c*c
发帖数: 2397 | 1 http://gs.cclawnet.com/lunyuheji/%C2%DB%D3%EF%D0%C2%BD%E2/0448.
子曰：「礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！」
玉帛，礼之所用。钟鼓，乐之所用。人必先有敬心而将之以玉帛，[光案：「将」
，据教育部《国语辞典》，作「拿」、「持」之义，读作ㄐㄧㄤ。]始为礼。必先有和
气而发之以钟鼓，始为乐。遗其本，专事其末，无其内，徒求其外，则玉帛钟鼓不得为
礼乐。
或说：礼乐之可贵，在其安上治民，移风而易俗。若不能于此，而惟玉帛钟鼓之是
尚，则不得谓之礼乐。二说皆是，当合以求之。
【白话试译】
先生说：「尽说礼呀礼呀！难道是说的玉帛吗？尽说乐呀乐呀！难道是说的钟鼓吗
？」 |
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y**o
发帖数: 8897 | 2 就是说男的内射的时候女方同时达到阴道高潮吧.
韶乐里华彩乐章是必须钟鼓齐鸣的 |
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d***t
发帖数: 126 | 3 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: donut (blueberry), 信区: Prose
标 题: 求《迟迟钟鼓初长夜》结局
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:50:03 2014, 美东)
是个老文啦，好多年前在这儿和晋江贴过。我追文多年，中间懈怠了一下，竟错过了结
局。现在遍寻结局而不得，如果哪位有，请私信，拜谢了！有哪位看过还记得，麻烦给
讲讲结局，多谢多谢！ |
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d***t
发帖数: 126 | 4 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: donut (blueberry), 信区: Prose
标 题: 求《迟迟钟鼓初长夜》结局
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:50:03 2014, 美东)
是个老文啦，好多年前在这儿和晋江贴过。我追文多年，中间懈怠了一下，竟错过了结
局。现在遍寻结局而不得，如果哪位有，请私信，拜谢了！有哪位看过还记得，麻烦给
讲讲结局，多谢多谢！ |
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发帖数: 1 | 5 踏察南雄县钟鼓岩疑为陈济棠协苏联济中共军火库日记
昨日上午由广州乘坐高速列车到韶关，下午即去珠玑巷，冒着倾盆大雨到仅为斗室的曾
氏祠堂以及堂有三进的徐氏祠堂烧香燃烛祭拜先人——我母姓曾，我父姓徐，以及更为
重要的，默祈不虚此行。傍晚回到南雄县城即买水靴，换下已经湿透的胶鞋。今日起个
大早，到梅岭关及岭下钟鼓岩游览、踏察。原来以为来到南雄踏察“陈氏协助共产国际
接济中共武库遗址”，目标应是较高的油山，不过既然依照先近后远的原则，先游览县
城近处的梅岭关，便只有先踏察紧邻该岭的甚矮的钟鼓岩，此一选择由于天雨地滑更形
必要。谁知此一临时决定带来以下所述阴差阳错意外收获，看来真是祖先显灵了！
在钟鼓岩“洞真古观”遇一年轻道士，法号元真子；人言姓刘，自言姓高名彬。他的年
逾70的师傅此时正在辟谷，因而无法与我相见。高彬听明来意便主动领我踏察道观旁边
改革开放之后方才允许参观的一大溶洞。据他所知，国共相争时期，此洞曾被国方辟为
武库，洞外石壁曾受迫击炮轰——余信昌文《梅岭洞真古观》提及“1938年之后，钟鼓
岩占作战区仓库。1946年，国民党一个连驻在洞真古观及钟鼓岩内”（载于1992年出版
《南... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 6 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 7 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十二章 稻草
由无鱼师太牵头，凤凰城中八十三座大小寺庙、百余位知名高僧率同三千佛门弟子，要
举办一场浩大法事为南理祈福……当天黄昏时分消息从大荐福寺传出，皇城上下尽做欢
颜。
靖王一脉只等这场法事为引，后面便着手登基诸事；平叛众人就要在法事中发难、
彻底了结这场内乱；至于寻常百姓，或许察觉不到朝中暗流涌动，但至少明白最近怪事
不断局势紧张，尤其是恶鬼、怨魂作祟，搅得人心惶惶，大伙都盼着能够驱逐邪灵、盼
着朝廷重整秩序、盼着戒严快点结束，重回以前安乐生活。
所有人都等着这场法事。
祈福道场就设在凤凰宫前的广场上，从确定法事当天，大队禁军与劳力被派驻到宫
前，陈钟设鼓、搭台置佛，日夜赶工忙碌不休，布置道场。
四天之后，八月廿九，丰隆皇帝惨死后第十四天，祈福法事的正日子终于到来。靖
王特意传告全城，当夜宵禁提前两个时辰结束。这场法事不同于普通庆典、集会，参与
者都能在祈福时得福慧，这是大有好处的事情，人人都希望能得到神佛护佑。宵禁接触
时正是半夜时，百姓们就早早起床，大人抱着孩子，老人拄着拐杖，从三三两两到涓涓
细流再到汇聚成潮，从城中各处向着宫前广场汇聚。
... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 6425 | 9 这篇写的不错，你参考一下。
来源：语文报教师版第100期
文/海 韵
“征、伐、侵、袭、讨、攻”这六个词，在古汉语中虽都指军事上的进攻，但在意义、
用法和感情色彩上却有细微差别。因此，我们有必要对其进行区分。
1．“征”是褒义词，常用于上攻下、有道伐无道。《尚书·胤征》：“奉辞伐罪
曰征。”孔颖达疏：“奉责让之辞，伐不恭之罪，名之曰征。”《孟子·尽心下》：“
征者，上伐下也。”《墨子·七患》：“库无备兵，虽有义不能征无义。”
