h***i
发帖数: 89031 | | P**5
发帖数: 7467 | 2 是洋奴为了迎合洋大人理论，青铜单一起源于中东
洋大人的理论也不是毫无道理。 | d**n
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发帖数: 21077 | 4 和尚动得，我动不得？
我觉得黄帝显然是骑兵出身。骑着皇马，所以叫黄帝。
麻痹的，编故事谁不会。 | d**n
发帖数: 3172 | 5 从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ，认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人，要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境，既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况，神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生活环境和迁徙传统来看，黄帝氏族部落是一个颇有战斗力的游牧部落族群。"
2:黄帝神性是雷神
黄帝，亦作皇帝。皇帝者，皇天上帝之谓。《庄子;；齐物论》：是皇帝之所听荧也。
释文：“皇帝，本又作黄帝”。《吕氏春秋;；贵公》：丑不若黄帝。毕沅校曰：黄帝
刘本（明刘宠本）作皇帝，黄、皇古通用也。《书&#;；吕刑》：“蚩尤惟始作乱……
皇帝清问下民……”此皇帝即上帝，亦即黄帝已明。黄帝最初之神职盖\为雷神。“附
宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青邱”（《河图稽命征》），“
黄帝以雷精起”（《河图帝纪能》），明述黄帝起于雷电。轩辕，主雷雨之神也（《春
秋合诚图》），此即其神职。轩辕十七星在七星北，如龙之体，主雷雨之神（《大象列
星图》），此则为其星象。所举诸事，无不与雷有关。黄帝以雷神崛起而为中央天帝，
乃又有黄帝胜四帝之说。
3:黄帝名轩辕,意思就是坐车和造车的
3:黄帝原来住西方昆仑山不住中原
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《山海经．西次三经》：“西南四百里曰‘昆仑之丘’，是唯帝之下都，神陆吾司之。
其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九都，及帝之囿畤。有鸟焉其名曰‘
鸫’，是司帝之百服。”这里的“帝”就是黄帝。
《穆天子传》：“天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫。”
《庄子．天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。”
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4:黄帝怎么取得中原共主地位的:
原来是当时蚩尤攻打炎帝,炎帝不敌,请西方的黄帝助阵,黄帝协助炎帝击败蚩尤
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轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能徵。於是轩辕乃惯用干
戈，以徵不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩
辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝
战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩
尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有
不顺者，黄帝从而徵之，平者去之，披山通道，未尝甯居。
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5:黄帝协助炎帝打败蚩尤后却赖在中原不走,当然引起中原本来的共主炎帝不满,反抗黄
帝统治,再被黄帝击败於板泉,黄帝才确立为中原共主的地位,
炎帝这真的叫:引狼入室
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早前炎帝不敌蚩尤, 与黄帝结盟对抗。蚩尤失败后, 炎帝不满黄帝成为天下共主，企图
夺回失去的地位，起兵反抗。炎、黄二帝在阪泉展开决战，黄帝取得胜利。从此，黄帝
天下共主的地位最终确立。
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6:中原故国本来炎帝的诸侯当然不服气,本来只是请黄帝助阵,黄帝却鹊巢鸠占赶走炎帝
自己当起共主来了??!!只是那个中原本土诸侯国敢不听黄帝的话,黄帝马上出兵镇丵压
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天下有不顺者，黄帝从而徵之，平者去之，披山通道，未尝甯居。
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7:当时中原还是野蛮未开化,所以黄帝教中原人民文明开化
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纪 时 ： 帝 使 大 挠 作 甲 子 ， 以 十 天 干 配
合 十 二 地 支 以 纪 时 沿 用 至 今 农 历 ( 甲 子 、 乙 丑 以 至 癸 亥 ， 共
六 十 年 为 一 周 期 ) ， 即 道 教 之 六十 元 辰 。
数 学 ： 隶 首 作 数 ， 定 度 量 衡 之 制 。
军 队 ： 风 后 衍 握 奇 图 ， 始 制 阵 法 。
音 乐 ： 伶 伦 取 嶰 谷 之 竹 以 作 箫 管 ， 定 五 音 十 二 律 ， 合 於 今
日 。
衣 服 ： 元 妃 嫘 祖 始 养 蚕 以 丝 制 衣 服 。
医 药 ： 与 岐 伯 讨 论 病 理 ， 作 内 经 。
羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，
沮诵和仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢， 挥造弓，共鼓和货狄作舟
。
文 字 ： 仓 颉 始 制 文 字 ， 具 六 书 之 法 。
铸 造 ： 采 首 山 ( 河 南 襄 城 县 南 五 里 ) 之 铜 以 造 货 币 。
其 他 ： 舟 车 、 弓 矢 、 房 屋 等 之 发 明 。
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8:那黄帝老家的昆仑山到底在那里??《竹书纪年》谓：“周穆王西征昆仑丘,显然
昆仑山还在黄土高原之西,那不就是西域那是在那里 ??
