L*******s
发帖数: 15925 | 1 放狗得
http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_161891_108077.html
手臂，上海人叫“臂膊”，惟有弯舌头的客路人才叫“膀子”，所以“吊膀子”不是上
海人发明的。“吊膀子”的典故的确出在上海，这是侨居上海的客民做的事。
四十年前，上海的天津流氓好像头上出角的一样，谁也不敢去碰他们一汗毛，那时候上
海的热闹市面尚在小东门一带，他们就盘踞在这里，奸拐敲诈，无所不为。
在东门城里，有一位大户人家的小姐，她的妆阁正对着城墙，天津流氓欢喜养鸟，每日
三五成群提了鸟笼到城头上去冲鸟，看见了这位小姐长得美貌，便像苍蝇钉着了臭咸肉
一样，天天对着她的窗户施勾引手段。
日子多了，这位小姐竟上了一个流氓的勾，但是她家重门叠户，前门是万难进去的，好
得那时候的楼并不甚高，下面用几块石头接一接脚，就能从楼窗里爬进去。
爬窗的时候，当然要将膀子吊上去，每晚那个天津流氓去赴幽会时，同伴便说“他去吊
膀子了”。以后凡是勾引妇女的事，他们都叫作“吊膀子”，“吊膀子”便成了他们的
隐语。
因为他们的势力雄厚，党羽众多，勾引妇女之事，也常有得发现，“吊膀子”便成为公... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 2 对于袭人的评判和预示命运的判词和画（一簇鲜花和一张破席）是曹雪芹写的，在红楼梦
开篇的第五回，不是高鄂写的。就是说曹公给袭人的定性是一开始写书构思就确定好了
“破席”的。
我看了也觉得为啥曹公给画个破席子，后来才明白。席子是人睡的，席子就席子，为啥还
给画个破席。后来才知道原因：在曹公那个时代，女人道德的要求可以从红楼梦中见一
斑。
1，李纨是个寡母，有个孤子，便不再嫁。未出阁时候读的父亲让她读些列女传啥的。
可见那时候对女人的道德标准是要求从一而终的。
2，尤二姐小时候有个指腹为婚的对象张华，后来退婚了，给贾琏当二房。尤二姐在和
贾琏有次说话时这样评价自己：我虽生的标致，但品行不好......可见那时候道德要求
退婚啥的都算品行不好。仅仅是退婚，又不牵涉啥肉体关系之类。
3，曾经有水月庵的大尼姑托凤姐办件事，说是有家张财主的女儿，名唤金哥，先是许
配给长安原守备公子，结果金哥有次庙里上香又被现长安府太爷小舅子李衙内看中，
也要娶她。要张家给原来的退婚。原守备家就不愿意了，上门辱骂作践张财主家，辱骂
理由是：你一个姑娘家许几家啊？
你不能拿2015年的道德标准来要求几百年前的曹雪芹。2... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 3 对于袭人的评判和预示命运的判词和画（一簇鲜花和一张破席）是曹雪芹写的，在红楼梦
开篇的第五回，不是高鄂写的。就是说曹公给袭人的定性是一开始写书构思就确定好了
“破席”的。
我看了也觉得为啥曹公给画个破席子，后来才明白。席子是人睡的，席子就席子，为啥还
给画个破席。后来才知道原因：在曹公那个时代，女人道德的要求可以从红楼梦中见一
斑。
1，李纨是个寡母，有个孤子，便不再嫁。未出阁时候读的父亲让她读些列女传啥的。
可见那时候对女人的道德标准是要求从一而终的。
2，尤二姐小时候有个指腹为婚的对象张华，后来退婚了，给贾琏当二房。尤二姐在和
贾琏有次说话时这样评价自己：我虽生的标致，但品行不好......可见那时候道德要求
退婚啥的都算品行不好。仅仅是退婚，又不牵涉啥肉体关系之类。
3，曾经有水月庵的大尼姑托凤姐办件事，说是有家张财主的女儿，名唤金哥，先是许
配给长安原守备公子，结果金哥有次庙里上香又被现长安府太爷小舅子李衙内看中，
也要娶她。要张家给原来的退婚。原守备家就不愿意了，上门辱骂作践张财主家，辱骂
理由是：你一个姑娘家许几家啊？
你不能拿2015年的道德标准来要求几百年前的曹雪芹。2... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 4 歌剧（意大利语：opera）是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱
和音乐来交代和表达剧情的戏剧，也即是唱出来而不是说出来的戏剧。[1]歌剧首先出
现在17世纪的意大利，源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都
要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。一般而言，较之其他戏剧不同的是
，歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器
手负责伴奏，有的歌剧只需一队小乐队，有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中