2．“伐”是中性词，多用于诸侯或平级之间的公开宣战，一般师出有名，进军时
要有钟鼓。《孟子·告天下》：“是故天子讨而不伐。”焦循正义：“讨者，上伐下也
，伐者，敌国相征伐也。”《诗经·商颂·殷武》：“奋伐荆楚。”郑玄笺：“有钟鼓
曰伐。”《左传·庄公十年》中有“齐师伐我”之句，并有“公将鼓之” “一鼓作气
”“齐人三鼓”的叙述。后来，因“征”“伐”二字经常连用，“伐”也逐渐有了褒义
，如《左公二年》：“征伐以讨其不然。”
3．“侵”含有贬义，是不宣而战，不需任何理由，且不用钟鼓，是直接侵犯别国
。苏洵《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。”《左 |
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o***a
发帖数: 1373 | 10 受《棒打鸳鸯》启发，兼谢csbao。
美女美女，尚思我否？
一夕邂逅，十年音无
誓难忘汝，横塘青竹。
青竹青竹，不识我苦。
美女美女，尚念我否？
一夕邂逅，十载音无
誓难忘汝，井台桃符。
桃符桃符，不知我苦。
美女美女，尚忆我否？
一夕邂逅，十年音无
誓难忘汝，明月钟鼓。
钟鼓钟鼓，不闻我苦。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事，也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，
山门失色。这话文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千余亩。钱粮广盛，衣食丰富，是
个有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百余，一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过，又
摆设茶食果品，相待十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则，若遇官宦富豪，另有一
般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑，但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下，语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了，连界定什么是上古汉语
都有分歧。（一般来说，上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。）现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较，外加对汉字声部的推理，还有侗台语系
和其他语言的音译文，得出一些难以置信的结论，比如：
- 上古有复辅音，也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上，上古有一字对多音节现象，有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调，但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得，上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语，估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了，而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 中国的飞地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 23:26:47 2015, 美东)
大象蚂蚁 2011/12/3 10:33:01 收藏
飞地是一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，
只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲，根据我国的行政分级，会出现不同级别的飞地，例如村的飞地(隶属
同一乡镇，乡镇层次上不存在飞地)，乡镇的飞地(隶属同一县，县层次上不存在飞地)
，县的飞地(隶属同一地级市，地级市层次上不存在飞地)，省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国，不存在境外区域)，国家的飞地(涉及境外领土)。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5616725_1.html/ ]
国家级别的飞地，在世界上可谓为数不少，比较著名的有：加里宁格勒(俄罗斯的飞地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 “三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权，但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款，大概有两百万左右，藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易（曾
在印度“贩卖”军火）、中共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山
，曾在武汉召开秘密三人会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘
掌军队返回广东，和当地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下
，因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪，有同国外联系的港口，有财政资源……”，谭氏如是说道。[1]
