a**********s
发帖数: 1075 | |
w*******4
发帖数: 361 | 2 姓用来定血缘亲疏，氏用来明贵贱。
姓和氏这个东西一直在变化，最开始肯定是先有姓。姓的话，从女旁，明显是母系氏族
的标志，用来定血缘的。所以有“同姓不通婚”。后来同姓的人越来越多了，开始分化
出了氏了。
氏基本代表着父系的开始。氏的话，一般根据官职、地名、封邑。神农氏烈山氏之类的
，意思就是说部落的总称，神农氏应该是某个善于农耕部落。
称呼人的话，一般把氏放在前面，名在后面。我们熟知的柳下惠，展姓，封邑在柳下，
惠是谥号。再比如，孔子，子是爵位，名丘，字仲尼，孔氏，好像是子姓(?)。
春秋战国基本姓氏混用了，战国末期，秦始皇已经是赵氏赢姓了。我们叫他赵政，而不
是嬴政。
再后来，姓和氏基本没区别了。。。。。。。
赢姓还有很多人吧，我就认识几个。 |
f****r
发帖数: 5118 | |
m***n
发帖数: 12188 | 4 简单讲，应该说是姓以别婚姻，氏以读姓名。
那些古老的由来久不必说了，在西周和春秋战国，同姓不婚，但是名字用的是氏。
另外，文字只是用来写下事实的，事实完全可以独立于文字。比如你我一个姓，我们自
己都知道，但是这个姓用什么字来表示，则可以商量。而起名字的时候，我用山为前置
，因为我住在山边，你用水，因为你喜欢游泳，然后这个前置子孙继承，成了后来的“
姓”。但是你我都知道我们是一个姓的。
赢是一个很古老的姓族，赢，赵，都是赢姓的氏。 |
S*******s
发帖数: 13043 | 5 诸子都是有爵位的？
【在 w*******4 的大作中提到】
: 姓用来定血缘亲疏，氏用来明贵贱。
: 姓和氏这个东西一直在变化，最开始肯定是先有姓。姓的话，从女旁，明显是母系氏族
: 的标志，用来定血缘的。所以有“同姓不通婚”。后来同姓的人越来越多了，开始分化
: 出了氏了。
: 氏基本代表着父系的开始。氏的话，一般根据官职、地名、封邑。神农氏烈山氏之类的
: ，意思就是说部落的总称，神农氏应该是某个善于农耕部落。
: 称呼人的话，一般把氏放在前面，名在后面。我们熟知的柳下惠，展姓，封邑在柳下，
: 惠是谥号。再比如，孔子，子是爵位，名丘，字仲尼，孔氏，好像是子姓(?)。
: 春秋战国基本姓氏混用了，战国末期，秦始皇已经是赵氏赢姓了。我们叫他赵政，而不
: 是嬴政。
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w*******4
发帖数: 361 | 6 你以为呢？ 春秋战国，各个国家的大部分士大夫、有名的人都是公族，也就是各个国
君的同族。平民很少其实，大部分都是继承祖上的爵位.....
“公侯伯子男”五等。
比如屈原，屈氏，和楚王是同姓的（芈姓？），好像是楚武王的后代。“屈、景、昭”
氏都是公族。
【在 S*******s 的大作中提到】
: 诸子都是有爵位的？
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S*******s
发帖数: 13043 | 7 我不知道呀。
偏巧这些思想家都是同一个爵位？而且墨子好像就是平民吧？
【在 w*******4 的大作中提到】
: 你以为呢？ 春秋战国，各个国家的大部分士大夫、有名的人都是公族，也就是各个国
: 君的同族。平民很少其实，大部分都是继承祖上的爵位.....