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《竹书纪年》谓：“周穆王西征昆仑丘。”《山海经》之《西次三经》谓：“西南四百
里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”《大荒西经》谓：“西海之南，流沙之滨，赤水
之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”《海内西经》谓：“海内昆仑之虚，在西
北，帝之下都。” 《庄子》中说“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘”。
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回复举报|1楼2011-05-01 02:25
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军事历史小白
潘卫王谢10
最重要的是昆仑并不是今天的昆仑山,而是中国古人心目中的仙山,
中国古代神话多以昆仑为中心,也是黄帝住的地方,
昆仑这一词王菉友早在《侍行记》中提到：“考昆仑者当衡以理，勿求诸语。上古地名
多用方言，昆仑乃胡人语，译声者无定字。”
现在根据学者考证根本不是中原土著黄种人讲的汉藏语,而是白种印欧人的西支印欧语
“Caelum”
而且“Caelum”的意义就是“神圣”、“天”、“至高无上”的含义,
正好就是中原昆仑的原始含意
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1:蒲立本为代表的一些汉学家对上古汉语与上古印欧语的比较研究 ，汉语中有若干词
汇系来源于印欧语（主要是吐火罗语），如“蜜”、“犬”、 “剑”、“昆仑”/“祁
连”以及“乾坤”的“乾”
2:林梅村的:《祁连与昆仑——古汉语中最早的吐火罗语藉词》
所以我们总结中华民族始祖黄帝的神话可以发现黄帝是:
黄帝是雷神,不是中原土著民族讲著白种印欧语,是原来住在西域的游牧民族,坐著车子
趁著中原大乱入侵中原打败原来中原原住民的共主炎帝成为中原共主.还教化中原土著
文明文明开化变成中国人的始祖 ,然后黄帝的都城仍然设在西域
在西域遥控中原
其实黄帝神话是满典型各民族开国神话,只是有一点非常奇怪和其他民族不同的
是 黄帝是外来的,成为共主后朝庭仍然设在西域根本不设在中原!
比较神话中黄帝和史记中人格化后的黄帝最大不同点就是黄帝定都的地方
史记中写的是河南一带, 神话却是在西域,司马迁当年为什么把黄帝
都城从西域改到河南?
我想应该是司马迁也发现中国的开国祖,中华民族的始祖黄帝,都城却是在当时属外国的
西域 感到疑惑不解,所以把它改到比较合理的河南吧--
我们从中国神话可以推知
>
所以要了解黄帝到底是什么族人,最重要就是到黄帝住的地方西域挖掘看看
到底住的是什么人就是知道,最近中国和外国考古学者都已经证明
当时西域住的都是白种印欧人,根本没有中原黄种民俗
所以我们可以确定中华民族始祖黄帝确确实实是白种印欧人.不是中原黄种土著 | m***n
发帖数: 12188 | 6 在雅利安人征服西域前，西域居住的就是羌人（汉人的前身）。
黄帝是雅利安人的说法，应该是瑞典考古学者先提出来的。然后章太炎等加以鼓吹，觉
得非常有荣耀。 |
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