d*b
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标 题: 路易斯安那州写进宪法, 婚姻定义不容践踏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 03:34:43 2014, 美东)
美国路易斯安那州颁布法律禁止同性恋婚姻
2014年09月04日11:08 中国新闻网
中新网9月4日电 据英国《卫报》报道，路易斯安那州一名法官于3日宣布了该州有
关禁止同性恋婚姻的州宪法，这一法案受到了反同性恋者的推崇。
报道称，此前，同性恋权益已在美国其他21个州获得认可，而这次的法案完全终止
了之前的胜利。
法官马丁·费尔德曼在宣布路易斯安那州禁止同性婚姻法案时表示，合法权益应建
立在理性基础之上。他表示，他相信，路易斯安那州的大多数民众都赞同“孩子必须在
健全家庭中成长”的观点。
报道指出，此次路易斯安那州颁布的法律明确禁止同性恋婚姻，并且不承认其他地
区的同性婚姻。
费尔德曼的这项法案遭到了联邦法官保罗·尼迈耶的反对。据称，保罗刚在七月份
成功驳回了佛吉尼亚州的禁止同性婚姻法案。
尼迈耶称，如果让每个州都表态，肯定会... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1118 | 2 中新网5月25日电 据加拿大《世界日报》报道，加拿大尽管满地宝(Port Moody)市
议会通过禁止贩卖鱼翅产品法规，但暂未引发连带效应，华人聚居的温哥华市市长罗品
信及列治文市马保定皆采取观望态度，并表示如果现时制定禁食鱼翅的法规，将对本地
商户造成负面影响，但若要比照满地宝颁布禁令，则需与大温所有城市共同合作。
罗品信表示，若要实施禁止鱼翅法规，大温地区所有城市必须先凝聚共识，才能进
一步讨论，但若照目前现况看来，本拿比及列治文皆未有制定相关禁令的计划，如果只
有温哥华单独一个城市引入毫无意义，也可能让贩卖鱼翅的商户或是餐厅生意带来负面
影响。
马保定和罗品信持相同意见，并透露市议会目前不会考虑制定禁售鱼翅的法规，“
假若只有列治文禁止鱼翅，而大温其它城市则未跟进，将会造成列市贩卖鱼翅的餐厅顾
客锐减，进而去其它城市用餐，直接冲击本地生意，这并不是我们乐见的。”
温哥华市华裔议员郑文宇指出，满地宝仅有三间中式餐馆，加上餐厅内本来就没有
贩卖鱼翅汤，禁售鱼翅产品十分容易；反观温市中餐厅林立，因此执行起来相对困难许
多。他续称：“假若颁布禁令，鱼翅交易将演变为地下化，届时犯罪组织便会... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 217 | 3 据英国路透社12月10日报道，乌拉圭参议院通过了大麻合法化法案，成为全球首个
大麻种植、销售、消费合法化国家。
乌拉圭参议院以16票赞成、13票反对通过了此法案。该法案支持者聚集在国会大楼
附近，高举向鲍勃 马利(大麻拥护者)致敬的牙买加旗帜，并高喊“种植自由，乌拉圭
种植”的口号。
据悉，该法案颁布之后，年满18岁的乌拉圭公民只要在政府数据库中注册，每个月
都可以从有执照的药剂师那里购买40克大麻。法案颁布120天后，乌拉圭公民每年可以
在家种植6棵大麻(约480克大麻)，可以组建15到45人的吸食大麻俱乐部，而且俱乐部每
年可以种植99棵大麻。
乌拉圭第一夫人露西亚 托波兰斯基说：“明年4月法案颁布后，我们会开始全新的
体验，会迎来在公共卫生和打击毒品走私方面的文化变革。”
据悉，全球也有其他国家放宽对大麻的管制，如荷兰允许在咖啡店销售大麻，加拿
大、以色列等国也有种植医用大麻的法律程序，但在这些国家作为消遣的大麻使用依然
违法，乌拉圭是全球首个大麻合法化的国家。 【记者 刘瑾】 |
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t*********l
发帖数: 844 | 4 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
那里... 阅读全帖 |
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t*********l
发帖数: 844 | 5 原文（firearmscoalition.org）：http://goo.gl/FoVLt
翻译：turbopascal @ qiangyou.org
诺克斯报告
来自火器联盟（Firearms Coalition）
再访肯尼索(Kennesaw)
作者杰夫·诺克斯（Jeff Knox）
（2008年10月7日）在1981年，伊利诺伊州莫顿格罗夫(Morton Grove)，成为美国第一
个通过了禁止拥有手枪的法律的城镇。只有警察和现役军人履行公务时才能有手枪。作
为对此法律的响应，乔治亚州的肯尼索镇在1982年3月通过了自己的拥枪法律。肯尼索
的法律和莫顿格罗夫的法律几乎完全相反。肯尼索不但不禁止居民拥有手枪，反而规定
每个家庭保持至少一支枪械及弹药 - 只有那些其宗教或哲学反对持有或使用武器的居
民可以不遵守此法律。换句话说，拥有枪支是强制性的。
当莫顿格罗夫瞬间成了媒体的宠儿时，肯尼索则成为一个倍受羞辱和谴责的城市。媒体
的权威人士和“记者”嘲笑并大胆地预测这个亚特兰大北边几英里外的小镇的街道上很
快就会血流成河。很长时间里大家仍可以偶尔从某个深夜脱口秀主持人或某些新闻主播
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y******i
发帖数: 2584 | 6 豆邮
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中国朝鲜族的由来及其分布
주진
来自: 주진 2006-12-08 10:43:15
中国朝鲜族是迁入民族。从19世纪中叶开始大批迁徙到现在，已有150多年的历史。自
中国朝鲜族迁入中国时19世纪下半叶到20世纪上半叶，中国正处于内忧外患我灾多难的
年代。在这样极其艰苦的历史条件下，中国朝鲜族人民同汉族、满族及其他兄弟民族人
民一道，为开发东北边疆，为保卫和建设伟大的祖国做出了重要的贡献。
(一) 中国朝鲜族的迁入19世纪中叶，这是形成中国朝鲜族的历史源头。当时，腐朽的
清朝正处于内忧外患的困境。自1840年第一次鸦片战争起，英、法等资本主义列强便不
断向中国发起武装侵略，迫清朝政府签订《南京条约》等一系列丧权辱国的不平等条约
，并向清政府索取巨额赔款和种种特权。沙俄也通过《中俄瑷珲条约》... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 贰。 富田事件
1. 维基资料 --富田事变 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E7%94%B0%E4%
BA%8B%E5%8F%98
1930年下半年，中国共产党在内部发动反AB团的肃反运动，大量杀害党内工作人员。当
