t******i
发帖数: 6123 | 1 这是我自己以前总结的。
请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
华夏出版社）这篇文章中）
1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
存。意识和思考也是人类区别于其他生命物种的独特特征。
4、既然理智思考是人类的生存方式，那么适用于理性生命的存在就是善；而否定、反
对或者毁灭理性生命的就是恶。
5、伦理学的任务是教人如何像人那样生活，客观主义伦理学把人的生命作为价值的标
准--把每个人自己的生命作为他的伦理目标。所以它的基本准则是，人必须为自己而活
着，既不能为他人而 |
b***a
发帖数: 6823 | 2 妈妈呀。。。我先给猫上再看。。。or not...
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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h**d
发帖数: 5208 | 3 我承认，我没文化。
愣是看不懂。
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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l****n
发帖数: 6773 | 4 deep......
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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s*****o
发帖数: 22187 | 5 以杀人为乐的人，杀了人，是善是恶？
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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r*******g
发帖数: 1707 | 6 进来膜拜随身携带哲学笔记的xtls
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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M*******o
发帖数: 1635 | |
p****c
发帖数: 8062 | 8 理性自私。。。。我好像有点要豁然开朗内意思。。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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n*****h
发帖数: 1334 | 9 甜老师好~
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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t******i
发帖数: 6123 | 10 你不都看过源泉了么？源泉里说得不就是一回事儿么？
【在 M*******o 的大作中提到】
: 深了。。
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h**d
发帖数: 5208 | 11 两本书说一个事？
【在 t******i 的大作中提到】
: 你不都看过源泉了么？源泉里说得不就是一回事儿么？
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l****n
发帖数: 6773 | 12 鱼老师好， 快开导开导母们吧
【在 n*****h 的大作中提到】
: 甜老师好~
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s*****o
发帖数: 22187 | 13 又来个老师？欢迎指导
【在 l****n 的大作中提到】
: 鱼老师好， 快开导开导母们吧
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t******i
发帖数: 6123 | 14 鱼儿MM好，很久没看见你灌了
【在 n*****h 的大作中提到】
: 甜老师好~
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t******i
发帖数: 6123 | 15 说的是同一种哲学，完全不同的人物和故事
【在 h**d 的大作中提到】
: 两本书说一个事？
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n*****h
发帖数: 1334 | 16 阿。。。我可不是老师，我才闹明白见面都叫老师这是怎么一回事，
开导啥啊，我看大家都这么有追求，自己赶紧来补课来了
【在 l****n 的大作中提到】
: 鱼老师好， 快开导开导母们吧
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n*****h
发帖数: 1334 | 17 恩，我老在你看不见的地方灌.....后来觉得那样太浅薄，回来晒晒思想的光辉
【在 t******i 的大作中提到】
: 鱼儿MM好，很久没看见你灌了
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t******i
发帖数: 6123 | 18 中心抓得很准嘛
【在 p****c 的大作中提到】
: 理性自私。。。。我好像有点要豁然开朗内意思。。。。
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p****c
发帖数: 8062 | 19 得蒙小甜老师金口一赞，实是小人生平第一荣华
【在 t******i 的大作中提到】
: 中心抓得很准嘛
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s*****o
发帖数: 22187 | 20 文化人儿啊
【在 p****c 的大作中提到】
: 得蒙小甜老师金口一赞，实是小人生平第一荣华
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b***a
发帖数: 6823 | 21 小甜老师你看他这句是不是暴露出人生观有问题？
【在 p****c 的大作中提到】
: 得蒙小甜老师金口一赞，实是小人生平第一荣华
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t******i
发帖数: 6123 | 22 版蜜犀利！
【在 b***a 的大作中提到】
: 小甜老师你看他这句是不是暴露出人生观有问题？
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n*****h
发帖数: 1334 | 23 我都不敢说话了....我是失败的教育系统里生产出来的....我人生观有问题....
【在 t******i 的大作中提到】
: 版蜜犀利！
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p****c
发帖数: 8062 | 24 还请老师指点一二。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 版蜜犀利！
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b***a
发帖数: 6823 | 25 我太高兴了我太高兴了，我就说觉得哪儿不对~~~
【在 t******i 的大作中提到】
: 版蜜犀利！
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t******i
发帖数: 6123 | 26 你这明显油腔滑调溜须拍马，夸大其词，盲目搞个人崇拜，影响很不好
【在 p****c 的大作中提到】
: 还请老师指点一二。。。
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b***a
发帖数: 6823 | 27 xtls自己也是这个系统走出来的，主要靠日后的悟性...
【在 n*****h 的大作中提到】
: 我都不敢说话了....我是失败的教育系统里生产出来的....我人生观有问题....
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M*****L
发帖数: 615 | 28 就记住了一句
人必须为自己而活着，不能为他人而牺牲自己
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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s*****o
发帖数: 22187 | 29 现在知道还不晚。。。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 我都不敢说话了....我是失败的教育系统里生产出来的....我人生观有问题....
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f*******5
发帖数: 10321 | 30 这ld真好啊。
【在 b***a 的大作中提到】
: xtls自己也是这个系统走出来的，主要靠日后的悟性...
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t******i
发帖数: 6123 | 31 还得加一句，也不要求他人为自己而牺牲
【在 M*****L 的大作中提到】
: 就记住了一句
: 人必须为自己而活着，不能为他人而牺牲自己
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n*****h
发帖数: 1334 | 32 其实再晚点知道也不耽误事
【在 s*****o 的大作中提到】
: 现在知道还不晚。。。
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s*****o
发帖数: 22187 | 33 谁让你现在知道了呢？麻烦了吧
【在 n*****h 的大作中提到】
: 其实再晚点知道也不耽误事
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t******i
发帖数: 6123 | 34 汗~~主要靠LD的鞭策
【在 b***a 的大作中提到】
: xtls自己也是这个系统走出来的，主要靠日后的悟性...
