History版 - 我写了10页的“圣经”，先随便叫个名字“波马圣经” (转载) |
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发帖数: 8565 | 1 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: verdelite (石头), 信区: Programming
标 题: 我写了10页的“圣经”，先随便叫个名字“波马圣经”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 29 18:02:41 2017, 美东)
波马圣经 (手稿)
基本依据（这是写给自己看的，是总纲）
人脑
动物的脑是生物长期进化的产物。它的功能建立在物质基础上。它的发生、发展，都是
因为动物生存和繁衍的需要。经过很长很长的时间，新的动物种类不断出现，同一时期
最复杂、功能最强的动物脑，比历史上更古老时期的脑具有越来越多、越来越强的能力
。由于我们主要讨论人类的命运，所以下面主要讨论对象是人脑。这些讨论的大部分，
除去主要是语言的部分，也可以适用于灵长类动物的脑。再少一点的部分也适用于哺乳
动物的脑。再少一点的也适用于鸟类的脑。更少一点的爬行动物的脑。更少一点也适用
两栖类或者更古老种类动物的脑。
人脑它拥有出一个学习机制，它可以通过学习获得许多知识和能力。学习的过程是缓慢
的。如果时间允许，通过学习来获得这些能力，比依靠天生（通过遗传）来获得这些能
力要更容易。基本上可以说，能够通过学习来获得、并且可以忍受学习的缓慢性的能力
，都会通过学习获得，而不会天生（通过遗传）获得。这个学习机制的正常工作依赖于
外界输入。
上述学习机制赋予人脑学习功能。我们所关心的、关系到智能的，人脑的学习功能主要
有下列。１。对事物进行抽象、分类，学到对事物的概念。２。对事物的行为（事件）
进行抽象、分类，学到对事件的概念。３。通过事件发生的前后顺序，对事件之间的关
系（规律）进行抽象、分类。从而学到规律。４。用学到的概念、规律对事物、事件进
行推理、预测。
人脑还通过控制身体来对外界施加影响（对外界的输出）。一些对身体的控制是天生得
来，但是很多也是通过学习得到的。身体来对外界施加的影响可以帮助人脑观察到更多
更有用的事物、事件，从而帮助学习。身体来对外界施加的影响可以用来做出自然界从
来没有过的东西，这叫做制造（针对事物）、实验（针对事件）、发明（针对制造事物
、事件的方法）。
人脑还有记忆功能，能记住场景、事物、事件、概念、规律。记住的这些东西，就叫做
知识。
人脑试图对所有的事物、事件都总结出概念、规律。而且希望用尽量少的概念、规律来
解释尽量多的事物、事件。
人脑的局限性
人脑作为生物进化的产物，有它的局限性。首先，人脑所抽象、总结出的概念、或者它
学习得到的概念，被它的接收到的输入所局限。它不能发明出它认知范围之外的概念。
其次，人脑对其长期或者高强度输入的概念，倾向于相信。这就是所谓“洗脑”现象。
它的生物学基础是Hebbian learning rules。
第三，人脑作为一个消耗能量的大户，本能地追求简单的概念、简单的规律。大脑看到
一个现象，如果它不能用简单的概念、简单的规律来概括，它就会处于一种许多代表不
同概念、规律神经元们相互竞争的状态，导致大的损耗，进而疲惫。
第四，人脑认为大部人认为是对的东西，很可能是对的。这就是所谓“从众”心理。这
一心理有可能在遗传的基础上是学习到的。遗传的基础可以是，人对自己单独处于群体
之外感到恐惧。
第五，这是非常重要的一条。人脑的能力是有限的。曾经一度人们传说普通人只利用了
5%的人脑，从而宣传开发那没有利用的95%。这个说法和进化论相抵触，不可能是真的