年11月1日，由于国民革命军对中央苏区展开第一次围剿，苏区军事领导人毛泽东、朱
德等率红一方面军赴前线作战，而将对江西苏维埃政府驻地富田的肃反工作于12月委托
红一方面军总政治部秘书长、肃反委员会主任李韶九主持。
12月5日，在李韶九的指示下，大批红二十军领导被捕，12月8日，毛泽东、朱德等又派
古柏前来协助肃反工作。在数天之内，红二十军和富田当地苏区特委、行动委员会即有
120余人被捕，17人被处决。
12月12日上午，红二十军第174团1营在团长刘敌率领下发动兵变，逮捕军长刘铁超，释
放被捕的政治部主任谢汉昌。下午，红二十军攻占富田县城，释放所有被捕人员，将包
括李韶九在内的中共当地政府人员全部逮捕，仅古柏和江西省苏维埃政府主席曾山逃走。
12月13日，红二十军在谢汉昌、刘敌率领下渡过赣江，宣布脱离红一方面军，12月15... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 贰。 富田事件
1. 维基资料 --富田事变 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E7%94%B0%E4%
BA%8B%E5%8F%98
1930年下半年，中国共产党在内部发动反AB团的肃反运动，大量杀害党内工作人员。当
年11月1日，由于国民革命军对中央苏区展开第一次围剿，苏区军事领导人毛泽东、朱
德等率红一方面军赴前线作战，而将对江西苏维埃政府驻地富田的肃反工作于12月委托
红一方面军总政治部秘书长、肃反委员会主任李韶九主持。
12月5日，在李韶九的指示下，大批红二十军领导被捕，12月8日，毛泽东、朱德等又派
古柏前来协助肃反工作。在数天之内，红二十军和富田当地苏区特委、行动委员会即有
120余人被捕，17人被处决。
12月12日上午，红二十军第174团1营在团长刘敌率领下发动兵变，逮捕军长刘铁超，释
放被捕的政治部主任谢汉昌。下午，红二十军攻占富田县城，释放所有被捕人员，将包
括李韶九在内的中共当地政府人员全部逮捕，仅古柏和江西省苏维埃政府主席曾山逃走。
12月13日，红二十军在谢汉昌、刘敌率领下渡过赣江，宣布脱离红一方面军，12月15... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 印钱解决不了危机，来看看罗马、德国和常楷申
那些被通货膨胀毁掉的人民和国家
2011年06月25日 星期六 10:20 A.M.转载自 分享最终编辑 84448在摩根家族之前，欧
美金融业的统治者——罗斯柴尔德家族的一位智者说：“真正理解货币的人士只有两位
，一位是法兰西银行里的小职员，另一位是英格兰银行的董事。然而不幸的是，他们之
间意见相左。”对于通货膨胀问题，正是如此。理论上的流派很多，都拿着很多数学模
型在那里张牙舞爪。
与其作无谓的争议，不如看点历史。看一下历史，就可以得出几个很明显的结论：
1、 除了当年欧洲黑死病时期以外，几乎所有的通货膨胀，都由于政府的滥发货币
所造成；
2、 政府滥发货币之时，往往都有当时看上去“不得不”的理由，是“两害相权取
其轻”的结果；
3、 无法自拔的通货膨胀，曾在历史上毁灭了很多国家，而通货紧缩则相对容易治
愈；
4、 如果政府滥发货币的源头不堵住，任何物价冻结和管制法令，都不会有用，只
会造成萧条。
5、 滥发货币是政府行为，但责任往往也有民众的份。大家往往把中央银行的“注
资”、“扶助”当成免费午餐，结果免费午餐吃多了，往往容易把大家一起... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧(血腥图，慎入）zz
http://binyu21.blog.163.com/blog/static/18539912620117109303834
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
因为遭遇强拆受到惊吓，8月5日下午，合肥市新站区磨店社区会棚小区居民彭守春，
从自家的二楼屋顶摔在了正在施工的挖掘机旁边的水泥地上，造成下颚粉碎性骨折，上
下牙齿掉落，胸部积血，大腿、小腿和盆腔骨折，至今仍处在昏迷中。合肥市新站区暴
力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
昨天（8月9日）上午11点多，彭守春病情恶化，被急送到手术室，做了脾脏切除手术。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧 - 宾语的廉政空间 - 宾语的廉政空间
热爱生活的彭守春。
合肥市新站区暴力拆迁酿出惨剧
列夫·托尔斯泰说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的家庭啥样？不幸的家庭啥样？想不起来哪个专家说过：家家有本难念的经。
就是说，再幸福的家庭，也会有难念的经。只要不是大难临头，偶尔遇上点小麻烦，这
样的家庭就算是菩萨保佑了。... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 2589 | 11 秦朝：
早在秦朝，便已立有极刑惩处的有关条款。
《史记·始皇本纪》中便有：
“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。 在这个
刑法中，仅对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，
私刑亦合法。
汉朝：
到了汉朝，亦延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了
较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
唐朝：
而唐朝，随着时间的推移，国人的文明程度也在进步。于是，在对待“私通”的问题上
，从重罪交成了轻罪，这不能不说是一个巨大的飞跃。按唐律： “诸奸者徒一年半，
有夫者徒二年。” 疏议曰：“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。”
宋朝：
宋朝延续了唐朝的法律。
元朝：
元朝的皇帝在中国的皇帝中，更欣赏秦始皇。于是，他来了个拨乱反正，正本清源，以
扬“国粹”，严打重罚。于是他又重新允许私刑，本夫不仅可以捉奸，且可当场杀死“
奸夫淫妇”。除这些之外，还有一些新的补充规定，如《元史》一百零三卷《刑法志》
中说：“诸和奸者杖八十七。” 看来忽必烈的后裔们更喜欢肉刑，他们从肉刑中能获
得更大的满足。并且还... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12
哈哈哈！不要逃避问题嘛！你认为不关键但是我认为关键。继续请问：你认为“圣经”
有没有错误？
“在创世之初就对亚当夏娃颁布这条规矩。而不应该在4千年后，两千年前对雅各一个
