s*******y
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标 题: Re: 几千年不变的男女性心理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 11:09:30 2012, 美东)
这个一定是女方主动吗？也可以是男方邀请她到家里来？网上看到一篇评论说诗经的爱
情是发乎情止乎礼；秦汉礼法更重；魏晋隋唐纵情；宋明理学灭欲；改革开放又纵欲。
几度轮回。摘几段：
……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的夫妻生活，而这恰
恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越分，不过度。 在
“礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情，也
往往是“发乎情，止乎礼”的，主人公所反复陈述的只是对异性的思慕、痴迷，而鲜有
直接的言告，而且对于这种爱慕，主人公所最终渴望的结果就是走向婚姻。体现这类爱
慕之情的诗篇主要有:《周南?关雎》《周南?汉广》《邶风?简兮》《齐风?东方之日》
和《秦风?蒹葭》等。
……朱熹《诗经集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫（音服）鹥（音一），今江淮有之
。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。”这些注解就写得非常清楚，雎鸠是一种水
鸟，后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点，只要找到它理想的伴侣结婚了，就再也不跟
其它雎鸠往来了。另外，一般的动物发情的时候，是乱来的，但是雎鸠就不一样，它发
情的时候是躲起来的，人看不到它，一般的动物也看不到它。即便“偶常并游而不相狎
”，“狎”，在这里是指亲昵、亲近而不庄重的意思。
……从以上的分析中，我们可以看出这些诗的共同特点：它们都反映了青年男子，特别
是上层社会青年男子对爱情的渴望。虽然当时存在着“仲春之月”那样的风俗，但明显
这些诗中的主人公没有将心中的渴望立刻变为激情的表白，而是深藏在心底。也就是时
代所规定的“礼”束缚了他们的激情，束缚了他们的行动，更主要是束缚了他们行动的
勇气与自由。
礼的传统要求，使得牵涉到男女关系时，往往大量地使用了隐语、象征的方式，这
基本成为文人士大夫的一种习惯。这种习惯在性相对属于开放事情的春秋战国，就已经
形成了。
例如，《诗经》中“称男女大欲不遂为‘朝饥’或简称‘饥’。“饥”“朝饥”是
性压抑、性饥渴的隐语，与之相对的性快乐、性满足的术语自然就是“食”“朝食”了
。如《诗经》中讽刺陈灵公淫于夏姬的《株林》里“乘我乘驹，朝食于株”中的“朝食
”并非通常所解的“吃早饭”，而是“通淫”之谓。除“饥”“食”之外，《国风》中
暗示男女性关系的隐语还有很多。典型的如“鱼”字及与之相关的捕鱼、钓鱼、鱼网、
鱼梁、鱼杆、烹鱼、吃鱼、吃鱼的鸟兽、鱼生存的水。“斧”字及与之相关的“折薪”
“伐木”等砍、伐、折行为也象征着性爱活动。以投赠果实（梅、瓜、桃、李），采摘
植物（葛、蘩、蘋、苓、菽）等行为表达求合之意等等。
这以后，宋玉的《高唐赋》《神女赋》与《登徒子好色赋》等促使“巫山云雨”成
为中国文学历久弥新的经典文本，给性语汇贫乏的中国文学注入了“巫山”“巫阳”“
高唐”“阳台”等五个最流行、最普遍使用的性表达隐喻词汇，后世文人在此基础上组
合出了四十多个性表述隐语。
而“莲”在上古时期当有性求合的隐义。它在乐府中出现的频率非常高，仅曲词名
就有《采莲童曲》《采莲曲》《采菱曲》《采菱歌》《采菱行》等多种，而以采莲为歌
咏内容的则更多，它们所表现的主题基本上是男欢女爱，且有强烈的性暗示效果。晋宋
以下，更把“莲”作为“怜”的双关语。
如陈后主《三艳妇诗》第五：“大妇上高楼，中妇荡莲舟。小妇独无事，拨帐掩娇
羞。丈夫应自解，更深难道留。”此处“荡莲舟”明显是性交合的替代语。另从吴兢所
举梁简文帝的拟作中亦可探知本歌之主题：“桂揖晚应旋，历岸扣轻舷。紫荷擎钓鲤，
银筐插短莲。人归浦口暗，那得久回船。”细玩此作，令人尴尬，“揖”“鲤”“莲”
和“岸”“荷”“筐”分别暗喻男女生殖器，全诗细致、露骨地描摹了性交由始至终的
三段过程。故此歌中的鱼和莲应是男女性器的隐语，鱼戏莲其实就是对男女交合时快乐
之感的形象展现……自可勿庸置疑。
……秦汉以后，礼法对于浪漫爱情的压制愈益沉重起来，自秦始皇首倡“贞洁”以后，
到汉代已经形成了褒奖贞洁烈女的制度，汉朝的刘向就写了一部《列女传》，其中的《
贞顺篇》和《节义篇》是讲贞节的，企图以礼法来裁定女子生活的标准。另一个班昭，
作《女戒》，将男尊女卑、三从四德、夫为妻纲等观念系统地整理、编纂，主张：“夫
有再娶之义，妇无二适之文。故曰夫者天也，天固不可违，天固不可离也。”这以后的
魏晋、隋唐、南北朝时期虽然礼法的压制废弛了许多，但是，不过玩世不恭，纵情声色
，及时行乐的享乐主义思想同样与浪漫是南辕北辙的。
宋、明以后，压抑的情势急转直下，当时的学者痛骂过去的“脏唐烂汉”，程朱理
学大兴其道，二程，朱熹坚决主张“存天理，灭人欲”。当时就有人问二程：“何以窒
