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m*****9
发帖数: 2194 | 1 最近看到海外某论坛里有关宗教（主要是三大天启宗教）的讨论异常火热，我也忍不住
蝎虎子掀门帘儿——露一小爪。
我知道，非伊斯兰教坛子里的朋友们比较喜欢我讲述伊斯兰教的内容，可是啊，我总觉
得没什么好讲的，至少现在聊本教不如聊聊我作为一个回回这些年来所接触的基督教，
严格的说是中国基督徒。各位请注意了，我注明了是中国基督徒，因为至少在我看来许
多情况下基督徒和中国基督徒完全不是一个概念。
好了，现在开始描述下本人从小到大接触过的一些中国基督徒的经历吧。
话说我出生在中国北方的一座古老的历史文化名城，这城市虽不是省会，却拥有中等省
会的块头，由于该城市是国内数得着的大型交通枢纽使得各个宗教均得到或多或少的传
播机会。话说从传统上来看，不包括我党所定义的各个反动会道门之外，本城一共存在
五大宗教。伊斯兰教几百年前被我们回回带入了本城，基本族内传教与占当地总人口比
例高达99%的汉族民众与世无争，结果是民族与宗教传承下来了，但汉人对我们的所知
所闻也就是回民不吃猪肉，至于为什么不吃则众说纷纭，反正他们要么出于礼节要么没
有多少兴趣就此事询问我们，总之我们对他们怎么传说也不在意，反正别当着我们的面
瞎掰就成。剩下还有四个宗教，分别是佛教、道教、天主教和基督新教教，前面两个教
在本城影响力不大，而且有混为一体的趋势，反正道教散仙出身的孙悟空能被如来佛一
巴掌给摁在五指山下，那这两教的和谐亲善也就没什么大不了的，再说该二教被我党多
年来列为封建迷信的典型，真正信仰的人委实太少了。所以，在这种情况下，本城除却
无神论与未可知论者之外，绝大部分的宗教信仰者就是天主教徒和基督新教教徒了。
话说这个城市在这方面也有些奇怪，怪就怪在与别的城市不同，至少在上世纪九十年代
中期之前，该市的传统基督徒绝大部分不是新教教徒，而是天主教徒。市中心有一座修
建于1910年高大雄伟的天主教教堂，那是当年法、德两国传教士苦心经营多年的见证。
天主教会不仅仅修建了雄伟的罗马式教堂与修道院、修女院，还斥资修建了大型现代化
医院（该院目前依然是该市的一流医疗中心）和两所教会中学，本人就在其中的一所完
成了初中学业。反倒是近些年比较火爆的基督教新教长期以来在当地默默无闻信徒寥寥
。
应该说，由于传教士超过半个世纪的努力及经营，当地的天主教文化还是很浓郁的，浓
郁到什么程度呢？该城的普通天主教家庭像我们回族人给自己孩子起经名那样给自己的
孩子起教名，不少四五十年代出生的人都拥有张摩西、李大卫、费利普、王约翰、牛玛
丽、宋保罗之类带有明显天主教色彩的姓名（当然，到了他们担当革命小将的年龄时大
多把这些带有封资修成分的名字改成了俗不可耐的卫东、卫红、解放、建国、援朝、跃
进之类）。
凭良心说，这类天主教徒家庭出身的人，素质通常较旁人要高些，往往因为读过教会学
校文化底子在那个年代也相对强一些，这些家庭不但受过相对不错的教育而且乐于助人
，时刻提醒自己需秉持善念需忏悔需爱世人，他们算是半脱离了中国传统文化的一群。
后来，史无前例的文化大革命爆发了，佛道和基督这三教遭受了多大的损失我不清楚，
但天主教最惨。宏伟的大教堂因藏匿敌特为由被拆毁了大部，现在能看到的只是当年建
筑群的残缺，教会的医院与学校被收为国有，有位当年曾目睹惨状的长辈告诉我，那时
候教堂的大殿里到处是砸碎的天使雕像和烛台，修女们含着泪蹲在地上一片片捡着那些
碎片……唉！真他妈造孽啊！我们的清真寺运气也好不到哪里去，因为其所在的位置低
（河堤之下）被诬陷为“地下兵工厂”而惨遭查封。
