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发信人: GBMend (诺华老药工), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 14:16:05 2021, 美东)
某电影，片中杜聿明与傅作义在北京会面，傅称杜“光亭兄”，而杜也称傅“宜生兄”
，此称对于二人来说甚是荒唐；某电视剧，片中张治中与戴笠并肩而行，戴竟然对张称
“文白兄”，简直就是胡说八道了。
中国人称兄道弟，是有规矩的，不能乱来。同辈之间，或者是长辈对晚辈，在社交和书
信中是可以称兄道弟，也就是说，在其字或号之后加“兄”字，以示尊重，而并不考虑
双方的年龄大小。如称何应钦“敬之兄”，称白崇禧“健生兄”等。但是，对于辈份高
于自己的尊者或者直接的长官，就不能使用这种称呼了。
在国民政府时期，从纵向区分，国军将领大致可分为三代：
第一代，是以清末留学日本陆军士官学校和保定陆军速成学堂的军人为主，其代表人物
有蒋介石、阎锡山、程潜、李济深、何应钦、陈仪等。这一代军人，大都是辛亥革命各
省武装起义的中坚，主要活跃于北洋军阀统治时期，北伐完成后，仍旧活跃于军事舞台
者，已为数不多。
第二代，是以出身保定军校（保定陆军军官学校）的军人为主，其代表人物有顾祝同、
张治中、陈诚、白崇禧、唐生智、余汉谋、刘文辉、王天培、傅作义、杨爱源、刘多荃
、秦德纯等，这一代军人，在国民政府时期各个派系中都有广泛的分布，将星最为众多
，从二十年代开始一直到大陆“解放”，一直是中国军事舞台上的主角。
第三代，便是以号称“天子门生”的黄埔学生为主了。其代表人物，有胡宗南、杜聿明
、黄维、王耀武等。自北伐战争开始，逐渐形成一支庞大的军事政治集团，但其分布面
则较窄，主要服务于中央军，在所谓的“杂牌军”如东北军、西北军、晋绥军中，则基
本上未能渗入。
保定军校的前后八任校长中，有五任校长出身于日本陆军士官学校，校长以下的教育长
、各兵科科长、教官等，也多数以士官生担任。而黄埔军校（黄埔陆军军官学校））的
教官、队长则绝大多数出身保定军校。
就因为这层关系，使留日士官生、保定生、黄埔生形成了较为明晰的三个断代。再加上
那时还残留有“认门生”的习俗，故不管是不是在军校授过课，下一代在上一代面前，
都以晚辈学生自称，上一代也有这个心理，只是多数不流露于表面。
影片《开国大典》中，傅作义有一句台词：“林彪是我的晚辈……”，不管这句台词出
自傅作义之口是否符合傅的为人，它所道出的其实就是傅、林分别出身于保定、黄埔这
么一层关系。同样是这个傅作义，在涿州守城时，称奉军将领于国翰为老师，却是有据
可考的事实，而它所阐释的，也是于国翰出身于日本士官比傅作义高一个辈份的原由。
构成这种代差的将领之间的称谓，大抵有三种情况：
一种是，没有直接的隶属与师生关系，或者虽有隶属关系，但职级相差不大时，资深者
对资浅者称之以兄，以示谦虚，是十分正常，也是十分普遍的；但反过来，就不行了，
也就是说，资浅者是不能称呼资深者为“某某兄”的。
比如北伐时期，有一次白崇禧夫人到南昌，而恰逢白衔蒋命去了前线，于是蒋介石在招
待白夫人的同时给白发一电报，电文中有“兄嫂不得相见，此中正之过也”的谦词。以
当时蒋白二人的出身资历和任职来说，蒋介石称白崇禧及夫人为兄嫂是符合当时的社交
习惯的。因为蒋介石出身保定协和陆军速成学堂，又任职国民革命军总司令，其学历辈
份、任职都高于出身于保定军校、正担任蒋之参谋长的白崇禧，而且从年龄上说蒋也大
白几岁，是适合使用这样的谦词的。但反过来，如果白崇禧也称蒋介石为“介石兄”的
话，就是大大的不尊，就是当时的道德礼仪所不能允许的了。
还说北平傅作义与杜聿明会面时二人之间的互相称谓，以当时傅、杜二人的职务来说是
差不多的，但前者出身于保定，后者出身于黄埔，二人又属于不同的军系，傅作义出于
谦恭，称杜聿明“光亭兄”，就合情合理，反过来如果辈份低于傅作义的杜聿明也称傅
作义“宜生兄”，就是没大没小，有悖伦理了。