其欲？”答曰：“思而已矣，学莫贵于思，唯思为能窒欲。曾子之三省，窒欲直道也。
”
……到了清朝，男女之防成为道德准则的核心，康熙年间还有一个叫蓝鼎元的人写了一
部《女学》流传甚广，提出：“男女之防，人兽之关，最宜区重，不可紊也。女子守身
当兢兢业业，如将军守城。稍有一毫疏失，则不得生，故曰，无不敬也，敬身为大焉。
别嫌明微，必防其渐，正本清源，必慎其始。可贫可贱，可死可亡，而身不可辱。”
我们必须正视这样一个事实：传统文化对于性的规定是“发乎情，止乎礼”，但是
改革开放，使得人们的性观念越来越西化越来越开放。……中国人现在对性无所畏惧了
。“小姐”之多，包二奶现象之广泛，成为新的社会现象。
全文链接：
http://read.dangdang.com/content_519674?ref=read-3-C&book_id=43 |
q*********8
发帖数: 5776 | 2 哈哈哈，开篇第一句就很吸引人嘛！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
【在 s*******y 的大作中提到】
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: 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
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: 这个一定是女方主动吗？也可以是男方邀请她到家里来？网上看到一篇评论说诗经的爱
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: 几度轮回。摘几段：
: ……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的夫妻生活，而这恰
: 恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越分，不过度。 在
: “礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情，也
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m***i
发帖数: 4637 | 3 Nice. 我们对古人真实心理的揣摩所存仅无吧
【在 s*******y 的大作中提到】
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: 标 题: Re: 几千年不变的男女性心理 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 11:09:30 2012, 美东)
: 这个一定是女方主动吗？也可以是男方邀请她到家里来？网上看到一篇评论说诗经的爱
: 情是发乎情止乎礼；秦汉礼法更重；魏晋隋唐纵情；宋明理学灭欲；改革开放又纵欲。
: 几度轮回。摘几段：
: ……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的夫妻生活，而这恰
: 恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越分，不过度。 在
: “礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情，也
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j*****x
发帖数: 18139 | |
s*******y
发帖数: 46535 | 5 问号对先声夺人的道理研究的很透彻
【在 q*********8 的大作中提到】
: 哈哈哈，开篇第一句就很吸引人嘛！
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: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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z*i
发帖数: 58873 | 6 中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
从民间实际看，几千年基本还是比
很开放人性的
【在 s*******y 的大作中提到】
: 问号对先声夺人的道理研究的很透彻
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wh
发帖数: 141625 | 7 明明是你！
【在 s*******y 的大作中提到】
: 问号对先声夺人的道理研究的很透彻
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wh
发帖数: 141625 | 8 食色是古往今来的共性吧，就是以前到现在的描写会不同，审美标准也会变。
【在 m***i 的大作中提到】
: Nice. 我们对古人真实心理的揣摩所存仅无吧
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wh