人颁布这条规矩。”，找你这个逻辑，不是“在创世之初就对亚当夏娃颁布”都不是“
普遍真理”，你是这个意思吗？如果是这样，那么，“因信称义”也不是“普遍真理”
，是吗？请你明确一下。
“还有如果真是“普遍真理”，为什么这么大的事，耶稣在世的时候不提呢？为什么雅
各不多写几封信对多几个教会说呢，为什么其他使徒不提呢？”，继续追问：“圣经”
“新约”里面的使徒书信代表的是你家主子的意思还是使徒自己的意思？ |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 加拿大纵容和乌干达严打同性恋,都造仇恨增加?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 18:20:04 2014, 美东)
看来变态猖獗,拼命侵犯正常人的合法利益被报复才是真正原因.
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加拿大仇恨犯罪总体下降，但针对同性恋的仇恨犯罪上升
作者 吴薇 | c***[email protected]
星期四 11 七月, 2013 , 暂无评论 ↓
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Sharing Services0
根据加拿大统计局公布的数据，2011年加拿大全国以仇恨为动机的罪案为每10万人3.9
起，这比前一年下降了5%。
绝大部分仇恨罪案的动机是关于种族，宗教和性取向的。2011年，关于种族的仇恨罪案
... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 14 真相：3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类：精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史，会给人以“两多”的印象：战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉，经常
提到的，便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案，衍生
出了两篇名文：鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》，都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印，恐怕终生也难以抹去。
不过，随着历史真相的被披露，人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案，更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认，这两起惨案虽发生相差20年，都是悲剧，是中国国运的悲剧，是中国民主运
动的悲剧，但又何尝不是段祺瑞政府和蒋介石政府的悲剧？这两个当时中国合法的政府
，因为这两个惨案，失去了自己在人民心中的合法性。3.18惨案发生后一个月，段祺瑞
政府倒台，李闻惨案发生3年后，蒋介石政府退出大陆。
虎兕出于... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 转基因专利商的神话说，广种转基因作物可以大大降低生产成本、特别是减低农药和化
肥的投入。可是，美国农业部2009-09-24颁布的统计报告显示，在美国，广种转基因作
物的头几年，种子、化肥和农药的投入略有下降，而以后至今多年则是年年增加。譬如
，与广种转基因作物之前比较，农药投入提高了一倍、种子和化肥的投入则各自提高了
近两倍。
转基因专利商还有个神话说，广种转基因作物可以大大提高农业产出增长幅度。可是，
美国农业部于2009年颁布和于2010年初更新的统计报告说明，从1948年到2008年的长达
60年的观察分析看，广种转基因作物并没有使美国农业产出增长率获得实质提高。
该统计报告显示，1948-2008的60年，美国农业产出平均增长幅度为1.58；广种转基因
后的三四年里，美国农业产出增长率有所提高；但是，从1999年到2008年期间，美国农
业产出增长幅度大约为0.58，大大低于60年平均幅度，更是远低于尚无转基因技术时候
的1957年到1979年的增长率；更值得注意的是，自1999年开始，随着转基因作物种植迅
猛扩大、美国农业产出增长则呈现波浪式的持续下跌趋势。
路透社2009... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 16 最近，好像电视剧《毛岸英》正在播出，我还没看。
在网上浏览文章，好像说“毛岸英同志之死”，是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射，我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频，那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容，估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了，估计老人虽
然是八十高龄，依然会找袁腾飞拼命！
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物，也就罢了。调侃革命烈士，我不知道
你脑子里，哪根弦儿断了。
不过呢，也不能全怪人家袁腾飞，那个“炒鸡蛋”的说法，才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深，建议他去趟北朝鲜，在毛岸英同志墓前，鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵，会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材，通过推理分析
，我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团，最直接的证人就是“成普”，非常可惜的是，他的相
关证词，是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”，间接陈
述的... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 17 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 加拿大纵容和乌干达严打同性恋,都造仇恨增加?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 18:20:04 2014, 美东)
看来变态猖獗,拼命侵犯正常人的合法利益被报复才是真正原因.