先插一句：根据谭氏此语，读者可以明白无误推出：共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排，以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等，于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义，全为不确。共产国际的策略应是，先行缓兵之计，一俟重
兵返粤，沉着首启广州起义（而非毛躁首启南昌起义）；广州有港可接火炮、甲车等（... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 16 http://maojerry2000.blog.163.com/blog/static/941110322008761024
现在生活习惯越来越差，晚上睡不着，早上醒不来，晚上听听南唐后主李煜的故事。
昨日正好听到，李煜大兴佛教，而且自己亲手给这些佛教徒削厕简，在削后还在自
己的脸上刮一下，以防止划破大师门某个娇嫩的部位。听到这里，我就忽然想为啥不用
纸呢，那时候应该己经有了。ＢＳ一下自己居然忘了四大发明之一造纸术出现的时间了
，罪过啊。
今日在google上搜索了一下，顺便了解了古人用什么来擦ＰＰ，以下为转贴。
摘要：本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时
期随佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国
古代拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。
古人大便后用何物拭秽？港剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一个情节：香
港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要上厕所，项
少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老翁从茅坑边
拿起一块竹片说“这就是啊！请随... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17
光想自己，这追求不可能高。
你想的应该是如何能让千千万万的中国男，都能因为你而发家，从而能跟国内国外的奶
茶噼噼啪啪。
自己噼噼啪啪是很欢乐，让大家都能噼噼啪啪也很欢乐。哪一个更欢乐？
当然是让每一个人都能噼噼啪啪更欢乐。
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庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
孟子像
孟子像
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥（yuè）之音，举疾首蹙頞
（è）而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散
。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之
好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 古人如何上厕所
据史书记载，在蔡伦还没有发明纸的时期，那时候的人们除了用石头瓦块以外，高
级一点的贵族阶层是用竹片擦屁股的。想想有点玄，快如刀片的竹子，一个不小心，恐
怕会出险情。再说远一点，猿还没有变成人的时候，用什么擦屁股？基本不是问题。因
为他们根本就不擦屁股。
古代贵族如厕，用锦斤擦拭。洗涤后可以多次使用。对一般人家，用厕筹。厕筹又称厕
简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本
的部分地区使用。资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰
相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”
的木头片或竹片，大概是因为元朝统治者文化落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识。
唐宋：厕筹与粗纸并用时代。唐宋间使用厕筹的记载也多见于史籍，宋马令《南唐
书。浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲
削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”《资治通鉴》唐纪四十七记载，韩
滉任镇海节度使，运送大量物资至关中，其中就有厕筹：“则资装器用已充舟中矣，下
至厕筹，滉皆手笔... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 19 沈崇在文革期间被红卫兵批斗时辩解，她未遭美军强奸，之所以这样说是为了党的事业
【私密档案】沈崇强奸案之迷
断章师爷：从漫画家丁聪先生的去世说开去
日前从网上看到漫画家丁聪先生以93岁高龄去世，不禁想起以前在〈读书〉杂志中看到
老先生 笔下栩栩如生的漫画形象。据亲友好回忆，丁聪先生是一个淡泊、低调的人，
57年陷入没顶之灾，文革中又历尽沧桑，却还能保持豁达、幽默、开朗的心态画他的
漫画，实在很难得。文中还提及「丁聪去世后，夫人沈峻写了一封信揣在他的胸前，用
这种特殊的方式做最后的告别。」
由沈峻两字，我不禁联想起以前看到过丁聪夫人是沈崇的说法。沈崇女士的芳名我是在
太祖选集 第四卷的注释中第一次看到的，大意是「1946年12月24日夜八时左右，北京
大学女生沈崇准备到平安影院去看电影。当她由王府井走到东长安街时，突然被 美国
海军陆战队伍长威廉斯．皮尔逊和下士普利查德架到东单广场，遭到皮尔逊强奸。」
我还记得在什么地方看到过诸如「文革后据党内披露，沈崇事件是一宗政治计谋.沈崇
