D********n
发帖数: 1161 | 1 道者，道理，道义也。也就是说大家伙说话，办事时需要遵守的规矩。这个道，现在讲来是所谓普世价值。又有幽默者谓之：Pussy.虽谓之“普世”，可是，地球是圆的，所处位置，环境不同，对道的认识就有所不同。我在白天，您在黑夜；我在冬来您在夏。所以，要大家认同一个道理，就如同要求大家无论地处地球何处，都要在同一时刻工作，穿同一季节的衣服一样，勉为其难了。
这就是释家，道家，儒家，法家，以及古希腊，古罗马，还有基督，默罕莫德，马克思主义各有其说的原因吧。
源和缘，是佛教的重要思想的一部分。源，也就是缘起，即“因”。有缘，也就是说有因。佛教还有另一个重要思想，就是“业”， 也就是结果， 平常称之为“果”，也有叫做“业报”或者“果报”的。
佛教的观念就是：一切事情的发生都是有缘起的，也就是有原因的；一切事情发生了，就会造成一定的结果，也就是会有果报的。所以，佛教劝说大家多行善事。因为，不仅有因就有果，而且，善有善果，恶有恶报。
说来，佛教是唯心主义的，可是，不全是。佛教中又包含着朴素的唯物论。这个佛教的唯物论是什么呢，鄙人认为，1。 即是它认识到了“因”“果”关系。2。 是它认识到了因果的转化中，有一定的规律在里面。这个规律，就是所谓的“善有善果，恶有恶报。”
只要您做了一件事情，这个事情就会产生一定后果， 而且，这个后果，是不以您的意志为转移的。
我再用大白话重复一边：
一切事情，只要您努力去做，总会有结果。这个结果的好坏与理想与否，取决于多个因素。最后的结果，也就是多个因素作用的结果，也就是您所能够得到的最好的结果。
一个廋弱体小的人，如果硬是要去扛一个身高马大的人才能够抗得动的东西，其结果可想而知。人要有自知之明， 不可有非分之想，不可强求自己去做超过自己能力之外的事情。
您的成就是您主观努力的结果。 |
I*********t
发帖数: 149 | 2 缘起缘灭，因果循环比较像是辩证法的范畴，不算是唯物论。 |
D********n
发帖数: 1161 | 3
唯物论是唯物论，辩证法是辩证法，两者不能够混淆。
唯物论是世界观，辩证法是方法论。
唯物对唯心，辩证法对形而上学。
有因才有果，有什么样的因，就有什么样的果，是世界观，不是方法论。
【在 I*********t 的大作中提到】
: 缘起缘灭，因果循环比较像是辩证法的范畴，不算是唯物论。
|
D********n
发帖数: 1161 | 4
唯物论是唯物论，辩证法是辩证法，两者不能够混淆。
唯物论是世界观，辩证法是方法论。
唯物对唯心，辩证法对形而上学。
有因才有果，有什么样的因，就有什么样的果，是世界观，不是方法论。
【在 I*********t 的大作中提到】
: 缘起缘灭，因果循环比较像是辩证法的范畴，不算是唯物论。
|