从一份1948年李济深与白崇禧的书信往来中，也很好地说明了此一情况，在李给白的信
中，称白作“健生兄”，而白给李的回信中，则称李为“任公”，这就对了，因为李的
辈份略大于白，而又非白的直接上级，出于礼貌，对年龄、资历都略小于已的白崇禧如
此称呼是恰如其分的，但如果白给李的回信中以“任潮兄”相称的话，那同样也是没大
没小了。电影中设计成杜称傅“宜生兄”是荒谬的。实际上，当年杜聿明在北平见傅时
，对傅一直是用“宜公”的尊称的。
第二种情况，是双方属于同一派系集团，又有深远的上下级关系或者师生关系，便都不
宜称兄道弟了。比如张治中与戴笠之间，就不适宜如此称呼。因为作为长者的张治中要
是这么称，就显得掉价了；而作为晚辈的戴笠要是这么称，则是明显的犯上了。
由于戴笠职业的关系，使的这位黄埔六期的小学弟在他死后的几十年里被大大地炒作了
。实际上，戴的资历和地位在当时的国军将领中是很低的。抗战时有一次陈诚在第六战
区司令长官任上与戴笠谈话，一个多小时里，陈一会坐着，一会站起来踱步，戴则一直
以立正姿势听训和答话，对陈则一口一个“老师”地叫，而以“学生”自称。其实戴还
长陈一岁，戴在黄埔做学生时，陈也早已不在校任教，就因为保定和黄埔的辈份关系，
戴才称陈做老师的。张治中是保定三期生，其资历在陈诚（保定八期生）之上，且戴在
黄埔受训时，张正好是以黄埔军校教育长的身份主持校务，代行校长职权，二人的师生
关系是再明确不过的了。可想而知，戴是吃了豹子胆也断断不敢在乃师面前称兄道弟的
。那么，戴能不能称张“文公”呢？行倒是行，但不是很妥。戴笠与张治中的关系截然
不同于杜聿明与傅作义的关系，不同于白崇禧与李济深的关系，他只能称张的官职或者
称老师。那部电影中的导演愣是安排戴对张治中称“文白兄”，真是何等的荒唐！
第三种情况，是双方同属于一个派系，又在一个单位，但后来者居上，黄埔生做了保定
生的直接上级。构成这种关系的，在当时也不在少数，如胡宗南与裴昌会、王耀武与施
中诚等，这种情况，往往双方年龄相差不会很大，职级相差也不会很大，出身与职级互
补，拉平了，多数便以同辈相待，可以互相的称兄道弟了。
与称兄道弟共同使用的，还有向对方称“弟”和称“公”两种，但远不如称兄使用的普
遍。前者一般只有两种情况下使用。一种是对方资历明显低于自己，为示谦虚或借重时
使用。如在忻口战役时，黄埔学生李仙洲负伤，蒋介石给李的电报中有“仙洲吾弟……
希安心养伤，并将每日伤情告吾，以免挂念不安”之句。蒋以校长之尊，称自己学生为
“吾弟”，可见其用心良苦。不过这种情况并不奇怪，在当时是一种常见的社交习惯。
还有一种情况，则是换了帖子的把兄弟之间，年长的一方称对方时使用，哪怕只大一天
。冯治安死后，何应钦、白崇禧、陈诚、顾祝同等送的挽联开头都写“仰之吾兄”，而
独独刘汝明、秦德纯、石敬亭等送的挽联开头以“仰之吾弟”称之，这并不是刘、秦、
石等妄自尊大，而是因为三人与小冯有把兄弟的关系。徐州会战时，张自忠曾给樊松甫
捎去白兰地若干瓶，并捎话：“哲山弟好饮……望他少喝”等句。对比张自忠、樊松甫
二人的出身、资历、派系，单凭张对樊“哲山弟”的称呼，便可断定二人必定存在着结
拜关系，用不着考证。
至于社交中称“公”的，只适宜对少数位高权倾、资深望重者。同一辈份的人可以使用
，辈份稍低的且没有直接的隶属和师生关系的也可以使用。和称兄时不同的是，称“公
”时，一般是选字中的一个加上“公”字来称，如称李宗仁“德公”（李宗仁字“德邻
”），称程潜“颂公”（程潜字“颂云”）等。
这里主要讨论高级将领之间非正式场合的社交称呼，至于辈份相差太悬殊的，比如某个
上将与某个校尉级军官，上面所说的便不适用了。对于正规场合该怎么称呼也不在此多
说，也没什么说的。
上面所说的只是一般的情况，对某个具体的人来说，就不是绝对的了。而即使在同一种
情况下，也会因双方之间关系的远近、善恶和个人性格、修养以及当时心态的不同，而
有所不同。 |
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