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Military版 - Re: 中国人的猥琐民主观 (转载)
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划清中国特色民主同西方民主界限南北战争给我们的启示
中国应领先世界,通过网络技术实现基本民意覆盖中国政府才是目前世界上真正的民有 民治民享政府
我预见:网络兴盛将促进直投式民主,代议制将式微不搞民选,不搞民有民治民享
虽然中国没有法律明文规定政协委员不能兼任人大代表刘三百怎么能这样呢?洋奴实在太可怕!
本老将来说说为什么一人一票不是民主的全部。为了遏阻卖国,应当把政协和人大搞成中国的上下两院
就算历史再烂,前清在搞了十屠厚【两院制】为什么不好?
事实上大众民主从来不存在搞,不搞,乱搞 ZT
中国人的猥琐民主观 (转载)撇开运运,老吴的“5不搞”和老温的“新4个坚持”你支持哪个
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话题: 民主话题: 中国话题: 西方话题: 吏治话题: 古代
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【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: RisingChina
标 题: Re: 中国人的猥琐民主观
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 12:32:29 2010, 美东)
民生、民权与民享,都不是民主的功能。比如说民生,世界上民主国家太多了,民生不
好的也太多了;民权,美国的黑人与妇女都是很久以后才获得投票权;民享,在大多数
民主国家,人们除了投票,并不实际享用国家权力。那么这是不是说,民主就是一个幻
想,或者西方的殖民工具呢?
当然不是!简言之,民主是治国之道,其目的在于维持一个国家的长期存在。
首先必须看到,民主从一开始并不是那么受人青睐。古代西方的政治学中,历来对民主
嗤之以鼻,在柏拉图、亚里斯多德、西塞罗等人看来,民主就是暴民统治,是最坏的政
治形式。反倒是在古代中国,历来重视民意,诸如“防民之口甚于防川”、“水能载舟亦
能覆舟”都是极好的理念。
但是,古代政治学中一直不能解决的问题就是政权无法长期保持。西方就不说了,围绕
着地中海,王国兴废,如同云烟。中国古代,虽然有着政治地理上的向心优势,但是同
样存在王朝更替的周期律。而每一次更替,带来的都是巨大的痛苦与文化进程的后退。
古代中国为此开出的药方是吏治,强大的文官系统将统治力几乎深入到乡村,协同宗法
势力有效地维持了社会底层结构的稳定性。西方世界开出的药方则是共和。强调公民意
识与美德,采用协商办法处理公共事务。
我们必须看到,无论是吏治还是共和,实际上都没有考虑到社会阶层问题。在中国,主
要的阶层差别是官与民,在西方,主要的阶层差别起先是公民与奴隶,后来是贵族与平
民。
民主重新为人重视,是在代议制民主建立之后。代议制民主为民意的宣泄找到了一条安
全的出口。但是即使如此,西方对暴民政治的恐惧还是使得他们普遍采用了两院制,利
用参议院(或上院)对直接代表民意的众议院(或下院)进行限制。所以,民主与共和
的有效结合,为西方世界带来了真正长久的一段和平时代(自二战后算起)。这也是为
什么马克思主义对于帝国主义的预言失效的原因。
西方现代的代议制民主最厉害的地方是将一个看似极大的政治权力——选举交给民众,
但是在政治具体事务中却仍然采用共和主义。这就好比在一个家庭,让孩子选择家里到
底由妈妈说了算还是由爸爸说了算,但是实际的家庭事务却是由妈妈和爸爸两人商量一
样。民众需要被欺骗。
那么中国呢?我们如何找到一个有效解决社会阶层冲突的办法呢?很明显,单纯的吏治
无法解决这一问题。一个可行的办法是乡村与街道自治。吏治系统收回对乡村与城市街
道的统治力,将其让渡给民众,让他们在一个有限的地方宣泄自己的权力。
事实上,在自身事务得以圆满解决的情况下,民主对于高层的腐败或政治斗争并不感兴
趣。在中国。民众注意的永远都是自己眼前的一点利益。这是正常的。之所以当前大家
都在批评政府批评党,实际上就是因为自己的切身利益被损害。一旦民众可以掌握自己
周围一片区域的权力,他们的注意力也就被转移了。我认为这是一个在现阶段中国一个
最好的政治解决方案。
,人民权
多数中国人
主义者也
都可以
国强。
现在的
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撇开运运,老吴的“5不搞”和老温的“新4个坚持”你支持哪个本老将来说说为什么一人一票不是民主的全部。
有了党的领导,中国还要宪法干什么?就算历史再烂,前清在搞了十屠厚
19大会不会出来11常委?事实上大众民主从来不存在
中国应该如何在原有“人民代表大会制度”下改革?中国人的猥琐民主观 (转载)
划清中国特色民主同西方民主界限南北战争给我们的启示
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