二十世纪九十年代初中期，那时候作为一个熊孩子的我，放学后经常和同学跑到天主教
大教堂里去玩儿，去游览那些只有国外译制片里才有的古代西方建筑，而那教堂又是那
么的古香古色，十字架、石头墙、穹窿、圣水池、忏悔室……差不多20年过去了，到现
在那教堂的美我都难有一丝忘怀……更不能忘怀的是信徒在神父主持下庄严神圣的洗礼
过程，那场面作为顽童的我不敢发出丁点大的声响生怕破坏了仪式的肃穆。后来有次去
一位同学家里玩儿，看到他家对门邻居的门上贴着一张怀抱圣子的圣母像并且隐隐约约
听到门内有几位女声在低声重唱圣歌，不禁联想到了斋月夜晚的清真寺里大家在同声默
念赞主词，感觉颇有共通之处。
不过，基督教诸宗以上美好的印象随着21世纪的到来开始逐渐扭曲走味儿了。
我承认，至少在2000年到2005年之间，我在本质上是一个穆斯林愤青，支持本·拉登的
主张，希望美帝早日完蛋，基督教龟缩回欧美再也不要到中东和中亚来找我们的麻烦干
涉我们的信仰，在那几年我在一定程度上仇视基督教。
在那个年代甚至今天，这类思想在伊斯兰教世界之所以大有市场其原因就是广大穆斯林
青年从情感上难以接受欧美基督徒的军队端着枪开着坦克漫步在伊斯兰教国家的街头，
中东那几个不怎么样的政权对西方尤其是美国低眉顺目的窝囊样子更令人感到恶心。我
们感觉十字军又杀回来了，更操蛋的是小布什（此人事情或许没做错，但那张不负责任
的大嘴着实欠抽！我赶打包票，要不是他那些二百五言论会少死许多穆斯林青年和联军
士兵）甚至公然把这个说法给定性了。全世界都知道古代十字军的非正义性，而伊拉克
战争的如此口号，等于联军宣布自己在重演这一切，仗着武力强悍跑到中东去明抢……
其结果是，大家已然认为“圣战”已经爆发了，必须像萨拉丁那样用武力不计代价的把
西方基督徒的军队从伊斯兰教的势力范围中赶走，哪怕是自杀式攻击，哪怕是袭击平民
，哪怕是动用核武……
不过，随着伊拉克战争的进行及互联网资料的一步步积累，大家逐渐感觉到不对劲儿了
。我个人属于醒悟的比较早的，这得益于我从事的进出口行业，这个行业使我有机会和
来自那些国家的人有大量的接触。我发现，但凡是极度反美的都并不是出身于战乱中的
国家，而且这类人往往大多二十出头非常年轻，要么就是一些没什么文化的老粗。反倒
是那些接受过良好教育的中年人以及战乱、极权国家的青年非但不反美而且对基督教并
无恶意。这类人经常能说出在cctv的新闻里绝不可能播放的言论，如：
“卡扎菲是个疯子，他拿我们的钱去为自己出风头！”
“萨达姆除了给我们带来了三十年的战争还给了我们什么？”
“兄弟，这么给你说吧，哈马斯跟阿拉伯复兴党都不是什么好东西！”
“我老师的妻子就是被塔利班杀害的，因为她在家里偷着给女孩儿们教英语。”
“我不喜欢那些电影，我不喜欢霍梅尼和哈梅内伊那一套，那些并不能代表真正的伊朗
。”
“我们埃及有许多基督徒，我们和他们并不愿意发生什么冲突，再怎么说大家的信仰都
很接近。”
“你是中国人，所以这话我在中国说给你听没关系，在叙利亚如果你是阿拉维派一切都
容易的多，而我们逊尼派则很困难，哪怕你也叫阿萨德。”
“大部分巴勒斯坦人都是靠为以色列打工养家糊口，现在又闹起来了，得有多少人失业
？”
“加沙人是被哈马斯那帮沽名钓誉的胆小鬼害死的。”
“美国人爱钱爱荣誉，但他们要比扫乌地家（沙特王室）好得多。”
“谢谢美国。”
“阿拉法特的一些作为令法特赫的鼻子上沾了灰（意思是丢了脸），当年我们的老国王
（侯赛因国王）收留了他，而他居然派杀手去行刺老国王。”
“这不是基督徒和穆斯林的冲突（苏丹问题），而是他们阿拉伯人源源不断的抽走了我
们的石油，这关系到我们的未来，所以当然要打下去。”