都会穿插有舞蹈表演，如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方经典音乐
传统的一部分[2]，因此和经典音乐一样，流行程度不及当代流行音乐，而近代的音乐
剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在16世纪的意大利，既而传播到欧洲各国，而德国的海因里希·许茨、法
国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家，开创了17
世纪歌剧的先河。一直到18世纪，意大利歌剧依然是欧洲的主流，纵然巴黎吸引了不少
外国作曲家到法国谋生，韩德尔也最终落脚英伦。
而意大利歌剧的主流一直是正歌剧，直至格鲁克在1760年... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画，利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突，迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求，相应的，利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计？
利奇能与智脑沟通的秘密一公开，加上他身为纯血实验体的身分，使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识，由各国提供女骑士给利奇，在此策略下，却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸，房间里的壁炉虽然烧着火，仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣，还戴着银狐皮的帽子，而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷，连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的，原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出，门开了关
，关了又开，里面的热气全都被带走，外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天，顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声，所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份，
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外，而是直接闯进来，嘴里还不停地唠叨：「
这活没法做... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 10 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 11 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 12 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 19 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 21 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 22 http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f97a00102vrsn.html
中央芭蕾舞团 http://blog.sina.com.cn/zhongba 2015-06-01 09:08:22
历史不容扭曲 法律不容颠倒——中央芭蕾舞团舞剧《红色娘子军》著作权纠纷案透视
中央芭蕾舞团/2015年5月29日
前言
2015年5月18日，北京西城区人民法院对梁信诉中央芭蕾舞团（下称“中芭”）演出舞
剧《红色娘子军》（下称“《红》剧”）侵犯其著作权一案作出一审判决。判决认定以
下主要事项：一、中芭没有侵犯梁信的著作改编权；二、双方在1993年签署的《协议书
》性质不是梁信在诉状中所主张的著作权许可使用合同；三、中芭自2003年至今的《红
》剧演出，没有侵犯梁信的著作权。这三项内容是梁信状告中芭的所谓事实和核心要点
，在此次判决中都已被法院否定和驳回。然而法官似乎为了平衡，却又违规越权乱判：
一、中芭为2003年至今的演出赔偿梁信10万元“表演改编作品报酬”及2万元诉讼合理
支出费（前述没有侵权，这又何来的赔偿？）；二、以中芭违约侵犯梁信署名权为由，