: “公侯伯子男”五等。
: 比如屈原，屈氏，和楚王是同姓的（芈姓？），好像是楚武王的后代。“屈、景、昭”
: 氏都是公族。
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C********a
发帖数: 367 | 8 孔子的子可不是爵位，是对成年男子的敬称
【在 w*******4 的大作中提到】
: 姓用来定血缘亲疏，氏用来明贵贱。
: 姓和氏这个东西一直在变化，最开始肯定是先有姓。姓的话，从女旁，明显是母系氏族
: 的标志，用来定血缘的。所以有“同姓不通婚”。后来同姓的人越来越多了，开始分化
: 出了氏了。
: 氏基本代表着父系的开始。氏的话，一般根据官职、地名、封邑。神农氏烈山氏之类的
: ，意思就是说部落的总称，神农氏应该是某个善于农耕部落。
: 称呼人的话，一般把氏放在前面，名在后面。我们熟知的柳下惠，展姓，封邑在柳下，
: 惠是谥号。再比如，孔子，子是爵位，名丘，字仲尼，孔氏，好像是子姓(?)。
: 春秋战国基本姓氏混用了，战国末期，秦始皇已经是赵氏赢姓了。我们叫他赵政，而不
: 是嬴政。
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c*****h
发帖数: 14923 | 9 这些“子”们，都不是爵位啊。。
【在 S*******s 的大作中提到】
: 我不知道呀。
: 偏巧这些思想家都是同一个爵位？而且墨子好像就是平民吧？
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c*****h
发帖数: 14923 | 10 姓以别婚姻，氏以分家族。只要分立家支，就要重新命氏。
男子都称氏，女人才用姓
喊一个贵族男 姓+名，人非砍了你不可
赢政的叫法，不知是从哪个开始错叫的。人家明明该叫赵政。
【在 m***n 的大作中提到】
: 简单讲，应该说是姓以别婚姻，氏以读姓名。
: 那些古老的由来久不必说了，在西周和春秋战国，同姓不婚，但是名字用的是氏。
: 另外，文字只是用来写下事实的，事实完全可以独立于文字。比如你我一个姓，我们自
: 己都知道，但是这个姓用什么字来表示，则可以商量。而起名字的时候，我用山为前置
: ，因为我住在山边，你用水，因为你喜欢游泳，然后这个前置子孙继承，成了后来的“
: 姓”。但是你我都知道我们是一个姓的。
: 赢是一个很古老的姓族，赢，赵，都是赢姓的氏。
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t**c
发帖数: 7480 | 11 姓有点祖的意思，氏有点宗的意思？
姓以别婚姻，氏以分家族。只要分立家支，就要重新命氏。男子都称氏，女人才用姓喊
一个贵族男 姓 名，人非砍了你不可赢政的叫法，不知是从哪个开始错叫的。人家明明
该叫赵政。
【在 c*****h 的大作中提到】
: 姓以别婚姻，氏以分家族。只要分立家支，就要重新命氏。
: 男子都称氏，女人才用姓
: 喊一个贵族男 姓+名，人非砍了你不可
: 赢政的叫法，不知是从哪个开始错叫的。人家明明该叫赵政。
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r**********g
发帖数: 22734 | 12 孔子有爵位?
【在 w*******4 的大作中提到】
: 姓用来定血缘亲疏，氏用来明贵贱。
: 姓和氏这个东西一直在变化，最开始肯定是先有姓。姓的话，从女旁，明显是母系氏族
: 的标志，用来定血缘的。所以有“同姓不通婚”。后来同姓的人越来越多了，开始分化
: 出了氏了。
: 氏基本代表着父系的开始。氏的话，一般根据官职、地名、封邑。神农氏烈山氏之类的
: ，意思就是说部落的总称，神农氏应该是某个善于农耕部落。
: 称呼人的话，一般把氏放在前面，名在后面。我们熟知的柳下惠，展姓，封邑在柳下，
: 惠是谥号。再比如，孔子，子是爵位，名丘，字仲尼，孔氏，好像是子姓(?)。
: 春秋战国基本姓氏混用了，战国末期，秦始皇已经是赵氏赢姓了。我们叫他赵政，而不
: 是嬴政。
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d****z
发帖数: 9503 | 13 日知录里面说了，“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”
也就是说春秋三传里面凡是出现的男子名字，全部是氏，没有一个是姓。包括孔子，应
该是子姓孔氏。
【在 c*****h 的大作中提到】
: 姓以别婚姻，氏以分家族。只要分立家支，就要重新命氏。
: 男子都称氏，女人才用姓
: 喊一个贵族男 姓+名，人非砍了你不可
: 赢政的叫法，不知是从哪个开始错叫的。人家明明该叫赵政。
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c*****h
发帖数: 14923 | 14 对，春秋三传里面凡是出现的男子名字，全部是氏，没有一个是姓
。”
【在 d****z 的大作中提到】
: 日知录里面说了，“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”
: 也就是说春秋三传里面凡是出现的男子名字，全部是氏，没有一个是姓。包括孔子，应
: 该是子姓孔氏。
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o*****h
发帖数: 2082 | 15 对，现在山西方言里还有这个习俗，只呼其名是不敬的。都是称某某子，但不是念“籽
”音，是弱化音，入声
【在 C********a 的大作中提到】
: 孔子的子可不是爵位，是对成年男子的敬称
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D*******o
发帖数: 3229 | 16 “子”是尊称，类似于“先生”。比如论语中大多以“子曰”开头，是孔子门徒引述老
师的话。 |
