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History版 - 郭静云新著惹争议:上古文明是不是发源于黄河流域
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s*****V
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1
http://cul.qq.com/a/20140226/010779.htm
台湾中正大学历史学教授郭静云70多万字的新著《夏商周:从神话到史实》最近由上海
古籍出版社出版,全书主线在于论证中国上古文明是首先发源于江汉淮流域、然后由南
向北传播,这与学术界传统主流观点——中国上古文明首先发源于黄河流域、然后由北
向南传播恰恰相反。
新书问世激起了两极分化的评论,支持者之一、中山大学人类学教授郭立新称这将是一
本“跨时代的、对于中国上古史研究和夏商周考古研究具有里程碑意义的巨著”;批评
者之一、中国社会科学院考古研究所许宏研究员则认为,该书观点虽令人耳目一新,其
论证过程却无法服人,“从基本概念的界定,到大的时空的把握,考古材料的取舍、乃
至对他人成果的误读等等,处处都是硬伤,时见‘学术上的关公战秦琼’”。
一本著作为何遭遇冰火两重天?记者发现,这是中国考古学科进入转型期的表征之一。
批评:选择运用材料制造“新的神话”
1月17日到2月6日,中国社会科学院考古研究所研究员许宏在博客上连续发出10篇批评
文章,逐条批驳郭著中所运用的考古材料和推论逻辑。
许宏认为,郭著为将江汉淮流域文明的地位突出,在论据中选择使用对自己有利的材料
,厚“南”薄“北”倾向明显。例如,“一本以‘夏商周’冠名的专著,在100多幅图
中,居然找不到最能代表礼乐文明的青铜礼乐重器的身影。”他说,“任何对历史进程
的建构,都必须有扎实梳理过的材料来支撑,否则就是空中楼阁,在制造新的神话。”
他强调:“对郭教授的评价,并非出于固守我们既有的认知体系,而是要强调考古学及
其相关研究的严肃性。”
肯定:“突破以往的研究思维”有意义
历史学者、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉却认为,书中观点虽然显得大胆而惊人,
但并非异想天开之论,而是言之成理、持之有据的历史研究。
他指出,此书的意义不在于是否完全符合历史真实,而在于它突破了以往的研究思维。
“此书出版后,难免会受到批评或责难,但我相信此书必将成为一部不朽的历史名著。
在近百年的中国历史研究中,我们的学术界一直缺乏这种以绵密的资料与大思维方法相
结合来撰写的历史研究著作。在那些没有文字记载的遗址文物面前,我们不能仅将有限
的传世文献作为解读它的参照系,而应凭着历史学家的辛勤努力,为其创造新的、有助
于作可能性分析的参照系。”
作者:观点无偏向,材料本身给出答案
身处“靶心”的作者不认同许宏的批评,郭静云在邮件中称:“综观许论似乎只为反对
而反对,有着极强的非学术的目的性。进行学术批判时,读懂原文并以此为标靶,当是
应有之义。可许论却多处曲解拙著观点,树立虚假标靶,然后大加挞伐。许论貌似摆出
凭材料说话的架势,但通观迄今所见,并没有提出任何新的材料和观点,也无视拙著所
用的与其设定的观点不合的新材料。”郭静云表示,她对任何观点都无偏向,“在一步
步的摸索中,材料本身给出了答案。”
采访手记 考古转型需要构建新视角
“幸好我没有生活在哥白尼时代,不然会被烧死。”这是郭静云在给记者邮件中写的一
句玩笑之言。在某种程度上,这个玩笑更能代表她的心声。
郭静云说:“学术界对于重新认识夏商周三代历史,已经有所准备。单一的、零散的考
古材料不会说话,所以给研究者以随意解释的空间;但是,如果将所有材料放在一起比
较,系统思考,它就会给我们启示,告诉我们一些相对确定的事实,排除很多错误的假
说。”
另一方面,撇开“南北中心说”的分歧不论,许宏研究员也向记者表示中国考古学学科
目前进入了转型期,需要构建新的视角。他说:“夏商周考古,从其定名看就具有浓厚
的‘中国特色’,这个特色就是注重‘以复原王统历史为目的的研究’。业内学者已经
开始反思我们既往的研究思路、方法与结论。下一步,应该超越传统思维,以考古学为
本位,构建可与全球文明史研究接轨的中国青铜时代研究的话语体系,使这一领域的研
究视角与方法随着整个中国考古学的学科转型而得到提升。”
l******s
发帖数: 3045
2
这个猜想不稀奇,符合分子人类学的发现。没必要把黄河搞得那么神圣。

【在 s*****V 的大作中提到】
: http://cul.qq.com/a/20140226/010779.htm
: 台湾中正大学历史学教授郭静云70多万字的新著《夏商周:从神话到史实》最近由上海
: 古籍出版社出版,全书主线在于论证中国上古文明是首先发源于江汉淮流域、然后由南
: 向北传播,这与学术界传统主流观点——中国上古文明首先发源于黄河流域、然后由北
: 向南传播恰恰相反。
: 新书问世激起了两极分化的评论,支持者之一、中山大学人类学教授郭立新称这将是一
: 本“跨时代的、对于中国上古史研究和夏商周考古研究具有里程碑意义的巨著”;批评
: 者之一、中国社会科学院考古研究所许宏研究员则认为,该书观点虽令人耳目一新,其
: 论证过程却无法服人,“从基本概念的界定,到大的时空的把握,考古材料的取舍、乃
: 至对他人成果的误读等等,处处都是硬伤,时见‘学术上的关公战秦琼’”。

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Re: 今天看到一篇文章,西藏人口在唐朝时还有900多万呢。元朝对汉文化造成的断层严重不?
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