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加拿大仇恨犯罪总体下降，但针对同性恋的仇恨犯罪上升
作者 吴薇 | c***[email protected]
星期四 11 七月, 2013 , 暂无评论 ↓
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根据加拿大统计局公布的数据，2011年加拿大全国以仇恨为动机的罪案为每10万人3.9
起，这比前一年下降了5%。
绝大部分仇恨罪案的动机是关于种族，宗教和性取向的。2011年，关于种族的仇恨罪案
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H******7
发帖数: 34403 | 18 《膳食指南》將取消胆固醇警告
(2015-02-11 14:45:08) 下一个
过往有说法指，一日食入两个鸡蛋，每日的胆固醇摄取量就会超标，会更有机会罹患心
脏病。
事实上，不少营养学家认为，高胆固醇食品与心脏病之间并无直接的关系。反式脂肪和
饱和脂肪才是心脏病的元凶，而美国亦将取消颁布了四十多年的有关胆固醇的警告。
据《华盛顿邮报》报道，全美营养顾问委员会去年十二月开会后认为，食品中所含的胆
固醇已不再视为「需要关注的养分」。如果对食品中所含的胆固醇不再发出警告了，这
将是40多年来美国政府首次在《膳食指南》中取消有关胆固醇的警告。
这会让那些早餐喜欢吃鸡蛋的人感到如释重负。很多营养学家现在相信，健康成人的胆
固醇摄入量与他们血液中的胆固醇水平或罹患心脏病的风险之间关系不大。鸡蛋、虾这
些食品都是含高胆固醇，过往有说法指大量进食这类食品，会危害心脏健康，但这个说
法可能有改变。事实上，那些含有过多的反式脂肪和饱和脂肪的食物，往往对人们的健
康更具有危害性。
该委员会将会提交一份报告，建议在今年年底出版的《膳食指南》中取消颁布了四十多
年的有关胆固醇的警告。
美国上一期《膳食指南》颁... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 19 棉兰老穆斯林自治区（Autonomous Region in Muslim Mindanao），简称ARMM，是菲律
宾南部一个穆斯林自治大区，包括了以穆斯林人口为主的巴西兰省（除伊莎贝拉市）、
南拉瑙省、苏禄省、塔威塔威省、马京达瑙省和马拉维市。该大区拥有自己的政府，驻
于哥打巴托市。该大区面积26,974平方公里，人口4,120,795（2007年）。
菲律宾是亚洲唯一的一个天主教国家，信奉天主教的人口占总人口的80%以上。由
于菲律宾独特的历史和文化发展特点，在殖民时期，菲律宾的穆斯林和天主教徒之间的
冲突持续了几百年。菲律宾独立以后，南部棉兰老岛的穆斯林分离主义势力和政府之间
进行了长达20年的武装冲突，约有12万人在冲突中丧生。90年代以后，菲律宾最大的穆
斯林分离势力摩罗民族解放阵线(Moro National Liberation Front)和政府签订了和平
协议，进入菲律宾的法制社会，在菲律宾南部成立了穆斯林自治区，穆斯林与政府之间
的冲突暂时告一段落。但是好景不长，南部的一些穆斯林极端主义组织如摩罗伊斯兰解
放阵线(Moro Islamic National Lib... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 22 龙空上对虎狼的评论，确实看起来太祖搞得那一套和秦始皇的很像嘛
“秦一统天下后，始皇帝让李斯颁布上农除末令，禁绝盐铁陶林牧渔，”洪承畴告诉易
成在先秦时代，不用说其他工业、手工业，就是冶铁都是私营，随着上农除末令的颁布
，除了种田以外的所有生计在秦境内均为非法：“没有陶器就无法烹饪、储藏；林产归
公，砍材、烧炭、狩猎均为盗贼；畜牧归公，禁止私人养家禽、家畜；在江河湖海捕鱼
也视同盗贼反乱。相比这些，盐铁反倒是小事了。”
“祖龙真是好气魄！”易成由衷地叹息道，一个人如果想吃肉、吃鱼、生火、烹饪……
所有的生活必需品都必须从国家处获得，秦政府扫除了一切竞争者垄断了全部的商业：
“这确实是富国之道。”
“只是百姓未必肯依，百姓多时愚民愚妇，一点也不懂得以国家为重，以大局为重，”
洪承畴对此却是非常担心，上农除末令颁布导致天下百姓生计断绝，唯一的出路只有种
田，而土地还是国有的，秦律连父子的土地继承权都不承认，而造反的百姓在反抗秦朝
暴政则表现出比当初保卫六国国君要强得多的勇气和牺牲精神：“陶林牧渔，汉太祖皆
恢复之，盐铁之外，此事关民生的四项就没有被再禁绝过，除了渔，前朝嘉靖年间曾在
东南禁渔... 阅读全帖 |
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t**********n
发帖数: 283 | 23 几人真是经纶手【一之全】
绍圣八年二月十八，汴河上还浮着些许冰碴，但是南来北往的商船已经开始忙碌起来。
在熙熙攘攘的船流中，有几艘毫不起眼的船正在河中慢慢南行，虽然吃水不深，速度竟
然还没有那些货船快。
“相公？”船内一处房间内，虽然装饰的不是特别华丽，却极为精致，尤其是摆放的许
多书更是显得与众不同。外面的人再无论如何也想不到大宋朝被誉为孔孟之下第一人，
大宋朝左辅星的石越正捧着一本刚从西夷翻译过来的书读得津津有味。
听得声音，石越放下手中书，抬起头回道，“潜光兄？”看着潘潜光，石越总有说不出
的感觉，两人相知二十年了，每次都是在自己最需要的时候出现，昨天上船后说要送自
己一程，今天又陪着自己读了一天书，虽然对于潘潜光的心思有些了解，但依然是莫名
的感动。
“相公莫非打算读一路的书？”潘潜光语气中的讽刺之意几乎是毫不掩饰。昨天石越出