发帖数: 141625 | 9 你来说点民间实际的。搞古代民俗学难，资料少而杂。
【在 z*i 的大作中提到】
: 中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
: 从民间实际看，几千年基本还是比
: 很开放人性的
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z*i
发帖数: 58873 | 10 你说开始压抑是宋明以后，这时候文学话本戏剧家具道具闲话里面的内容我觉得比道学
文章更能体现百姓的思想和行为吧
我一直觉得这东西在中国有个二律背反。宣传教育的跟实际是两回事。明里打着道统的
旗子来界定男女关系的外延来维系稳定，一方面以传宗接代的名义不断开发男女甚至男
男关系的内涵搞的房内春光无限。
呵呵，瞎说的。
【在 wh 的大作中提到】
: 你来说点民间实际的。搞古代民俗学难，资料少而杂。
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b*s
发帖数: 82482 | 11 民间的没有话语权，没有得到记载。
中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
从民间实际看，几千年基本还是比
很开放人性的
【在 z*i 的大作中提到】
: 中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
: 从民间实际看，几千年基本还是比
: 很开放人性的
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z*i
发帖数: 58873 | 12 都流传下来了啊。。。
【在 b*s 的大作中提到】
: 民间的没有话语权，没有得到记载。
:
: 中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
: 从民间实际看，几千年基本还是比
: 很开放人性的
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g***y
发帖数: 16371 | 13 有图有实物做资料啊
我曾经参观过一个古代，犹指明清时的小型的民间性学博物馆
里面内容丰富，从画到器皿到压箱底的物件以至于实物合欢椅都很有意思
基本都是来自民间，原汁原味，看了那个再结合理解什么金瓶梅的容易多了
【在 b*s 的大作中提到】
: 民间的没有话语权，没有得到记载。
:
: 中国男女的性心理要从民间看，不要从士大夫撰文看。
: 从民间实际看，几千年基本还是比
: 很开放人性的
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wh
发帖数: 141625 | 14 秦汉就开始了，就是leawolf说的，越往后世，教条越多；但压得越过，反弹也越厉害
。反复起伏。西方也一样，清规戒律的维多利亚时代地下文学特别发达。你说的二律背
反我觉得各个社会多少都有，性总是不明齿的事情。只要别压得太过，给人性一定松弛
度就好吧。
明以后市井文学日益兴盛，话本传奇戏剧这些都是反映民间的市井文学，是更诲淫诲盗
，哈哈哈开玩笑。我读完牡丹亭就想，哎呀不就是色情小说么……哈哈。
【在 z*i 的大作中提到】
: 你说开始压抑是宋明以后，这时候文学话本戏剧家具道具闲话里面的内容我觉得比道学
: 文章更能体现百姓的思想和行为吧
: 我一直觉得这东西在中国有个二律背反。宣传教育的跟实际是两回事。明里打着道统的
: 旗子来界定男女关系的外延来维系稳定，一方面以传宗接代的名义不断开发男女甚至男
: 男关系的内涵搞的房内春光无限。
: 呵呵，瞎说的。
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wh
发帖数: 141625 | 15 在山西哪里的？听你说过一个臂靠，忘了你说它什么，是那里的吗？
【在 g***y 的大作中提到】
: 有图有实物做资料啊
: 我曾经参观过一个古代，犹指明清时的小型的民间性学博物馆
: 里面内容丰富，从画到器皿到压箱底的物件以至于实物合欢椅都很有意思
: 基本都是来自民间，原汁原味，看了那个再结合理解什么金瓶梅的容易多了
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b*s
发帖数: 82482 | 16 传下来的，还是士大夫加工过的
都流传下来了啊。。。
【在 z*i 的大作中提到】
: 都流传下来了啊。。。
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c**v
发帖数: 1936 | 17 高罗佩就是从春宫画的内容和统计结果入手的，哈哈
【在 wh 的大作中提到】
: 你来说点民间实际的。搞古代民俗学难，资料少而杂。
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L*****k
发帖数: 13042 | 18 fyi 这文章\文摘已经发了不止一个版了
【在 s*******y 的大作中提到】
: 问号对先声夺人的道理研究的很透彻
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s*******y
