i***s
发帖数: 39120 | 1 去年南方部分城市发生用血紧张局面
国家就一直在倡导患者尽量使用自体血
自从去年南方部分城市发生用血紧张局面，国家就一直在倡导患者尽量使用自体血。但记者采访中发现，不少人并不知道这个自体血怎么采、怎么用。医生的引导作用也没有相应发挥出来。 随着老龄化社会的到来，临床用血量还会继续上升，而献血人数的相应减少，临床对血液的需求会越来越高，如何建立良性的无偿献血长效机制，避免出现用血紧张局面？
自体血
稀有血
择期手术患者是否可以提前到血站采出一定量血液，然后待手术时，血站再送到医院以备患者使用？济南血站副站长程刚告诉记者，截至目前，济南还没有一位患者这样去咨询过。“没有碰到过一例。”程刚告诉记者，按照《献血法》的规定，采血机构只能采那些身体健康者的血液，“如果这个人即将手术，是不是证明这个人不健康？如果在他不健康的情况下，我们采血，是不是违反了《献血法》？”
程刚告诉记者，平时采的血，回来以后都要经过严格的检验，如果这个病人用自己的血，是不是不需要检验？如果这个人的血，没有经过检验用上了，或者他正处于艾滋病的窗口期（查不出艾滋病毒），输血后过了一段时间，查出来感染艾滋病毒，这个患者非说血站把... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 蓝公武哪个版本我正好也读过.我还读过牟宗三版本的.
邓译时我出国后的事情,没读过,
我认为,你的解释表明,你完全没搞懂啊.
康德首先是个科学家,文科生是弄不清楚的.
"物自体"之类的东西,就像你初中平面几何学习的辅助线一样.
或者"点"这样的不实存的东西一样.如果没有这些辅助概念,那很多东西解释不了,理论
成不了体系.为什么"物自体"之类的东西不存在则解释不了那些问题?
回答这个问题,则需要具体研究理论.
当然,历史上到今天仍然存在另外一派:
一张和世界上任何东西无关,不依赖于任何东西,即便不为人感知仍然存在的桌子,
是没有必要的假设.
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 河南肝癌女移植自体肝活过10年 创国内纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 21:39:40 2015, 美东)
河南南阳的44岁女士李平（化名）患肝癌，移植自己的肝救了自己，如今活过10年。她成为国内自体肝移植开始最早，存活时间最长，保留肝最少的患者。
昨日，李平在丈夫陪伴下，来武汉到中南医院复查，肿瘤没有任何复发迹象。李平表示，近年来，她和不少同龄大妈一起跳广场舞，生活得有滋有味。
2002年，30出头的李平却被死亡的阴影笼罩。一向健康的她在体检中意外发现，肝上有一个9×11厘米桃子大的大肿块。她当即到中南医院，由肝胆疾病研究院叶启发教授主刀，彻底切掉肿瘤，病检证实是肝癌。
然而，3年后，2005年，李平在毫无征兆的情况下，肝上又发现一个大肿块。她再次找到叶启发。可这次肝癌却长在凶险的位置，在肝内两根大血管中间，要切干净癌组织，势必碰破大血管。
肝癌长在这样的位置，外科的教科书都认为不适宜手术。
唯一的办法就是肝移植，换一个肝... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 河南南阳的44岁女士李平（化名）患肝癌，移植自己的肝救了自己，如今活过10年。她成为国内自体肝移植开始最早，存活时间最长，保留肝最少的患者。
昨日，李平在丈夫陪伴下，来武汉到中南医院复查，肿瘤没有任何复发迹象。李平表示，近年来，她和不少同龄大妈一起跳广场舞，生活得有滋有味。
2002年，30出头的李平却被死亡的阴影笼罩。一向健康的她在体检中意外发现，肝上有一个9×11厘米桃子大的大肿块。她当即到中南医院，由肝胆疾病研究院叶启发教授主刀，彻底切掉肿瘤，病检证实是肝癌。
然而，3年后，2005年，李平在毫无征兆的情况下，肝上又发现一个大肿块。她再次找到叶启发。可这次肝癌却长在凶险的位置，在肝内两根大血管中间，要切干净癌组织，势必碰破大血管。
肝癌长在这样的位置，外科的教科书都认为不适宜手术。
唯一的办法就是肝移植，换一个肝脏。但是，当时李平等不到肝源，经济状况困难，病情不宜久拖。
叶启发经过多年基础研究，大胆提出自体肝移植方案：即让肝脏整体离开体内，或半离开的状态，对常规技术不能切除的病变部分进行切除，修复肝脏后，再植入原来肝部位。
这种移植比移植他人的肝更难。叶启发介绍，首先，肝脏在没有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 9 cxc 说的比你说的更靠谱些，物自体（ things in themselves）是本体性的东西，本
