j******n
发帖数: 21641 | 1 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 于丹微博回应被观众哄下场:只想鞠一躬说一句话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 06:37:06 2012, 美东)
于丹在北大被呛离场引发微博热议
11月17日晚，在北京大学百年大讲堂上演的昆曲专场上，主办方邀请北师大教授于
丹做最后总结发言之时，被观众哄下场，此消息在网上引发了一场热议。于丹在微博上
对此做了回应，中国青年网记者第一时间联系了于丹助理袁圆，袁圆称于丹一早已经出
国。
助理回绝记者采访，称于丹一早已出国
该事件发生后，有网友称转述太离谱，认为“全场喊"滚"这种事儿不太可能出现在
艰巨昆曲戏迷和北大学生双重主体的地方，实际上这种事儿放在今天中国大多数公众场
合都很罕见”，“现场观众非常文明，这可以从演出时台下只闻呼吸的安静到最后全场
起立长时间鼓掌致敬欢呼看得出来”……为进一步求证事件始末，还原现场真相，中国
青年网记者在今天上午9：54分电话联系了于丹助理袁圆。
以下为对话实录：
中国青年网记者：于丹老师在吗？
袁圆：今天早晨，于丹老师已经出国，想要采访只能等下个月了。
中国青年网记者：请问于丹老师去哪个国家了？
袁圆：你问这么详细干吗？出国了就是出国了，想要采访等她回国再说吧！
虽然袁圆和记者只聊了几句话，自始至终，可看出作为助理，不便对此事做出回应。
于丹微博首回应
记者发稿时，看到于丹在自己的微博上对此事做出了回应。记者不知，于丹的这条
微博是在哪发的。
于丹称，“昨晚主办方一再邀我上台替大家感谢老艺术家们，时间实在太晚了，对
台下的朋友们我也很不过意！其实我只想鞠一躬，说一句话：中国昆曲600多年，老艺
术家们年纪加在一起也是600多岁，戏以人传，是他们用自己的生命传承着中国昆曲的
血脉，对这份心甘情愿，我们所有爱昆曲的人深深致敬！”
中国青年网将继续跟踪报道此事进展。(实习记者周小璐 记者谢东樱) |
j******n
发帖数: 21641 | 2 昨天还在amazon准备定充和的那几本回忆录呢
昆曲这事情现在搞得变味了
于丹这人你可以说她学问可能不那么扎实(现在有几个人扎实?)
但她起码口才不错也大体知道自己在说什么写什么
我不明白,北大的昆曲迷至于就那么反感她么
台上的老先生们估计对于丹也不轻易看轻的
白先勇看穿了不也是装B么
【在 j******n 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
: 发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
: 标 题: 于丹微博回应被观众哄下场:只想鞠一躬说一句话
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 06:37:06 2012, 美东)
: 于丹在北大被呛离场引发微博热议
: 11月17日晚，在北京大学百年大讲堂上演的昆曲专场上，主办方邀请北师大教授于
: 丹做最后总结发言之时，被观众哄下场，此消息在网上引发了一场热议。于丹在微博上
: 对此做了回应，中国青年网记者第一时间联系了于丹助理袁圆，袁圆称于丹一早已经出
: 国。
: 助理回绝记者采访，称于丹一早已出国
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a*********7
发帖数: 30080 | 3 嗯，于丹得做了多天怒人怨的事情才当得起这种待遇啊。。。这事儿是挺怪的
【在 j******n 的大作中提到】
: 昨天还在amazon准备定充和的那几本回忆录呢
: 昆曲这事情现在搞得变味了
: 于丹这人你可以说她学问可能不那么扎实(现在有几个人扎实?)
: 但她起码口才不错也大体知道自己在说什么写什么
: 我不明白,北大的昆曲迷至于就那么反感她么
: 台上的老先生们估计对于丹也不轻易看轻的
: 白先勇看穿了不也是装B么
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b********n
发帖数: 16354 | 4 lol，跟她并列那几个人里，偶家也是最喜欢于丹～～她说的话还是有几分道理的呀，
说到底，这世上还有几个人在读书做学问，人能做到她这样就很不错啦～～
不过说回来，谁让她长得不漂亮阿，当年演张纪中版阿朱的那个演员去，大家都很开心
嘛～～
【在 j******n 的大作中提到】
: 昨天还在amazon准备定充和的那几本回忆录呢
: 昆曲这事情现在搞得变味了
: 于丹这人你可以说她学问可能不那么扎实(现在有几个人扎实?)
: 但她起码口才不错也大体知道自己在说什么写什么
: 我不明白,北大的昆曲迷至于就那么反感她么
: 台上的老先生们估计对于丹也不轻易看轻的
: 白先勇看穿了不也是装B么
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j******n
发帖数: 21641 | 5 她不算难看啊
比出名的学者型女人都象男的强多了
【在 b********n 的大作中提到】
: lol，跟她并列那几个人里，偶家也是最喜欢于丹～～她说的话还是有几分道理的呀，
: 说到底，这世上还有几个人在读书做学问，人能做到她这样就很不错啦～～
: 不过说回来，谁让她长得不漂亮阿，当年演张纪中版阿朱的那个演员去，大家都很开心
: 嘛～～
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b********n
发帖数: 16354 | 6 哈哈，版上有木有学者型女人，出来奔一个~~
【在 j******n 的大作中提到】
: 她不算难看啊
: 比出名的学者型女人都象男的强多了
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w***s
发帖数: 15642 | 7 如果她平时在昆曲圈子里没人望没名气，单凭社会名声去压轴，被哄了也不奇怪。这些
戏迷还真不一定看得上白先勇。。。圈子越小，维护它的纯度的努力就越高
【在 j******n 的大作中提到】
: 昨天还在amazon准备定充和的那几本回忆录呢
: 昆曲这事情现在搞得变味了
: 于丹这人你可以说她学问可能不那么扎实(现在有几个人扎实?)
