宇
接受美国之音专访时指出,“如果习近平想把今天的中国社会往毛泽东时代倒退的话,
那就肯定完蛋了。”1989年六四镇压后脱离体制的罗宇,蛰居海外26年,直到去年,不
仅出版回忆录《告别总参谋部》,而且连续发表致习近平公开信,劝其放弃一党专制,
顺应世界潮流,带领中国走自由民主平等之路。在位于宾夕法尼亚州希奔伯格寓所进行
的专访中,罗宇说,习近平没有第三条路。
“他如果把今天的社会往毛泽东时代倒退的话,那肯定完蛋了。因为他也不是毛,毛那
时候的党和军队和人民群众也都没有了。所以他如果想——因为我想他不是个笨人——
我想现在也不会有... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
i****r
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8
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
G*******s
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9
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 1980年代,中共接班梯队的第一名是罗征启,而不是胡锦涛,
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 17:35:35 2016, 美东)
1980年代,中共接班梯队的第一名是罗征启,而不是胡锦涛……作者是见证人。本文摘
自2012年8月5日《开放》杂志,作者万润南,原题为《罗征启:夭折的接班人》。
北京清华大学二校门(图源:记者/比邻)
也许,我们原可以有一个不一样的总书记。
他叫罗征启,我们清华建筑系的学长。一九三二年出生,比胡锦涛大八岁,比我大
十二岁。他也是所谓“清华牌”干部,学生时代的政治辅导员,文革(专题)前,他已经
是清华党委宣传部的副部长。
清华的文艺社团的党组织归口宣传部领导。当年,文艺社团的书记是印甫盛,团长
是胡锦涛,我是文艺社团的普通一兵。所以,印和胡是我的领导,老罗则是我领导的领
导。
我曾经这样评论他们三位:罗征启英气逼人,印甫盛霸气凌人,胡锦涛和气煦人。
在政治上,老罗是我们共同的引路人。
入党介绍人和我谈莫扎特
罗征... 阅读全帖
n****4
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1980年代,中共接班梯队的第一名是罗征启,而不是胡锦涛……作者是见证人。本文摘
自2012年8月5日《开放》杂志,作者万润南,原题为《罗征启:夭折的接班人》。
北京清华大学二校门(图源:记者/比邻)
也许,我们原可以有一个不一样的总书记。
他叫罗征启,我们清华建筑系的学长。一九三二年出生,比胡锦涛大八岁,比我大
十二岁。他也是所谓“清华牌”干部,学生时代的政治辅导员,文革(专题)前,他已经
是清华党委宣传部的副部长。
清华的文艺社团的党组织归口宣传部领导。当年,文艺社团的书记是印甫盛,团长
是胡锦涛,我是文艺社团的普通一兵。所以,印和胡是我的领导,老罗则是我领导的领
导。
我曾经这样评论他们三位:罗征启英气逼人,印甫盛霸气凌人,胡锦涛和气煦人。
在政治上,老罗是我们共同的引路人。
入党介绍人和我谈莫扎特
罗征启曾经是文艺社团乐队的首席小提琴手,我曾经在《清华岁月》中回忆过一段
往事:一九六六年一月十七日,我在清华文艺社团被吸纳为“伟光正”的一员,介绍人
是罗征启和印甫盛。按规定,介绍人要同新成员谈一次话。老罗约我到他的宿舍,在荷
花池畔。我心里怀有好奇,不知道他要跟我讲什么样的共产主... 阅读全帖
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13
来自主题: History版 - 罗汝才之死
罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里,他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》,其中只写了两个人:李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方,很久以后,大家只
记得差点坐了江山的李自成,差点杀光四川人的张献忠,并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人,比李自成真实,比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的,即便是在写“贼”,竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写,不成气候的“贼”少写。唉,我常常掩卷太息,
大抵除了《史记》,其他史书的作者都是很势利的。我始终以为,《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人,居然是以“亡天下”为宗旨,那末,他们就
脱离了“流贼”,转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈,尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次,看到有篇文章大胆地论断,明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠,而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖
C****i
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14
第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世,为要拯救罪人,舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚,在十架上舍身流血,担当我们的罪孽,为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎,是神降世最主要的目的,是福音的中心;藉此
,我们与神和好,从黑暗入光明,从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因,源于三一真神的慈悲大爱:
(1)圣父的爱,约三16;约壹四9-10;罗八32;弗二4-5;
(2)圣子基督的爱,约十三1,十五9-15;罗五8,八35-39;弗三18-19,五2;
(3)圣灵的爱,罗五5;弗四30;来九14。基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛五十
三10;路二14;弗一6-9;西一19-20),是神特别拣选的爱(罗八28-39,九11-18;弗
一3-14,二4-10)。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要,然而当神定意要拯救我们之后(来二16),基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须(来九22)。因为神是公义圣洁的,对罪(不虔不义)的
反应必然是忿怒(罗一18,二8-9);罪人若要得救,享受神的恩福,就必须... 阅读全帖
C****i
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第四课 救恩的实施:称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”,圣灵将救恩实施在我们身上:我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应;从此,我们在基督里获得“称义”的身分地位,开始过“
成圣”的生活;我们必蒙神的“保守”到底,直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义,因信耶稣基督加给一切相信的人;罪人因信基督就白白的称义(罗
三22-26)。“称义”是指:神的定案,根据耶稣基督完全的义,宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心(罗一17,三21至五21;加二15至五1),是使徒传扬的信息(徒十
三38-39;加三21-25),也是我们喜乐平安的依据(罗五1-11)与灵修生活的根基(林
后五13-21;腓三1-14)。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决,不是我们内在生命发生实质改变,乃是外在的身分地位改换
,不再定罪,是一次永远的定案,称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人(罗
一18,三9-24,四5),接纳我们,算我们为义;改正了我们原先与神远离的状态,得以
亲近神、与神和好(林后五18-20);此称义的判决,是神恩典的赏赐,因着耶稣基... 阅读全帖
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16
周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
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17
三十一
下午,一辆轿车来到何仁义住的小区。轿车在何仁义住的楼前停下。司机是个年轻女性
。旁边坐着个年轻男人。两个人都是便衣警察。两个人都带着墨镜。女人坐在车里没有
动。男人从车里出来后,就朝何仁义住的楼门口走。
这时何仁义的出租车也来到了小区大门口。何仁义从出租车里下来。开始往小区走。
戴墨镜的男人坐电梯来到九楼。从电梯里出来的时候,他还戴上了个白口罩。他用钥匙
打开了何仁义所住公寓的门。不徐不疾地走了进去。他在客厅里茶几下面放了个窃听器

楼外面坐在车里的女人看到何仁义进来后有些吃惊。何仁义也看到了车里的女人。等何
仁义走过后,女人急忙拿出手机拨打。
戴墨镜的男人在卧室里接到电话。他很快地在床下放了个窃听器。
何仁义在上升的电梯里。这时戴墨镜的男人走出公寓。把公寓门轻轻地关上。然后沿着
楼梯往下走。这时九楼的电梯门开了。何仁义走出电梯。何仁义似乎听到脚步声。他走
到楼梯边。没有人。也没有声音。何仁义觉得奇怪。回到走道。他用钥匙打开了公寓门
。刚走进门,他就听到电梯门打开的声音。听起来像是电梯门在八楼打开了。何仁义犹
豫了一下,走进了公寓。
何仁义走进卧室,开始收拾行李。这时手机响了... 阅读全帖
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标 题: 太子党罗宇:六四屠城后总参禁谈两话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 06:48:25 2016, 美东)
近日太子党罗宇在海外“六四”27周年研讨会上透露,中共“六四”开枪的命令违反中
共《宪法》;“六四”屠城后,总参严禁谈论谁下令开枪、谁签字调动军队进城两话题。
罗宇:邓小平调动军队镇压89民运违宪
据自由亚洲电台6月8日报导,日前,在旧金山华人举办的“六四”27周年研讨会上,中
共大将罗瑞卿之子罗宇表示,按照中共宪法,调动军队作战需要写作战命令,作战命令
要有效,必须有军委三名最高负责人签字。这三个人是军委主席(当时是邓小平)、军
委第一副主席(当时是赵紫阳)、军委常务副主席(当时是杨尚昆)。
罗宇称,如果上述三人中有一人没有签字,这个命令就不能生效,军队是不能执行的。
而当年的军委第一副主席赵紫阳拒绝在命令上签字,因此军队进北京镇压民运是违宪的。
罗宇1989年任职解放军总参谋部装备部空军装备处处长。罗宇表示,“六四”镇压后,
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l*****9
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标 题: 太子党罗宇:六四屠城后总参禁谈两话题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 06:48:25 2016, 美东)
近日太子党罗宇在海外“六四”27周年研讨会上透露,中共“六四”开枪的命令违反中
共《宪法》;“六四”屠城后,总参严禁谈论谁下令开枪、谁签字调动军队进城两话题。
罗宇:邓小平调动军队镇压89民运违宪
据自由亚洲电台6月8日报导,日前,在旧金山华人举办的“六四”27周年研讨会上,中
共大将罗瑞卿之子罗宇表示,按照中共宪法,调动军队作战需要写作战命令,作战命令
要有效,必须有军委三名最高负责人签字。这三个人是军委主席(当时是邓小平)、军