判中芭书面... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 23 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业，与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼，并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点，那就是与洋商竞争，分洋商之利，追逐利润以致富：但也有不同点：轮
船、电线和矿务三者，既是商务，又与军事上的需要有较为密切的关系：轮
船利于军队和军需的转运；电报对于军事信息传递起着重要的作用；煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料；而办纺织
工业却同军事无任何直接关系，仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次，轮船航运的创办，是在洋轮充斥于江海，电线架设时，洋商已在沿海
设海线，并又在陆上设线，也就是说，轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的，至于矿务，洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是，轮电、机器开矿和机器纺织四者，虽均为中国前此
所未曾有，但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业，绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 26 中共高层经过了白热化的博弈，十八大终于产生了205名中共中央委员，171名中央候补
委员。中共十八届一中全会又在205名中央委员中产生了包括7 名常委在内的25名中央
政治局委员、11名中央军委委员、7名中央书记处书记。
纽约时报中文网在新华社播发中央委员名单的基础上，重新分类排列了中央委员名单，
并对其现任或可能出任的职务加以说明。
中共中央政治局常委
中共中央政治局常委组成了中共的最高领导层，其成员按惯例将分别担任中共党、政府
和军队最重要的领导职务。第十八届中央政治局常委由上一届的9人减为7人。担任政治
局常委的中央委员包括：
习近平：已经出任中共中央总书记、军委主席，预计将接任国家主席；
李克强：现任副总理(排名第一)，预计将出任总理；
张德江：现任副总理，预计将出任全国人大常委会委员长；
俞正声：原上海市委书记，预计将接任全国政协主席；
刘云山：已经出任中央书记处书记(排名第一)，预计将分管党务、意识形态领域；
王岐山：已经出任中央纪委书记，预计将卸任副总理；
张高丽：原天津市委书记，预计将接任副总理(排名第一)。
(注：政治局常委在分系统中央委员名单中不再重复计算；国家主席... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 2016年7月16日，香港西环观龙楼发生4死纵火惨案。一名年仅26岁的母亲与3岁半女儿，刚于6日前才持单程证来港与丈夫团聚，一家三口原本乐也融融，却疑因收音机声浪问题，与对面单位一名患精神病男子结怨，结果惹来杀身之祸。16日凌晨双方又起争执，有人涉向对面屋单位投掷易燃物品烧屋，两母女葬身火海，男户主攀窗逃生时亦失足堕毙，疑凶事后被发现在家中自焚身亡。警方已将这宗4死惨剧列作纵火及谋杀案调查。
惨死一家三口为26岁父亲黄志强、妻子吴倩欣及3岁半女儿黄依琳。两母女上周一（11日）持单程证来港，一家三口同住观龙楼D座13楼一单位。
涉嫌纵火后自焚身亡的许伟忠（63岁），患抑鬱及焦虑症多年，独居于黄家对面的单位。许搬到观龙楼后曾多次与邻居争执，尤与黄家“最大仇口”。
16日凌晨1时40分，黄家突然起火，约150名住客闻火警钟大响仓皇疏散。消防到场发现起火单位有两个，召来两队烟帽队合共60名消防员灌救，至3时58分将火救熄。黄家被烧至溶溶烂烂，消防员在客厅发现两母女烧焦尸体，琳琳躺在母亲脚边，不排除于火势逼近下，吴妇捨身护女期望爱女有一线生机，结果一同惨死。
消防又在大厦4楼平台发现一具赤裸男尸... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 28 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战：
——1124年，岳飞射杀民军首领张超。
——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。
——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。
同年，破戚方于广德。
同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。