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M*****L
发帖数: 615 | 35 定义牺牲先
我没觉得谁有可能为我牺牲什么
【在 t******i 的大作中提到】
: 还得加一句，也不要求他人为自己而牺牲
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s*****o
发帖数: 22187 | 36 被鞭策算是一种牺牲吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 汗~~主要靠LD的鞭策
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n*****h
发帖数: 1334 | 37 不麻烦阿
【在 s*****o 的大作中提到】
: 谁让你现在知道了呢？麻烦了吧
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b***a
发帖数: 6823 | 38 哇，比如说，你想劳工陪着逛街，老公想打游戏，你非要老公陪着逛，那老公就牺牲了
。。。这个例子是不是太肤浅了？
【在 M*****L 的大作中提到】
: 定义牺牲先
: 我没觉得谁有可能为我牺牲什么
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t******i
发帖数: 6123 | 39 版蜜一语双关微言大义，我经豆哥指点才恍然。。。
【在 f*******5 的大作中提到】
: 这ld真好啊。
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s*****o
发帖数: 22187 | 40 小甜老师说了，改变人生观是一个痛苦漫长的过程
【在 n*****h 的大作中提到】
: 不麻烦阿
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p****c
发帖数: 8062 | 41 SIGH....怎么才能证明俺是真心实意的呢。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 你这明显油腔滑调溜须拍马，夸大其词，盲目搞个人崇拜，影响很不好
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b***a
发帖数: 6823 | 42 他思想不健康是他阿。。。不要扣我分.
【在 t******i 的大作中提到】
: 版蜜一语双关微言大义，我经豆哥指点才恍然。。。
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h**d
发帖数: 5208 | 43 人生观只有对的和错的之分，黑白分明。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 我都不敢说话了....我是失败的教育系统里生产出来的....我人生观有问题....
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b***a
发帖数: 6823 | 44 端正态度喽，还小生我，有几个小生是真心实意的。
【在 p****c 的大作中提到】
: SIGH....怎么才能证明俺是真心实意的呢。。。
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n*****h
发帖数: 1334 | 45 这个我看这都觉得肤浅了，
要是老公不陪逛街心情不好买了大把大把的东西回家还和老公找点不痛快，
那老公牺牲得更惨
所以老公要抱着不为别人牺牲的思想分析利弊审时度势最终决定陪逛街才是正解。
【在 b***a 的大作中提到】
: 哇，比如说，你想劳工陪着逛街，老公想打游戏，你非要老公陪着逛，那老公就牺牲了
: 。。。这个例子是不是太肤浅了？
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h**d
发帖数: 5208 | 46 这你都看出来了？
【在 t******i 的大作中提到】
: 你这明显油腔滑调溜须拍马，夸大其词，盲目搞个人崇拜，影响很不好
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s*****o
发帖数: 22187 | 47 “爱、友谊、尊重和崇拜是人们对他人的美德所作出的情感反应，是人们为交换个人的、
自私的愉悦而给予的精神支出。”
我觉得你没说错啊。。。
【在 p****c 的大作中提到】
: SIGH....怎么才能证明俺是真心实意的呢。。。
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M*****L
发帖数: 615 | 48 那要是我妥协了不逛街了在家看他玩游戏，或者一个人去逛街， 那我是不是就牺牲了
【在 b***a 的大作中提到】
: 哇，比如说，你想劳工陪着逛街，老公想打游戏，你非要老公陪着逛，那老公就牺牲了
: 。。。这个例子是不是太肤浅了？
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s*****o
发帖数: 22187 | 49 最开始就不该有让老公陪的想法。。。
了
【在 M*****L 的大作中提到】
: 那要是我妥协了不逛街了在家看他玩游戏，或者一个人去逛街， 那我是不是就牺牲了
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f*******5
发帖数: 10321 | 50 复杂一点就是，你也同意老公打游戏，可是人家打到一半你让人家陪逛，老公郁闷大了。
【在 b***a 的大作中提到】
: 哇，比如说，你想劳工陪着逛街，老公想打游戏，你非要老公陪着逛，那老公就牺牲了
: 。。。这个例子是不是太肤浅了？
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b***a
发帖数: 6823 | 51 我觉得你在家看他打游戏你肯定就牺牲了，搞不好把他的利益也一块儿牺牲了，要不你
一个人去逛街吧，xtls觉得如何？
了
【在 M*****L 的大作中提到】
: 那要是我妥协了不逛街了在家看他玩游戏，或者一个人去逛街， 那我是不是就牺牲了
|
h**d
发帖数: 5208 | 52 小甜老师都说了，不要为别人牺牲，也别指望别人为你牺牲。
所以，指望老公陪逛街就是错误滴。
同样，老公指望老婆牺牲逛街时间做饭，洗衣服也是错误滴。
孩子指望爸妈牺牲事业，娱乐时间而教育他们陪他们玩儿，也是错误滴。
了。
【在 f*******5 的大作中提到】
: 复杂一点就是，你也同意老公打游戏，可是人家打到一半你让人家陪逛，老公郁闷大了。
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t******i
发帖数: 6123 | 53 牺牲，指用价值大的换取价值小的。价值大小的判断则取决于做选择的人的价值观和个
人幸福。
举例来说（也是兰德的文章里提到的），一个丈夫倾其所有去拯救他深爱的身患重病的
妻子，不是牺牲。因为他爱他的妻子，失去妻子的孤独令他无法忍受，他的全部家当和
妻子的生命相比，妻子更重要，所以不是牺牲。
但是，如果要他用同样这笔钱，去拯救10个他不认识的女人的生命，虽然拯救的人数多
了，但这就是牺牲。
类似的还有，孩子为了父母的愿望放弃了自己理想的工作和生活之类的。
投票支持提高富人的税收补贴利于自己的政策，就是强迫别人为自己牺牲。
【在 M*****L 的大作中提到】
: 定义牺牲先
: 我没觉得谁有可能为我牺牲什么
|
t******i
发帖数: 6123 | 54 看鞭策的方向了，我自己来说，所得远远大于所失，所以不是牺牲
【在 s*****o 的大作中提到】
: 被鞭策算是一种牺牲吗？
|
M*****L
发帖数: 615 | 55 555， 原来老公不陪我逛街是因为不爱我，
觉得我和游戏比， 游戏更重要
【在 t******i 的大作中提到】
: 牺牲，指用价值大的换取价值小的。价值大小的判断则取决于做选择的人的价值观和个
: 人幸福。
: 举例来说（也是兰德的文章里提到的），一个丈夫倾其所有去拯救他深爱的身患重病的
: 妻子，不是牺牲。因为他爱他的妻子，失去妻子的孤独令他无法忍受，他的全部家当和
: 妻子的生命相比，妻子更重要，所以不是牺牲。
: 但是，如果要他用同样这笔钱，去拯救10个他不认识的女人的生命，虽然拯救的人数多
: 了，但这就是牺牲。
: 类似的还有，孩子为了父母的愿望放弃了自己理想的工作和生活之类的。
: 投票支持提高富人的税收补贴利于自己的政策，就是强迫别人为自己牺牲。
|
p**********e
发帖数: 578 | 56 深啊，我只好不懂装懂了，赞! 顶!