身不是认识的对象，也不能被科学认知，也就说物自体永远不能通过科学来认知，物自
体只是道德实践的依据。康德把现象和物自体分离主要是为了调和科学与宗教。这样的
概念在现在的科学哲学里仍然有影响，譬如现在的科学基本不涉及本体论的问题（科学
只有认知论和方法论，没有本体论），而只有宗教、哲学、信仰才试图告诉我们道德的
起源，以及世界的本质这样的概念。 |
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y****z
发帖数: 502 | 10 最近在国内有很多报道，这个靠谱吗？有效率如何？主要适合哪种肿瘤？先谢谢了！
http://news.39.net/qydx/2010111/1529075.html
2008年，美国天普大学Robert A Weinberg和斯坦福大学Dietmar W Siemann博士等癌症
领域的科学家们一起，从高速发展的细胞学和免疫学找到突破口，研究出CLS自体免疫
治疗技术，能系统杀灭肿瘤细胞，有效解决其转移和扩散。
美国天普（TEMPLE）大学和斯坦福大学肿瘤领域的科学家，经过多年的刻苦攻关，从高
速发展的细胞学和免疫学找到突破口，研究出“CLS自体细胞治疗技术”！这是能克服
手术、放疗、化疗三大传统治疗方式“不彻底，易转移，副作用大”弊端，在有效杀死
肿瘤细胞同时，还是修复提高病人免疫系统，全方位防止扩散转移的第四大新技术疗法！
权威杂志《柳叶刀》深度报道CLS疗法
Yamazaki博士——《柳叶刀》
CLS自体免疫细胞治疗的对照治疗表明：3年后，使用CLS治疗的无复发率为72%，未
使用的为33%。5年后无复发率为57%，未使用CLS治疗的为22%。 |
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z******o
发帖数: 78 | 11 我爸爸去年11月查出患有恶性套细胞淋巴瘤（母细胞变型），现在经过5次化疗，大部
分癌细胞已经清除了，人的精神也还可以，不过就是胃口小了很多，人也瘦了不少。最
近医生推荐我爸爸做自体干细胞移植，说是能减少复发率。我爸爸今年60岁了，虽然生
病前身体还可以，也没有糖尿病、心血管疾病等中老年常见病，但是毕竟年纪也不小了
，而且经过这几次化疗身体虚弱很多，我就是想问一下我爸是否该做这个自体干细胞移
植？是否值得为了多百分之一二十的治愈率而让我爸的身体再受一次大罪？
我自己也查了一些相关英文文献，说是在美国60岁以上人群采用自体干细胞移植治疗淋
巴瘤还比较少，因为手术并发症和后遗症的危险比年轻人高很多，建议根据个人情况遵
照医生建议。但是问题在于我爸说国内的医生也不管每个人的情况，都推荐了，他见到
有的人效果好有的人没有效果，所以他现在也很犹豫。我也很担心我爸的身体是不是吃
得消，所以想上来问问大家是不是应该让我爸做这个手术。谢谢大家了！ |
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f****o
发帖数: 2770 | 12 自体干细胞移植不能叫做手术because it is not 手术, it's more like 化疗.
anyway, 自体干细胞移植 is not a cure for mantle cell lymphoma
may prolong remission
ur dad is 60
if you don't want to do 自体干细胞移植, you can do maintenance rituximab美罗
华 until disease relapse |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就是要构想成有一个真正的天国
超越于这个猥琐的现实世界。否则，人的存在，人的尊严，人的价值就无所依附。
东哲们，包括孔孟，佛陀，老庄，慧能，朱熹，王阳明，等等，尽管表述不一样，大致
都认为人的存在，人的尊严，人的价值等存在于个人的内心，通过个人的修养，成圣成
佛得道。
一个是内在超... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 个人感觉，楼主其实完全没有弄明白。其实物自体，thing in itself很好理解。
我们的一切认识，都是以感官为基础。佛教的三界唯识，万法唯心也是这个类似意思。
所谓存在就是被感知(马赫还是伯克利说的?)，那么，感觉之外的，人类认识之外的，
真实的物是什么? 就是物自体，它存在吗? 如果存在，能否认识??