委第一副主席(当时是赵紫阳)、军委常务副主席(当时是杨尚昆)。
罗宇称,如果上述三人中有一人没有签字,这个命令就不能生效,军队是不能执行的。
而当年的军委第一副主席赵紫阳拒绝在命令上签字,因此军队进北京镇压民运是违宪的。
罗宇1989年任职解放军总参谋部装备部空军装备处处长。罗宇表示,“六四”镇压后,
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标 题: 太子党罗宇:六四屠城后总参禁谈两话题
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近日太子党罗宇在海外“六四”27周年研讨会上透露,中共“六四”开枪的命令违反中
共《宪法》;“六四”屠城后,总参严禁谈论谁下令开枪、谁签字调动军队进城两话题。
罗宇:邓小平调动军队镇压89民运违宪
据自由亚洲电台6月8日报导,日前,在旧金山华人举办的“六四”27周年研讨会上,中
共大将罗瑞卿之子罗宇表示,按照中共宪法,调动军队作战需要写作战命令,作战命令
要有效,必须有军委三名最高负责人签字。这三个人是军委主席(当时是邓小平)、军
委第一副主席(当时是赵紫阳)、军委常务副主席(当时是杨尚昆)。
罗宇称,如果上述三人中有一人没有签字,这个命令就不能生效,军队是不能执行的。
而当年的军委第一副主席赵紫阳拒绝在命令上签字,因此军队进北京镇压民运是违宪的。
罗宇1989年任职解放军总参谋部装备部空军装备处处长。罗宇表示,“六四”镇压后,
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g*********r
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖
f****o
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近日太子党罗宇在海外“六四”27周年研讨会上透露,中共“六四”开枪的命令违反中
共《宪法》;“六四”屠城后,总参严禁谈论谁下令开枪、谁签字调动军队进城两话题。
罗宇:邓小平调动军队镇压89民运违宪
据自由亚洲电台6月8日报导,日前,在旧金山华人举办的“六四”27周年研讨会上,中
共大将罗瑞卿之子罗宇表示,按照中共宪法,调动军队作战需要写作战命令,作战命令
要有效,必须有军委三名最高负责人签字。这三个人是军委主席(当时是邓小平)、军
委第一副主席(当时是赵紫阳)、军委常务副主席(当时是杨尚昆)。
罗宇称,如果上述三人中有一人没有签字,这个命令就不能生效,军队是不能执行的。
而当年的军委第一副主席赵紫阳拒绝在命令上签字,因此军队进北京镇压民运是违宪的。
罗宇1989年任职解放军总参谋部装备部空军装备处处长。罗宇表示,“六四”镇压后,
总参谋部严禁谈论谁下令向学生和市民开枪、谁签字调动军队进城,谈论这两个话题,
将受到严厉惩处。
罗宇表示,“六四”那天,他刚好到巴黎公干,通过法国的电视,看到中共军队血腥屠
杀学生和市民的场面,那时他就决定不能在体制内待了。
据此前媒体报导,“六四”期间,中共... 阅读全帖
C****i
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第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头,是教会全体的救主;教会的一切权柄职分都是本于神,从神而
来(太廿三10;约十三13;林前十二5;弗一20-23,四11-12,五23-24)。主基督治理
神的家(来三6),不是倚靠势力或才能,乃是藉着神的圣灵运行在教会中(弗三16、2
1;亚四6);基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会,因此,“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会,领导教会的事工,教会中所有的同工职分,都是主基督所赋予的权
柄,每个人都必须顺服神的话;所以,“圣经”是教会信仰与生活的最高准则,也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分,圣经所述及的,可分为两类:“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”:
(1)特殊的职分
教会的奠基时期,神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分;他们负有特殊的使命,
来建造教会(弗二19-20):
a. “使徒”
狭义来说,主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物,
由基督直接呼召,在基督复活之后亲眼见过神(可三14-... 阅读全帖
Y**u
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息,逆袭不止!), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖
w*******e
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从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14   来自: 童心苹果 (念吾一身,飘然旷野)
兴唐传(全四册)的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说,罗成从瞧不起单,因为他本
出身于官宦世家,他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼!甚至有人因此而直接说,在罗
成的心中,贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳,擒五
龙,罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说,罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候,是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料,罗成在洛阳一直住的好
,吃的好。但罗成最终恩将仇报,反了洛阳活捉了单雄信!当年贾家楼四十六友结义,