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
|
t******i
发帖数: 6123 | 57 这也要看劳工对老婆情绪的态度了，如果自己打了游戏，换来老婆摆三天脸色罢工不给
做饭，那还不如三小时不打游戏好呢；反之亦然，如果老婆强迫劳工陪自己三小时逛街
，换来老公三天心情不爽，也是牺牲。
所以衡量得失价值，做出对自己最有利的决定。这样就没有矛盾了。
【在 b***a 的大作中提到】
: 哇，比如说，你想劳工陪着逛街，老公想打游戏，你非要老公陪着逛，那老公就牺牲了
: 。。。这个例子是不是太肤浅了？
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h**d
发帖数: 5208 | 58 外人怎么判断一个人对价值的估计呢？
你怎么知道这个丈夫认为就10个其它女人的价值比救自己老婆就小呢？
【在 t******i 的大作中提到】
: 牺牲，指用价值大的换取价值小的。价值大小的判断则取决于做选择的人的价值观和个
: 人幸福。
: 举例来说（也是兰德的文章里提到的），一个丈夫倾其所有去拯救他深爱的身患重病的
: 妻子，不是牺牲。因为他爱他的妻子，失去妻子的孤独令他无法忍受，他的全部家当和
: 妻子的生命相比，妻子更重要，所以不是牺牲。
: 但是，如果要他用同样这笔钱，去拯救10个他不认识的女人的生命，虽然拯救的人数多
: 了，但这就是牺牲。
: 类似的还有，孩子为了父母的愿望放弃了自己理想的工作和生活之类的。
: 投票支持提高富人的税收补贴利于自己的政策，就是强迫别人为自己牺牲。
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n*****h
发帖数: 1334 | 59 看来我说对了，就是没有人表扬。
【在 t******i 的大作中提到】
: 这也要看劳工对老婆情绪的态度了，如果自己打了游戏，换来老婆摆三天脸色罢工不给
: 做饭，那还不如三小时不打游戏好呢；反之亦然，如果老婆强迫劳工陪自己三小时逛街
: ，换来老公三天心情不爽，也是牺牲。
: 所以衡量得失价值，做出对自己最有利的决定。这样就没有矛盾了。
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h**d
发帖数: 5208 | 60 你说什么了？
【在 n*****h 的大作中提到】
: 看来我说对了，就是没有人表扬。
|
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b***a
发帖数: 6823 | 61 表扬表扬，真是后来居上，深得精髓，太赞了。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 看来我说对了，就是没有人表扬。
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n*****h
发帖数: 1334 | 62 你这个人思路很生硬，
这就是个例子，
要是丈夫觉得其他10个女人价值更大就主动选择救那10个了，
刚好自己老婆翘了还方便......这样也不算牺牲。
【在 h**d 的大作中提到】
: 外人怎么判断一个人对价值的估计呢？
: 你怎么知道这个丈夫认为就10个其它女人的价值比救自己老婆就小呢？
|
t******i
发帖数: 6123 | 63 判断这个价值只能是自己。
这个例子我没说清楚，那10个女人是和例子里的丈夫毫无关系的任意10个人，而妻子是
丈夫深爱的、失去的话带来的孤独和痛苦无法忍受。
【在 h**d 的大作中提到】
: 外人怎么判断一个人对价值的估计呢？
: 你怎么知道这个丈夫认为就10个其它女人的价值比救自己老婆就小呢？
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n*****h
发帖数: 1334 | 64 那是甜老师教得好
【在 b***a 的大作中提到】
: 表扬表扬，真是后来居上，深得精髓，太赞了。
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s*****o
发帖数: 22187 | 65 从你领导角度来说：
1.如果你从了他，你觉得得大于失，所以你没有牺牲。LD善。
2.如果你没从他，那你就牺牲了，同时他让别人为他牺牲。LD恶。
所以，你领导的善恶完全取决于你吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 看鞭策的方向了，我自己来说，所得远远大于所失，所以不是牺牲
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t******i
发帖数: 6123 | 66 就是这么个理儿
【在 n*****h 的大作中提到】
: 那是甜老师教得好
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M*****L
发帖数: 615 | 67 好像哲学这东西完全没有对错
只要能自圆其说就行
不过我得先承认我的悟性不是一般的低
【在 n*****h 的大作中提到】
: 你这个人思路很生硬，
: 这就是个例子，
: 要是丈夫觉得其他10个女人价值更大就主动选择救那10个了，
: 刚好自己老婆翘了还方便......这样也不算牺牲。
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n*****h
发帖数: 1334 | 68 其他学科也是吧
【在 M*****L 的大作中提到】
: 好像哲学这东西完全没有对错
: 只要能自圆其说就行
: 不过我得先承认我的悟性不是一般的低
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s*****o
发帖数: 22187 | 69 这个是比较绕，还不如说：信就是对，不信就是错。。。
【在 M*****L 的大作中提到】
: 好像哲学这东西完全没有对错