发帖数: 46535 | 19 wh占领塞班的号角已经吹响，小二们，冲啊！
【在 L*****k 的大作中提到】
: fyi 这文章\文摘已经发了不止一个版了
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m***i
发帖数: 4637 | 20 美人靠？
【在 wh 的大作中提到】
: 在山西哪里的？听你说过一个臂靠，忘了你说它什么，是那里的吗？
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wh
发帖数: 141625 | 21 他的收集好像不靠谱，很多疑是伪作？我看过其中一本，比金瓶梅肉蒲团的画好看啊，
大而清晰，那俩小说里的显得拘泥小家子气。不过也可能我看的不是原本。
【在 c**v 的大作中提到】
: 高罗佩就是从春宫画的内容和统计结果入手的，哈哈
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wh
发帖数: 141625 | 22 这个主帖本来就是从浙版转过去的，不是我写的不是我写的……
【在 L*****k 的大作中提到】
: fyi 这文章\文摘已经发了不止一个版了
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wh
发帖数: 141625 | 23 倒，你这么high做什么……哈哈。sex2的斑竹真是被卸了，是个好朋友。
【在 s*******y 的大作中提到】
: wh占领塞班的号角已经吹响，小二们，冲啊！
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wh
发帖数: 141625 | 24 美人靠是栏杆对么？我隐约记得她说的是戴在手臂上的，类似护肘……哈哈我记不清乱
说的。
【在 m***i 的大作中提到】
: 美人靠？
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s*******y
发帖数: 46535 | 25 嗯，猩猩相惜是吧
【在 wh 的大作中提到】
: 倒，你这么high做什么……哈哈。sex2的斑竹真是被卸了，是个好朋友。
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c**v
发帖数: 1936 | 26 他收集的好多都是明清春宫版画， 这种风格比较明显，鉴定不太难，应该还挺靠谱的
。好多书也是列在明代禁书名单里的， 也都有来源。
【在 wh 的大作中提到】
: 他的收集好像不靠谱，很多疑是伪作？我看过其中一本，比金瓶梅肉蒲团的画好看啊，
: 大而清晰，那俩小说里的显得拘泥小家子气。不过也可能我看的不是原本。
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wh
发帖数: 141625 | 27 噢，我瞥到别人说争议较大。我看的怎么和金瓶梅肉蒲团相差很大？他的人物大，线条
清晰，背景简单，基本都是室内。金瓶梅肉蒲团的人物小很多，室内摆设啊室外场景啊
倒很具体。你说他的兴趣怎么从侦探到春宫这么不相干？
【在 c**v 的大作中提到】
: 他收集的好多都是明清春宫版画， 这种风格比较明显，鉴定不太难，应该还挺靠谱的
: 。好多书也是列在明代禁书名单里的， 也都有来源。
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wh
发帖数: 141625 | 28 你才猩猩，我们仨猩猩吧，哈哈。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 嗯，猩猩相惜是吧
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j*****x
发帖数: 18139 | 29 好色之人很常见，好色的猩猩不好找啊，
而且一下就三只，难得啊难得！
嗯，猩猩相惜是吧
【在 wh 的大作中提到】
: 你才猩猩，我们仨猩猩吧，哈哈。
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s*******y
发帖数: 46535 | 30 哈哈，猩猩还有不好色的
不过你不re我都不知道wh还想拉我去当猩猩，这个得严词拒绝
【在 j*****x 的大作中提到】
: 好色之人很常见，好色的猩猩不好找啊，
: 而且一下就三只，难得啊难得！
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: 嗯，猩猩相惜是吧
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j*****x
发帖数: 18139 | 31 呵呵，不用客气，日行一善是我坚守的信条
【在 s*******y 的大作中提到】
: 哈哈，猩猩还有不好色的
: 不过你不re我都不知道wh还想拉我去当猩猩，这个得严词拒绝
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j**p
发帖数: 1257 | 32 有两幅文革春宫，不知出处，想请教一下版上达人，贴出来违反版规吗？
【在 wh 的大作中提到】