: 但她起码口才不错也大体知道自己在说什么写什么
: 我不明白,北大的昆曲迷至于就那么反感她么
: 台上的老先生们估计对于丹也不轻易看轻的
: 白先勇看穿了不也是装B么
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 惯性恐怕小不了
看看以后还会不会有其他场合重现这场景吧
【在 w***s 的大作中提到】
: 如果她平时在昆曲圈子里没人望没名气，单凭社会名声去压轴，被哄了也不奇怪。这些
: 戏迷还真不一定看得上白先勇。。。圈子越小，维护它的纯度的努力就越高
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b*s
发帖数: 82482 | 9 "--
Posted from MITBBS Reader for Windows Phone 7"
现在MITBBS阅读器都有Windows Phone版本了？
你肿么没有搞一个Windows 8 Phone呢？
【在 b********n 的大作中提到】
: 哈哈，版上有木有学者型女人，出来奔一个~~
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b*s
发帖数: 82482 | 10 "--
Posted from MITBBS Reader for Windows Phone 7"
现在MITBBS阅读器都有Windows Phone版本了？
你肿么没有搞一个Windows 8 Phone呢？
【在 b********n 的大作中提到】
: 哈哈，版上有木有学者型女人，出来奔一个~~
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j******n
发帖数: 21641 | 11 她写过昆曲的书
不算糟糕
【在 w***s 的大作中提到】
: 如果她平时在昆曲圈子里没人望没名气，单凭社会名声去压轴，被哄了也不奇怪。这些
: 戏迷还真不一定看得上白先勇。。。圈子越小，维护它的纯度的努力就越高
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b********n
发帖数: 16354 | 12 前两个月我买这个手机的时候就有啦~~
我上次解释了好长一篇给小九呢，关于我对win8的望眼欲穿和最后的阴差阳错啊~~简言
之，我在等lumia 920的最后两周摔碎了手机，无奈之下进了900，总不能只用两周就扔
吧~~
lol, 或许隔上三四个月， 920解锁版会大降价呢，可以将手里这个出了再换一个~~你
觉得两个版本差别大不?
【在 b*s 的大作中提到】
: "--
: Posted from MITBBS Reader for Windows Phone 7"
: 现在MITBBS阅读器都有Windows Phone版本了？
: 你肿么没有搞一个Windows 8 Phone呢？
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h**c
发帖数: 2376 | |
j*****x
发帖数: 18139 | 14 最没争议的角度是性别：女的
【在 h**c 的大作中提到】
: 求科普于丹
|
i*****c
发帖数: 1322 | 15 要我说，主要是主持人太二了。北大小朋友好样的。以下为现场观众的记录，链接里有
这次演出的照片。
【还原于丹‘谢幕事件’现场】
以正视听
演出结束。老艺术家们站成一排准备谢幕。
全场掌声。
主持人：我想今天呢是所有昆曲爱好者的饕餮盛宴，今天呢所有的朋友欢聚在北大，这
是艺术家们给大家带来美的享受、精彩的唱段！我们用热烈的掌声再次向他们表示深深
的敬意！
全场掌声。
鲜花。
主持人：鲜花和美好的祝福献给我们的艺术家。
主持人：谢谢，谢谢谢谢。
全场掌声持续中。
主持人：我们今天到场的有很多领导和贵宾，接下来呢我们请上一位朋友，让她谈一谈
她的观后感。我们请上于丹教授。来掌声有请。
很多人在心里嘀咕，她上来干什么。掌声夹着表示疑惑的议论声。此时还没有明显的倒
好。
教授登台。从主持人另一侧登台，短打靓艳装扮并有一个面对观众的定格。
主持人：哎呀，常言说呢，这个外行看热闹，内行看门道。这于丹老师可是内行。来。
此时，回声四起，显然普遍的不满意德声音，但听起来只是杂音。像是一个陌生人突然
闯进了一场气氛正佳的聚会，而主持人要求大家向其致意，声音里夹杂着疑惑和不满。
还好，全场渐渐安静。如果就此结束，也许就像什么也没有发生。因为在台上，至此很
难分辨底下的各种回声的具体意思。
教授为靠近主持人，从一字排开的老艺术家们面前如检阅般走过。期间有艺术家礼貌地
将自己的鲜花献给她。
主持人：跟许多的艺术家呢，于丹老师你悄悄，艺术家给你献花啊。
于丹：嗯呵。（停顿一秒）我想，到这个时候，我先代表大家给各位老师深深地鞠一躬。
此时观众里传来一个男士的声音：不要你代表。不过马上被掌声所淹没。
稍稍安静后，台下开始有几个声音，从舞台这边听起来，先是有一个明显的女声，但听
不清具体喊什么。但紧接着一个男生的声音全场都听见了：于丹下去吧！（绝对不是滚
字）
然后叫好声四起。
于丹：好。其实呢今天到这个时候不应该再说什么话了，真是此曲只应天上有，人间哪
得几回闻，到了这样的一个时候，我想，我们把所有的敬意都献给老艺术家们！谢谢！
全场掌声。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5388904f0102e93t.html |
w*****n
发帖数: 937 | 16 微博真是谣言的大本营啊，真还想看看大场面呢。看了看视频，真不是多大点事，就是
下面有人说了句于丹下去吧，然后全场鼓掌而已。搁从前演戏，不就是叫倒好嘛，凭啥
她就代表观众了，从前大学里文艺演出看到的嘘声比这个厉害多了。 |
w***s
发帖数: 15642 | 17 这样。从来没看过于丹写的书，好看吗?
【在 i*****c 的大作中提到】
: 要我说，主要是主持人太二了。北大小朋友好样的。以下为现场观众的记录，链接里有
: 这次演出的照片。
: 【还原于丹‘谢幕事件’现场】
: 以正视听
: 演出结束。老艺术家们站成一排准备谢幕。
: 全场掌声。
: 主持人：我想今天呢是所有昆曲爱好者的饕餮盛宴，今天呢所有的朋友欢聚在北大，这
: 是艺术家们给大家带来美的享受、精彩的唱段！我们用热烈的掌声再次向他们表示深深
: 的敬意！
: 全场掌声。
|
i*****c
发帖数: 1322 | 18 曾经拿起来结果看不下去，味道不对。
【在 w***s 的大作中提到】
: 这样。从来没看过于丹写的书，好看吗?