: 只要能自圆其说就行
: 不过我得先承认我的悟性不是一般的低
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h**d
发帖数: 5208 | 70 信什么呢？
【在 s*****o 的大作中提到】
: 这个是比较绕，还不如说：信就是对，不信就是错。。。
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s*****o
发帖数: 22187 | 71 各种主啊，主义啊，等等
【在 h**d 的大作中提到】
: 信什么呢？
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n*****h
发帖数: 1334 | 72 甜老师我想举个例子请您分析一下：
开心网上有一个问题，问白给600万和体重忽然减6斤，你选哪个？
有人回答，要选600W，他LP看了答案很不满意，觉得他应该选减肥6斤。
你觉得这个事件里，丈夫如果选了减肥6斤算不算牺牲？
【在 t******i 的大作中提到】
: 判断这个价值只能是自己。
: 这个例子我没说清楚，那10个女人是和例子里的丈夫毫无关系的任意10个人，而妻子是
: 丈夫深爱的、失去的话带来的孤独和痛苦无法忍受。
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h**d
发帖数: 5208 | 73 鱼总教育的好。
我看看我理解了没有，假如说，我喜欢上一小三。
抛下家里老婆孩子，跟她走了，那是因为我觉得小三价值更大。我做的对。
而且我老婆也不应该责备我，因为她不应该指望我牺牲。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 你这个人思路很生硬，
: 这就是个例子，
: 要是丈夫觉得其他10个女人价值更大就主动选择救那10个了，
: 刚好自己老婆翘了还方便......这样也不算牺牲。
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t******i
发帖数: 6123 | 74 你逻辑有问题
我学习了接受了LD推崇的哲学，这个决定是我自己做出的，结果证明是正确的。
如果我拒绝学习和不肯改变，这个决定也是我自己做出的，我就得承担相应后果，继续
过我浑浑噩噩的生活，最后和LD差距越来越大，不得不分手。——就是因为做选择时意
识不到这是牺牲，所以才有如此结局。
不管哪一条，都和LD善恶无关。他做了他认为是正确的/善的事，他也和我一同承担结
局。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 从你领导角度来说：
: 1.如果你从了他，你觉得得大于失，所以你没有牺牲。LD善。
: 2.如果你没从他，那你就牺牲了，同时他让别人为他牺牲。LD恶。
: 所以，你领导的善恶完全取决于你吗？
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h**d
发帖数: 5208 | 75 老师早就说了，任何宗教都是错误的。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 各种主啊，主义啊，等等
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t******i
发帖数: 6123 | 76 算啊。很明显丈夫的价值观里，600w比6斤体重重要，减肥6斤是妻子的价值观，不是丈
夫的。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 甜老师我想举个例子请您分析一下：
: 开心网上有一个问题，问白给600万和体重忽然减6斤，你选哪个？
: 有人回答，要选600W，他LP看了答案很不满意，觉得他应该选减肥6斤。
: 你觉得这个事件里，丈夫如果选了减肥6斤算不算牺牲？
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s*****o
发帖数: 22187 | 77 要看丈夫对（顺从老婆意见及后续+减6斤及后续）与（得到600W及后续）两个情况最终
所得大小的估计与比较。。。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 甜老师我想举个例子请您分析一下：
: 开心网上有一个问题，问白给600万和体重忽然减6斤，你选哪个？
: 有人回答，要选600W，他LP看了答案很不满意，觉得他应该选减肥6斤。
: 你觉得这个事件里，丈夫如果选了减肥6斤算不算牺牲？
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s*****o
发帖数: 22187 | 78 主义呢？
【在 h**d 的大作中提到】
: 老师早就说了，任何宗教都是错误的。
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M*****L
发帖数: 615 | 79 在xtls给出答案之前， 有没有人愿意试着分析一下
作为学习认识客观主义哲学的一个练习呢？
【在 n*****h 的大作中提到】
: 甜老师我想举个例子请您分析一下：
: 开心网上有一个问题，问白给600万和体重忽然减6斤，你选哪个？
: 有人回答，要选600W，他LP看了答案很不满意，觉得他应该选减肥6斤。
: 你觉得这个事件里，丈夫如果选了减肥6斤算不算牺牲？
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h**d
发帖数: 5208 | 80 不记得老师发表过意见。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 主义呢？
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n*****h
发帖数: 1334 | 81 理论上讲....你是对的.....