最后却面临对阵沙场的结局。所以,民间有言,要宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来,是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 解读罗小朋的“总理难题”
解读罗小朋的“总理难题”
荣剑
罗小朋写的“党天下的总理难题”,近日来在京城的思想圈子里有所流传,有所议论。
这篇文章从题目上看,显然还不太适合在目前的公共话语环境中进行讨论,其中原因不
必详解。在我最初看到这篇文章时,我的第一感觉是,作者从“总理”这个角度切入来
分析和评价中国现有体制最高权力配置及其效果,是一个别开生面的叙事方式,他把中
国体制运行集中于少数几个关键政治人物上,的确还是抓住了中国制度安排的核心要素
——人。对社会公众来说,“总理”这个概念,不仅仅是指国务院的一个最高职位,其
实它还承载着许多尚未被时代风雨清洗掉的历史记忆,比如作为总理典范的周恩来,可
能就是维系执政党在文革期间所剩无几的合法性的惟一象征。自周以来,历任总理不再
具有神圣光环,几届政府的治理绩效如何,民间时有评论,但是把总理作为一个“难题
”来谈,这还是头一回。正是基于这个判断,我和王瑛商量,由我俩分别约上学界几个
朋友,围绕罗小朋这个话题,深入地谈一谈。
这回是由我做东,于9月1日在紫玉山庄会所银树楼聚会,邀请的朋友是:金观涛、刘青
峰,王瑛、周为民(蛇口)、翁永曦、杨冠三、张维迎、盛天启、周为民(... 阅读全帖
C****i
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第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神,犯罪堕落之后,他与其后裔全人类成为背约的子民,落在“行为之
约”(或称“创造之约”)的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命,所以,神因神爱我
们的大爱,以丰富的恩典怜悯,安排了“救恩计划 Plan of Salvation”,设立“恩典
之约 Covenant of Grace”(或称“新造之约 Covenant of New Creation”)。神以此
圣约将生命与拯救,藉主耶稣基督白白赐给罪人,要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示:神是按照神自己的旨意计划行作万事(弗一11),所以,神拯救人
,是按照神预定的旨意计划,并非在人堕落之后临时起意,想出补救的办法;换言之,
神的救恩计划是在神永恒的旨意中,乃是在创立世界以前,在万古之先,就已安排定意
(弗一4,三11;提后一9)。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说:神受圣父差遣降世,使命是完成救恩计划,实现
救恩应许,拯救失丧之子民(约五19-30,六38-40,十七3-12)。约翰福音十七章,以
弗所书一章,与罗马书八章,都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖
C****i
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第三课 救恩的实施:呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”,基督作成“救赎大工”,圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上,使我们得救。我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,
乃是神所赐的(弗二8)。救恩出于主耶和华(拿二9),并且,神为我们预备的救恩,
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的;只有圣灵向我们显明了”(林
前二9-10)。“救恩的实施”是圣灵的大能运行,显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里:与主联合,享受基督”,其内容是丰盛浩大,其层
面包括许多要项,并且各项之间彼此关联密切,有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构:“神预先所定下的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为
义的人,又叫他们得荣耀”(罗八28-30)。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导,圣灵实施救恩所包含的层面,
至少有下列各项:“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存,也不各自为政,乃是以“与主联合”为枢纽,彼此关联合... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第二章 新神学派
任何信仰不论真假,都必须有其信仰的根据,或说权威。
大体来说,从古至今,整个基督教界中信仰的根据可分三大类:
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话,也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理,我们完全接受;凡与圣经真理相违的道理,我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性,皆要以人
的理智为衡量、为准则,凡理智所不能理解的(或说不合理智的),一概认为不可信,或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基

圣经明明告欣我们:"那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说:"他(耶稣基督)既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说,我们可以看出来,魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基,在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道,只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事,他的目的就达到了。