至于上帝之城，那是基督教和柏拉图特色的了。不是必须的，也不是康德的。
另外，余英时的《儒家伦理与商业精神》，个人觉得不是什么好书。书名就似乎抄袭了
<新教伦理和资本主义精神>。
西方古典哲学一个基本问题: 所谓的形而上学，最本质的存在是什么? 是属性(
property)，还是实体(matter)? 柏拉图和实在论认为是前者，唯名论认为是后者。
近代欧洲经验论认为都是经验，康德试图重建一个包含了物质的世界体系。并试图解决
物质如何可能的问题。
康的的纯粹理性批判主要解决了一个中心问题:
先天综合判断(a priori synthetic)如何可能?
所谓先天，不依赖于后天经验。所谓综合，非分析所能知(例如两点画一线，1+1=2就是
分析类知识)。 人类认识，依赖一些基本... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 6 | 16 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: speeding (speeding), 信区: Medicine
标 题: 请问癌症 CLS自体免疫细胞治疗技术(肿瘤生物免疫治疗)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 17:33:15 2010, 美东)
最近国内武警军队系统医院开始推广CLS自体免疫细胞治疗技术治疗癌症。
用DC(dendritic cell),CIK(cytokine induced killer)细胞进行肿瘤生物免疫治疗。
如武警北京二院
http://www.bjwj2y.com/Pcls.html
说是由Stanford University 和 Temple University 发明的。可是在英文网站上没有
找到很多相关信息。不知这种治疗技术在美国是否已经全面进入临床应用？哪里能查到
相关资料？
谢谢啦 |
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t******t
发帖数: 15246 | 17 其实这个东西可以用计算机的术语很好的类比。
如果把物自体看成一个CLASS,那么外界对class的观察是通过成员函数来完成的，比如
CLASS里面有X,Y,t的变量，外界可以读取，但是外界的程序看到X,Y,T可以自动解释为
空间和时间的坐标，但是这个和CLASS本身并不是绑定在一起的。在这里面，空间和时
间，对外界的程序来说就是一个先天的要素。
不行，这么搞下去，我就要陷入唯心主义的泥潭了。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 18 呵呵，那还不如说物自体是一个 base class，有 immeasurable 的 derived classes
，每个 derived class 有自己的 constructor, methods overriding ，平时观测到的
现象，不过是某个 derived class 的 instance, 所谓的规律不过是这个 derived
class 的 methods，通过观察 objects， 我们能发现一个 class 的 member vars 和
methods，但是这些都是 conditional on 这个 class （譬如宏观世界里的牛顿力学）
，但是我们无法通过观测和实验找到最初的那个 base class. |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 我对康德是完全没有搞懂， 因为我压根就没有读他老人家的书。
我感兴趣的首先是东西方哲学的差异，东方哲学主要是中国文化特别是儒家文化和现代
科学民主人权等是否兼容，是否是独裁专制的帮凶。
在东西方哲学的差异方面，最大最显著的是是否预设上帝的存在。中国文化里面大抵都
同意“不识一字也可堂堂正正的做一个人”，西方“人人生而平等”可能要预设上帝或
者其他什么神明的存在。按余先生的说法，是内在超越和外在超越的差别。
而困扰我很久的"物自体"“存在”“本体”“先验”等概念，我觉得我大可不必再去考
虑了。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 我对儒家和法家更有兴趣。只不过去比较西方哲学和政治著作的时候，对那些概念（本
体/先验/存在/上帝/自然法/物自体）不懂，所以很困惑，经余先生的书指点，才知道
这些概念主要是为了预设一个公平正义理性的上帝之城，人的活动包括宗教道德科学等
，是为了完成上帝的旨意。而中国人的仁智信礼义廉耻忠孝等无须预设上帝的存在。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 这是你的原话：
“余英时的《儒家伦理与商业精神》
这题目是学马克斯·韦伯的新教伦理与资本主义精神吧？话说他写的儒教与道教，对中
国历史上的财政制度的评价那叫一个低啊。”
我怎么知道这个“他”是指余英时还是韦伯？回个贴还要去考证一下《儒教与道教》是
谁写的？
你一上来就说谁谁水平低，我估计你平时说话可能也是这样的，你觉得书读的多了，说
话就至于这么冲？不管是余英时还是韦伯，作为一个学术人物，他的观点可以商榷，但
是你上来就评价一番，你可以说出他水平低在哪里你的观点是什么啊！
再说我这个帖子，也许有标题党嫌疑，但是在后来的回帖我解释了我的兴趣不在于了解
康德，而是试图了解中西方文化的差异，而这个差异最显著的是西方哲学有一个上帝是
否存在的预设，而中国哲学没有，而物自体本体先验等概念，都和这个预设有关。
我的观点也许不对，对余英时先生的书也许有误读。你如果觉得有错误，欢迎指出。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 你何不先google下西方哲学呢.