行，汴京城内文武百官自范纯仁和韩忠彦以下，送出城门三十余里，送行的官员送走一
批又一批，一直到晚间才得以上船。上船后，石越也没做别的，拿了一本亚里什么德的
书就开始读。潘潜光开始时还以为石越是故作镇定，也就拿了一本《司马法》慢慢细品
，想等着看看石越什么... 阅读全帖 |
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S*V
发帖数: 789 | 24 言归正传，上一期我们讲到约翰内斯·斯塔克和菲利普·莱纳德两位德国老牌的诺贝尔
奖得主公然站在纳粹一边鼓吹所谓“德意志物理”。其实不光是物理学，其他科学领域
也同样漫布着阴沉的雾霾。这二人说起来也算是传奇人物了，斯塔克当年也算是天赋异
禀，23岁时就拿到了慕尼黑大学的博士学位。踏入科研队伍后还曾与爱因斯坦书信来往
讨论关于相对论的问题。不料一战之后斯塔克对犹太人和犹太科学家的态度急转直下。
1922年斯塔克出版了《当前德国物理的危机》一书，对爱因斯坦、波尔等人的科学理论
大肆攻击。过激的言论使得斯塔克自绝于整个科研群体，这一年他辞去教授职务，自
己开了一家陶瓷工厂。然而他的生意做得并不成功，这也使得本来就已经不受控制的民
族主义和极右情绪蔓延扩散。1924年开始斯塔克就开始在不同场合发表言论支持希特勒
，并在1930年正式加入纳粹党。1933年初希特勒登上德国总理的位置后斯塔克曾直接上
书希特勒，同年希特勒即委任59岁的斯塔克为国家物理与技术研究院的院长。而斯塔克
的另一位帮凶——菲利普·莱纳德，这时已经71岁，从海德堡大学退休也两年有余了。
他加入纳粹党的年头更长，在1924年便成为了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 天枢 第153章、一神教的诞生
阿蒙答道： “我已经体会到全新的力量，与单纯的体术与神术完全不同，仿佛新生的
婴儿在成长，力量在成长过程中不分彼此。这需要一个安定的环境去体会温养，我最好
留在领地中修炼，才可以早日为你解开封印。”
薛定谔： “这么说，我都不好意思催你什么了，力量的温养不能急躁，我就陪你
在这里待着吧。”，如果不考虑别的因素，阿蒙离开埃居帝国最佳的时机，是在摩西到
达都克平原之后。按照那些族人步行穿越荒野的速度，少说也得大半年。
阿蒙尽自己最大的努力安排好一切，但并不无畏的焦躁，除了有点担忧玛利亚的处
境，这位大将军从容不迫。
阿蒙所修炼一体两面的力量突破八级成就，按薛定谔的说法，将会与世上的其它修
炼方法有完全不同的区别，就像一个全新的开始。阿蒙原先不太理解，当他一点点恢复
那身体血脉的力量时，才意识到是怎么回事。
寂静的夜里，阿蒙闭着眼睛像往常一样修炼神术冥想，恢复的却是身体血脉中的力
量，融入法力一起成长。他的身前静静的悬浮着一张弓，正是吉尔伽美什曾威震天下的
神弓，弓弦无声无息的拉开，凝聚了一支无形的能量之箭。但阿蒙并没有把这支箭射出
去，否则这栋房子就得塌了，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 第153章、一神教的诞生
阿蒙答道： “我已经体会到全新的力量，与单纯的体术与神术完全不同，仿佛新生的
婴儿在成长，力量在成长过程中不分彼此。这需要一个安定的环境去体会温养，我最好
留在领地中修炼，才可以早日为你解开封印。”
薛定谔： “这么说，我都不好意思催你什么了，力量的温养不能急躁，我就陪你
在这里待着吧。”，如果不考虑别的因素，阿蒙离开埃居帝国最佳的时机，是在摩西到
达都克平原之后。按照那些族人步行穿越荒野的速度，少说也得大半年。
阿蒙尽自己最大的努力安排好一切，但并不无畏的焦躁，除了有点担忧玛利亚的处
境，这位大将军从容不迫。
阿蒙所修炼一体两面的力量突破八级成就，按薛定谔的说法，将会与世上的其它修
炼方法有完全不同的区别，就像一个全新的开始。阿蒙原先不太理解，当他一点点恢复
那身体血脉的力量时，才意识到是怎么回事。
寂静的夜里，阿蒙闭着眼睛像往常一样修炼神术冥想，恢复的却是身体血脉中的力
量，融入法力一起成长。他的身前静静的悬浮着一张弓，正是吉尔伽美什曾威震天下的
神弓，弓弦无声无息的拉开，凝聚了一支无形的能量之箭。但阿蒙并没有把这支箭射出
去，否则这栋房子就得塌了，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕，他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教，更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面，他也接到了法老的最新命令，仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像，并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐，表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的，到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席，但