在此末世,我们必须在圣灵的光照下,把魔鬼的陷害,以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【专访罗宇】走进有神论的心路历程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:05:54 2015, 美东)
罗瑞卿之子罗宇2015年12月12日在美国接受大纪元、新唐人联合专访。(大纪元)
)毛泽东心腹大将罗瑞卿之子罗宇10月份出版了《告别总参谋部》一书,近日更发表公
开信呼吁“习近平老弟”结束一党专政。在大纪元的专访中,罗宇谈到自己“六四”一
夜听枪声,逐渐从无神论者转变为有神论者的心路历程。罗宇认为做人要做一个有道德
有信仰的人,他支持法轮功“真、善、忍”,也支持法轮功学员诉江。
作为典型的“红二代”,罗宇曾任职于中共总参谋部,官至大校。因不愿与中共同流合
污,罗宇在“六四”后离国出走,被开除军籍党籍。大纪元、新唐人和英文大纪元记者
近日联合采访了罗宇。这是系列报导之六——最后一篇。
【专访之一】习上位秘辛 薄家父子真面目
【专访之二】买官卖官是朝代终结的标志
【专访之三】谁在给习近平找麻烦?
【专访之四】红二代抛弃中共的心... 阅读全帖
c*******g
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(17)只要真理---罗巴切夫斯基
即使目前为止的出场人物里超过半数来自法国, 我依然跳过了如帕斯卡, 傅里叶,彭赛
列,泊松这样伟大的名字。当我再次审视巴黎这座时尚之都的时候, 只有戴上墨镜才能
不被那一道道比 Hermes, Chanel, LV, Gucci, Dior, Cartier 还要闪亮的星光晃晕。
让我们暂时逃离巴黎太过浓密的数学空气, 跟随拿破仑东征的大军, 到世界上最幅员辽
阔的国家去寻找那严寒之中的星星之火。如果你熟悉历史,和拿破仑一样在俄罗斯吃尽
苦头的还有希特勒, 任何不够尊重这个国家的人都受到了惩罚, 在数学史上依然没人能
忽略这个庞然大物, 即使与法德相比丝毫不占上风, 但是三足鼎立的局面一直维持到二
战后美国的异军突起。还没有完成购物计划的读者不用着急, 用不了多长时间, 我们就
会被一个叫伽罗华的年轻人带回到巴黎一个阴暗的角落。再往后还有一个叫庞加莱的通
才在向我们招手。
冬季的俄罗斯寒冷而宁静, 当拿破仑的大军冒着零下二十度的严寒从莫斯科撤军时,让
我们继续沿着冰冻的伏尔加河向东前行。此时的河岸上早已没有了夏天的热闹, 除了偶
尔能看到几只纯白的萨... 阅读全帖
g*****p
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缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸,面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的
镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤,国境线达250公里。缅甸果敢地
区数百年来,特别是近百年来的历史,可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割
据势力的历史,也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆
地区有着极为深远的历史关系,对其进行深入研究,不仅有助于西南边疆史地的学术研
究,而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状,维护边疆地区的稳定与发展,同
样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在
今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落
纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地
方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣
抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很
广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
在伊洛瓦底江边的八莫,明... 阅读全帖
m*****i
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:28:29 2011, 美东)
解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月,中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策,力度还不够大。于是1950年 10月,中共中央再次
发出镇反指示,即有名的“双十指示”,警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点,镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来,一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多,后期发出了刹车信号,到1953年11月基本告
一段落,但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛,解放前夕,罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义,投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕,他
的妻子写给政府请求宽大的信,信上说,一家八口全靠罗广瀛养活,望给予宽大处理... 阅读全帖
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来自主题: Football版 - On to Pats
时隔6年又摸一次总决赛草地, 怎么也得随便唠一下.