为中共地 下党员，奉命色诱美军，然后制造强奸事件以打击美军和国民党」；「沈崇
在解放后進入外文出版社工作，已婚，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 大象蚂蚁 2011/12/3 10:33:01 收藏
飞地是一种特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地。通
俗的讲，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区域到达该地，
只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。
从这个意义上讲，根据我国的行政分级，会出现不同级别的飞地，例如村的飞地(隶属
同一乡镇，乡镇层次上不存在飞地)，乡镇的飞地(隶属同一县，县层次上不存在飞地)
，县的飞地(隶属同一地级市，地级市层次上不存在飞地)，省(自治区/直辖市)的飞地(
都在中国，不存在境外区域)，国家的飞地(涉及境外领土)。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5616725_1.html/ ]
国家级别的飞地，在世界上可谓为数不少，比较著名的有：加里宁格勒(俄罗斯的飞地
，位于立陶宛与波兰之间)；巴尔列-赫尔托格(比利时的飞地，位于荷兰境内)；利维亚
(西班牙飞地，位于法国境内)；休达(西班牙飞地，位于摩洛哥境内)；布辛根(德国的
飞地，位于瑞士境内)等。世界上级别最高的飞地，应该是“飞国”，即某一国家领土
完全被另... 阅读全帖 |
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s****6
发帖数: 7614 | 21 我说是艳词吧，楼主还不信，闻弦乐而不知雅意啊。看看下面的文摘。
~~~~~~割~~~~~~~~~~
１９２１年夏天。当时，北大校长蒋梦麟心情不好，大学起风潮后，北京高校教职
员请愿。杜威先生去山西了，胡适正好有时间，陪蒋梦麟坐在八大处脚下的西山旅馆里
谈心。熊秉三夫妇在西山办了一个慈幼院，打算开一个周年纪念会，想请胡适去讲话。
临别，他们送给胡适一盆兰花草，胡适欢欢喜喜带了回来。
这时，胡适住在北京后门里钟鼓寺１４号。钟鼓寺１４号在大学夹道附近，离北大
不远。住宅是个普通四合院，庭院不宽大，胡适吃饭写作之余，喜欢在院子里走走。１
０月３日那天，胡适为《时报》作《十七年的回顾》，写好后到院中散心。他家的周围
是绿树映衬的黄澄澄的琉璃瓦和一眼望不尽的红墙；黝绿色的湖水正吹起点点白浪，美
丽的风景，常激起胡适的诗意，站在兰花草面前，胡适凝视着兰花。扫兴的是，眼前的
兰花一个花苞也没有。胡适想写一首诗，一时半晌，又没有找到兴头。从西山回来后，
胡适等杜威回国即去上海考察商务印书馆，此间，胡适还去南京鸡鸣寺吟诗、登临安庆
万佛塔，回到北京已是秋天了。细看这盆兰花草，还是和自己去上海前一样，没有开... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 http://www.luobinghui.com/Item/769.aspx
我第一次对寻淮洲产生兴趣，还是在上世纪八十年代末。当时虽然多少知道些有关寻淮
洲的事，但也未觉得寻淮洲有什么奇特之处。一个偶然的机会，我在一本台湾出的有关
中共历史的书籍中，发现当年的国民党政府对寻淮洲的战死极其重视，视其为红军中仅
次于林彪的青年将领。当我好奇的查阅有关资料才发现，寻淮洲短短二十二年的人生经
历，的确是很有些不平凡：1927年15岁加入中国共青团，参加了毛泽东领导的湘赣边秋
收起义并随起义部队上了井冈山。16岁入党，18岁当团长，不满19岁就被任命为中国工
农红军第15军45师师长，不满20岁又被提拔为21军军长。1933年10月刚满21岁，由于在
第四次、第五次“反围剿”作战中的杰出表现，被正式任命为红七军团军团长，成为红
军中最年轻的高级将领。随着此后进一步有所了解，寻淮洲的形象在我的心目中逐渐丰
满起来。
2010年的7月的一天，为了撰写一篇有关“陆房战斗”的文章，我向红军老战士
陈目海询问有关情况。我们当日的交谈基本结束时，不知何故老人突然提起寻淮洲，并
感慨地说当年若... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权，但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款，大概有两百万左右，藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易（曾
在印度“贩卖”军火）、中共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山
，曾在武汉召开秘密三人会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘
掌军队返回广东，和当地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下
，因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪，有同国外联系的港口，有财政资源……”，谭氏如是说道。[1]
先插一句：根据谭氏此语，读者可以明白无误推出：共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排，以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等，于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义，全为不确。共产国际的策略应是，先行缓兵之计，一俟重
兵返粤，沉着首启广州起义（而非毛躁首启南昌起义）；广州有港可接火炮、甲车等（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 26 是这个吗？