|
i*****c
发帖数: 1322 | 19 另外，博客链接的主人在微博里说：教授是有学问的，她应该知道这时登台不合时宜。
而且上台后因各种主客观因素，看起来过于高调。最关键的，一晚上演出营造了真心交
流的氛围，大家都特别真。这不是不包容，而且真性情！
现场观众最有发言权。他们认为于丹不该上台那就是不该上台。
视频：
http://www.tudou.com/programs/view/S_D84v7gsB4 |
j******n
发帖数: 21641 | 20 她的实际学问不好说,她的专业好象是新闻或者宣传一类
后来百家讲坛节目红了,这个节目里很多所谓专家都不见得学问多好多实,有的就象说评
书一样说严肃的话题
这节目很多内容都出了书
于丹的论语很火,那书有些漏洞,但比南怀瑾那些胡说八道强多了
那书也有点拍ccp马屁
于是有人就开始砰她,包括学界,拿李零和她比
但我觉得她起码善于演讲和写作,也很能摆正自己的位置
这个国内现在就是棒杀捧杀都来
猴耍猴
【在 i*****c 的大作中提到】
: 另外，博客链接的主人在微博里说：教授是有学问的，她应该知道这时登台不合时宜。
: 而且上台后因各种主客观因素，看起来过于高调。最关键的，一晚上演出营造了真心交
: 流的氛围，大家都特别真。这不是不包容，而且真性情！
: 现场观众最有发言权。他们认为于丹不该上台那就是不该上台。
: 视频：
: http://www.tudou.com/programs/view/S_D84v7gsB4
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w***s
发帖数: 15642 | 21 我没读过她的书，她父亲是不是中华书局的。。。每次看到她的照片，我就觉得她走个
知性路线多好，总是照热辣了打扮，感觉挺可惜的。。。
【在 j******n 的大作中提到】
: 她的实际学问不好说,她的专业好象是新闻或者宣传一类
: 后来百家讲坛节目红了,这个节目里很多所谓专家都不见得学问多好多实,有的就象说评
: 书一样说严肃的话题
: 这节目很多内容都出了书
: 于丹的论语很火,那书有些漏洞,但比南怀瑾那些胡说八道强多了
: 那书也有点拍ccp马屁
: 于是有人就开始砰她,包括学界,拿李零和她比
: 但我觉得她起码善于演讲和写作,也很能摆正自己的位置
: 这个国内现在就是棒杀捧杀都来
: 猴耍猴
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j******n
发帖数: 21641 | 22 杜君立：于丹的秀
2012年11月17日晚，北大剧院的昆曲专场，受主办方邀请的于丹教授刚刚登台，就
遭到起哄，她刚说了一句“我代表所有观众感谢老艺术家们……”，就被在场观众嘲笑
“不用你代表”、“下去吧”，“滚下去”、“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站
在一起”。于丹颇为识趣地站到后面，下面观众还不放过，高呼“于丹滚下去”。于丹
只好尴尬地走向后台，临走还忘不了很于丹地说了一句：“一切尽在不言中。”所有的
一切如同天意，从秀场到笑场，最后下场，于丹完成了一种她心目中的完美轮回。
作为刚刚在人民大会堂参加完十八大的明星代表，于丹这个时代的国学大师脚下的
红地毯似乎正越来越宽广，从“才女”、“美女”到“超女”，这个中国特色的文化奶
妈几乎成为这个年代的鲜亮标签。依靠百家讲坛这个“太监课堂”，易中天弘扬中国悠
久伟大的阴谋文化，阎崇年歌颂满清统治精髓和崇高的皇权文化，而于丹则以极度的体
贴和温婉，致力于激发“咱老百姓”的感恩文化，这对营造“和谐社会”可谓功不可没。
于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
类，那效果就更好。
鲁迅如同一位预言家，他曾经讽刺一种国学大师说：“即使无名肿毒，倘若生在中
国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。国粹所在，妙不可言。”
于丹的优势并不在脑袋，而是天生一张伶牙俐齿。她的长项是口吐莲花。在她嘴里，世
界无处不美好，生活无处不美好。即使所谓的丑恶，也是因为你心中有丑恶。如果你心
中充满感恩和美好，那么生活就真的从此美好了。对此逻辑的支持语句是：看山是山看
水是水，或者看山不是山看水不是水，佛说道说上帝说云云。
于丹熟练地引用各种典籍和名言警句，从儒释道佛到尼采雪莱泰戈尔，摘章寻句，
书袋掉不停，简直是出口成章，句句经典，事实上，在中国当下这个娱乐至死的反智社
会，这种精心炮制的心灵鸡汤，已经足够感动得无数家庭主妇热泪滂沱了。
在古希腊伯利克里的光荣时代结束后，以狄奥根尼为代表，形成一种生活方式，他
蜗居于广场上的木器厂桶里，以幻觉中的精神胜利来麻醉自己在现实中的失败感。这就
是所谓的“犬儒”——对公众生活公共事务冷漠畏避、像狗一样生存的知识分子。
事实上，早在狄奥西尼之前，一个焚书坑儒的中国已经进入“犬儒时代”。无数知
识分子自我标榜其“犬儒”姿态，把这种精神胜利法视为对抗权力和暴力的万能丹药。
比如西晋暴政下的“竹林七贤”……在许多中国旧文人的笔下，他们就经常将老百姓和
自己的蜗居状态，描绘成非常美妙的田园牧歌，将“瑟缩于政治缝隙之间的喘息”，说
成是一种优雅的自由状态。
如果说批判是人类思想的本能，那么犬儒主义就是去批判化和去思想化，对世界选
择无视，至于从批判走向赞美，则更接近于腐儒文化和太监文化。于丹的成功在于将犬
儒主义和太监文化演绎到一种极致。这种极致标榜了一种态度，这种态度就是逆来顺受
，把肉麻当成感动，把强奸当成做爱。教导人们要懂得享受强奸，让强奸产生快感，以
感恩的心来看待强奸。即使强奸真的是痛苦的，那么强奸之后的片刻喘息仍然值得珍惜
和赞叹。这是一种精致的煽情，精致令人陶醉，令人热泪盈眶。有人这样说，强奸是一
种耻辱，但于丹告诉你，要以一种悲悯来看待强奸和强奸者。
从三聚氰胺到PX，一起起“群体性事件”告诉人们，当下中国的社会生活中，根本
不存在什么平等与对话。于丹以居委会老大妈的方式展示的是官方的权力意志，即所谓
主流文化。打一个巴掌揉三揉，重点是揉，自娱自乐，一厢情愿。“只有……才能救中
国”。提起这一揉，余秋雨动辄就热泪盈眶，倪萍动辄就热泪盈眶，朱军动辄就热泪盈
眶……说到国庆60周年时情不自禁：“咱妈60大寿啦，咱做儿女的能不表下孝心么……”