古希腊的不说.马克思主义可是席卷全球的西方哲学,哪有预设的上帝?
再说中国哲学也不是没有上帝.
"天命玄鸟，降而生商"是古代史的最早记录，这说的不是上帝？
这是你的原话：
“余英时的《儒家伦理与商业精神》
这题目是学马克斯·韦伯的新教伦理与资本主义精神吧？话说他写的儒教与道教，对中
国历史上的财政制度的评价那叫一个低啊。”
我怎么知道这个“他”是指余英时还是韦伯？回个贴还要去考证一下《儒教与道教》是
谁写的？
你一上来就说谁谁水平低，我估计你平时说话可能也是这样的，你觉得书读的多了，说
话就至于这么冲？不管是余英时还是韦伯，作为一个学术人物，他的观点可以商榷，但
是你上来就评价一番，你可以说出他水平低在哪里你的观点是什么啊！
再说我这个帖子，也许有标题党嫌疑，但是在后来的回帖我解释了我的兴趣不在于了解
康德，而是试图了解中西方文化的差异，而这个差异最显著的是西方哲学有一个上帝是
否存在的预设，而中国哲学没有，而物自体本体先验等概念，都和这个预设有关。
我的观点也许不对，对余英时先生的书也许有误读。你如果觉得有错误，欢迎指出。 |
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发帖数: 1 | 23 是我自己顿悟出来的，说光子成亿万的弥散在大气空中，受风，温度的影响，有些地方
稀薄，有些地方浓度大。许多的薄厚之间产生许多的 semi transparent membrane
effect, 类似生理学上的半膜效应，会自体释散均匀。其实并没有实体膜，是浓度差和
电差造成的类似膜。 |
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s******g
发帖数: 6 | 24 最近国内武警军队系统医院开始推广CLS自体免疫细胞治疗技术治疗癌症。
用DC(dendritic cell),CIK(cytokine induced killer)细胞进行肿瘤生物免疫治疗。
如武警北京二院
http://www.bjwj2y.com/Pcls.html
说是由Stanford University 和 Temple University 发明的。可是在英文网站上没有
找到很多相关信息。不知这种治疗技术在美国是否已经全面进入临床应用？哪里能查到
相关资料？
谢谢啦 |
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f****o
发帖数: 2770 | 25 mantle cell lymphoma
5次化疗---what drug/dose used?
whats the response--大部分癌细胞已经清除了--this is not specific
自体干细胞移植 is not 手术 |
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z******o
发帖数: 78 | 26 前三次化疗用了D美罗华：600mg d1，CTX 1.3g d2，里葆多 40mg d2，长春地辛 5mg
d2，地塞米松 15mg d2-d6，同时予以碱化、水化、止吐、利尿、保护脏器等功能。
治疗效果是PET-CT: 1.口咽部右侧软组织影，胃内异常软组织影，均伴葡萄糖代谢稍增
高。2.肝囊肿，右肾囊肿。FISH(03-21):C-Myc/IgH(-),CCND1/IgH(-),BCL2/IgH(-),
API2/MALT（-），BCL6(-)。骨穿提示：淋巴瘤本次髓象大致缓解。FISH(03-21):C-Myc
/IgH(-),CCND1/IgH(-),BCL2/IgH(-),API2/MALT（-），BCL6(-)。白细胞计数：4.6*
10E9/L,中性粒细胞计数：4.21*10E9/L，血红蛋白：109g/L，血小板计数：132*10E9/L。
最近两次化疗计量增大了，我再问一下我爸要具体的报告。
请问为什么自体干细胞移植不能叫做手术呢？
非常感谢！！！ |
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z******o
发帖数: 78 | 27 原来我爸已经做了6次化疗了。前四次都一样。
第五次化疗用了美罗华：600mg qd*1d, d0，奥沙利铂：176mg qd*1d, d1(维持四小时)
，阿糖胞苷：3.5g q12*1d d2(维持3小时)，地塞米松：20mg q12h*4d, d1-d4。
第六次化疗用了美罗华：600mg d0，地塞米松：20mg q12h*4d d1-d4，阿糖胞苷：3.5g
q12h*1d d3，顺铂：170mg qd*1d d1。