但是实际操作中，可能这样你的房子，车子，票子，孩子都归了老婆，
然后小三一看原来你什么也不趁，又不要你了，你就翘了.....而且还不算为谁牺牲。
【在 h**d 的大作中提到】
: 鱼总教育的好。
: 我看看我理解了没有，假如说，我喜欢上一小三。
: 抛下家里老婆孩子，跟她走了，那是因为我觉得小三价值更大。我做的对。
: 而且我老婆也不应该责备我，因为她不应该指望我牺牲。
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s*****o
发帖数: 22187 | 82 如果你浑浑噩噩了，你自己觉得很好，可是你被他鞭策了，所以你牺牲了，所以他恶了
。难道不是吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 你逻辑有问题
: 我学习了接受了LD推崇的哲学，这个决定是我自己做出的，结果证明是正确的。
: 如果我拒绝学习和不肯改变，这个决定也是我自己做出的，我就得承担相应后果，继续
: 过我浑浑噩噩的生活，最后和LD差距越来越大，不得不分手。——就是因为做选择时意
: 识不到这是牺牲，所以才有如此结局。
: 不管哪一条，都和LD善恶无关。他做了他认为是正确的/善的事，他也和我一同承担结
: 局。
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t******i
发帖数: 6123 | 83 原则是有对错的。
【在 M*****L 的大作中提到】
: 好像哲学这东西完全没有对错
: 只要能自圆其说就行
: 不过我得先承认我的悟性不是一般的低
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M*****L
发帖数: 615 | 84 yi?这么快就公布答案了。。。
我还以为要depend on妻子的反应等各种因素，
像在逛街内道练习题里一样呢
【在 t******i 的大作中提到】
: 算啊。很明显丈夫的价值观里，600w比6斤体重重要，减肥6斤是妻子的价值观，不是丈
: 夫的。
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s*****o
发帖数: 22187 | 85 我觉得我回答的对，小甜老师，给我讲讲
【在 M*****L 的大作中提到】
: yi?这么快就公布答案了。。。
: 我还以为要depend on妻子的反应等各种因素，
: 像在逛街内道练习题里一样呢
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t******i
发帖数: 6123 | 86 我浑浑噩噩的时候并不好，这也是关键。我那种状态并不快乐，自己也不满意，和LD总
在矛盾争吵中。我想改变这种情况，因为我不想和他分手——只有一次我们谈到分手，
也是那种很冷静很深思熟虑的讨论，结果没分成，大概彼此还是有感情的。所以我的愿
意被鞭策，是因为有更大的价值去争取——和他幸福快乐的生活，所以这个被鞭策和改
变不是牺牲。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 如果你浑浑噩噩了，你自己觉得很好，可是你被他鞭策了，所以你牺牲了，所以他恶了
: 。难道不是吗？
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M*****L
发帖数: 615 | 87 这门课很复杂，我withdraw乐，好歹比最后得个F强，谢谢老师
【在 t******i 的大作中提到】
: 我浑浑噩噩的时候并不好，这也是关键。我那种状态并不快乐，自己也不满意，和LD总
: 在矛盾争吵中。我想改变这种情况，因为我不想和他分手——只有一次我们谈到分手，
: 也是那种很冷静很深思熟虑的讨论，结果没分成，大概彼此还是有感情的。所以我的愿
: 意被鞭策，是因为有更大的价值去争取——和他幸福快乐的生活，所以这个被鞭策和改
: 变不是牺牲。
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t******i
发帖数: 6123 | 88 如果你觉得和小三一起生活，对你来说最幸福，这个小三比你老婆加孩子加多年的感情
默契都重要，那么是的，你可以和她走。
你老婆可以在感情层面责备你，但是在伦理道德上，是的，你没有错，你不应该牺牲自
己的幸福。
当然，你的判断可能是错的，这个小三也许对你虚情假意，当你抛弃一切和她走了之后
，发现生活并不是你想象得那么美好，这个后果也只能是你自己去承担了。
【在 h**d 的大作中提到】
: 鱼总教育的好。
: 我看看我理解了没有，假如说，我喜欢上一小三。
: 抛下家里老婆孩子，跟她走了，那是因为我觉得小三价值更大。我做的对。
: 而且我老婆也不应该责备我，因为她不应该指望我牺牲。
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h**d
发帖数: 5208 | 89 没志气，鄙视。
【在 M*****L 的大作中提到】
: 这门课很复杂，我withdraw乐，好歹比最后得个F强，谢谢老师
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D**e
发帖数: 10169 | 90
我跑到皇上皇买了只烤鸭。
【在 b***a 的大作中提到】
: 妈妈呀。。。我先给猫上再看。。。or not...
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s*****o
发帖数: 22187 | 91 假设主人公不是你，是A，她老公是B
1.B鞭策A，A不从，A牺牲，B恶。
2.B鞭策A，A从，A不牺牲，B善。
所以B的行为的善恶建立在A的选择上吗？
同理，600W例题：
老公牺牲与否，建立在老婆意见及后续行为的基础上。
这个不会和自我中心矛盾吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 我浑浑噩噩的时候并不好，这也是关键。我那种状态并不快乐，自己也不满意，和LD总
: 在矛盾争吵中。我想改变这种情况，因为我不想和他分手——只有一次我们谈到分手，
: 也是那种很冷静很深思熟虑的讨论，结果没分成，大概彼此还是有感情的。所以我的愿
: 意被鞭策，是因为有更大的价值去争取——和他幸福快乐的生活，所以这个被鞭策和改
: 变不是牺牲。
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h**d
发帖数: 5208 | 92 原来男人为小三抛弃老婆孩子在伦理道德上没有错。
xtls，这个你可得回国多宣传一下，我替广大男人谢谢你。
【在 t******i 的大作中提到】
: 如果你觉得和小三一起生活，对你来说最幸福，这个小三比你老婆加孩子加多年的感情
: 默契都重要，那么是的，你可以和她走。
: 你老婆可以在感情层面责备你，但是在伦理道德上，是的，你没有错，你不应该牺牲自
: 己的幸福。
: 当然，你的判断可能是错的，这个小三也许对你虚情假意，当你抛弃一切和她走了之后
: ，发现生活并不是你想象得那么美好，这个后果也只能是你自己去承担了。
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n*****h
发帖数: 1334 | 93 不从就是没牺牲阿，B又用强，A不得不从....那才是牺牲，
如果在牺牲的过程中发现其实还挺享受的，又不算牺牲了。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 假设主人公不是你，是A，她老公是B
: 1.B鞭策A，A不从，A牺牲，B恶。
: 2.B鞭策A，A从，A不牺牲，B善。
: 所以B的行为的善恶建立在A的选择上吗？
: 同理，600W例题：
: 老公牺牲与否，建立在老婆意见及后续行为的基础上。
: 这个不会和自我中心矛盾吗？
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h**d
发帖数: 5208 | 94 你学理工的吧。
人家说哲学呢，懂吗？文科。
什么1呀2的，还A,B.