随着体制的腐朽和意识形态的崩溃，标榜传统权力秩序和等级文化的儒家思想被临
时抱佛脚地搬了出来，一方面用来妆点“大国盛世”，维护特权与暴政的合法性，一方
面来抵制和消解现代理性启蒙和公民意识的觉醒。只是，作为表演者的于丹们无法改变
它们强奸者的傲慢身份，他们的姿态是示范给被强奸者看的。他们的感动与感恩也是示
范给沉默的大多数看的。“与民同乐”，他们需要的是被强奸者的感动与感恩。他们要
的是被强奸者和他们一起叫床，要一起达到高潮，这才叫和谐。
于丹不仅是反智的，而且是反思想的。于丹的意义在于以道德来替代思想，让人们
以为道德就是思想，就如同有钱就是道德。于丹说：中国人不崇尚选举，不崇尚制度，
但崇尚道德。这种精英论调表达的只是一个不受监督和杯葛的权力的偏见与傲慢。和这
些权力精英推举出的伪君子比起来，来自民间草根的芙蓉姐姐和凤姐倒显得很真诚。她
们以自己的天真赢得人们的耻笑，而于丹们则在耻笑人们的天真。
很多时候，道德崩溃的根源在于思想的贫乏。在童话的语境中，猎人会自以为狗也
和他一样喜欢打猎，渔夫也总会热衷于向一只蚯蚓宣扬垂钓的乐趣。当蚯蚓真的认为垂
钓是一件神圣而幸福的事情时，它已经葬身鱼腹了。对蚯蚓来说，它真的会和渔夫一样
，认为垂钓是一件赏心乐事么？于丹认为是的——子曰：子非蚯蚓，安知蚯蚓之乐乎！
真正的现实是如此残酷，残酷得令人难以面对，所以有人选择了回避，有人选择了
逃避，也有人选择了屏蔽。于丹以一种肉麻的伪善，提供给深陷权力困境中的人们一种
揣着明白装糊涂的精神自慰。好比砍你脑袋时，给屠刀消消毒；砍完之后给你的脖腔止
止血。这种伪善试图掩饰的是宰割这种真相本质。
面对现实，一个腐朽的体制选择了一条鸵鸟式逃避之路，从不争论到不折腾，实际
就是不承担不面对，掩耳盗铃，得过且过。闭上眼睛，则一切都不存在。意淫的中国如
同一场庸俗而永不落幕的春晚，歌舞升平，喜气洋洋。这样的皇帝新装何等美轮美奂。
从余秋雨到于丹，从二月河到阎崇年，这些既得利益者者不遗余力精心泡制着味道甘美
的“迷魂汤”，正如《满城尽带黄金甲》中的一句台词：“连服三月则神志不清。”
在这种于丹语境中，一切不幸的悲剧都被转换为感人的喜剧。当孙志刚死亡真相被
披露后，臭名昭著的收容制度仓促取消，领导多么英明啊！当官商煤矿对矿工进行集体
“活埋”时，领导抱抱矿工的孩子，领导多么仁爱啊！当农民爬上塔吊自杀也要不回自
己的工钱时，领导帮他要了回来，领导多么仗义啊！当爹娘辛苦了半辈子也给孩子看不
起病时，领导解囊相助，领导多么有爱心啊！
出于对真相的恐惧，于丹以自欺欺人来自我标榜和自我陶醉，这是一种令人作呕的
矫饰和作秀，是一种“语重心长”“何不食肉糜”的虚假姿态。它的用意是迷惑和反智
。迷惑是利用人们的善良情感，加以引诱和欺骗；反智是扼杀人的理性和常识，使人弱
智化反智化，丧失思考能力和是非辨别能力。
蚯蚓会为“和渔夫一起钓鱼”而倍感荣幸和幸福吗？当渔夫标榜自己和蚯蚓的和谐
时，这就是作秀。从掩耳盗铃叶公好龙到打肿脸充胖子，中国无疑是一个最热衷于作秀
的国度。为了秀，大跃进中我们可以超英赶美把活人饿死；为了秀，奥运会可以把农民
工赶出北京；为了秀，可以给秃山刷绿漆；为了秀，可以以城市的名义断了所有小贩的
生路；为了秀，可以用房地产的手段把穷人赶出城市……
据说2000多年前的庄子时代，秦王得了痔疮，坐立不宁，非常苦恼。有一个小臣进
言说：“可以用舌头一点一点舔破痔疮，再把溃烂的部分用嘴吸走，这样大王你的病就
好了。”秦王一听很高兴，就悬赏说：破疽溃痤者，得车一乘；舔痔者得车五乘；所治
愈下，得车愈多。一时应者如云……
就在于丹们在北大剧院欣赏优雅的昆曲时，5个被遗弃的孩子在贵州毕节街头的垃
圾箱中悲惨死去。在于丹被赶下北大讲台之后，“大眼”李承鹏被请上了北大讲台：
“我们知道他们在撒谎，他们也知道我们知道他们在撒谎，我们也知道其实他们知
道我们知道他们在撒谎，他们也知道我们是假装他们没在撒谎……这是现状。大家彼此
靠谎言，而且互相都确知这是谎言来度日。就是索尔仁尼琴说过的：谎言成为这个国家
的支柱产业。”
来源: 共识网
【在 j******n 的大作中提到】
: 她的实际学问不好说,她的专业好象是新闻或者宣传一类
: 后来百家讲坛节目红了,这个节目里很多所谓专家都不见得学问多好多实,有的就象说评
: 书一样说严肃的话题
: 这节目很多内容都出了书
: 于丹的论语很火,那书有些漏洞,但比南怀瑾那些胡说八道强多了
: 那书也有点拍ccp马屁
: 于是有人就开始砰她,包括学界,拿李零和她比
: 但我觉得她起码善于演讲和写作,也很能摆正自己的位置
: 这个国内现在就是棒杀捧杀都来
: 猴耍猴
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j******n
发帖数: 21641 | 23 于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
类，那效果就更好。
关于这段话, 想想民国或者更早在我们现在看来民不聊生的年代总有些文人也还在宣扬
这种东西
【在 j******n 的大作中提到】
: 杜君立：于丹的秀
: 2012年11月17日晚，北大剧院的昆曲专场，受主办方邀请的于丹教授刚刚登台，就
: 遭到起哄，她刚说了一句“我代表所有观众感谢老艺术家们……”，就被在场观众嘲笑
: “不用你代表”、“下去吧”，“滚下去”、“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站
: 在一起”。于丹颇为识趣地站到后面，下面观众还不放过，高呼“于丹滚下去”。于丹
: 只好尴尬地走向后台，临走还忘不了很于丹地说了一句：“一切尽在不言中。”所有的
: 一切如同天意，从秀场到笑场，最后下场，于丹完成了一种她心目中的完美轮回。
: 作为刚刚在人民大会堂参加完十八大的明星代表，于丹这个时代的国学大师脚下的
: 红地毯似乎正越来越宽广，从“才女”、“美女”到“超女”，这个中国特色的文化奶
: 妈几乎成为这个年代的鲜亮标签。依靠百家讲坛这个“太监课堂”，易中天弘扬中国悠
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b*s
发帖数: 82482 | 24 不就是Homer的 “ A lazy Saturday afternoon... ”的文艺版么？
后来别人提醒，today is Wednesday, ah? I need go to work!