最近一次检查显示骨髓形态学基本正常，MRD示：1.0*10E-4/L，IgH重排阴性，胃镜示
：胃低隆起病变，慢性浅表性胃炎（活动期），活检病理示：套细胞淋巴瘤，免疫病理
：瘤细胞CD20，CD79a，CycinD1，CD5，Bc1-2弥漫阳性，Ki-67阳性（30%），CD3、
CD43、CD4、EMA、Bc1-6，SCLC、CK均阴性。查体：轻度贫血貌，余未见明显阳性体征
。心脏超声：升主动脉硬化，左室松弛性下降。腹部超声：肝脏囊肿。心电图：左心室
高电压。胃镜：贲门开合通畅，胃底见一粘膜隆起，约2.0*3.0cm，表面凹陷附着血痂
。皮肤巩膜无黄染，全身皮肤... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 28 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 29 是搞清楚了么？西方哲学跟中国的哲学体系不一样，所以不容易理解。西方关注本体论
，也就是存在论，也就是存在的究竟是什么。因为解释了存在的根基，才能在这个根基
上建构一整套哲学体系。比方说，黑格尔在小逻辑中首先讨论存在论，他将存在规定为
“无规定的直接性”，在这个基础上定义了“无”与“有”，定义了定在，自在存在和
自为存在等等；构成了他整个思辨的哲学体系。比方说海德格尔的存在与时间，他为了
表明自己的哲学体系不是哲学化的人类学，也是构筑此在的本体论结构，作为自己哲学
的出发点。维特根斯坦的逻辑哲学论，等等，都是如此。
与之类似的，就是老子在道德经里，首先提到，常有，欲以观其要；常无，欲以观奇妙
。也是说到“道”的恒有，恒无，通过有无的对立，引进变化，玄之又玄，众妙之门。
最终从本体论上升到合于道的规范，德，表明自己的社会观点。
物自体是康德试图中和心与物的结果，是他的哲学基础。 |
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y****z
发帖数: 502 | 30 最近在国内有很多报道，这个靠谱吗？有效率如何？主要适合哪种肿瘤？先谢谢了！
http://news.39.net/qydx/2010111/1529075.html
美国科学家找到肿瘤治疗第四疗法
日前，美国天普(TEMPLE)大学和斯坦福大学肿瘤领域的的科学家从高速发展的细胞
学和免疫学找到突破口，研究出“CLS自体细胞治疗技术”!这是能克服手术、放疗、化
疗三大传统治疗方式“不彻底，易转移，副作用大”弊端，有效杀死肿瘤细胞的第四大
新技术疗法!
美国肿瘤新疗法 终结“1/3肿瘤患者被治死”
权威杂志《柳叶刀》深度报道CLS疗法 Yamazaki博士 |
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o**4
发帖数: 35028 | 31 http://www.njqb.gov.cn/tzcy/hgrc/hgcy/201303/t20130327_265402.h
王影博士：率先在宁形成干细胞再生医学产业
信息发布时间：2013-03-27
――对话南京瑞吉科生物科技有限公司董事长王影博士
瑞吉科GMP超洁净实验室。
科技创业，离不开具有市场前景的创新技术。作为新兴的并将对人类健康产生深远
影响的干细胞科学，是目前基础医学研究、再生医学研究领域最热门的话题之一。2008
年回国创办南京瑞吉科生物科技有限公司的王影，凭借其掌握的自体干细胞再生技术，
率先在宁将自体干细胞应用于整形美容领域。
王影回国创业后，中华医学会干细胞工程专业委员会副主任委员、第二军医大学生
物医学工程研究所所长张传森教授，看中南京瑞吉科在自体干细胞再生技术治疗方面拥
有的技术，带领一个由7名博士后、博士组成的创新团队加入瑞吉科，在成为瑞吉科首
席科学家的同时，为瑞吉科带来了可治疗帕金森病、脊柱损伤、老年痴呆、腰椎间盘突
出等疾病的13种干细胞再生技术。南京不但因此居于干细胞再生技术研究和应用的世界
领先地位，还将会在国内率先形成干细胞再生医学产... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 32 http://www.njqb.gov.cn/tzcy/hgrc/hgcy/201303/t20130327_265402.h
王影博士：率先在宁形成干细胞再生医学产业
信息发布时间：2013-03-27
――对话南京瑞吉科生物科技有限公司董事长王影博士
瑞吉科GMP超洁净实验室。
科技创业，离不开具有市场前景的创新技术。作为新兴的并将对人类健康产生深远
影响的干细胞科学，是目前基础医学研究、再生医学研究领域最热门的话题之一。2008