【在 s*****o 的大作中提到】
: 假设主人公不是你，是A，她老公是B
: 1.B鞭策A，A不从，A牺牲，B恶。
: 2.B鞭策A，A从，A不牺牲，B善。
: 所以B的行为的善恶建立在A的选择上吗？
: 同理，600W例题：
: 老公牺牲与否，建立在老婆意见及后续行为的基础上。
: 这个不会和自我中心矛盾吗？
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t******i
发帖数: 6123 | 95 不幸福的婚姻勉强在一起也没意思
【在 h**d 的大作中提到】
: 原来男人为小三抛弃老婆孩子在伦理道德上没有错。
: xtls，这个你可得回国多宣传一下，我替广大男人谢谢你。
|
D**e
发帖数: 10169 | 96
我顶你日后的悟性。。。
【在 b***a 的大作中提到】
: xtls自己也是这个系统走出来的，主要靠日后的悟性...
|
s*****o
发帖数: 22187 | 97 伦理道德都是做给别人看的，自己怎么想怎么来才符合本课的中心思想。
【在 h**d 的大作中提到】
: 原来男人为小三抛弃老婆孩子在伦理道德上没有错。
: xtls，这个你可得回国多宣传一下，我替广大男人谢谢你。
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n*****h
发帖数: 1334 | 98 毛
【在 D**e 的大作中提到】
:
: 我顶你日后的悟性。。。
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D**e
发帖数: 10169 | 99
我顶你LD的鞭策
【在 t******i 的大作中提到】
: 汗~~主要靠LD的鞭策
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h**d
发帖数: 5208 | 100
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~那不先牺牲，岂不是体会不到？就像，也
许本来是弯的，但是不试一下，自己也不知道。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 不从就是没牺牲阿，B又用强，A不得不从....那才是牺牲，
: 如果在牺牲的过程中发现其实还挺享受的，又不算牺牲了。
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n*****h
发帖数: 1334 | 101 我觉得它是个IT民工，说出话来都是if then这个句型的。
【在 h**d 的大作中提到】
: 你学理工的吧。
: 人家说哲学呢，懂吗？文科。
: 什么1呀2的，还A,B.
|
s*****o
发帖数: 22187 | 102 惭愧，不用A，B觉得说不明白。。。要是看不惯，可以代入成张三，李四
【在 h**d 的大作中提到】
: 你学理工的吧。
: 人家说哲学呢，懂吗？文科。
: 什么1呀2的，还A,B.
|
f******w
发帖数: 10267 | |
f******w
发帖数: 10267 | 104 if
else
endif
语言不同各有小差异。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 我觉得它是个IT民工，说出话来都是if then这个句型的。
|
h**d
发帖数: 5208 | 105 明白了，大家批评陈世美是错误的。
【在 t******i 的大作中提到】
: 不幸福的婚姻勉强在一起也没意思
|
s*****o
发帖数: 22187 | 106 唉，IT民工都不被当人看了。。。早知道就做经济PHD了。。。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 我觉得它是个IT民工，说出话来都是if then这个句型的。
|
h**d
发帖数: 5208 | 107 高！！！
【在 s*****o 的大作中提到】
: 伦理道德都是做给别人看的，自己怎么想怎么来才符合本课的中心思想。
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t******i
发帖数: 6123 | 108 你这个要看前提，不能这么笼统概括
前提总是，个人的幸福高于一切。B 鞭策 A 什么很重要，A 从不从的原因也很重要，
这些都不知道，怎么能得出 A 牺牲不牺牲的结论呢？更谈不上 B 善恶。
600w那个，和自我中心不矛盾，考虑到老婆的意见和行为，也是对自己生活状态的一种
选择。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 假设主人公不是你，是A，她老公是B
: 1.B鞭策A，A不从，A牺牲，B恶。
: 2.B鞭策A，A从，A不牺牲，B善。
: 所以B的行为的善恶建立在A的选择上吗？
: 同理，600W例题：
: 老公牺牲与否，建立在老婆意见及后续行为的基础上。
: 这个不会和自我中心矛盾吗？
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h**d
发帖数: 5208 | 109 我看你没那个水平，也就IT民工了。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 唉，IT民工都不被当人看了。。。早知道就做经济PHD了。。。
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n*****h
发帖数: 1334 | 110 好在你现在做上了甜老师的学生...最光荣
【在 s*****o 的大作中提到】
: 唉，IT民工都不被当人看了。。。早知道就做经济PHD了。。。
|
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B******n
发帖数: 1104 | 111 kao, 陈世美也太爽了
【在 h**d 的大作中提到】
: 明白了，大家批评陈世美是错误的。
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s*****o
发帖数: 22187 | 112 是啊，zhei4差距也tei2大了。。。
【在 h**d 的大作中提到】
: 我看你没那个水平，也就IT民工了。
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f******w
发帖数: 10267 | 113 腰包里满了就行了。(我很不和主流）。
【在 h**d 的大作中提到】
: 我看你没那个水平，也就IT民工了。
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h**d
发帖数: 5208 | 114 金正日现在很幸福。
他的幸福高于一切。
朝鲜人民也没有牺牲，因为他们不知道。
【在 t******i 的大作中提到】
: 你这个要看前提，不能这么笼统概括
: 前提总是，个人的幸福高于一切。B 鞭策 A 什么很重要，A 从不从的原因也很重要，
: 这些都不知道，怎么能得出 A 牺牲不牺牲的结论呢？更谈不上 B 善恶。
: 600w那个，和自我中心不矛盾，考虑到老婆的意见和行为，也是对自己生活状态的一种
: 选择。
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D*******y
发帖数: 4252 | 115 ......