哈哈，找到quote了：
Homer Simpson: [lounging on the couch in his pajamas, drinking beer] Ah. I
love these lazy Saturdays.
Marge Simpson: It's Wednesday, Homer.
Homer Simpson: Ahh! Work!
[he quickly runs off]
于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
类，那效果就更好。
关于这段话, 想想民国或者更早在我们现在看来民不聊生的年代总有些文人也还在宣扬
这种东西
【在 j******n 的大作中提到】
: 于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
: 捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
: 不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
: 类，那效果就更好。
: 关于这段话, 想想民国或者更早在我们现在看来民不聊生的年代总有些文人也还在宣扬
: 这种东西
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b*s
发帖数: 82482 | 25 还有一段：
Homer Simpson: Ah. I love these real Saturdays. They're so relaxing.
[angry]
Homer Simpson: Not like that fake Saturday that almost got me fired!
不就是Homer的 “ A lazy Saturday afternoon... ”的文艺版么？
后来别人提醒，today is Wednesday, ah? I need go to work!
哈哈，找到quote了：
Homer Simpson: [lounging on the couch in his pajamas, drinking beer] Ah. I
love these lazy Saturdays.
Marge Simpson: It's Wednesday, Homer.
Homer Simpson: Ahh! Work!
[he quickly runs off]
于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
类，那效果就更好。
关于这段话, 想想民国或者更早在我们现在看来民不聊生的年代总有些文人也还在宣扬
这种东西
【在 b*s 的大作中提到】
: 不就是Homer的 “ A lazy Saturday afternoon... ”的文艺版么？
: 后来别人提醒，today is Wednesday, ah? I need go to work!
: 哈哈，找到quote了：
: Homer Simpson: [lounging on the couch in his pajamas, drinking beer] Ah. I
: love these lazy Saturdays.
: Marge Simpson: It's Wednesday, Homer.
: Homer Simpson: Ahh! Work!
: [he quickly runs off]
:
: 于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
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s*******n
发帖数: 10426 | 26 太祖在的时候几次整风，就是要搞死这些酸溜溜的文人气，文艺要为广大人民服务...
【在 j******n 的大作中提到】
: 于丹最典型最标准的语句模式是：酒足饭饱的午后，你丫坐在窗前，阳光款款，手
: 捧一杯清茶……你喝的只是茶么？不，不是茶，而是那一缕温暖的阳光；你品味的也绝
: 不仅仅是这杯茶，而是生活的无限美好与满足……最好再加点背景音乐《感恩的心》之
: 类，那效果就更好。
: 关于这段话, 想想民国或者更早在我们现在看来民不聊生的年代总有些文人也还在宣扬
: 这种东西
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j******n
发帖数: 21641 | 27 样板戏都不错
【在 s*******n 的大作中提到】
: 太祖在的时候几次整风，就是要搞死这些酸溜溜的文人气，文艺要为广大人民服务...
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x***n
发帖数: 10764 | 28 这个杜君立是谁啊？我代表家版的广大辣妈一口盐汽水喷死他/她：凭什么拿家庭主妇
说事儿？没见过又粪青又刻薄又忧国忧民的公知家庭主妇啊？就冲这个，我觉得她比鱼
蛋讨厌多了。
【在 j******n 的大作中提到】
: 杜君立：于丹的秀
: 2012年11月17日晚，北大剧院的昆曲专场，受主办方邀请的于丹教授刚刚登台，就
: 遭到起哄，她刚说了一句“我代表所有观众感谢老艺术家们……”，就被在场观众嘲笑
: “不用你代表”、“下去吧”，“滚下去”、“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站
: 在一起”。于丹颇为识趣地站到后面，下面观众还不放过，高呼“于丹滚下去”。于丹
: 只好尴尬地走向后台，临走还忘不了很于丹地说了一句：“一切尽在不言中。”所有的
: 一切如同天意，从秀场到笑场，最后下场，于丹完成了一种她心目中的完美轮回。
: 作为刚刚在人民大会堂参加完十八大的明星代表，于丹这个时代的国学大师脚下的
: 红地毯似乎正越来越宽广，从“才女”、“美女”到“超女”，这个中国特色的文化奶
: 妈几乎成为这个年代的鲜亮标签。依靠百家讲坛这个“太监课堂”，易中天弘扬中国悠
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j******n
发帖数: 21641 | 29 师妹息怒
挺于丹人也很多的
【在 x***n 的大作中提到】
: 这个杜君立是谁啊？我代表家版的广大辣妈一口盐汽水喷死他/她：凭什么拿家庭主妇
: 说事儿？没见过又粪青又刻薄又忧国忧民的公知家庭主妇啊？就冲这个，我觉得她比鱼
: 蛋讨厌多了。
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s*******n
发帖数: 10426 | 30 抛开意识形态问题，样板戏都是精品呀！
【在 j******n 的大作中提到】
: 样板戏都不错
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m***i
发帖数: 4637 | 31 错不在于、杜
我觉得允许于、杜对骂就够了