不是在城主官衙或者城邦神殿里，而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼，然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑，梅丹佐与乔治的动静就越大，当这两人进入城邦时，竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同，很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后，在街道两旁民众们的夹道欢迎之中，在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下，直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城，故意没有去官衙，而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 天枢 273、似是故人来
罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕，他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教，更想听到
阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面，他也接到了法老的最新命令，仍然要为塞特
修建精美宏伟的神像，并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。
所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐，表面上装作什么都不知道。他
很清楚这两位客人一定会来找他的，到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席，但
不是在城主官衙或者城邦神殿里，而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。
军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼，然而这位城主却没想到还有更头疼的事情
等着他。他越想装聋作哑，梅丹佐与乔治的动静就越大，当这两人进入城邦时，竟然是
由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同，很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。
乔治与梅丹佐入城之后，在街道两旁民众们的夹道欢迎之中，在大神术师易彬、安
-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下，直接来到了罗德-迪克的府门前。
罗德-迪克早就知道两位 “贵客”今天要进城，故意没有去官衙，而是在家中设好
了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 阿蒙若有所思道：“天枢大陆上的军团组建形式，很可能因此而改变。亚历山大今
天使用的战阵，最大程度的发挥了马其顿现有的优势。就怕后人不明白，当形势变化之
后仍然固守陈规，胜也由此、败也由此。
梅丹佐，你又动了收门徒的心思吗？其实不必惋惜，各人有各人的追求，就算唤醒
了本源的力量，成为神灵也希望渺茫。亚历山大的誓愿是做一位王者，那就去做一位王
者吧，你为他惋惜，请问世人还有谁不值得同情？”
……
阿蒙在马其顿住了下来，毫不引人注目，除了少数几个人知道他的身份，绝大部分
马其顿人甚至没有注意到他的存在。至于梅丹佐，这位英俊威风的武士很是惹人注目，
但绝大多数人也不清楚他的特殊身份，只知道他是曾在路上帮助过使团的外邦武士，很
受亚历山大王子的器重。
国王腓力二世听取了亚历山大的建议之后，详细询问了王子殿下与阿蒙等人的谈话
经过，然后召集群臣商议军事改革，按这种方式组建了第一支军团。
马其顿虽是希顿半岛北部最强大的邦国，但也只有一千八百名唤醒了血脉力量的武
士，常备骑兵也只有一千多。腓力二世最大限度的发挥步兵的战斗力，组建了长枪战阵
，也就是后来威震大陆的马其顿方阵，这正规军团的第一任军团长，就... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 30 阿蒙坦然答道： “神使也好、祭司也罢，我是来控告安东尼奥的，先上了法庭再说。”
梅丹佐又说道： “奥林匹斯诸神可能会直接降临人间，出现在德尔菲祭司法庭中
。”
阿蒙冷冷笑道： “他们不来才怪呢！做了这么多事情，不就是想逼我翻脸吗？但
有一位神灵，他却来不了！”
阿蒙说的那一位来不了的神灵自然是指阿波罗，他与阿波罗有过约定，无论他来到
哪里，阿波罗都要退避。可滑稽的是，今年的德尔菲神谕偏偏就是阿波罗神殿颁布的，
而德尔菲祭司法庭的审判场所，就在阿波罗神殿大厅中。
德尔菲是由各大神殿组成的圣地，他们的法庭与普通的城邦法庭不一样，由各神殿
的主事祭司组成，主要裁决重大的神权事务，通常并不理会各城邦的民间纠纷。但是阿
蒙提出的指控关系到德尔菲神谕的真伪，民间的城邦法庭裁决不了，所以才会来到这里。
德尔菲地势险要，但自古以来进献的人们在山中凿建了一条可容两辆马车错行的大
道，穿行其中风光异常优美，美景中还带着难以形容的神圣气息，真不愧是希顿半岛的
圣地。阿蒙远远的就看见了半山腰上错落分布的神殿，当他们进入德尔菲的地界时，早
有一批祭司等在路口。
有人上前问道： “你们是阿蒙与梅丹佐吗？”
阿蒙并... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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g****m
发帖数: 996 | 36 改是可以阿，但jym2307是改之前犯的版规，你还是要处理阿。
比如说，你被选了县长，当选后，你颁布法律杀人偿命，ok.