: 噢，我瞥到别人说争议较大。我看的怎么和金瓶梅肉蒲团相差很大？他的人物大，线条
: 清晰，背景简单，基本都是室内。金瓶梅肉蒲团的人物小很多，室内摆设啊室外场景啊
: 倒很具体。你说他的兴趣怎么从侦探到春宫这么不相干？
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b*s
发帖数: 82482 | 33 参见bonobo
哈哈，猩猩还有不好色的
不过你不re我都不知道wh还想拉我去当猩猩，这个得严词拒绝
【在 s*******y 的大作中提到】
: 哈哈，猩猩还有不好色的
: 不过你不re我都不知道wh还想拉我去当猩猩，这个得严词拒绝
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s*******y
发帖数: 46535 | 34 赞美
【在 j*****x 的大作中提到】
: 呵呵，不用客气，日行一善是我坚守的信条
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s*******y
发帖数: 46535 | 35 不但不违反，版大和版二还会给你发包子
【在 j**p 的大作中提到】
: 有两幅文革春宫，不知出处，想请教一下版上达人，贴出来违反版规吗？
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s*******y
发帖数: 46535 | 36 再求你一次行吗，哈哈
【在 b*s 的大作中提到】
: 参见bonobo
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: 哈哈，猩猩还有不好色的
: 不过你不re我都不知道wh还想拉我去当猩猩，这个得严词拒绝
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l******k
发帖数: 27533 | 37 WH啥时候生日都偷偷的过了？
【在 s*******y 的大作中提到】
: 再求你一次行吗，哈哈
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s*******y
发帖数: 46535 | 38 确定是偷偷的？没准跟好几个搜美过得呢
【在 l******k 的大作中提到】
: WH啥时候生日都偷偷的过了？
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l******k
发帖数: 27533 | 39 痛恨我不是她的搜美
你肯定是吧，看你得瑟的，哼
【在 s*******y 的大作中提到】
: 确定是偷偷的？没准跟好几个搜美过得呢
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j**p
发帖数: 1257 | 40 文革春宫来了，
不知道出处。
我猜这应该不是文革期间的作品。因为文革元素太刻意太明显了，要么是同时期港台的
，要么是文革以后大陆人画的。
图右下角有签章，模糊不清。如果文革时期画了春宫还署名，那真是不要命了。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 不但不违反，版大和版二还会给你发包子
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l*r
发帖数: 79569 | 41 小雪你好无聊哦
【在 s*******y 的大作中提到】
: 确定是偷偷的？没准跟好几个搜美过得呢
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b*s
发帖数: 82482 | 42 才发现还有一个sex2，有趣……
倒，你这么high做什么……哈哈。sex2的斑竹真是被卸了，是个好朋友。
【在 wh 的大作中提到】
: 倒，你这么high做什么……哈哈。sex2的斑竹真是被卸了，是个好朋友。
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wh
发帖数: 141625 | 43 看不出签章。我也觉得是港台或文革后弄的，你是从哪里看到的呢？文革censorship太
厉害了，地下杂志之类的private discourse恐怕没法生存。如果真有，会是很好的研
究资料噢。
【在 j**p 的大作中提到】
: 文革春宫来了，
: 不知道出处。
: 我猜这应该不是文革期间的作品。因为文革元素太刻意太明显了，要么是同时期港台的
: ，要么是文革以后大陆人画的。
: 图右下角有签章，模糊不清。如果文革时期画了春宫还署名，那真是不要命了。
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j**p
发帖数: 1257 | 44 两幅春宫是老早在一个论坛上看到保存下来的，已经不记得是什么人发的。
如果google搜 文革 春宫，能搜到这两幅，但也找不到同系列的其他作品。
文革虽然高压，手抄本还是有流通的吧，《绿毛水怪》不就是吗？
文革后期偷听敌台之类的事情也不少见，听很多人讲过亲身经历。不过得是稍微有点电
子知识的人才敢收听，起码要了解收听电磁波无法监控。 |