年回国创办南京瑞吉科生物科技有限公司的王影，凭借其掌握的自体干细胞再生技术，
率先在宁将自体干细胞应用于整形美容领域。
王影回国创业后，中华医学会干细胞工程专业委员会副主任委员、第二军医大学生
物医学工程研究所所长张传森教授，看中南京瑞吉科在自体干细胞再生技术治疗方面拥
有的技术，带领一个由7名博士后、博士组成的创新团队加入瑞吉科，在成为瑞吉科首
席科学家的同时，为瑞吉科带来了可治疗帕金森病、脊柱损伤、老年痴呆、腰椎间盘突
出等疾病的13种干细胞再生技术。南京不但因此居于干细胞再生技术研究和应用的世界
领先地位，还将会在国内率先形成干细胞再生医学产... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 1月10日，济南市泉城广场，两名清洁工正在用拖布清洁地面，不远处是一献血车。历年1月份，国内多个城市的血液储备告急，今年血荒的情况更加严重。当前，公众对献血安全性有质疑，缓解“血荒”需先治“心病”。有专家认为，公众献血热情的下滑正在倒逼制度的改良，在目前的现状下，当务之急是改变用血机制，比如增加透明度，厘清费用，真正做到让无偿献血者放心。 刘明照/CFP
近日，一条求献血的微博在网上流转。那是河南人程云涛发的。他三岁半的儿子保罗患了白血病，好不容易住进北京道培医院，却被告知不能手术因为没血可输。“保罗的血象已经往下掉了，随时都有可能发生危险。”程云涛急得两天三夜未合眼。
血确实缺。道培医院里上百人的治疗都停了下来。医生让程云涛自己想办法。程云涛无奈之下想起了网络。他的求救得到了回应。有六个人志愿为保罗献血。这让程云涛大喜过望。可是，希望很快变成失望。
最先来的两个志愿者不符合献血条件，或体重不够或血小板不足。接着来的三个志愿者等不及繁琐的手续走掉了。只剩下一个志愿者。万幸的是，这个志愿者有足够的耐心，也符合条件。他的血救了保罗的命。
随着日益严重的“血荒”，程云涛式的遭遇正在变得越来越... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 五蕴皆空
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 22:28:50 2018, 美东)
纯粹理性批判、实践理性批判很久以前看过，也没看懂，最后把书卖了。
不过这一段倒颇有同感
有道理
不知道是否每个人都一样，没有证据
也可能一样，只是大家都好几层戴眼镜，有的人拿掉一层眼镜，有的人拿掉两层眼镜，…
依佛陀的态度，大家(可能是多数人)都一样，只要实行与他一样修行(拿掉一样的眼镜)
，都能与他一样当世解脱
有道理
“物自体”很可能是人类永远无法认识的
以每一个个别的”人”为例， ”物自体”是甚么? 可否举实例?
我先假设， “物自体” 似乎免强也可看成生物体本身的机能
例如 : 人的大脑结构、大脑运作就是这样
当然，人的大脑结构与运作多少有一点差别，有的人智商高有的人低，有的人…..
若说通性，人类也会随时间演变，通性的”人”的”物自体”也会一直变
例如 : “人”(通性的”人”)的”物自体”，五十万年前的人，与现在的人，”物自
体”(不管它只甚么)应该会变吧???
但... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 物自体是不可知的，但是存在的。
引自网络：
【 18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德的哲学的基本概念。指他自己臆想的一种存
在于人们感觉和认识之外的客观实体。又译为“自在之物”、“物自身”。
康德把它作为现象基础，认为人的感性认识是由于外物的影响作用才产生的。
人们只能认识外物作用于感官时所产生的现象（表象）。人们承认了现象的存在，也就
必然承认作为现象基础的物自体存在。在这个意义上，物自体是感觉的基础。
但是，人不可能超越感官去认识物自体，物自体对人来说，永远不可知。所以
，物自体又是人们认识的最后界限。在康德看来，由于外物对感官的作用，人们承认外
界物自体的存在；同样理由,由于内部情况，人们也必然承认主体自身(灵魂)的存在，
由此类推，人们也必然承认作为一切现象总和之根据的最高存在体（上帝）的存在。因
此，康德把物自体又看作是自由意志、灵魂和上帝这些本体性的东西。它们虽然不是认
识对象，但却是道德实践的依据。
康德把现象和物自体割裂，使认识停留在现象的此岸，把彼岸的本体界留给信
仰，突出地表现出调和科学与宗教的性质。物自体概念和康德哲学本身... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 41 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 手术前的检查显示，患者心脏已经大如足球，撑满了整个胸膛。 医院供图