。这一条有以下推理。
A。人专精于一个专业就很难同时专精于另外一个专业；这就要求任何大的成就都需要
人和人之间的协作。
B。这也告诉我们，规范人的认识，最重要的是用直接灌输教育，而不是依靠每个个体
去研究、去感悟。
C。前人、专家掌握的知识是有限的，因为他们也受他们大脑能力的限制。除了极少例
外，智力不算太差的后来者，对一个专业方向，长时间地努力（十年为单位），那么就
能在这个专业上成为专家。
意识
意识是建立在物质基础上的。人的意识的物质基础是人脑。人脑有记忆能力，人脑可以
记住刚才发生的事和以前发生的事，可以把这些记忆用于决策。我提出，具有记忆能力
，特别是对刚才发生的事情具有记忆能力，并且能把这些记忆用于决策的脑或者机器，
就具有意识。从这条观点出发，可以推出动物也具有意识。机器也可以具有意识。
灵魂
意识和灵魂关系密切。灵魂就是神秘化了的意识。机器也可以具有意识，机器也可以具
有灵魂。
宣传灵魂和上帝的关系，这是免费的手段。不利用这个的宗教要处于不利地位。
感情
感情可以定义为人脑的所处的一些状态。决定这些状态的东西可以是大脑的一些化学物
质。其对大脑起的作用类似于一个电脑程序里面的全局变量。感情的出现可以帮助动物
更好地存活和繁衍后代。一个雄性斑马草雀在有雌性出现的情况下，大脑里的多巴胺量
增加，它唱的歌和它独处的时候唱的歌是不同的。木匠蚂在感受到振动的时候，会加快
速度奔逃。这些都可以解释成他们具有感情。感情的出现可以帮助动物更好地存活和繁
衍后代。
人把人脑所能经历的感情进行了归类。恐惧感可以定义为人脑所处的一种状态，在这种
状态下，人脑倾向于要做出动作避免这种状态，同时大脑也产生化学物质提高大脑和身
体反应速度。
恶心感是另外一种状态，在这种状态下，人脑倾向于要做出动作避免这种状态，同时人
脑也产生化学物质让身体想要呕吐。
好感也是一种状态，人脑倾向于要做出动作维持这种状态。父母对子女有好感，子女对
父母也有好感。这个好感的物质基础是天生的，但是好感的对象是学习来的。父爱母爱
，都是特定条件下好感的一些表现。
好奇心也是一种感情，它让人脑趋向于可以观察到新事物、新事件的状况，以帮助动物
学习、从而利于将来的生活。但是过多的好奇心也会给人带来危险（“好奇害死猫”）
，所以它的多和少，是一个妥协的结果。
美感也是一种感情，大脑喜欢有一定规律性，但是又有一定随机性的事物。规律性让人
脑容易掌握，随机性让人脑不容易觉得平淡，满足一定的好奇心。
对不容易捉摸的事物、事件，人脑会总结出一些似是而非的概念、规律，并本能地产生
敬畏感、神秘感。神秘感可以定义为危险还没有马上要降临的一种恐惧感。
教化
由于人脑的局限性和个人经历的局限性，一个人对世界的认识非常依赖于教化。其略含
贬义的一个同义词是洗脑。人脑一出生如同一张白纸，等待外界影响来涂抹。这张纸有
自己的特点，可能颜色不同，质地不同，厚薄不同，大小不同，等等。但是其上涂抹的
东西是什么，不是由先天决定的。
道德
这一节很重要，我要慢慢写。
欺骗
欺骗现象很普遍。例如蝴蝶翅膀上的大眼睛，热带鱼尾巴上的假眼睛，这些都是要让捕
食者的神经系统相信和事实相反的事。兰花螳螂，猪笼草的捕虫瓶，这些都是要让被捕
食者的神经系统相信和事实相反的事。这些欺骗现象，都可以用进化论来解释。这说明
，对神经系统的欺骗，是一种自然现象。
人和人之间，也有欺骗。
暴力
暴力现象，在自然界非常普遍。大鱼吃小鱼，便是暴力现象的一个表现。
人和人之间，也有暴力。
分工和合作
如上所述，人脑的能力是有限的。一个人如果专精于一种工作，他就难以同时专精于另
外一个工作。一批人，如果对工作进行分工和合作，那么他们的产出就会比每个人什么
工作都做要来得更多。
把分散的个人组织起来工作非常重要。一个大工厂，人各有分工，又相互合作，可以做