立法委郑丽君能够扑头盖脸地用公器质询文化部长龙应台就够了
说于丹反智反思想性的这个作者也真能拔高自己，呵呵
北大讲堂的愤青2货也不是一半多，怪怪的。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.5
【在 x***n 的大作中提到】
: 这个杜君立是谁啊？我代表家版的广大辣妈一口盐汽水喷死他/她：凭什么拿家庭主妇
: 说事儿？没见过又粪青又刻薄又忧国忧民的公知家庭主妇啊？就冲这个，我觉得她比鱼
: 蛋讨厌多了。
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S*********e
发帖数: 3006 | 32 我想观众不是反感于丹本人，而是本能地反感她所极力鼓吹的主流道德---儒家：祸害
中华2000年居然到了现代社会还想还魂。
就象别人反感唱红歌不是因为红歌本身艺术性如何，而是反感红歌背后代表的腐朽思想。
孔子其实根本不是一个philosopher，而是一个sophist(一种收取学费教导别人道德的
人)。他不关心道德的本质、道德和人的关系这些meta-ethics以及Normative ethics的
问题，仅仅关注Applied ethics范畴里某些事物；即使是对于这些实际问题，他一般也
只给答案、不给深层原因(也许他从来没思考过)；更糟的是他坚持自己的答案是真理，
反对者为禽兽。。。
例如研究“虔诚”(piety/敬鬼神)：苏格拉底的第一反应是反问所有虔诚行为的共性是
什么、鬼神和灵魂/肉体的关系是什么。。。别人/自己给的答案最后发现自相矛盾不要
紧，不断修改就是。。。这是典型的philosopher的思路。
而孔子上来就直接给他的答案，而且是当真理给，这是典型的sophist的做法。事实上
，于丹的角色也是一个sophist。
所以在现代社会里，孔子具体主张的道德规范是否正确已经不重要，他这套思路腐朽不
可言、对人的思想毫无启发、本质上既反智又反浪漫---单纯反智或者单纯反浪漫并不
一定负面，然而同时做到这两点的极品真的不多。
【在 j******n 的大作中提到】
: 师妹息怒
: 挺于丹人也很多的
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j******n
发帖数: 21641 | 33 钱理群等人认为孔子批评社会而不是株洲为虐
想。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 我想观众不是反感于丹本人，而是本能地反感她所极力鼓吹的主流道德---儒家：祸害
: 中华2000年居然到了现代社会还想还魂。
: 就象别人反感唱红歌不是因为红歌本身艺术性如何，而是反感红歌背后代表的腐朽思想。
: 孔子其实根本不是一个philosopher，而是一个sophist(一种收取学费教导别人道德的
: 人)。他不关心道德的本质、道德和人的关系这些meta-ethics以及Normative ethics的
: 问题，仅仅关注Applied ethics范畴里某些事物；即使是对于这些实际问题，他一般也
: 只给答案、不给深层原因(也许他从来没思考过)；更糟的是他坚持自己的答案是真理，
: 反对者为禽兽。。。
: 例如研究“虔诚”(piety/敬鬼神)：苏格拉底的第一反应是反问所有虔诚行为的共性是
: 什么、鬼神和灵魂/肉体的关系是什么。。。别人/自己给的答案最后发现自相矛盾不要
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S*********e
发帖数: 3006 | 34 孔子作为一个sophist，无所谓批评不批评社会，顶多拉一派打一派而已。真正批评社
会的哲人是墨子，被儒家压制了2000年。
儒家经世的根本在于“礼”，墨子在<<非儒>>说得很明确：逆孰大焉、贛愚甚矣、偽亦
大矣、顛覆上下、悖逆父母、豈非大姦也哉。。。
儒家的所谓理论一切围绕“天理”，墨子看得也很明白：儒家理论必然导致“吏不治則
亂，農事緩則貧。。。是賊天下之人者也。”
【在 j******n 的大作中提到】
: 钱理群等人认为孔子批评社会而不是株洲为虐
:
: 想。
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wh
发帖数: 141625 | 35 孔子没那么自我代表真理吧？有一种说法是孔子不是不知道哲学本体论，但以出世之心
做入世之事，哈哈。
想。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 我想观众不是反感于丹本人，而是本能地反感她所极力鼓吹的主流道德---儒家：祸害
: 中华2000年居然到了现代社会还想还魂。
: 就象别人反感唱红歌不是因为红歌本身艺术性如何，而是反感红歌背后代表的腐朽思想。
: 孔子其实根本不是一个philosopher，而是一个sophist(一种收取学费教导别人道德的
: 人)。他不关心道德的本质、道德和人的关系这些meta-ethics以及Normative ethics的
: 问题，仅仅关注Applied ethics范畴里某些事物；即使是对于这些实际问题，他一般也
: 只给答案、不给深层原因(也许他从来没思考过)；更糟的是他坚持自己的答案是真理，
: 反对者为禽兽。。。
: 例如研究“虔诚”(piety/敬鬼神)：苏格拉底的第一反应是反问所有虔诚行为的共性是
: 什么、鬼神和灵魂/肉体的关系是什么。。。别人/自己给的答案最后发现自相矛盾不要
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S*********e
发帖数: 3006 | 36 孔子其实有非常简单的meta-ethics的思考：
1)“古代”是黄金时代
2)黄金时代的一切都永远是好的
3)所以黄金时代的道德/礼是好的
这样的逻辑漏洞百出，不过质问者都被孔门之徒骂死了，所以剩下来成为显学。
【在 wh 的大作中提到】
: 孔子没那么自我代表真理吧？有一种说法是孔子不是不知道哲学本体论，但以出世之心
: 做入世之事，哈哈。
:
: 想。
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j******n
发帖数: 21641 | 37 于丹这事之后某些媒体网调名人哪些更可能会被轰
名单上的人倒是有几个墨家
【在 S*********e 的大作中提到】
: 孔子作为一个sophist，无所谓批评不批评社会，顶多拉一派打一派而已。真正批评社
: 会的哲人是墨子，被儒家压制了2000年。
: 儒家经世的根本在于“礼”，墨子在<<非儒>>说得很明确：逆孰大焉、贛愚甚矣、偽亦
: 大矣、顛覆上下、悖逆父母、豈非大姦也哉。。。
: 儒家的所谓理论一切围绕“天理”，墨子看得也很明白：儒家理论必然导致“吏不治則
: 亂，農事緩則貧。。。是賊天下之人者也。”
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b********n
发帖数: 16354 | 38 lol，孔门之徒也不过是识几个字的人罢了，倒未必能骂死人～～倒是皇帝摸摸脑袋，