首先跟eth兄说句抱歉, 本来是要跟我仔会师休斯顿的, 没想到你们先走一步. 不过港
人离被怒槽满值的我拍解决也就是六天后的事情.
https://www.youtube.com/watch?v=sen8Tn8CBA4(视频来源: 在教练和队长一再强调
keep low profile on social media之后不知怎么请来康卡神的Odell的好友Antonio
Brown的Facebook Live)
几个无聊的jeopardy式数据:
无论这俩队谁SB, 这将都是历史上第一支球队第九次打SB.
这俩队的四分卫都在去年现President Elect then GOP candidate的campaign里露过名
字. 罗四作为俄亥俄州小地方普通家庭出身且有性侵历史(和他的超级碗戒指数一样多)
的人被提到无可厚非, 北加出生名校毕业住在兰州的橄榄球界江总书记(篮球界是邓肯
冰球界是前企鹅球员Jagr)被普巨巨的apprentice提到就略奇怪了, 虽然说加州不止
LASF两大城市且本州中部KernInyo这些地方的红脖子也不... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 中保(巴刻)
中保
巴刻

在现代的工业和国际性的谈判中,“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情,实在普遍得很。有时候,事情会变得剑拔弩张,双方都觉得
没有继续讨论下去的余地,甚至其中一方拂袖而去,此时此刻就需要一个中间人,在决
裂了的谈判中斡旋,尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系,对双方均表同情,双
方也信任他。他的目的是主持公义,寻求和平,使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话,务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 ),称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说:”在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节,我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经,而且是全本圣经的钥匙,并不为过;因为这几段
经文把全部圣经的精义,综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书,在
旧约中有先知的前瞻,新约则有使徒的回顾,同为基督作见证。这说法是对的;... 阅读全帖
m**w
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转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我不想像他一样丢人,所以把不易阅读的微博
短贴(都是原文哦)整理成了一个博客上的长贴,供半道赶来看热闹看得一头雾水的读
者们......舒服。
下面的蓝色字是方舟子的原文,黑色字是我的原文,绿色字是转发其他网友的原文。体
贴提示:标红的部分是给那些阅读时... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: ChinaNews版 - 关于罗永浩和方舟子之我见
近日,罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”,以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份,在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”,
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”,不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”,我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过,我
妻子也写过一篇文章做过解释,不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱,罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德,不应该批他骂他,否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客,请我吃过一顿饭,饭钱不详,应不超过1千元,罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址,我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗,其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言:受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气,到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率(远远超过其... 阅读全帖
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39
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muaw (vi) 于 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东) 提到:
转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我不想像他一样丢人,所以把不易阅读的微博
短贴(都是原文哦)整理成了一... 阅读全帖
o***s
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TVB剧一向繁星闪闪,除了有主角的倾力演出,也少不了绿叶的衬托。也正是因为有了众多绿叶的点缀,才让剧情生动而富有生命力。不知不觉中,陪伴我们成长的多位香港绿叶都已经离我们而去。
罗君左,就是其中一位。