到生产效率比个人单干高许多倍，甚至无穷倍----能做到个人永远不可能做到的事情。
一个社会里，一个属于组织的人，比一个单干的人可以生产效率高许多倍。古代埃及人
造了金字塔，中国人挖了大运河，这都是只有组织起来才能干成的事。有奴隶主组织奴
隶来干活的，也有现代工业的拥有者通过雇佣关系把工人组织起来干活的。在现代社会
，这个组织者一般是资本家，也可以是政府。组织本身的效率有高低，但是都比不组织
起来效率要高。
一个成功的组织，其领导阶层的个体之间必须能够合作。如果他们同属于一个宗教，而
这个宗教鼓励教徒之间相互诚实以待，这个组织就容易成功。
历史
古代人类在有血缘关系的小群体里群居生活，小群体相互之间协作的需要导致语言的发
展。语言造就了人类，语言使人从猿变成了人。人类依赖于人脑，发明出文字，对语言
进行存储、传播。语言和文字使得一个人可以学习前人、别人得到的场景、事物、事件
、概念、规律，从而以前所未有的速度学到它们。文字使得知识得到积累，从而造就了
文明。
文明的发生、发展使得人类从小群体群居状态发展到以小群体为单位的大群体群居状态
。在这个新的条件下，社会形态也发生了变化，原先关于小群体之间处理相互关系的知
识显得不够用了。世界各地的人类文明都先后达到了这个状态，一些人对这新条件下的
新状况进行了观察、分析，对概念、规律、如何规范人和人之间的行为进行了阐述。这
些阐述一般会自成一体、尽量不自相矛盾。这些人就成为先贤。
而这些先贤的阐述，经常包括对世界本源的思考、解释。由于当时没有什么资料，所以
这些阐述经常包括神秘化、似是而非的部分，那么这个自成一体的阐述、其中说阐述的
概念、规律、规范，合在一起就叫做一个宗教。宗教一般在教徒内部能规范人和人之间
的关系。
私有制
动物界实行公有制。万物公有，有能力者得。鹿走走停停，每种它们能吃到的叶子它们
都尝尝。如果哪种叶子好吃，就多吃点，绝不会想到要少吃点，好培养更多的好叶子；
也绝不会想到要少吃点，好教叶子好吃的植物繁殖出更好吃的后代。其结果是对鹿来说
，所有自然界的植物都是不好吃的植物。只能每种叶子都吃一点，把不同植物的不同毒
性平均分配一下，不至自己生病或者死亡。
宗教的进化
宗教是人发明的。宗教里的人物，或者叫作神，也是人比照人类自己来发明的。所以原
始的宗教，一般和人类社会一样，有各式各样的神。比如中国古代传说盘古、女神女娲
、水神共工、火神祝融。又比如古代希腊的诸神。神多了，相互之间就有矛盾，有斗争
有协作，有各种缺点，和人类一样。这样的神，难以让人仰视。
后来，住在埃及的一个聪明人，摩西，为了领导族人离开埃及，就对他们说他们的神对
他显现，要他带领他们离开埃及。他为了增加这个神的份量，说这个神和别族的神相比
，是开天地的神，是唯一真神。他利用这个神带领他们离开埃及回到祖先曾经生活的地
方，并给他们设立了行为规范。这成为一神教的起源。一神教防止了诸神之间的争斗，
更容易自圆其说，其出现，在宗教的进化史上是一个重要事件。他获得了巨大的成功，
成为统治者。他的继承人带领其族人占领了巴勒斯坦地区的高地，占领了原住民的一座
城，后来成为圣城耶路撒冷城的，在城里建立了神殿。
各种多神教和一神教的神，一般被赋予会带来父爱、母爱的特性，但是又被赋予可以带
来恐惧感的特性。这些特性，都是为了让普通人会遵守这些神建立的行为规范。遵守这
些规范会得到奖赏，违反这些规范会得到惩罚。一神教的神因为是唯一真神，它一般会
被赋予无限的能力。
这个摩西带领出来的信一神教的民族叫作犹太人。他们被罗马人所征服、统治。如何把
这一事实和他们赋予其神的无限能力兼容起来呢？他们的办法就是说人违背了神的意愿
，而遭到神的惩罚。想要脱离惩罚，必须全心全意按照神的意愿行事。如果人们全心全
意按照神的意愿行事，那么神会派一个叫做基督的人来拯救他们。这就为后来者打开了