“没错，这是客户要进口的电动缝纫机，你以为我们不会用吗？我们国家有最好的棉布
，现在我们自己也在开工厂做衣服了，客户的儿子在意大利学会了这些技术，而且那儿
的人愿意在我们国家进行技术投资，说不定以后你们还得从我们也门进口服装呢。”
“我不喜欢小布什，但毕竟是美国让我们库尔德人真正得到了独立，要知道海湾战争过
后我家一个月也吃不上几回羊肉……等局势彻底安定下来了，我打算和我妹妹的丈夫一
起再开家更大些的店，因为我们现在经济越来越好了，到时候你也来库尔德斯坦吧，你
可以住在我家，我帮你找个库尔德老婆，哈哈……”
……
上述这类言论直白的道出了中东的实际情况与民众心态，我开始逐渐摆脱了主流媒体的
误导甚至是洗脑开始了独立思考的历程。诚然，若是如此，那阿富汗-伊拉克战争并不
是小布什个二货口中的21世纪基督徒十字军宗教及文化的入侵战争，而是一个推动中东
进入现代化民主社会的过程。
想通了这一切，感到异常欣慰，根据本教的说法这基督徒果然是穆斯林的天然同盟军啊
！于是对基督徒的好感倍增。
不过，很遗憾，很可惜，自2000年至今，国内某些基督徒把这个好感已经给破坏的差不
多了，首先的说明的是，这些基督徒几乎全非传统教徒家庭出身且均是基督教新教的信
徒。
场景一（此条系本人一好友亲历）：1999年底一列火车正运行在某中部省份，并不拥挤
的车厢内传来阵阵吆喝声，待贩售者邻近各位旅客才发觉这并不是火车上常见的“啤酒
、饮料、碗面、八宝粥组合”而是一老太太抱着一大摞宣传纸逢人便发且口中吆喝着“
哎，过千禧年信耶稣了哎！过千禧年信耶稣了哎！”不管你是否接受，随手就往你怀里
一塞…………我那好友当时是位刚从宗教学校毕业没多久的准教职人员（伊斯兰教）对
这个行为异常反感，反感的原因并不是宗教矛盾，而是他从情感上无法接受神圣的基督
教信仰居然变成了到处贴条的牛皮癣小广告！在作为伊斯兰教教职人员的他心中，基督
教虽说和伊斯兰教相比有违背真理的地方，但无论如何也是天启的正教，这老太太这么
做不是亵渎与胡来吗？对自身信仰的尊重体现在了哪儿？
场景二：某东南沿海城市教堂门前，两个志愿者模样的老年人在围堵路过的路人“来，
进来看看嘛，你看我们的教堂建的多好看啊，里面修的更好看，喏，这是我们唱诗班的
磁带拿去听听吧。”（这不是摊派，他们没向路人收钱）。
场景三：本人在华东某内地省份农村招工，发现这个偏僻凋敝的村子里好像全都信基督
教，但又感觉氛围不对。后来才明白，中国内地有很多这样的村子，几乎都是整村整村
的变成基督徒，但却对教义几乎一无所知，只知道“信上帝上天堂不信上帝下地狱。”
我越听这个说法越觉得他们信的这个所谓“上帝”活脱脱是《水浒》里在江上打劫的船
火儿张横。并且更搞笑的是，他们几乎就是把原先供奉的菩萨、财神之类换成十字架或
耶稣受难像并为其磕头、跪拜、上香、供奉……
场景四：因驻伊美军遭炸弹袭击，国内某知名时政论坛一基督徒网友激情跟帖“基督徒
们！快拿起你们的圣剑参加圣战吧！把邪教徒们消灭干净！”我困惑的跟了一帖，哪些
人是邪教徒？答曰“一切不信上帝的人都应该被消灭干净！”我心说你厉害，直接去绑
架上帝了，都说伊斯兰教常出恐怖分子，这道不假，可照着这个势头中国基督教常出纳
粹也快成常态了。
场景五：某个百无聊赖的下午在某个表无聊赖的广场闲坐发呆，这时径直走来了一位大
妈递给我一个基督教传教的小册子并热心的讲解进基督教的好处。对于这位热心布道的
大妈我也没好拒绝什么，毕竟当时闲着没事儿，可是她说的内容都过于粗浅和她聊几句
感觉似乎她对基督教教义及历史的了解可能还不如我，于是便提了几个相关问题，果然