发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲
剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下，写的蛮有意思，可能不太厚道，但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今，这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发，目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。
（一）
从大二开始，我对厦门大学是觊觎的；而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
，一直持续到现在。也许总是这样的：当我在山大收获一堆友情的同时，上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我；而厦门大学的美妙景色，总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些，把当科学家
的梦一直做到了本科；而像我这样的人尤其二逼，于是就把这种傻缺的梦持续做到了研
究生阶段。如... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 27 是这个吗？
发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲
剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下，写的蛮有意思，可能不太厚道，但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今，这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发，目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。
（一）
从大二开始，我对厦门大学是觊觎的；而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
，一直持续到现在。也许总是这样的：当我在山大收获一堆友情的同时，上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我；而厦门大学的美妙景色，总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些，把当科学家
的梦一直做到了本科；而像我这样的人尤其二逼，于是就把这种傻缺的梦持续做到了研
究生阶段。如... 阅读全帖 |
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h****8
发帖数: 24 | 28 转载下，写的蛮有意思，可能不太厚道，但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今，这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发，目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。
（一）
从大二开始，我对厦门大学是觊觎的；而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
，一直持续到现在。也许总是这样的：当我在山大收获一堆友情的同时，上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我；而厦门大学的美妙景色，总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些，把当科学家
的梦一直做到了本科；而像我这样的人尤其二逼，于是就把这种傻缺的梦持续做到了研
究生阶段。如何成为一名科学家呢，拥有一个牛气的导师（以下称老板）是非常重要的
，于是我首选了在自己履历上标明又是发了sience又是发了nature 而且还是cover
story的郑教授。郑教授呢，也很二逼，它认为211高校出来的学生就是好苗子，于是他
也答应收了我（后来经郑教授回忆，他最... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 31 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 32 《西安事变》 黑撒
我把房子买到了红专路 旁边不远就是纬二街 向北一站就到了小寨 我爱的女娃就在那
儿上班
夏天来了我吹着空调 冬天晚上我抱着暖气睡觉 烟瘾上来我抽根好猫 开车兜风去子午
大道
平淡的生活里偶尔会想念 有理想的日子 虽然兜里没钱 光阴不等人 转眼已十年 我和
这城市一起在改变
想起我爸给我做的纸扇 想起我妈点着蜂窝煤做饭 在学校厕所抽着一块五的窄版 骑着
二八钢驴跟伙计去吃个凉皮套餐
那些日子已经离你八丈远 阳台上再也看不到终南山 高楼大厦挡住了我的眼 看不到当
年那张叛逆的脸
那些日子已经离你八丈远 就好像曾经蓝蓝的天 我的家乡和我的初恋一样 那些最美的
回忆 已消失不见
我买了新电脑打游戏很展 可还是想念在游戏厅对练 整了个投影仪开家庭影院 可还是
难忘录像厅的老板
给我的吉他装了套进口琴弦 可再也不像当年天天都苦练 女明星越来越性感 可哪有同
桌让我迷恋
其实想起过去 也有过很多不满 有时候喝酒我也会忆苦思甜 可苦也有苦的幸福 甜也有
甜的伤感
那些曾在一起单纯的伙伴啊 为生活埋头苦干 你是否会在某个失眠的夜晚 想起曾经执
着追求的浪漫
无数次我站在钟鼓楼下 听不... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 33 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 古人如何上厕所