大门。
后来巴勒斯坦地区的一个人叫做耶稣的，或者是具有摩西那样的智慧，或者是别的原因
，自称是神的儿子，要族人跟随他。跟随他要付出的代价是付出捐献，可以部分捐献，
也可以成为门徒帮助他办事，并捐献全部家产。这在统治者和社会高层的眼里是一种扰
乱社会的危险行为，所以他被统治者罗马人和犹太人社会的高层联合镇压。他的门徒面
临的选择是继续宣传他而得到捐献，还是回归旧日生活。这个选择是显而易见的。他们
宣传耶稣是真神，他就是那个传说要来的基督，死后又复活。门徒对耶稣死的解释是神
对人的爱，不信他的人都有罪，他为人赎罪而死。又说耶稣复活后要他们对天下人传教
，这样就扩大了受众。这就产生了基督教。传教的人和教众组成教会，教会往上又有等
级结构，教会高层依靠教众的捐献生活。
而当时除犹太人之外的各色人等所信的还都是多神教。由于前述一神教对多神教具有的
优势，周围各族逐渐转信了基督教。但是基督教由于是耶稣死后才逐渐成形，所以很多
教义没有经过仔细雕琢，其中自相矛盾、不相兼容的说法很多。比如神如果只有一个，
那么基督是不是神？神的灵又是什么？说耶稣就是基督，是来拯救世人，那么以后基督
还会再来吗？耶稣曾经声称你们看这个那个，就知道神的作为（需要reference）。所
以教徒们也研究、争论一个针尖上能站几个天使这样的问题。许多派系各持不同观点，
相互争斗不休。
后来阿拉伯半岛的一个聪明人，叫做默罕默德的，去过巴勒斯坦地区的圣城耶路撒冷。
他回到阿拉伯半岛后，冥思苦想，在基督教的蓝本上，自创了一个宗教。这个宗教抛弃
了基督教的自相矛盾之处和许多缺点。比如他没有自称是神，而自称是先知。这是过人
之处。还有，他声称在他之后没有别的先知。这就关上了其教义被后人篡改的大门。他
又不让教徒去研究神的作为，神究竟住在哪里这样的问题，这就关上了教徒对神起疑问
的大门。但是这一个教条有一个极为重大的后果，就是反科学。他获得了巨大的成功，
成为一个统治者。这给他充分的时间去改进教义。他规定教徒要在吃穿上和非教徒不一
样，让教徒们能分辨谁是教徒谁不是。他规定教徒的后代都是教徒；他又规定，如果一
个人叛教，那么别的教徒杀掉他，就可以得到上天堂的门票。这个规定非常成功，因为
，就算是一个教徒不信了，他也不敢表现出来。从而我们基本上看不到这个宗教的教徒
流失。他规定，在宗教战争中，如果教徒为宗教献身，那么他也得到去天堂的门票。从
而我们看到这个宗教的教徒为了宗教舍身忘死。到这一步，终于从原先原始的对世界本
源的思考、对社会、行为的规范，进化出一个内部很自洽，对信徒控制力很强，对外界
侵略性很强的一个宗教。
于此同时，在世界另一个地方的基督教也发生了变化。基督教高层（神父们）把持了教
会，为了维护自己的地位，规定其经文只能用拉丁文，垄断了对经文的解释权。教徒只
能通过神父和神交流。而且高层逐渐腐化，甚至开始卖赎罪券。一些地方的聪明人不满
于这个状况，开始反对这样的教会，他们推进经文本地化（翻译），建立独立的教会，
并从教会高层夺回对经文的解释权，说每个教徒都可以和神直接交流。他们获得了巨大
的成功，成为领导者。例子有德国的马丁路德，瑞士的开尔文等。这就是新教运动。这
一运动有一些重要后果。其一是，经文对教徒的控制力增强了。教徒不再是平时的正常
生活和宗教精神生活分开，而是把经文的说教带入到生活中。这个宗教的说教中有诚实
的内容，所以我们看到在新教占统治地位的地区，人们诚实敬业，利于相互合作。而在
旧基督教占统治地位的地区，人们在宗教生活之外的正常生活中，很狡猾，不利于相互
合作。这一变化，加上原本基督教鼓励人们研究上帝的作为（指自然世界加上人文世界
）这一事实，为我们带来了资本主义和科学大发展。
然而科学的发展却给基督教带来了不利影响（对比一下伊斯兰教在这方面的规定的前瞻