同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。
同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。
——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。
同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制
置使，神武后军统制。
——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 29 1、近据诸路探报，虏人举措，似欲侵犯。卿智谋精审，不在多训，更须曲尽关防，为
不可胜之计，斯乃万全。朕比因伤冷作疾，凡十日不视朝，今则安和无事。虑贻卿远忧
，故兹亲诏，想宜知悉。付岳飞。御押
2、金人过河，侵犯东京，复来占据已割旧疆。卿素蕴忠义，想深愤激。凡对境事宜，
可以乘机取胜，结约招纳等事，可悉从便措置。若事体稍重，合禀议者，即具奏来。付
卿亲札，想宜体悉。
付岳飞。御押
3、金人再犯东京，贼方在境，难以召卿远来面议。今遣李若虚前去，就卿商量。凡今
日可以乘机御敌之事，卿可一一筹画措置，先入急递奏来。据事势，莫须重兵持守，轻
兵择利。其施设之方，则委任卿，朕不可以遥度也。盛夏我兵所宜，至秋则彼必猖獗，
机会之间，尤宜审处。遣亲札，指不多及。
付岳飞。御押
（注：上三札，并未命令岳飞出兵，只是嘱咐岳飞做好准备，先重兵坚守，再派少许精
兵与敌人作战。下九札，均是命令岳飞迅速出兵，且越催越急）
4、（此札佚失，内容不祥。据下札“已委卿发骑兵……”推定，此札应为第一个“委
发骑兵”命令出兵的御札。）
5、览卿来奏，欲赴行在奏事，深所嘉叹，况以戎事之重，极欲与卿相见。但虏酋在近
，事机可乘... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 1959年河南“信阳事件”造成100多万人饿死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 01:13:20 2016, 美东)
信阳事件是指从1959年10月到1960年4月发生在当时的河南省信阳专区（当时的信阳专
区包括今天的信阳市、驻马店市）出现大面积饥荒，大批农民饿死的事件。1950年代大
跃进运动开展后，信阳地区浮夸盛行，伴随人民公社运动，频现的“卫星运动”掩盖了
浮夸风下粮食产量严重的虚报现象。庐山会议后在河南省反右倾风潮下，各级官员因担
心被打成右倾，强行按虚报产量制定的粮食征购标准向农民征粮。即使如此，粮食征购
目标仍难以完成，地方政府采取吊、打、酷刑等极端方式逼迫农民将口粮交出的现象频
频发生。1959年，饥荒大面积出现并蔓延，而信阳地方政府又采取封锁消息的措施，严
格限制人口外流，一度出现人吃人的现象。信阳地区从发生缺粮现象到大批饿死人，前
后持续半年之久。从中共中央着手调查到灾情完全暴露又拖延了半年，最终对责任者处
理则到了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 31 致党中央及全国人民的呼吁书
——正确处理人民内部矛盾
作者：理想燃烧
敬爱的党中央及全国人民同胞们：
我们是曾经响应毛主席党中央的号召，关心国家大事，参加文化大革命的共产党员、共
青团员、干部和群众，同时也是社会主义祖国建设的践行者，我们曾为祖国的建设事业
流过血，流过汗，社会主义今天的成就有我们当年曾经的贡献。
我们现在都快七八十岁了，就因为参加了毛主席共产党领导的文化大革命，在文革被宣
告结束和取消以阶级斗争为纲的35年以来，我们经受了开除党籍、干籍、公职、毒打、
挂牌批斗、判刑坐牢的无情打击和残酷迫害，我们中的许多人被迫害致残、致死，活下
来的人至今不给生活出路，对我们的打击迫害时间之长，惨烈之深超过了党内历次路线
斗争，甚致超过了对敌斗争及对待战场上的俘虏，也超过了文革以后媒体及伤痕文学凭
空捏造、张冠李戴的悲惨故事，我们才是现实版、真实版受迫害最深的群体，30多年来
我们数万人次上访诉求给生活出路无结果，我们认为这是不正常的也是不应该的。
关于文化大革命的是非曲直，我们认为由当事人来评判是不公正的，应该由历史，人民
，实践来评价，我们完全拥护毛主席对文化大革命三七开的判断，也... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 32 http://www.wenxuecity.com/upload/album/77/43/ec/482d46199810KabHrWnU.jpg
史上第一个玩洋妞的昏聩皇帝
刘鋹（942——980），五代十国政权之一——南汉的最后一个皇帝，原名刘继兴，南
汉中宗刘晟的长子，史称“南汉后主”。
刘鋹不仅继承了父亲的残暴，杀戮无罪之臣，同时他更加荒淫无度、统治昏庸。
群臣阉而后用