发现儒家最好用啊，把所有别的人都砍了脑袋，自然其他人也就乖乖闭嘴啦～～儒家跟
皇权绑在一起已经千年啦，现在再说哲学本身怎样怎样，都没什么意思了，他俩已经密
不可分啦，早已不再是真正的哲学啦～～
话说，文科站队真是灰常灰常滴重要啊～～看人家儒家吃香的喝辣的，sigh～～
【在 S*********e 的大作中提到】
: 孔子其实有非常简单的meta-ethics的思考：
: 1)“古代”是黄金时代
: 2)黄金时代的一切都永远是好的
: 3)所以黄金时代的道德/礼是好的
: 这样的逻辑漏洞百出，不过质问者都被孔门之徒骂死了，所以剩下来成为显学。
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S*********e
发帖数: 3006 | 39 你是说墨家的轰于丹？
我一直认为墨子是跟苏格拉底、柏拉图一个级别的大哲(也是东方唯一一个那个级别的
哲人)。<<墨子>>散失很多，最震惊我的是卷十，对各种哲学概念的定义(这个探讨哲学
概念本源定义的思路跟苏格拉底不约而同)，其庞大的结构能吓死孔子！可惜太简约了
，详细的讨论没有流传下来。好像一本字典只剩索引部分。
墨子对故(causation)、體(individual)、知(consciousness)、勇、力、梦。。。乃至
时间、空间、灵魂、肉体、忠、孝、廉。。。都有基本的定义。。。这些居然在历史里
湮没无闻，到了清朝末年才重见天日。讽刺的是要不是<<墨子>>里有关于祭祀鬼神的“
糟粕”，估计这些精华存不下来。
【在 j******n 的大作中提到】
: 于丹这事之后某些媒体网调名人哪些更可能会被轰
: 名单上的人倒是有几个墨家
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S*********e
发帖数: 3006 | 40 孔门骂人能骂到皇帝动手帮忙，墨子对哲学的思考再深也没有用啊。要不是有个道士把
<<墨子>>当驱鬼的古经保存下来，这些思想就彻底烟消云散、彻底死亡。
即使<<墨子>>在现代重见天日，也失去了现实意义(同时代的古希腊哲学已经进化了好
几轮了)，只剩考古和美学上的意义。本来这样的思想是可以在中国历史上大有作为的
，可惜了。
国内对墨子的主流看法还停留在什么光学、力学这些皮毛。墨子对时间做过思考(类似
于Zeno's paradoxes)，指出时间一定是非连续的、存在最小的时间尺度。对比来看，
他很可能也有“原子”的概念。。。其他的对道德、因果、思维/灵魂和肉体的思考，
也让人惊讶之极！
【在 b********n 的大作中提到】
: lol，孔门之徒也不过是识几个字的人罢了，倒未必能骂死人～～倒是皇帝摸摸脑袋，
: 发现儒家最好用啊，把所有别的人都砍了脑袋，自然其他人也就乖乖闭嘴啦～～儒家跟
: 皇权绑在一起已经千年啦，现在再说哲学本身怎样怎样，都没什么意思了，他俩已经密
: 不可分啦，早已不再是真正的哲学啦～～
: 话说，文科站队真是灰常灰常滴重要啊～～看人家儒家吃香的喝辣的，sigh～～
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wh
发帖数: 141625 | 41 东西方都有这样的托古咏志，寄托理想。苏格拉底的理想与现世分割，注定西哲的两分
论。孔子的理想在恢复周礼，哈哈和bos一样，注定中哲的入世……西哲容易精神分裂
，中哲容易世故圆滑，哈哈。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 孔子其实有非常简单的meta-ethics的思考：
: 1)“古代”是黄金时代
: 2)黄金时代的一切都永远是好的
: 3)所以黄金时代的道德/礼是好的
: 这样的逻辑漏洞百出，不过质问者都被孔门之徒骂死了，所以剩下来成为显学。
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S*********e
发帖数: 3006 | 42 我理解你说的“中哲”是指儒家。其实儒家门徒根本不是哲人，而是苏格拉底口中的“
sophist”(字典翻译为“辩士”，错误，似乎应该翻译为“宗师”)。
古希腊有philosopher(哲人)：Thales、Pythagoras 、Heraclitus、Socrates、Plato
。。。也有sophists(“宗师”)：Protagoras、Gorgias、Prodicus、Hippias。。。前
者的历史地位高。
东方有哲人：墨子、老子、庄子、杨朱、邹衍。。。也有“宗师”：孔子、孟子。。。
后者的历史地位高，前者中的很多人甚至被道德审判为负面人物。
古希腊的“宗师”也很世故圆滑(鼓动着杀了苏格拉底的就有他们的“功劳”)，东方的
哲人也很精神分裂(例如庄子、扬朱)。。。你说的圆滑VS分裂不是东方和西方的区别，
而是sophist和philosopher的区别。
【在 wh 的大作中提到】
: 东西方都有这样的托古咏志，寄托理想。苏格拉底的理想与现世分割，注定西哲的两分
: 论。孔子的理想在恢复周礼，哈哈和bos一样，注定中哲的入世……西哲容易精神分裂
: ，中哲容易世故圆滑，哈哈。
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b********n
发帖数: 16354 | 43 lol，你这样一分类，战国往后就没有哲学家啦～～
不过偶觉得中国古代极权太早，而且极权也过于成功了些，可能哲学家和宗师不能够像
西方那样分得清晰明白～～人家哲学家也是要活的，有木有，苏格拉底只是个案，而且
他本来也是可以不死的，他的死反倒是有种殉道的意味～～但中国文人死起来太容易啦
，不好放在一起比的～～
Plato
【在 S*********e 的大作中提到】
: 我理解你说的“中哲”是指儒家。其实儒家门徒根本不是哲人，而是苏格拉底口中的“
: sophist”(字典翻译为“辩士”，错误，似乎应该翻译为“宗师”)。
: 古希腊有philosopher(哲人)：Thales、Pythagoras 、Heraclitus、Socrates、Plato
: 。。。也有sophists(“宗师”)：Protagoras、Gorgias、Prodicus、Hippias。。。前
: 者的历史地位高。
: 东方有哲人：墨子、老子、庄子、杨朱、邹衍。。。也有“宗师”：孔子、孟子。。。
: 后者的历史地位高，前者中的很多人甚至被道德审判为负面人物。
: 古希腊的“宗师”也很世故圆滑(鼓动着杀了苏格拉底的就有他们的“功劳”)，东方的
: 哲人也很精神分裂(例如庄子、扬朱)。。。你说的圆滑VS分裂不是东方和西方的区别，
: 而是sophist和philosopher的区别。
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j******n
发帖数: 21641 | 44 恩
不是轰于丹 而是媒体趁机看下哪些名人可能被轰
各种人都有 方舟子排第一呢
方可能法家多一些 不过他不是文科或者思想家
【在 S*********e 的大作中提到】
: 你是说墨家的轰于丹？
: 我一直认为墨子是跟苏格拉底、柏拉图一个级别的大哲(也是东方唯一一个那个级别的
