【文摘】第七篇“现代文化之由来与新人生观之成立”2 - History版

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History版 - 【文摘】第七篇“现代文化之由来与新人生观之成立”2

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l*w
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其实希腊人所以这样困恼，原因还在他们的无知。希腊文学最发达的是悲剧，而且都
是运命的悲剧。读了索福克理斯的厄狄怕斯一剧，谁不为之惨然？这位最聪明的英年国
王，解答了女怪的谜语，但却茫然于自身的运命。天大的罪恶就在这无知中妄作了出来
。在这样的环境里，梭格拉底来了，他以寻求真知做他自己的使命，他努力要造成一种
爱真理求真知的风气，然而无知的希腊人，那能一下子领悟真知之可贵，所以就把梭格
拉底毒杀了。
我们就要说到耶稣了。耶稣的精神不仅在希伯来思想中养成，即在希腊文明中，也
有重大的预告。他的根本教义即存在希腊哲学里面。学理上梭格拉底就是一纯粹的耶稣
。但在希腊，则教义存在少数知识先觉份子的理智反省之中，无大众的情感，无永生的
渴慕，只能作为几个人的确信，不成为大众的宗教。有人说过一句过火的话：“希腊的
大哲学家却把希腊沉沦了。”因为有高尚特出的先觉，终使民众转统的迷信打破了，但
旧的去了，新的不来，几场内战，一次天灾，一口气接不过来，怎么了不得的哲学美术
，一死就是三千年，翻不过身来，希腊人倒霉，罗马人交了时运。
到底耶稣的教义怎样，梭格拉底的哲学又怎样？我虽不敢妄

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