所谓“有其父必有其子”，刘晟在位时期，即已过度宠信宦、婢之人，刘鋹继位之后，
更是有过之而无不及。
刘鋹朝内被重用的宦、婢很多，诸如林延遇、卢琼仙、龚澄枢、陈延寿、许彦真、李托
等，以致到了“非宦不用”的地步。当时宫中宦官人数竟高达两万之多。对此，史料有
这样一段记载：
至鋹尤愚，以谓群臣皆自有家室，顾儿孙，不能尽忠，惟宦者亲近可任，遂委政于宦者
龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者，皆阉然后用。
这里刘鋹竟以群臣有家室，要顾子孙为由而不用，用则阉。其荒唐、昏庸可知矣！
崇信宦官，诛杀无罪之臣
宦官在刘鋹这里受到崇信、重用，变得无法无天。尚书左丞钟允章对此十分恼火，常常
劝刘鋹诛杀宦官，但是刘鋹不听，钟允章反遭到群... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 33 信阳事件是指从1959年10月到1960年4月发生在当时的河南省信阳专区（当时的信阳专
区包括今天的信阳市、驻马店市）出现大面积饥荒，大批农民饿死的事件。1950年代大
跃进运动开展后，信阳地区浮夸盛行，伴随人民公社运动，频现的“卫星运动”掩盖了
浮夸风下粮食产量严重的虚报现象。庐山会议后在河南省反右倾风潮下，各级官员因担
心被打成右倾，强行按虚报产量制定的粮食征购标准向农民征粮。即使如此，粮食征购
目标仍难以完成，地方政府采取吊、打、酷刑等极端方式逼迫农民将口粮交出的现象频
频发生。1959年，饥荒大面积出现并蔓延，而信阳地方政府又采取封锁消息的措施，严
格限制人口外流，一度出现人吃人的现象。信阳地区从发生缺粮现象到大批饿死人，前
后持续半年之久。从中共中央着手调查到灾情完全暴露又拖延了半年，最终对责任者处
理则到了1961年初。整个事件最终成为大饥荒时期典型的地方饥荒事例。据河南信阳地
方1961年呈报中共中央报告显示，该事件至少造成100万人非正常死亡。
事件背景和起因
大跃进时期虚报粮食产量
1958年春，时任遂平县农业工作部副部长的陈丙寅向信阳地区提出了合并农业社的想法
；查... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 在一连串的不幸消息之外，有一个小小的“好消息”或许能令直隶总督李鸿章高兴：经
过多年的国产化替代努力，大清国自行种植、自行生产、自行消费的鸦片，正在加速夺
回被进口鸦片占领的市场。
罂粟
在一连串的不幸消息之外，有一个小小的“好消息”或许能令直隶总督李鸿章高兴
：经过多年的国产化替代努力，大清国自行种植、自行生产、自行消费的鸦片，正在加
速夺回被进口鸦片占领的市场。
作为北方最大的鸦片集散中心，天津海关的统计数据表明，1875年的鸦片进口量，
仅占天津口岸所有进口商品总量的21.5%，与1870年李鸿章刚刚上任的30.4%相比，下降
了三成左右。这意味着，国产鸦片夺回了近三成的市场。
尽管华北在1876-1879年遭遇了百年难遇的“丁戊奇荒”，并对全国经济造成巨大
的影响，但鸦片市场的国产化进程逆风起飞。到1879年，全国鸦片的国产化程度竟达到
80.12%(“台北中央研究院”王良行：《清末对外贸易的关联效果》)。三年后(1882年)
，大清国的鸦片就完全实现了自给自足，成为第一个实现国产替代的行业，并且开始出
口创汇。
吞云吐雾的大清烟民们，用他们那羸弱的臂膀，扛起了大清国“鸦片财政... 阅读全帖 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 35 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 王宇被禁见律师 267名维权者遭中共镇压
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 01:03:55 2015, 美东)
7月10日，在中共警方绑架维权律师王宇全家之后，在全国范围内大肆抓捕和传唤各地
的维权律师，受到大陆各界的强烈谴责。（网络图片）
中共警方近日以“煽颠罪”为由不准予维权律师王宇会见代理律师。警方自上月绑架王
宇后，开始针对大陆维权律师进行大规模镇压。
据悉，截至目前，涉及24个省份，至少267名律师、律师事务所人员和人权活动人士被
刑拘、带走、失联、约谈、传唤、短期限制人身自由。
中共给王宇律师加上荒唐罪名 不准其会见律师
中国维权律师关注组的消息称，8月7日，王宇的代理律师李昱函收到天津市公安局河西
分局作出的《不准予会见犯罪嫌疑人决定书》。
警方的这份《决定书》称，王宇涉嫌“因煽动颠覆国家政权案属于危害国家安全犯罪案
件，会见有碍侦查或者可能泄露国家秘密”，警方决定“不准予申请人会见犯罪嫌疑人
王宇”。
7月1... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 37 http://blog.renren.com/share/245193400/14026251027