对方立刻被问住了，似乎想要绕过这几个问题谈其它的。我接着好奇的问，您所在的教
会在哪儿？她说了一个我并不熟悉的地方，我又问，你们这是天主教还是基督教新教啊
？她又困惑了，于是我只能再次问她，您是在某某路的教堂（天主教堂）还是在某某路
的教堂（新教）。这一问马上出问题了，她严肃的告诉我，千万不要去某某路的教堂（
天主教堂），他们不好，他们是假的……我说，可是你们当初不是从人家那儿分裂出来
的吗？再怎么说也不能说人家是假的吧？我的这个问题又把她难住了，她只好不停的重
复他们不好他们是假的……我观察她的语言和气质，估计应该是位没有多少相关知识的
退休工人，觉得即便我现场给她把那些历史梳理清楚她也难以理解更难以相信并接受，
于是作罢。这对于我是一段极为不舒服的经历，因为如果某个小回回要在我面前宣扬什
叶派或逊尼派是假的他们不好之类的论调估计我早一大巴掌扇他脸上去了，还得厉声问
他是哪个阿訇教出来的？！但那是位大妈，我又不是基督徒，我当然不会那么做，也不
能问她是哪个牧师教她这样说的。我不相信她会自发的到处去黑等于和自己是同宗的天
主教，肯定是教会里有人在传播这一思想才会导致她做出如此无知并且伤害信仰的行为
。
场景六：在中穆，一位知名基督徒网友刻意去布道，这其实也没什么，抢信徒占领舆论
阵地这都是各大宗教的常见传播手段。中国伊斯兰教情况特殊，几乎不对外传教，因为
知道无论从古至今，一旦这么做只有死路一条，元朝的天主教在中国就是这么完蛋的，
所以基本上单起火支小灶。现在见基督教已经携着西方先进文明的强势杀过来了更是只
想着自保，当然，对于对方“善意”的一些提问也得回答，否则岂不气短？可是这说着
说着就感觉对方引用的《古兰经》不是那么回事儿，行文语调都极为违和，当要求对方
提供其译本出处却始终不予答复只要求就该片段做出相应的解读……弄到最后才发现，
对方当然不会提供翻译的版本，因为这个版本是他们自己刻意“翻译”的，随着传教者
的意思来翻译，专门歪曲经典，针对穆斯林展示伊斯兰教的“邪恶”。看到这一幕我都
为基督教伤感，明明是正教，非得使这么下三滥的手法，凭着两千余年的神学积累堂堂
正正挺身一辩就那么难吗？为什么要如此自我矮化？
场景七：铺天盖地的“回宣”书籍和漫画，从境外的教会领了钱后雇佣写手和美工来编
造各类伊斯兰教导致回族人苦难和不幸的故事，甚至把这类宣传品贴到清真寺的旁的建
筑上。若问及对方还振振有词，曰“即使这些故事不是真的，难道你就能彻底否认就没
有发生过类似的吗？我们这是在拯救你们……”
好了，对这类情况我不多说了。
我接触过国外的非华人基督徒（公教、新教、正教、东方正统教都有），也接触过国内
时代信封天主教的家庭，在我看来这两类人大都是真诚的信仰者，唯独是上世纪九十年
代末期到现在新接受洗礼的基督教新教教徒令人难以接受。
佛教有个术语叫“胎里素”，我感觉这其实是一个文化概念。纵观各种外来宗教，几乎
除了侨民-少数民族信仰的伊斯兰教和晚晴-民国扎根中国的天主教几乎都在这片土地上
严重的扭曲和异化了，现在传播迅速的基督教新教和早先的佛教莫不是如此。
一个外来宗教只要还沉淀于中国的传统文化之中就必然会严重的走形，这种宗教只是披
上了一件新宗教的外衣，实质上还是中国传统文化的那一套。否则要么像伊斯兰教那样
作为少数民族的内部宗教关起门来抵制中华传统文化的浸入，要么就像天主教那样在罗
马教宗的统一领导下携外来之强势文明开拓进取进行文化碰撞，否则必然变种、异化为
传统文化的衍生物。
洪秀全的拜上帝会只是一个极端的例子罢了，还有更多的例子其实就发生在我们身边。 |
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