昨日，南京鼓楼医院心胸外科召开新闻发布会，宣布该院成功实施华东首例自体心脏移植术。8月23日，鼓楼医院心胸外科王东进主任为一位患有严重风湿性心脏病、心脏大如足球的患者，成功实施了自体心脏移植术，同时完成二尖瓣置换术、主动脉瓣置换术、三尖瓣成形术及房颤射频消融术。通俗地说，就是将患者的“坏心”取出体外，“整形”+“瘦身”后，再移植回体内。这也是目前国内有报道的第二例原位自体心脏移植。
A “巨心”撑满了胸腔
是正常人三四倍，心功能仅剩30%
58岁的老吴来自响水，20多年前，他就感觉活动后心慌、胸闷、气喘，体力活动轻度受限，感冒及天气寒冷时症状还会加重。一方面家庭贫困，另一方面自己也未重视，所以一直没有治疗。直到4年前，老吴因感冒咳嗽在当地医院就诊时，查出患有风湿性心脏病。
今年7月底，患者病情进一步加重，休息时都出现心慌、胸闷、气喘，双下肢水肿，全身无力；特别是到了晚上，呼吸困难，甚至睡觉都无法平躺；由于器官供血不足，还出现少尿等症状。县医院表示无能为力，推荐他来到南京鼓楼医院找到心胸外科王东进主任。
王东进主任检查后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 小乐给记者出示从下巴中取出的硬块。摄影郝飞
小乐整形前。
小乐整形后。(受访者供图)
制图姜宣凭
整形乱象
记者对成都一家私设居民楼上的“整形医院”进行暗访
家庭医院
给小乐隆下巴的“医生”家在郫县一小区住宅楼6楼，没看到整形美容的相关招牌，手术室就设在楼顶天台上
手术失败
小乐5月打了一针自体细胞生长肽后，7月，下巴变长了一丁点，她不满意，又找王医生打了一针，下巴疯长3厘米
难以恢复
专家说，小乐被注射了不明药物，下巴形成了一大块硬的肿块。和周围的组织长到了一起，只能用手术刀进行强行分离
为让自己的下巴变长变尖，从今年5月开始，成都一女研究生小乐(化名)经人介绍，在郫县一位姓王的美容医生的家中注射了一种叫“自体细胞生长肽”的药物。
可几个月后，这一轻率的尝试却成了她的噩梦。下巴硬得像石块，开始发红发肿并不断疯长，甚至一度超出注射前近3厘米。在经历了痛苦的取出手术后，小乐用围巾遮着下巴，准备向美容医生讨要说法。
昨日，华西都市报记者通过暗访发现，为小乐做手术的美容医生将手术室设在自家楼顶之上，并无招牌，但却有不少人排队上门。
整形之痛
听别人推荐
研究生注射隆下巴
昨日，华西都市报记者... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 45 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： Fashion
标题： 隆胸后真的影响哺乳或者不安全吗？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 14:29:35 2017,GMT)
隆胸后会影响哺乳吗？
隆胸就诊时，医生将要询问求美者所期望的乳房大小，以及求美者认为重要的有关乳房
的问题。这将有助于医生了解你的期望，并确定这些期望的现实性。如果你准备减肥，
要告诉你的医生，他们可根据你稳定的体重而决定隆胸假体的大小；如果你最近准备怀
孕，应该告诉医生，医生将根据你的要求和实际情况确定你的手术情况。
隆胸一般都是植入假体，医生根据患者的年龄、职业、胸廓形态宽窄、体形肥瘦、身高
、个体审美观等因素，来选择体积、宽度、隆起坡度合适的乳房假体。植入位置的选择
非常重要，隆乳术的切口一般选在较为隐蔽的部位，目前常用的手术切口多是乳晕周围
切口和腋窝切口。
假体植入方式一般有：乳腺后间隙植入，是将乳房假体置入胸大肌浅层乳腺组织下，手
术简单，损伤小，外观形态及触摸感均很自然；胸大肌下层植入，将乳房假体置入胸大
肌深层，可以减少假体破损和纤维囊性挛缩的机会，出血少，易分离。选择这两... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 [在缘起法中，”我”或我们感知的，只是五取蕴的集、灭而已，
但因为的确升起了，的确有这个实在的摸得到的肉身出现，很容易让人感觉”实在”，
于是佛陀故意强调”不实而生”(空)， 于是又导出了 实相、虚相这种概念
其实应该是故意反过来说 : 你觉得踏实的”我”、五取蕴的都是虚相，而那个如梦幻
泡影的”我”才是实相
但现代有一些修行者又继续脱轨发挥，把”实相”当成科学研究的性质，像研究分子原
子量子宇宙能量这种性质
禅修到看到宇宙都是同一能量，于是“你” 、“我”、”他”、万物就同一不分
我认为这样的方向是不对的，这样应该只能压制”我”，但没法彻底消除”我”