然后你的一个亲戚杀了人，你就颁布了个新法律杀人不偿命。
这样，你就开了一个违反犯规的先河。
以后，再有人杀人，你还可以再颁布个法律，杀人还是要偿命。然后把那个人杀了，这
是非常不公平的事情。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 37 神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载，可分为四个时代，第一是从亚当到摩西颁布律法前，称为法
前时代，第二是从颁布律法到基督第一次来之前，称为律法时代，第三是基督第一次来
至第二次来之间，为恩典时代，第四是国度时代，对得胜者是赏赐，对失败的人是惩治
。然而神在不同的时代中，有其不同的法则，旧约的律法时代，神借摩西所颁布的律法
是标准、是法则，若不遵守，就要受刑罚，到了新约恩典时代，基督顶替了律法，标准
乃是基督（真恩典），所以在约翰福音七章，行淫的妇人因基督得着释放，而不被石头
打死。神在每个阶段都有他对人的法则，所以人若在今世不能达到神的目的，叫属他的
人活在他面前，得享他的丰富，也就失去了活在神面前的价值，不如换个方式，让他到
来世里继续操练，（是神的爱，使人能换个方式来达到神在他身上的盼望）。
在挪亚的时候，人的罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，凡有血气的人，在地上都败坏
了行为。他们也失去了神在那时代作工的目的，所以需要受审判。在约书亚记中，有人
认为神要约书亚把迦南地七族的人尽行剪除的作法太残忍。其实，迦南七族就是堕落天
使与人类交合的后代。因他们血统的混杂... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 38 神的性情─残暴或慈爱？
有人认为在旧约圣经中，有许多赶尽杀绝的记载，多处满了血腥杀戮，似乎神不是慈爱
的神，乃是残暴的神。其实不然，圣经既是神给人宝贵又完全的启示，它就必须将天地
的来历，人的被造与堕落，神的公义与审判，基督耶稣的降世与救赎，召会的产生与建
造，世界的结局与大灾难，新耶路撒冷的显出与火湖的沈沦等，明白的昭告世人。
神有怜悯恩典也有公义审判
诗篇八十九篇十四节说：「公义和公平，是你宝座的根基，慈爱和诚实，行在你面前。
」以赛亚书四十五章七节，神自己更宣告说：「我是耶和华，在我以外并没有别神。我
造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。」许多人都盼望神只
施平安，不要降灾祸，只施怜悯，不要行审判。若是这样，这位神就不公义，这位神就
不是真神。审判全地的主，岂不行公义吗？若是有一位神，只要你多烧些纸钱，多捐点
香油钱，就可以包庇罪恶，贿赂良心，那与世上的贪官污吏有甚么分别？
神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载，可分为四个时代，第一是从亚当到摩西颁布律法前，称为法
前时代，第二是从颁布律法到基督第一次来之前，称为律法时代，第三是基督... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39 这一段
神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载，可分为四个时代，第一是从亚当到摩西颁布律法前，称为法
前时代，第二是从颁布律法到基督第一次来之前，称为律法时代，第三是基督第一次来
至第二次来之间，为恩典时代，第四是国度时代，对得胜者是赏赐，对失败的人是惩治
。然而神在不同的时代中，有其不同的法则，旧约的律法时代，神借摩西所颁布的律法
是标准、是法则，若不遵守，就要受刑罚，到了新约恩典时代，基督顶替了律法，标准
乃是基督（真恩典），所以在约翰福音七章，行淫的妇人因基督得着释放，而不被石头
打死。神在每个阶段都有他对人的法则，所以人若在今世不能达到神的目的，叫属他的
人活在他面前，得享他的丰富，也就失去了活在神面前的价值，不如换个方式，让他到
来世里继续操练，（是神的爱，使人能换个方式来达到神在他身上的盼望）。
在挪亚的时候，人的罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，凡有血气的人，在地上都败坏
了行为。他们也失去了神在那时代作工的目的，所以需要受审判。在约书亚记中，有人
认为神要约书亚把迦南地七族的人尽行剪除的作法太残忍。其实，迦南七族就是堕落天
使与人类交合的后代。因他们血... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 40 解释就是
这一段
神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载，可分为四个时代，第一是从亚当到摩西颁布律法前，称为法
前时代，第二是从颁布律法到基督第一次来之前，称为律法时代，第三是基督第一次来
至第二次来之间，为恩典时代，第四是国度时代，对得胜者是赏赐，对失败的人是惩治
。然而神在不同的时代中，有其不同的法则，旧约的律法时代，神借摩西所颁布的律法
是标准、是法则，若不遵守，就要受刑罚，到了新约恩典时代，基督顶替了律法，标准
乃是基督（真恩典），所以在约翰福音七章，行淫的妇人因基督得着释放，而不被石头
打死。神在每个阶段都有他对人的法则，所以人若在今世不能达到神的目的，叫属他的
人活在他面前，得享他的丰富，也就失去了活在神面前的价值，不如换个方式，让他到
来世里继续操练，（是神的爱，使人能换个方式来达到神在他身上的盼望）。
在挪亚的时候，人的罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，凡有血气的人，在地上都败坏
了行为。他们也失去了神在那时代作工的目的，所以需要受审判。在约书亚记中，有人
认为神要约书亚把迦南地七族的人尽行剪除的作法太残忍。其实，迦南七族就是堕落天
使与人类交合的后代... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 第48课 尼西亚会议之前后
前言
之前我们曾提及，教会外在的逼迫到三一三年停止了。事缘于罗马帝国出现了一位
新的执政凯撒，名叫君士坦丁(Constantine)。据说他是因得到基督教的神帮助而取得
帝位的。故掌权之后，就颁布了该年的《米兰谕令》(Edict of Milan)，接纳基督教为
帝国合法的信仰。而且由于前面谈到的亚流主义异端，君士坦丁即位后也召集了众教会
的领袖，共同商议教会信仰的课题，以解决异端所造成的困扰。这就是在三二五年举行