性）。科学的发展使人们越发了解宏观和微观世界，在这个不断扩大的范围里，没有神
容身的地方。更加严重的是，人们发现了生物进化理论。这和基督教经文的说法相冲突
。这些发展，导致教徒大量流失。这只能归咎于基督教先贤们没有预测到科学大发展。
宗教和世俗政权
左派
左派相对于右派而言。这一节我们专门讨论西方后基督教社会的左派。西方社会历史上
是基督教，特别是新教占统治地位的。基督教世界里科学的发展，使得很多人反出基督
教。这些人很多是有较高教育程度的，在社会上具有一定地位的。这也使得西方社会对
反出基督教这事比较宽容，成了后基督教的社会。
一个成型的社会，有它的规则。社会要进步，就必须打破某些规则。想要维护规则的人
的总和就是右派，想要打破规则的人的总和就是左派。规则很多，对不同的规则可以有
不同的左派和右派。
打破规则是不是总是进步的？这就和生物进化类似了。生物变异就属于打破规则。生物
进化就属于变异被环境这个看不见的手接受。一个物种的遗传物质发生变异是随机的，
没有方向的。这些变异中，面临选择压力的变异就会被逐渐废弃。面临的选择压力小的
变异就被保留。这是一个动态的过程，贡献了物种内部的多样性。一个很“好”的特性
，如果没有相应的选择压力来辅佐，这个好的特性就会逐渐退化。一个社会如果没有面
临大的选择压力，那么各种变异被保留下来的就多，社会的多样性就大，各种需要选择
压力来保持的“好”特性就会逐步退化，甚至退化到再也不能恢复的地步。
两党制
在两党制的社会里，一个党会成为左派的党，另一个成为右派的党。左派党是各种想要
打破现有规则的人的集合。这就决定了左派党里各种势力相互合作又相互斗争。他们的
共同敌人是右派党。但是他们自己的主张也是各不相同，甚至互相矛盾的。
科学
科学面临的最大危险是反科学的宗教统一世界。
完美的宗教
我目标中的完美的宗教，它要有以下特点。
第一，它必须是个成功的宗教。要做到这一点，它必须做到以下几点，
A。特别是初期，它必须能对世俗统治者有利，以免得到被镇压的命运。
B。特别是初期，宗教高层需要得到好处，比如得到供养，这样才能吸引真的和假的热
心门徒、并且让他们有时间、有精力来推广宗教。
C。要能扩大教徒数量，防止教徒流失。特别重要的是，对默罕默德的宗教要有对策。
第二，它必须能鼓励教徒之间团结做事。这包括鼓励教徒之间不欺骗。
第三，它必须鼓励教徒无所畏惧地维护教、教徒、真理。
第四，它必须鼓励教徒钻研真理。这包括钻研别的宗教，做到知己知彼。因此它必须和
科学相兼容。
如果把基督教进行改革，使其和科学兼容，那么是不是就可以形成一个完美的宗教呢？
这个做法面临着几个困难，
其一，进入的由头困难。是引入一个新的先知呢，还是神重新降临？任何一种方法，都
要面对已有宗教势力的反对。
其二，基督教旧势力太大。
其三，宗教著述太多，难以全面掌握，在对旧势力的论战中会吃亏。
其四，由于其建立在摩西的宗教之上，对其侵入抵抗力不足。
其五，其信徒迷信“爱”的大能力，面对不能同化的宗教束手无策。
如果把伊斯兰教进行改革，使其和科学兼容，那么是不是就可以形成一个完美的宗教呢
？这个做法面临的最大困难，是无法对伊斯兰教进行改革。
新的宗教最佳发展对象，是无神论者、泛神论者、无特定信仰者。对默罕默德的教徒进
行发展毫无疑问是困难的，对基督教教徒进行发展只适于从外围进行。
天堂和地狱
这是免费的手段。不利用这个的宗教要处于不利地位。
我是一个面壁者
我这个面壁者不用隐藏自己的计划。我有两个计划来对付科学面临的这个最大的危险。
两者有一个成功即可。现在看起来两个都有可能成功。第一是精心设计出一个新的宗教。
第二是研究出人工智能。 |
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