【在 b***a 的大作中提到】
: xtls自己也是这个系统走出来的，主要靠日后的悟性...
|
t******i
发帖数: 6123 | 116 攫取权力是最邪恶的一种
【在 h**d 的大作中提到】
: 金正日现在很幸福。
: 他的幸福高于一切。
: 朝鲜人民也没有牺牲，因为他们不知道。
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h**d
发帖数: 5208 | 117 你IT民工吧。
【在 B******n 的大作中提到】
: kao, 陈世美也太爽了
|
s*****o
发帖数: 22187 | 118 引申的好！可以做班长了
【在 h**d 的大作中提到】
: 金正日现在很幸福。
: 他的幸福高于一切。
: 朝鲜人民也没有牺牲，因为他们不知道。
|
h**d
发帖数: 5208 | 119 没什么错呀，你说的个人幸福高于一切的。
他是为了自己的幸福呀。
【在 t******i 的大作中提到】
: 攫取权力是最邪恶的一种
|
s*****o
发帖数: 22187 | 120 我收回。。。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 引申的好！可以做班长了
|
|
|
f*******5
发帖数: 10321 | 121 他要求别人了。
【在 h**d 的大作中提到】
: 没什么错呀，你说的个人幸福高于一切的。
: 他是为了自己的幸福呀。
|
h**d
发帖数: 5208 | 122 朝鲜人民自愿的。
【在 f*******5 的大作中提到】
: 他要求别人了。
|
D*******y
发帖数: 4252 | 123 ...
【在 D**e 的大作中提到】
:
: 我顶你LD的鞭策
|
f*******5
发帖数: 10321 | 124 本来你也不能在民事和刑事上惩罚
【在 B******n 的大作中提到】
: kao, 陈世美也太爽了
|
p****c
发帖数: 8062 | 125 重婚罪？
【在 f*******5 的大作中提到】
: 本来你也不能在民事和刑事上惩罚
|
D*******y
发帖数: 4252 | 126 C: if...else .
matlab: if...else...end
fortune: if...else...endif
【在 f******w 的大作中提到】
: if
: else
: endif
: 语言不同各有小差异。
|
B******n
发帖数: 1104 | 127 我怎么就这麽容易暴露身份呢？
【在 h**d 的大作中提到】
: 你IT民工吧。
|
s*****o
发帖数: 22187 | 128 还是腋着点儿吧。。。
【在 D*******y 的大作中提到】
: C: if...else .
: matlab: if...else...end
: fortune: if...else...endif
|
h**d
发帖数: 5208 | 129 这个也是错误的，大家都愿意的前提下，凭什么订人家罪。
这个法律应该取消。
【在 p****c 的大作中提到】
: 重婚罪？
|
t******i
发帖数: 6123 | 130 你认真读贴了么？你再这么胡搅蛮缠我真跟你翻脸哦
这一切都建立在不用武力强迫别人为自己牺牲的基础上。独裁者有整个国家机器和军队
作支撑，在强迫全体国民做出牺牲。
【在 h**d 的大作中提到】
: 没什么错呀，你说的个人幸福高于一切的。
: 他是为了自己的幸福呀。
|
|
|
h**d
发帖数: 5208 | 131 只有你们IT民工才流那么长哈拉子。。。
【在 B******n 的大作中提到】
: 我怎么就这麽容易暴露身份呢？
|
p****c
发帖数: 8062 | 132 盖子你完了。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 你认真读贴了么？你再这么胡搅蛮缠我真跟你翻脸哦
: 这一切都建立在不用武力强迫别人为自己牺牲的基础上。独裁者有整个国家机器和军队
: 作支撑，在强迫全体国民做出牺牲。
|
t******i
发帖数: 6123 | 133 那怎么有大批大批的人冒着生命危险偷越边境的？
【在 h**d 的大作中提到】
: 朝鲜人民自愿的。
|
n*****h
发帖数: 1334 | 134 这下得F的有了，估计咱们都过了。
【在 p****c 的大作中提到】
: 盖子你完了。。。
|
s*****o
发帖数: 22187 | 135 李大师有军队吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 你认真读贴了么？你再这么胡搅蛮缠我真跟你翻脸哦
: 这一切都建立在不用武力强迫别人为自己牺牲的基础上。独裁者有整个国家机器和军队
: 作支撑，在强迫全体国民做出牺牲。
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s*****o
发帖数: 22187 | 136 IT民工学哲学课，能不能给curve一下？
【在 n*****h 的大作中提到】
: 这下得F的有了，估计咱们都过了。
|
h**d
发帖数: 5208 | 137 问题是，人民没有觉得自己牺牲了呀。
他们拥护的。
老师你刚才说，价值只能当事人判断。
所以，人民也没有牺牲。
【在 t******i 的大作中提到】
: 你认真读贴了么？你再这么胡搅蛮缠我真跟你翻脸哦
: 这一切都建立在不用武力强迫别人为自己牺牲的基础上。独裁者有整个国家机器和军队
: 作支撑，在强迫全体国民做出牺牲。
|
n*****h
发帖数: 1334 | 138 什么叫curve以下？
【在 s*****o 的大作中提到】
: IT民工学哲学课，能不能给curve一下？
|
f*******5
发帖数: 10321 | 139 刚才说了宗教都是错的吧。
【在 s*****o 的大作中提到】
: 李大师有军队吗？
|
p****c
发帖数: 8062 | 140 F？我脚着盖子这都够枪毙两回了。。。J可是大是大非问题
【在 n*****h 的大作中提到】
: 这下得F的有了，估计咱们都过了。
|
|
|
h**d
发帖数: 5208 | 141 大多数人是拥护的。
偷渡的觉得价值不同，也是对的。
留下的就是觉得值得的。
不是吗？
【在 t******i 的大作中提到】
: 那怎么有大批大批的人冒着生命危险偷越边境的？
|
f*******5
发帖数: 10321 | 142 就是盖子是左边5%，右边95%都过了。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 什么叫curve以下？
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h**d
发帖数: 5208 | 143 开方除10。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 什么叫curve以下？
|
p****c
发帖数: 8062 | 144 兄弟，一路走好。。。。。。。
【在 h**d 的大作中提到】
: 问题是，人民没有觉得自己牺牲了呀。