要彻底消除”我”，只有用佛陀的方法: 内观缘起(正念)，正思维
回到实相、虚相的观念上
应该是，只要把”我”去除，那就是实相。]
类比康德的学说如下（不是我写的）：
“回到康德。在康德的哲学世界里，所有的知识（来自于物自体的知识）都要先经过人
类心灵的加工。所以他自比哲学界的哥白尼，在他的哲学里，不是心灵去感受经验，而
是心灵加工、生产了经验。当然，这加工过程并不是任意的。
我知道您肯定没看懂，能看懂才奇怪了呢。没关系，我们看两个比喻... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 http://chuansong.me/n/318026032005
原创 2016-05-05 喵爷 创业邦杂志 创业邦杂志
魏则西主治医生李志亮
魏则西事件过去几天，不知大家还是否记得那个 已经退休的生物诊疗中心主任、魏则
西的主治医生李志亮。
事件发生后，百度百科方面删掉了 李志亮 的词条。
李志亮的979条微博也在5月3日当天被全部删光！
微博认证：武警北京市总队第二医院生物诊疗中心主任医师
呵呵的是，就连头像也从一张个人穿白大褂照片换成了多啦A梦。（对不起，这锅我们
多啦A梦 不背）
明明已退休，却还在武警二院的挂号名单上
就在已经退休的李志亮主任疯狂在家中电脑前删稿时，丁香头条的记者却在武警二院的
挂号名单上依然发现了李志亮的名字。（5月3日一天时间，删稿上班两不误，李主任的
精神头真好，呵呵呵呵呵）
今天，武警二院已经闭门整顿做鸵鸟状。
而这位退了休还能拿工资、微博删光、找不到人、活的正滋润的李志亮主任，人生发生
了大反转！
李志亮主任医师履历造假，查无此人
从还未删除的360百科上我们可以看到李志亮的各种贡献与头衔：
✔ 毕业于东南大学医学院
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 你看这段够不够有insight?
阿难又说：“我曾听世尊对四众开示说，由于众生心有种种分别，故产生出宇宙万象、
一切诸法；又由于有了宇宙万象，一切诸法，故众生心有种种分别。我私下在想，这个
能思维分别的自体，即是我的心性，它随着与外境相合而产生，并不是孤立地处于内、
外或中间。”
佛告诉阿难：“你现在说，心的种种思维变化是由外界引起的，心是随着与外界万象合
而有种种知见。如果是这样的话，那心是没有自体的，既无自体，则应无所合；如果既
无自体，又能与外境合，则在十八界外，另有一无自体的十九界，六尘之外，另有一无
自体的第七尘。这种说法是不能成立的。如果心是有自体，是随所合处而生的话，那么
如果用你的手去触摸自己身体，这种能知感触之心是从内出的呢，还是从外入的？如果
是从内而出的，那么应该可以反观身中腑脏，如果是从外入的，应该能够先见到自己的
脸面。”
阿难不甚明白佛陀所说，辩解说：“见与不见，由眼不由心，今以心论见，似于理不合
？”
佛说：“如果眼能见，那么你在室内，门乃是室之眼，门能见物否？再如有些已死之人
，其眼尚存，应该都能见物，如果其眼真还能见物的话，又怎能叫作死人呢？！还有，
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 50 印顺法师对中论的诠释，
其他人的注释， 看的也是大同小异
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观六情品第三
世间，不但指山河大地；反而主要的是指有情的自体。阿含经中有人问佛：什么是
世间，佛就拿『眼是世间，耳鼻舌身意是世间』答复他。不断变化中(世间)的现实生命
，由过去的业力所感；感得的，佛说是五蕴六处六界。这蕴处界的和合是有情的自体。
有了有情的自体，就有来去的活动。所以外人建立实有的六情，目的还是成立来去，来
去成立了，一切也自然成立。六情，理应译为六根。什公却译做六情。情是情识，这是
因为六根与六境相涉，有生起六识的功能。同时，六根和合是有情的自体。眼等五根取
外境；意根取内境，他就是情，能遍取五根。五根与意根，有密切的关系，五根所知的
，意根都明白；有了意根，才有五根的活动。六根中意根是重心，所以就译为六情了。
蕴处界，这是一般的次第，但古时却每每是六处为先，阿含经中的六处诵，就是专谈这
六处中心的世间集灭的。我们的一切认识活动 [P103] ，就因为这六根，六根照了六尘
，引发心理的活动──六识。根境识三者和合就有触。触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘
有等... 阅读全帖 |
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