你可能不熟悉这个人,但如果你看过多部90年代的TVB电视剧,你一定对他有印象。
他是《神雕侠侣》里的鹿清笃,一个欺软怕硬的市井小人;欺负杨过时,很多人恨得牙痒痒。
他还是《天龙八部》里的包不同,那个口里"非也非也"的有趣侠士。
但你可能不知道,他还是TVB著名配音演员,人生更是跌宕起伏。
罗君左1959年7月12日出生在香港一个普通人家,从小与父母和哥哥一起生活,生活虽然清贫,但相处和睦。
罗君左和梅艳芳在未成名前就已经相识,两人关系好到出去玩钱放到一块一起花。成名前两人对彼此敞开心扉共患难,即便后来梅艳芳成为一代天后,依然将罗君左视为至交。
罗君左1980年加入香港电台广播剧组,作品包括《沈胜衣》、《风信子》等剧,出色的嗓音受到TVB高层曾励珍的关注,邀请其加盟TVB。
加入TVB后,罗君左还是以声音出场为多,曾为莫少聪、吕方、林志颖配音,《刀剑笑》中林青霞配音也是他。
坚持为TVB配... 阅读全帖
m****5
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解放后被杀的四位辛亥革命元勋和38名起义国军将领
镇反运动缘起
1950年3月和7月,中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人们
的思维还陷于战争时期的宽大政策,力度还不够大。于是1950年 10月,中共中央再次
发出镇反指示,即有名的“双十指示”,警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向。
“双十指示”是一个转折点,镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来,一批批的“反革命
分子”被送上了断头台。由于人越杀越多,后期发出了刹车信号,到1953年11月基本告
一段落,但零星的案例仍有延续。
例如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛,解放前夕,罗广瀛以兄长身份冒着
危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义,投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕,他
的妻子写给政府请求宽大的信,信上说,一家八口全靠罗广瀛养活,望给予宽大处理,
给全家人一条生路,但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之,一般对被镇压的前将领,可以略加分类:
1)解放战争末期起义投诚后解职返乡者,被俘后释放(一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习)返乡者,此类人数最多。
2)退役返乡已有数年,或闲居... 阅读全帖
l****z
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镇反运动缘起
1950 年3月和7月,中共中央政府先后两次下达了镇压“反革命”的指示。但是由于人
们的思维还陷于战争时期的宽大政策,力度还不够大。于是1950年 10月,中共中央再
次发出镇反指示,即有名的“双十指示”,警告各地纠正“宽大无边”的“右倾”倾向
。“双十指示”是一个转折点,镇反运动从此轰轰烈烈地 开展起来,一批批的“反革
命分子”被送上了断头台。由于人越杀越多,后期发出了刹车信号,到1953年11月基本
告一段落,但零星的案例仍有延续。
例 如起义将领罗广文的堂兄、四川大学教授罗广瀛,解放前夕,罗广瀛以兄长身份冒
着危险前往罗广文司令部劝说罗广文率部起义,投向共产党。在镇反中罗广瀛被 捕,
他的妻子写给政府请求宽大的信,信上说,一家八口全靠罗广瀛养活,望给予宽大处理
,给全家人一条生路,但是罗广瀛的性命还是被结果了。八十年代罗被平 反。
总而言之,一般对被镇压的前将领,可以略加分类:
1)解放战争末期起义投诚后解职返乡者,被俘后释放(一般都经过几个月的解放军军
官教育团学习)返乡者,此类人数最多。
2)退役返乡已有数年,或闲居,或从商,或从事其他职业(如教师、律师等)。此... 阅读全帖
m**w
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: muaw (vi), 信区: ChinaNews
标 题: 方舟子 罗永浩 微博骂战的起始过程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 01:27:52 2011, 美东)
转发微博
@罗永浩可爱多 : 近日由于方舟子先挑衅,两个加起来近百岁的老男又打了场口水仗
。仗虽然无聊,但和所有其他事情一样,不是没有意义的,取决于你怎样看它。善于误
导公众的方舟子稍后在博客上贴出所谓“总结”,我不想像他一样丢人,就把不易阅读
的原文整理成了一个长贴“谁也别总结,大家看原帖”:http://t.cn/Sx3S7r
http://luoyonghao.blog.163.com/blog/static/52896639201111305814
很不好意思,近日由于方舟子主动挑衅,我们两个加起来快一百岁的老男人又打了一场
口水仗。口水仗虽然无聊,但和所有其他的事情一样,它不是没有意义的,取决于你怎
样去看它。
善于误导公众的方舟子稍后在其博客上贴出了自己做的充满谎言和倾向性的所谓“总结
”,和一篇他的弱智粉丝做的“回顾”,我... 阅读全帖
r********1
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中共开国大将罗瑞卿次子罗宇近日在本港出版回忆录,大爆自己乃香港已故艳星狄娜的
丈夫。罗曾任解放军总参谋部军官,因不满中共六四屠城和军方高层贪腐,毅然告别体
制辞职出走,成为中共叛将,被江泽民下令开除军籍党籍。六四后,罗在香港与狄娜结
缘,但两人关系隐而不宣;直至本书出版,两人秘密才告见光。
这本名为《告别总参谋部》的回忆录由本港开放出版社出版。书中透露,现年71岁的罗
宇小名罗猛猛,是中共开国大将罗瑞卿次子,清华大学自动控制系毕业,曾任职总参谋
部,官至总参航空装备处长(师级),赴美任战机改装联络组长,1988年授大校军衔。
1989年出席法国航空展期间遇六四事件,不满中共屠城,逾期不归,1992年被江泽民颁
令开除军籍党籍。
不满六四屠城
书中最令人讶异内幕,当是罗宇自爆自己是香港艳星狄娜(梁帼馨)的最后一任丈夫。