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 15:02:43 2014, 美东)
古人如何上厕所
据史书记载，在蔡伦还没有发明纸的时期，那时候的人们除了用石头瓦块以外，高
级一点的贵族阶层是用竹片擦屁股的。想想有点玄，快如刀片的竹子，一个不小心，恐
怕会出险情。再说远一点，猿还没有变成人的时候，用什么擦屁股？基本不是问题。因
为他们根本就不擦屁股。
古代贵族如厕，用锦斤擦拭。洗涤后可以多次使用。对一般人家，用厕筹。厕筹又称厕
简，简单的说，就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本
的部分地区使用。资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰
相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”
的木头片或竹片，大概是因为元朝统治者文化落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识。
唐宋：厕筹与粗纸并用时代。唐宋间使用厕筹的记载也多见于史籍，宋马令《南唐
书。浮屠传》：“... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 35 三，礼乐
汉书艺文志：“礼自孔子时而不具，至秦大坏。”则孔子已不见有礼
经矣。
论，孟言礼，皆明礼意，着于行事，不在简策。
汉书所称礼经，乃今仪礼十七篇；而春秋二百四十年列国君大夫行礼
，绝不一言及之。
且其书与孔子之意多违，盖出周末战国之际。
乐与诗合，本非有经。
又礼乐应时而变。魏文侯听古乐，则昏昏欲睡。庄子称古今之变，犹
援狙之异周公。
孔子不云乎：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
今使考索孔子当时玉帛钟鼓之制度法数，而曰我将以复孔门之礼乐，
则又经生儒者之过也。综上以言:孔子以前未尝有六经，孔子亦未尝
造六经。言孔子者，固不必专一注重于后世之所谓六经也。今考楚语
载申叔时论教太子，列举古代典籍甚详备： |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金（钟等）、石（磬等）、土（埙等）、
革（鼓等）、丝（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管箫等）。
金属乐器
金，是指金属乐器，大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，
其中最主要的是钟类乐器。而钹，锣等也是金属乐器，它们的共同特性是声音宏亮，音
质清脆，音色柔合，足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿，叫“特钟”；有的成群结队，排着座次，叫“编钟”，编钟敲起来声
音各不相同，有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代，出现了一种打击乐器，叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的，铙边成棱形。先是单个的，后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期，乐匠们对编铙进行了改进，先是把编铙挂在架上，再对铙
的形状进行了改进，这就成了编钟，而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组，可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期，编钟进
入鼎盛时期，数量多达六十多枚，奏出的音乐更加动听，并且逐渐成为一种礼仪乐器，
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 38 建邺宫城北面，崇化坊。相较于建邺城中其他地方的坊墙，崇化坊的坊墙要高的多
，坊里的烟火气也要清冷许多，原因很简单，建城之初此地便被规划为囚禁有罪官员，
宫女的地方，马殷父女便住在这崇化坊中。
马宣华正百无聊赖的坐在窗前，数着院中槐树上到底有几只鸟巢。这时宫城方向传
来一阵钟鼓声，她不禁好奇的站起身来，向屋外走去，刚刚出得院门，便有一名青衣仆
妇上前拦住，敛衽拜了拜，道：“小娘子请止步，若要外出请先得到典吏的同意。”
马宣华皱了皱眉头，脸上升起一股怒气，可还是停住脚步，原来她与马殷被安置在
此处之后，身边仆役便被尽数替换了，变成了本地人，而且若要出坊便要得到这崇化坊
中典吏的允许，除了衣食优待些，简直就和囚犯无异。但马宣华也知道如今情势不同，
只得强忍下胸中怒气，答道：“某不过想出院外溜溜腿罢了，又不出坊，就不用劳烦典
吏的同意了！”
那仆妇倨傲的笑了笑：“若只是在坊里溜溜腿，那倒也无妨，便让小人陪陪娘子！”
马宣华冷哼了一声，走出院外，那仆妇尾随其后，一副明白着要贴身监视的模样。
马宣华在坊里转了两圈，只听到那钟鼓声越来越清楚，依稀可以听出是喜庆... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 40
放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要：本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽？香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节：香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要
上厕所，项少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊！请随便用”。看到此处，不禁使人失笑。对呀
