扯些天文（1） - History版

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History版 - 扯些天文（1）

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话题: 天文话题: 天象话题: 扯些话题: 对应话题: 二十八宿

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k***g
发帖数: 7244

呵呵，注意用的是“扯”字，所以内容不是科学。古代有两类人比较专业的关注天文，
一是历家，也就是研究历法的；二是术家，就是研究占星的。前者研究自然属于科学范
畴，中国古代在天文历法方面的领先是有目共睹的，譬如很早就提出了地球是球体的假
说（浑天说可上溯至战国，比较有代表的阐述是张衡的《浑仪注》）；而后者则是牵强
附会。不过了解一下后者的理论倒是对于阅读史书非常有帮助，因为凡是有大事要发生
的时候，总会有太史令之类的官员上书谈论天象并借此进言，而史书往往还非常重视此
类的言论，不仅二十四史大多数都有专门的天文志，甚至连摈斥谶纬的〈资治通鉴〉也
喜欢谈论天象。
古人所说的天象，其最重要部分，从根本上讲就是日月及五大行星相对于位置较为固定
的恒星的运动。古人把黄道附近的恒星分为二十八宿，并将其与地上的州国相对应，创
造出“上天变异，州国受殃”的理论，虽然二十八宿与州国的对应在不同朝代不同术士
的笔下有所不同，但是比较公认的对应是这个样子（这个是范蠡、鬼谷先生、张良、诸
葛亮、谯周、京房、张衡等人的支持的版本，由于这些人的引用频率都比较高，所以列
在此处）：
角、亢、氐 = 郑，兗州（等号后第一

m********h
发帖数: 4

准备也做一下这个作业，

【在 k***g 的大作中提到】

: 呵呵，注意用的是“扯”字，所以内容不是科学。古代有两类人比较专业的关注天文，
: 一是历家，也就是研究历法的；二是术家，就是研究占星的。前者研究自然属于科学范
: 畴，中国古代在天文历法方面的领先是有目共睹的，譬如很早就提出了地球是球体的假
: 说（浑天说可上溯至战国，比较有代表的阐述是张衡的《浑仪注》）；而后者则是牵强
: 附会。不过了解一下后者的理论倒是对于阅读史书非常有帮助，因为凡是有大事要发生
: 的时候，总会有太史令之类的官员上书谈论天象并借此进言，而史书往往还非常重视此
: 类的言论，不仅二十四史大多数都有专门的天文志，甚至连摈斥谶纬的〈资治通鉴〉也
: 喜欢谈论天象。
: 古人所说的天象，其最重要部分，从根本上讲就是日月及五大行星相对于位置较为固定
: 的恒星的运动。古人把黄道附近的恒星分为二十八宿，并将其与地上的州国相对应，创

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