的尼西亚会议。此会议乃划时代的盛事。试想，基督教从大逼迫的对象，一跃而成为皇
帝所推崇的信仰，其间其转变是何等巨大！如今，教会领袖甚至受邀前往皇帝所召开的
会议，而商议的竟是信仰内容！此外，会议针对基督的身分、三一神等课题所颁布之《
尼西亚信经》(The Nicene Creed)，在教会的历史源流中也影响甚远，尼西亚会议成为
早期教会的一个重要里程碑。
尼西亚前后的教会生活
君士坦丁不单终止了对教会的逼迫，而且接下来还颁布了一系列其他的谕令，保护
并优待基督教。从此，被充公了的教会产业也予以归还、教会的神职人员得豁免赋税、
教会聚会的主日被定为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 （反驳经院神学家的教导：善行使人称义，13–20）
13.以信称义以及因行律法称义
有许多人 幻想义是信心和善行所构成的 。我们在此也要证明以信称义与因行律法称义
截然不同，甚至不能共存。使徒保罗说：他「将万事当做有损的……为要得着基督；并
且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的
义」（腓三8–9 p.）。保罗在此比较两种相反的现象，也同时表示人若想获得基督的
义，就必须弃绝自己的义。所以，他在另一处告诉我们，这就是犹太人沉沦的缘故：「
因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了」（罗十3 p.）。既然人若立自
己的义就弃绝神的义，那么为了获得神的义我们必须完全弃绝自己的义。他在另一处说
是信心而不是律法除掉人的自夸，也是一样的教导（罗三27）。由此可见，只要任何因
行律法称义的观念存留在我们心里我们就有自夸的根据。那么，若信心除掉一切的自夸
，这就充分证明因行律法称义与以信称义互不相容。他在罗马书第四章中明确的教导这
一点，甚至无人能反驳：「倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的。」他接着说：「
只是在神面前并无可夸」（罗四2）。这就证明亚伯... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 基督教与罗马帝国的兴亡（二） 2014-12-30 11:57:12
耶稣曾经说过：让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。这也成了基督徒处理信仰与世俗事务
的一个原则。“上帝的归上帝”指的是基督徒要敬拜上帝，服事上帝，奉献给上帝；“
凯撒的归凯撒”指的是基督徒要服从地上政府的权柄，并承担应尽的义务，包括纳税、
服兵役等。
罗马统治者对基督教接二连三的迫害不但没有把基督教消灭，反而更促进了它的发展。
于是统治者基于自身利益和现实政治的需要，不得不调整政策，承认基督教的合法性，
乃至最后将之升格为国教，作为帝国的国魂。除了基督徒付出的艰苦努力之外，君士坦
丁大帝在其中起到了重要作用。
随着基督徒人数的不断增加，他们对罗马社会的影响越来越大。基督徒遍布宫廷、军队
、中央及地方政府各部门。军队中基督徒人数的增多使得基督教在罗马帝国军队中的影
响与日俱增，由基督徒士兵组成的“霹雳兵团”在多瑙河流域多次打败日耳曼人，声威
赫赫。到286年，基督徒士兵已经构成罗马帝国西班牙兵团的主要成分。到了君士坦丁
时代，他自己的嫡系部队高卢军中也遍布基督徒。在各大城市，一些基督徒掌握着工商
业和经... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46
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再送你三个字：滚回来！
这么多文章你慢慢扒吧！
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岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 反基拿旧约律法说现在基督教的事也是很常见的。这充分显示出他们不了解基督教。
利未记20
9 “咒骂父母的，必被处死。他咒骂父母，必须承担自己的罪。 10 如果有人与别人的
妻子通奸，奸夫淫妇必须被处死。 11 如果有人与父亲的妻妾同寝，就是羞辱他的父亲
。要把二人处死，他们要承担自己的罪。 12 如果有人与儿媳同寝，二人都必须被处死
。他们乱伦，要承担自己的罪。 13 如果男人与男人同寝，好像男人与女人同寝一样，
他们的行为可憎，必须被处死。他们要承担自己的罪。 14 如果有人娶妻，又娶岳母，
便是大恶。要把他们三人烧死，使你们杜绝这种败坏之事。 15 如果有男人与兽类交合
，他和兽都要被处死。 16 如果有女人与兽类交合，女人和兽都要被处死。他们罪有应
得，必须被处死。
可见同性恋，咒骂父母，通奸，乱伦，兽交，等等都是死罪。
现在看那时的律法太野蛮了。但在3500年前，我认为那个律法已经不错了。其实很多时
候我们根本不知道我们的罪有多重。这个律法是让我们明白，我们的罪有时是很重的。
我们相信耶稣的死洗清了我们的罪。这个信的表现就是爱。要爱上帝，爱耶稣，爱人如
己。
上帝认为亚伯拉罕是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 出埃及记21
20 “倘若有人用棍子打他的仆婢，导致他们当场死亡，他必须受惩罚。 21 倘若伤者
过了一两天才死去，主人就可免刑，因为死者是他的财产。
奴隶很多时候都是当作财产处理的。能在几千年前保护奴隶的思想，也不容易了。我认
为对历史的批判要横向的比较，跟中国，埃及对待奴隶的行为进行比较。不能一味的批
判。
耶稣基督和他的门徒对奴隶就更好了。
哥林多前书 12:13 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣
灵的洗礼，归入了同一个身体，并沐浴在同一位圣灵的恩典中。
以弗所书 6: 9 你们做主人的也一样，要善待奴仆，不可威吓他们。要知道你们主仆同
有一位在天上的主人，祂不偏待人。
当然了，反基提出这句，是为了抹黑基督教。他们的思路一向是这样。神说的话什么时
候都必须是对的。所以如果旧约中神的话现在也必须遵守。他们根本不在乎耶稣基督。
他们唯一的目的就是让基督徒看起来很丑恶。但是他们要么是根本不懂基督教，要么就
是故意误导人。
当然了基督徒如何看待旧约的律法是非常重要的问题。
现在看那时的律法太野蛮了。但在3500年前，我认为那个律法已经不错了。其实很多时
候我们... 阅读全帖 |
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