: 他们拥护的。
: 老师你刚才说，价值只能当事人判断。
: 所以，人民也没有牺牲。
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f*******5
发帖数: 10321 | 145 值得是为了保命，但是不幸福啊，浑浑噩噩状态不好。
【在 h**d 的大作中提到】
: 大多数人是拥护的。
: 偷渡的觉得价值不同，也是对的。
: 留下的就是觉得值得的。
: 不是吗？
|
n*****h
发帖数: 1334 | 146 乘十都悬还除十，你真是文科生了你
【在 h**d 的大作中提到】
: 开方除10。
|
h**d
发帖数: 5208 | 147 老师刚说武力是不对的。
你强迫我也是不对的。
【在 p****c 的大作中提到】
: F？我脚着盖子这都够枪毙两回了。。。J可是大是大非问题
|
s*****o
发帖数: 22187 | 148 李大师说那个是纯练功
【在 f*******5 的大作中提到】
: 刚才说了宗教都是错的吧。
|
n*****h
发帖数: 1334 | 149 你自己非要撞死不算牺牲哈
【在 h**d 的大作中提到】
: 老师刚说武力是不对的。
: 你强迫我也是不对的。
|
p****c
发帖数: 8062 | 150 。。。。。我。。。。我没强迫你。。。。。
【在 h**d 的大作中提到】
: 老师刚说武力是不对的。
: 你强迫我也是不对的。
|
|
|
h**d
发帖数: 5208 | 151 哈哈哈哈。。。。。
鱼总英明。
【在 n*****h 的大作中提到】
: 乘十都悬还除十，你真是文科生了你
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B******n
发帖数: 1104 | 152 作为一个资深的IT民工，我真实的想法是if社会舆论没有对陈世美的批评反而鼓励，
then这是个没有负反馈的系统，家庭这一社会单元将全部解体崩溃。就这样。
你才流哈拉子呢
【在 h**d 的大作中提到】
: 只有你们IT民工才流那么长哈拉子。。。
|
h**d
发帖数: 5208 | 153 你没有得到他，需要考古。
【在 B******n 的大作中提到】
: 作为一个资深的IT民工，我真实的想法是if社会舆论没有对陈世美的批评反而鼓励，
: then这是个没有负反馈的系统，家庭这一社会单元将全部解体崩溃。就这样。
: 你才流哈拉子呢
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s*****o
发帖数: 22187 | 154 社会单元是个人，没家庭也罢
【在 B******n 的大作中提到】
: 作为一个资深的IT民工，我真实的想法是if社会舆论没有对陈世美的批评反而鼓励，
: then这是个没有负反馈的系统，家庭这一社会单元将全部解体崩溃。就这样。
: 你才流哈拉子呢
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t******i
发帖数: 6123 | 155 留下的有选择么？除了冒着生命危险起义和偷渡外？
给他们一本美国护照和一本朝鲜护照，放弃美国护照选择朝鲜护照的你才能说他们使拥
护的。
【在 h**d 的大作中提到】
: 大多数人是拥护的。
: 偷渡的觉得价值不同，也是对的。
: 留下的就是觉得值得的。
: 不是吗？
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f******w
发帖数: 10267 | 156 注意点儿哈，一杆子打一片这是。
【在 h**d 的大作中提到】
: 只有你们IT民工才流那么长哈拉子。。。
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M*****L
发帖数: 615 | 157 老师不能和学生翻脸的，
你可以体罚他。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 你认真读贴了么？你再这么胡搅蛮缠我真跟你翻脸哦
: 这一切都建立在不用武力强迫别人为自己牺牲的基础上。独裁者有整个国家机器和军队
: 作支撑，在强迫全体国民做出牺牲。
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q**u
发帖数: 12289 | 158 主观认知的个人利益与客观的群体利益（或者说繁荣可能更准确一些）之间是怎样
一种关系？这是个问题。
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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D**e
发帖数: 10169 | 159
把新目标回国前再减8磅一起看进去了。琢磨半天没找到理性联系。。。
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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r*******g
发帖数: 1707 | 160 这主题可以置顶了，深刻的思想言论，大家集体学习 |
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l*****j
发帖数: 5163 | 161 景仰一下
不过这种东西读得好吃力
需要静心才可以
【在 t******i 的大作中提到】
: 这是我自己以前总结的。
: 请看兰德的推导的简单提要：（具体展开都在《客观主义伦理学》（《自私的德性》，
: 华夏出版社）这篇文章中）
: 1、有机体的生命就是价值的标准，延长生命即为善，威胁生命即为恶。只有“生命”
: 的概念才能使“价值”的概念成为可能。如果连生命都不存在，何谈价值？
: 2、作为人，如何意识到善或恶？是通过“愉快或痛苦”的生理知觉。人感受愉快和痛
: 苦的能力是与生俱来的，这种机制是对有机体生命的自动保护。愉快的感觉是暗示有机
: 体在进行正确的活动；痛苦的感觉是警告危险存在，暗示有机体在进行错误的活动。
: 3、人类（相比较植物动物）没有自动的生存规范，没有自动的价值观。只能靠自己的
: 意识选择、努力和思考来获取。所以从形而上学讲，选择是否有意识，就是选择是否生
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p****c
发帖数: 8062 | 162 光静心不行，得先把脑子里的东西清零
【在 l*****j 的大作中提到】
: 景仰一下
: 不过这种东西读得好吃力
: 需要静心才可以
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t******i
发帖数: 6123 | 163 千万别。。。弄成哲学讲座就不好玩儿了！
【在 r*******g 的大作中提到】
: 这主题可以置顶了，深刻的思想言论，大家集体学习
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