据透露,他是六四事件与中共分道扬镳后,于1990年与狄娜结婚的,并参与狄娜名下贸
易公司的业务,隐居于狄娜在葡萄牙南部的名苑。资料显示,狄娜于上世纪七十、八十
年代曾纵横商界,生意涉及内地军方航空、航天工业,2008年她接受有线电视《神州穿
梭》采访时透露,她曾帮中共搜集... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文《基督教要義》文摘 Vol 3
(反驳经院神学家的教导:善行使人称义,13–20)
13.以信称义以及因行律法称义
有许多人 幻想义是信心和善行所构成的 。我们在此也要证明以信称义与因行律法称义
截然不同,甚至不能共存。使徒保罗说:他「将万事当做有损的……为要得着基督;并
且得以在祂里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的
义」(腓三8–9 p.)。保罗在此比较两种相反的现象,也同时表示人若想获得基督的
义,就必须弃绝自己的义。所以,他在另一处告诉我们,这就是犹太人沉沦的缘故:「
因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了」(罗十3 p.)。既然人若立自
己的义就弃绝神的义,那么为了获得神的义我们必须完全弃绝自己的义。他在另一处说
是信心而不是律法除掉人的自夸,也是一样的教导(罗三27)。由此可见,只要任何因
行律法称义的观念存留在我们心里我们就有自夸的根据。那么,若信心除掉一切的自夸
,这就充分证明因行律法称义与以信称义互不相容。他在罗马书第四章中明确的教导这
一点,甚至无人能反驳:「倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的。」他接着说:「
只是在神面前并无可夸」(罗四2)。这就证明亚伯... 阅读全帖
i***z
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来自主题: ChinaNews版 - 1927年4月12日 四一二反革命政变
党史上的今天
1927年4月12日 蒋介石在上海发动反革命政变,收缴工人纠察队的武器, 疯狂捕杀工
人和共产党员。到4月15日,上海工人300多人被杀,500多人被捕,5000多人失踪。这
就是震惊中外的四一二反革命政变。以蒋介石为首的国民党右派从民族资产阶级右翼转
变为大地主、大资产阶级的代表。在此前后,广东、江苏、浙江等省相继发生反革命大
屠杀。奉系军阀也在北京捕杀共产党员。李大钊、陈延年、赵世炎、汪寿华、萧楚女、
熊雄等先后英勇牺牲。18日,蒋介石在南京另立反革命的“国民政府”,同保持国共合
作的武汉国民政府相对抗。
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背景及原因
1923年孙中山认为苏联是中国革命最大的支持者。1924年1月,在共产国际和中国共产
党李大钊等人的帮助下,孙中山在广州召开国民党第一次全国代表大会,改组国民党,
提出联俄容共政策。大量共产党人以个人身份加入国民党,有些任要职,譬如组织部长
谭平山、农民部长林伯渠等。并于广州市长洲岛成立黄埔军校,积极准备北伐。... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第四十集
第一话 总攻即将开始
进入十月,北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上,一眼望去仍是郁郁葱葱,丝
毫没有秋季
的感觉;只有金灿灿一片的农田,让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割,他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过,嗡嗡声吸引底下人的注意,大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后,现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间,瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密,大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔,从城
市到乡村,
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选,而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年,稍
微训练就让他们登上飞翼,等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里,利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月,现在已经四个
月过去了,
这四个月和之前的半年完全不能相比,战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步,他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》分辨基督教和异端
把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神。
太二十八19,主耶稣自己说:奉父、子、圣灵的名。
太三16-17,圣父发声,圣子受洗,圣灵降下,同时 发生。
创一26,神说:"我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父--三位一体中的第一位;至高无上的真神。
"耶和华是我的名,直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子--三位一体中的第二位;耶稣基督,是完全的神,也是完全的人。
"太初有道,道与神同在,道就是神。"(约一1)
"道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵--三位一体中的第三位;保惠师,真理的圣灵。
"我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。... 阅读全帖
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