一个喜欢研究交通规则的80后开车人，根据自己开车感受总结的各种经验教训
来源： 顾玉芝的日志
1. 白色车，安全系数最高。
澳大利亚研究者新近发布调查报告，黑色汽车在白天与黑夜的事故率均高居榜首。在白
天，黑色汽车比白色汽车事故率高12%，在黎明前和黄昏后则高47%。
特别是傍晚的时候，远处跑来一辆黑色轿车，总感觉像穿了隐形衣，我还是比较喜欢白
色车，总是很显眼。在民间还有一种说法，白色汽车油耗低，原因是车身反射能量，节
约空调油耗，不过这个说法未得到权威证实。当时，我买白色捷达，除了安全因素考虑
外，还有一个原因：白色车便宜。
2. 安全带，必须扎，无论前排还是后排。
福建有个青年，带着父母、老婆孩子外出旅行，在高速公路上发生了追尾，四死一伤，
五人均未系安全带，司机平时安全意识就不高，还使用了安全带卡扣，追尾时，司机直
接飞出车外，当场死亡！
据统计：30%的事故伤亡，与不系安全带有关。
我上车，第一件事先系安全带，不管谁坐我的车，我都提醒大家系上安全带，无论前排
还是后排，我父母... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 38 四百六十七章 退一步海阔天空？
被这位苟指挥扫了面子，李大人虽然很恼火，但他不会将气撒在留守的小吏门丁身
上。他在官场这么几年，不知经历过多少风雨，稍加思索便有了报复法子。
李佑回家后，连夜写了奏本，次日便带着奏折送去通政司。路过礼部附近时，却偶
遇上衙的朱放鹤先生。
朱部郎很关切的问道：“昨日你去了中城兵马司？”
李佑忍不住苦笑，“这点上不得台面的事情，传的如此快么？朱兄是如何得知的？”
“昨晚与人喝酒，席间有人说起此事。那苟指挥是武安伯次子，在京师权贵中交际
甚广，传出消息来不足为怪。你打算如何？要不要我…”
李佑便将奏本递给朱放鹤看，朱放鹤打开扫了几眼，大略内容为：“臣观中城兵马
司衙署既有全城地利之便，所辖之处又较为贵重，故奏请将兵马司总院进驻该署，总控
五城，并直管中城地方。
至于中城兵马指挥司，尽可裁撤，原有吏卒均留用于兵马司总院。此举简便易行，
既免重复骚扰地方，又可为国家节流，不需额外划拨银两人力衙署。”
意思很简单，请朝廷裁撤中城兵马司，并将原有中城兵马司衙署改为他李佑这个五
城提督的衙门，至于中城九坊，... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 39 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 40 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
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r*****d
发帖数: 922 | 42 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强
，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段：第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方；第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样，大家就能对显密之间矛盾与否有所了解，以后在修加行的
过程中，也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间
的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段，显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过，从外加行到内加行的系统修法，显密都必须修，凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心，无一例外。虽然修法上的名词有些差别，内容却大同小异，基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗，都要有出离心和菩提心，如果连这个最基础的
修行都没有，那还念什么佛？修什... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 45 统计了近十余年来中国大陆高校在四大刊物上的发文，有些是挂名的，但不管如何，还
是都统计了。全名单如下
Annals of Mathematics
A proof of Demailly’s strong openness conjecture
Qi'an Guan（关启安 北京大学） Xiangyu Zhou（周向宇 中科院）