: 哲人)。<<墨子>>散失很多，最震惊我的是卷十，对各种哲学概念的定义(这个探讨哲学
: 概念本源定义的思路跟苏格拉底不约而同)，其庞大的结构能吓死孔子！可惜太简约了
: ，详细的讨论没有流传下来。好像一本字典只剩索引部分。
: 墨子对故(causation)、體(individual)、知(consciousness)、勇、力、梦。。。乃至
: 时间、空间、灵魂、肉体、忠、孝、廉。。。都有基本的定义。。。这些居然在历史里
: 湮没无闻，到了清朝末年才重见天日。讽刺的是要不是<<墨子>>里有关于祭祀鬼神的“
: 糟粕”，估计这些精华存不下来。
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j******n
发帖数: 21641 | 45 恩
不是轰于丹 而是媒体趁机看下哪些名人可能被轰
各种人都有 方舟子排第一呢
方可能法家多一些 不过他不是文科或者思想家
【在 S*********e 的大作中提到】
: 你是说墨家的轰于丹？
: 我一直认为墨子是跟苏格拉底、柏拉图一个级别的大哲(也是东方唯一一个那个级别的
: 哲人)。<<墨子>>散失很多，最震惊我的是卷十，对各种哲学概念的定义(这个探讨哲学
: 概念本源定义的思路跟苏格拉底不约而同)，其庞大的结构能吓死孔子！可惜太简约了
: ，详细的讨论没有流传下来。好像一本字典只剩索引部分。
: 墨子对故(causation)、體(individual)、知(consciousness)、勇、力、梦。。。乃至
: 时间、空间、灵魂、肉体、忠、孝、廉。。。都有基本的定义。。。这些居然在历史里
: 湮没无闻，到了清朝末年才重见天日。讽刺的是要不是<<墨子>>里有关于祭祀鬼神的“
: 糟粕”，估计这些精华存不下来。
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c****0
发帖数: 14490 | 46 充和?是《最后的闺秀》一家的吗？
【在 j******n 的大作中提到】
: 昨天还在amazon准备定充和的那几本回忆录呢
: 昆曲这事情现在搞得变味了
: 于丹这人你可以说她学问可能不那么扎实(现在有几个人扎实?)
: 但她起码口才不错也大体知道自己在说什么写什么
: 我不明白,北大的昆曲迷至于就那么反感她么
: 台上的老先生们估计对于丹也不轻易看轻的
: 白先勇看穿了不也是装B么
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j******n
发帖数: 21641 | 47 不知道你说的这本书
姓张么？
如果是
也挺无聊
文人互相吹捧吧
人家自己未必受用
三毛和彭丽媛那也算最后闺秀
要我说
【在 c****0 的大作中提到】
: 充和?是《最后的闺秀》一家的吗？
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c****0
发帖数: 14490 | 48 是哎，张允和写的。
隐约记得她们好几个姐妹，有个嫁给沈从文了。
【在 j******n 的大作中提到】
: 不知道你说的这本书
: 姓张么？
: 如果是
: 也挺无聊
: 文人互相吹捧吧
: 人家自己未必受用
: 三毛和彭丽媛那也算最后闺秀
: 要我说
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a*********7
发帖数: 30080 | 49 新头像不错，明显过节吃胖了，哈哈
【在 c****0 的大作中提到】
: 是哎，张允和写的。
: 隐约记得她们好几个姐妹，有个嫁给沈从文了。
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c****0
发帖数: 14490 | 50 遍寻不着，犹叹当年小蛮腰。空余恨，一身五花膘。。。
【在 a*********7 的大作中提到】
: 新头像不错，明显过节吃胖了，哈哈
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m***i
发帖数: 4637 | 51 同感
有人说过中国哲学科学不发达，极其萎靡，其原因之一就是容易被终极答案打法。说通
俗一点就是，不关心思辨问题的细节。
想。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 我想观众不是反感于丹本人，而是本能地反感她所极力鼓吹的主流道德---儒家：祸害
: 中华2000年居然到了现代社会还想还魂。
: 就象别人反感唱红歌不是因为红歌本身艺术性如何，而是反感红歌背后代表的腐朽思想。
: 孔子其实根本不是一个philosopher，而是一个sophist(一种收取学费教导别人道德的
: 人)。他不关心道德的本质、道德和人的关系这些meta-ethics以及Normative ethics的
: 问题，仅仅关注Applied ethics范畴里某些事物；即使是对于这些实际问题，他一般也
: 只给答案、不给深层原因(也许他从来没思考过)；更糟的是他坚持自己的答案是真理，
: 反对者为禽兽。。。
: 例如研究“虔诚”(piety/敬鬼神)：苏格拉底的第一反应是反问所有虔诚行为的共性是
: 什么、鬼神和灵魂/肉体的关系是什么。。。别人/自己给的答案最后发现自相矛盾不要
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b********n
发帖数: 16354 | 52 不知是不是章诒和最后的贵族带出的风波～～章那两本确实超赞的～～所以大家都来学
～～
陈丹燕好像也有本很相似的，虽然层次差了好大一截～～
【在 j******n 的大作中提到】
: 不知道你说的这本书
: 姓张么？
: 如果是
: 也挺无聊
: 文人互相吹捧吧
: 人家自己未必受用
: 三毛和彭丽媛那也算最后闺秀
: 要我说
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j******n
发帖数: 21641 | 53 过几年会有最后的大院青年
【在 b********n 的大作中提到】
: 不知是不是章诒和最后的贵族带出的风波～～章那两本确实超赞的～～所以大家都来学
: ～～
: 陈丹燕好像也有本很相似的，虽然层次差了好大一截～～
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m***i
发帖数: 4637 | 54 我还觉得狮子王是精品呢
毛用人民扯大旗，企图获得合法性
但最后用的路径是威权而非启智
【在 s*******n 的大作中提到】
: 抛开意识形态问题，样板戏都是精品呀！
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A*S
发帖数: 589 | 55 那些作品是不错，如果不叫做戏的话
【在 s*******n 的大作中提到】
: 抛开意识形态问题，样板戏都是精品呀！
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