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发帖数: 4192 | 1 柴玲请闭上你的嘴/大陆读者斯凡
(博讯北京时间2012年6月06日 首发 - 支持此文作者/记者)
（作者来自国内） 惊闻六四23周年之际，原北京学运领袖柴玲女士，发表了原谅
邓、李和戒严军人的公开信。柴玲以她皈依基督的名义，要求用基督文化，宽恕文化去
对待他们。请问柴玲，你这个话代表谁？是代表六四的参与者吗？还是代表六四那些逝
去的亡魂？
我要问柴玲，你凭什么去宽恕？ 23年来，受难者经历的悲痛，你感受了多少？你
的那么多六四同道参与者，有的当天就倒在了现场，可以想象，至今他们无法闭上他们
愤怒的眼睛的，有的身体残缺，正在忍受着精神和肉体上的双重苦难，尤其是受害者的
父母，这么多年来，有的因为看不到希望，而选择了陪他们而去的路。更有很多普通学
生，受到清算。有的被学校开除，有的受到就业歧视，至于那些被劳动教养，被判刑的
全国各地的学生领袖或者各地的示威者，包括很多工人和城乡居民等等，他们所受到的
非人磨难，是你一句宽恕就可以原谅的吗？ (博讯 boxun.com)
没有六四，就没有“黄雀行动”，就更没有你柴玲今天可以在海外享有着西方文明
和舆论自由的话语权，你今天来谈宽恕，那么请问，六四是你个人和他们之间的恩仇吗？
曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到
场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场的所有人乃至整个世界都静了下来。他说
：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨
恨留在身后，那么我仍在狱中！
不错，你可能把你自己当成了政治家了。政治家的抱负允许矫情，但是学者的天职
是探究真相，个人可以宽恕个人，历史却不会饶恕任何罪恶。
你认为你信了基督，就可以谈宽恕，那么请问二战后，纽伦堡法庭，对纳粹罪行执
行审判的人，难道都是不信基督的吗？
在没有真相的前提下，去谈什么宽恕，就是对受难者的极大不尊重。曼德拉可以把
悲痛与怨恨留在狱中，而你柴玲没有资格说这个话。
你要问我为什么对你这番话严重不满，那是因为我经历了你没有受过的苦难。你可
以矫情，而我必须探求真相。你是北京高自联21位被通缉的学生领导之一，我是南京高
自联十余位被通缉排在第N位的学生领导之一，你是黄雀行动后到达美国的学生领袖，
而我们是放弃黄雀行动营救，并坚持在中国探索民主的那批不屈不饶的人。因为我们坚
信，并不是所有人都需要到美国，去建设中国民主的。
我们坚持下来，当然就是做好了要付出代价的，南京所有高自联的领导，没有一个
从南京流亡海外，就是我们当时商量和讨论的决定。我们拒绝黄雀行动的结果，就是大
部分人被关押，我本人是89后被审查，继而被政府判刑，先后关押过多个看守所，并在
监狱里服刑，关押到97年香港回归后才出狱的受难者。和我一起，有太多相同经历的优
秀学子们，在他们在经历了不同年限的关押后，却从来没有放弃过自己的信念，因为我
们一直在探求真相。
在这里我只能对你说一句，好好读你的圣经吧。你个人可以宽恕任何人，但是历史
不会饶恕罪恶。23年已经过去了，我们也已经人到中年，虽然我们每个人都是渺小的，
不过是历史的匆匆过客而已，但作为学生领袖，是要有担当的。必须对历史负责，并踏
踏实实走好每一步。与你共勉！
斯凡
2012.6.6
备注：我第一次给海外网站投稿。此稿为首发。 | d********a
发帖数: 9567 | 2 你的思路有问题，民主不是靠让别人闭嘴实现的。
她可以表达她的想法，她也没说要代表谁；同样你也是。
饶恕，宽恕，这些都是心理变化的表述，本来就跟法律问题没有关系。 |
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