A solution of an L2 extension problem with an optimal estimate and
applications
Qi'an Guan（关启安 北京大学） Xiangyu Zhou（周向宇 中科院）
Construction of Cauchy data of vacuum Einstein field equations evolving to
black holes
Junbin Li（黎俊彬 中山大学） Pin Yu（于品 清华大学）
Special test configuration and K-stability of Fano varieties
Chi Li(李驰 普林斯顿大学 现stony broo... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
荐 【字体：小 大】
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 47 http://cul.china.com.cn/renwu/2011-12/29/content_4730719.htm
文化中国-中国网 cul.china.com.cn 时间： 2011-12-29 11:23 责任编辑: 苏
向东
２８万字遗著《高华历史笔记——革命内战与民族主义》下月将出版，沈志华等老友深
情忆高华
高华，１９５４年出生于南京，文革期间做过八年工人，恢复高考后于１９７８年考入
南京大学历史系，此后留校任教。南京大学历史系教授，华东师范大学历史系讲座教授
，著有《在历史的风陵渡口》（２００５年）、《革命年代》（２０１０年）等文学著
作。 （资料图片）
深圳商报记者 刘悠扬
听到高华老师病逝的消息，第一时间从脑海涌出的，是两年前他和深圳擦肩而过的往事
。现在回想起来，那其实是个时间节点，是高华刚刚确定肝癌复发的时间节点。
２００９年９月２４日，高华在给广东人民出版社资深编辑肖风华的邮件中写道：“今
天我已拿到身体检查报告，情况不好，我明天或后天要赶到上海住院，很可能要动大手
术，如果确定动手术的话，深圳‘书广场’的活动我就不能参加了。”
当时，《深圳商报》主办... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 48 (图)
2008-06-28 12:35:22 来源: 北方网 网友评论 2998 条 点击查看 核心提示：27
日16时许，长春吊水壶国家森林公园82米深冰洞里的冰钟乳被游人损坏。旅游开发有限
公司董事长称，这个冰钟乳是近万年前天然形成的，属无价之宝。公园规定，每克赔偿
人民币500元。那么这次被损坏的冰钟乳价值应为275万。
被损坏的冰钟乳 记者 白桄 摄
北方网6月28日报道 昨日16时许，长春吊水壶国家森林公园82米深冰洞里的冰钟乳被游
人损坏。据长春吊水壶国家森林公园旅游开发有限公司董事长尤振宇介绍，这个冰钟乳
是近万年前天然形成的，属于无价之宝，一旦被损坏将不会再生。据了解，此景点是今
年5月份才对游人开放的。
响声后有人拿着冰钟乳
昨日20时许，记者赶到长春吊水壶国家森林公园。此时警方正在进行调查。
导游邵永丽介绍了事发时的情况，她说16时许，她带着32人的旅游团进入冰洞内参观，
洞内灯突然灭了，她担心游客滑倒出现意外，便到队伍后面照顾，队伍前面的几个游人
继续往前走。
突然她听到“咔嚓”一声，只见一名中年男子手里拿着一块冰钟乳正往出跑。“我当时
问男子怎么把冰钟乳拿下 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 魏某严重受伤
昨日凌晨零时许，泉州市区城西环路临漳门段，电线杆下发生一桩蹊跷的触电事件。
28岁的男子魏某，被发现扑倒在高压电线杆下，遭严重电击伤，一度停止心跳，或成植物人。
蹊跷的是，经过一天的调查，魏某为何触电，仍是一大谜团。
唯一目击者、同行老乡称，魏某是酒后在电线杆下尿尿，遭遇触电的。然而，泉州电业局人员昨日反复检查，确认电线未漏电，魏某当时所处的地面范围没电。
由于案情复杂，鲤城刑侦大队介入处理。
【事件】小伙扑倒电线杆下或成植物人
昨日下午6时许，在福医大学附属二院急诊室内，记者见到躺在病床上的魏某。
魏某一直处于昏迷状态。记者看到，魏某面部右脸下方，有刮伤痕迹；右手臂有刺青，腹部和背部多处受伤。
魏某是三明人，是家中独子。他妹妹介绍，魏某10年前就到了泉州，辗转石狮、晋江等地打工，工作很不稳定；事发前暂住惠安，也是刚离职不久。
“人被送过来时，就没呼吸了，心跳也一度停止，后来做了紧急心肺复苏，现在心跳才恢复。”在医院内，接诊的林医生讲述，由于患者休克时间过久，魏某的脑细胞及肾脏功能有衰竭危险，不排除将来成为植物人的可能。
林医生介绍，魏某的伤确是被电击伤，尤以背部及右腹部... 阅读全帖 |
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