，古人用什么擦屁股呢？本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽，有多处文献可证，此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字：“刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是
笑，又忙喝他：这里使不得！忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明，在曹
雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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p********t
发帖数: 76 | 43 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下，写的蛮有意思，可能不太厚道，但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今，这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发，目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。
（一）
从大二开始，我对厦门大学是觊觎的；而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
，一直持续到现在。也许总是这样的：当我在山大收获一堆友情的同时，上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我；而厦门大学的美妙景色，总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些，把当科学家
的梦一直做到了本科；而像我这样的人尤其二逼，于是就把这... 阅读全帖 |
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p********t
发帖数: 76 | 44 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下，写的蛮有意思，可能不太厚道，但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰（厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今，这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发，目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。
（一）
从大二开始，我对厦门大学是觊觎的；而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
，一直持续到现在。也许总是这样的：当我在山大收获一堆友情的同时，上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我；而厦门大学的美妙景色，总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些，把当科学家
的梦一直做到了本科；而像我这样的人尤其二逼，于是就把这... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 45 长恨歌
唐.白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 46 本在于上，末在于下。要在于主，详在于臣。三军五兵之运，德之末也；钟鼓之音
，羽旄之容，乐之末也。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 47 本在于上，末在于下。要在于主，详在于臣。三军五兵之运，德之末也；钟鼓之音
，羽旄之容，乐之末也。 |
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c********e
发帖数: 42175 | 48 关关雎鸠，在河之洲。窈窕小鸭，橙子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕小鸭，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕小鸭，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕小鸭。钟鼓乐之。
赛了 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 《金瓶梅》：一部舞剧的暧昧死亡
舞剧《金瓶梅》本是一部有着严肃考量和社会批判色彩的现代舞剧，但公众对于《金瓶梅》中性描写根深蒂固的成见，让这部舞剧在暧昧的好奇与追捧之后意外死亡。精致的制作、对当下社会的反思和艺术野心都被一个“性”字彻底掩盖。
一男一女，穿着肉色紧身服，在黑色的舞台上扭结缠斗。两人的动作时而奔放激烈，时而缠绵舒展。他们背后飘散着淡淡的白雾，灯光由黑白渐渐转为粉红。钟鼓清音袅袅，吟唱呢呢喃喃。
这段5分38秒的视频是舞剧《金瓶梅》的片段。这几天，它本应出现在北京的舞台上，但是，这已经不可能。
5分38秒，是大陆观众能看到的全部内容。
这部构思四年，排练一年半的舞剧，在香港巡演结束后回到大陆却被“因故取消”。
“我们对社会反应和政治都是白痴”
“我们对社会反应和政治都是白痴。”舞剧《金瓶梅》编导、北京当代芭蕾舞团团长王媛媛对《中国新闻周刊》说。对于媒体，她已学会小心接待。回顾不久前的“停演风波”，她多次强调这部《金瓶梅》“不是为了表达性爱而表达”。
但是，几年前在创作之初，王媛媛从没想到“性爱”会成为一个噱头，也根本没有考虑过“观众会怎样、社会会怎样、舆论会怎样”。而过去几... 阅读全帖 |
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