N*******e
发帖数: 3872 | 1 64的思想根源之一是80年代河殇那帮人为代表的民族自恨情绪，
与此一以贯之的是刘晓波的殖民三百年理论，赵紫阳受克鲁格曼蛊惑搞价格闯关，
老将和公知简单机械的鼓吹美式民主自由模式，鼓吹民主自由人权，
归结起来都是当年的民运和民族自恨分子，和今天的老将思维浅薄的表现
他们对本民族的文化和政治传统缺少认知，缺少自信，
盲目推崇西方的一切，包括政治、经济、文化、宗教军事等等。
这拨人出生在一个尴尬的时代，
在他们思想定型的阶段，
往前还没看到中国腾飞的希望，
往后看还没能摆脱五四运动以来的民族自卑情节
他们自身既缺少传统历史文化的熏陶和教育，又对改开后西方刚传进来的“新思维”消
化不良
他们没有鲁迅、胡适那代人深厚的传统文化学养，
又没有能力像陈寅恪和赵元任那样对西方学术思想的精髓融会贯通
实际上是时代的牺牲品，从直接结果上，则是近30年西方对华文化洗脑宣传的牺牲品。
可怜。 |
c*******n
发帖数: 2764 | |
n********d
发帖数: 7676 | 3 靠，捧胡适，陈阴缺，赵猿人等人臭脚的小将可是不多了。 |
N*******e
发帖数: 3872 | 4 你恶意拼错人名字的做法只能显示你的狭隘和卑鄙
不管胡适鲁迅他们有多少局限性，他们至少是在认真严肃的反思民族传统思想的缺陷，
他们也有那个能力。同时代的梁漱溟等人也在做类似的事。
只有一句话可以描述你这种小爬虫：
蚍蜉撼大树，可笑不自量
【在 n********d 的大作中提到】
: 靠，捧胡适，陈阴缺，赵猿人等人臭脚的小将可是不多了。
|
H*********S
发帖数: 22772 | 5 ８０年代中后期以河殇为代表确实就是那种调调，那时不自恨都不好意思说自己是知识
分子，但当时不叫自恨，而是叫解放思想，算很嘚瑟的事。一部分一直嘚瑟到今天就成
了自恨老将，一部分刚进叛逆期捡被人嚼烂的接着嘚瑟，就成了萌老将 |
n********d
发帖数: 7676 | 6 拼音顺序问题，不至于恶意啦。呵呵，碰到一个敏感小将。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你恶意拼错人名字的做法只能显示你的狭隘和卑鄙
: 不管胡适鲁迅他们有多少局限性，他们至少是在认真严肃的反思民族传统思想的缺陷，
: 他们也有那个能力。同时代的梁漱溟等人也在做类似的事。
: 只有一句话可以描述你这种小爬虫：
: 蚍蜉撼大树，可笑不自量
|
n********d
发帖数: 7676 | 7 这么个敏感小将在其他小将大骂民国大师的时候居然没有和他们死磕。呵呵。 |
G*****n
发帖数: 3863 | 8 在那个年代有那些想法，是很正常的。因为物质条件的差距如此之大，那个年代思想没
有被冲击的才是不正常。
但是就像青春期叛逆一样，人总是要长大的。如果人到了中年，还像中二病患者一样不
着调，那就不正常了。同样的，如果到了今天还自恨自贱外F，那就是傻B了。
【在 H*********S 的大作中提到】
: ８０年代中后期以河殇为代表确实就是那种调调，那时不自恨都不好意思说自己是知识
: 分子，但当时不叫自恨，而是叫解放思想，算很嘚瑟的事。一部分一直嘚瑟到今天就成
: 了自恨老将，一部分刚进叛逆期捡被人嚼烂的接着嘚瑟，就成了萌老将
|
N*******e
发帖数: 3872 | 9 呵呵，这么凑巧吗
你的拼音自动打出来的都是些负面的词汇，说明你更频繁的与这些词汇打交道，折射出
你的心理偏阴暗，情绪偏负面。
一般负面情绪比较多的人，要么现状比较差，要么曾经受过比较大的精神创伤，从而陷
入一种偏执，对很多事物的看法都很难客观真实。
【在 n********d 的大作中提到】
: 拼音顺序问题，不至于恶意啦。呵呵，碰到一个敏感小将。
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d********8
发帖数: 1134 | 10 劝奉教，自信天，不敬神，忘祖先
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山
【在 N*******e 的大作中提到】
: 64的思想根源之一是80年代河殇那帮人为代表的民族自恨情绪，
: 与此一以贯之的是刘晓波的殖民三百年理论，赵紫阳受克鲁格曼蛊惑搞价格闯关，
: 老将和公知简单机械的鼓吹美式民主自由模式，鼓吹民主自由人权，
: 归结起来都是当年的民运和民族自恨分子，和今天的老将思维浅薄的表现
: 他们对本民族的文化和政治传统缺少认知，缺少自信，
: 盲目推崇西方的一切，包括政治、经济、文化、宗教军事等等。
: 这拨人出生在一个尴尬的时代，
: 在他们思想定型的阶段，
: 往前还没看到中国腾飞的希望，
: 往后看还没能摆脱五四运动以来的民族自卑情节
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n********d
发帖数: 7676 | 11 呵呵。whatever。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，这么凑巧吗
: 你的拼音自动打出来的都是些负面的词汇，说明你更频繁的与这些词汇打交道，折射出
: 你的心理偏阴暗，情绪偏负面。
: 一般负面情绪比较多的人，要么现状比较差，要么曾经受过比较大的精神创伤，从而陷
: 入一种偏执，对很多事物的看法都很难客观真实。
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d********8
发帖数: 1134 | 12 One hundred years later, the people are the same.
【在 N*******e 的大作中提到】
: 64的思想根源之一是80年代河殇那帮人为代表的民族自恨情绪，
: 与此一以贯之的是刘晓波的殖民三百年理论，赵紫阳受克鲁格曼蛊惑搞价格闯关，
: 老将和公知简单机械的鼓吹美式民主自由模式，鼓吹民主自由人权，
: 归结起来都是当年的民运和民族自恨分子，和今天的老将思维浅薄的表现
: 他们对本民族的文化和政治传统缺少认知，缺少自信，
: 盲目推崇西方的一切，包括政治、经济、文化、宗教军事等等。
: 这拨人出生在一个尴尬的时代，
: 在他们思想定型的阶段，
: 往前还没看到中国腾飞的希望，
: 往后看还没能摆脱五四运动以来的民族自卑情节
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n********d
发帖数: 7676 | 13 其实我的负面情绪还好。不骂外发，不骂白鬼黑木三啥的。就是对你们小将的弱智有点
不满，因为你们总是在自己打自己嘴巴而不自知。 |
b****u
发帖数: 1710 | 14 说的很对，虽然现在年轻一代也对传统文化什么都不了解，但至少经济上跟美欧差距没
有象80年代那么大，不会象50，60年代出生的那些人那么自恨。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 64的思想根源之一是80年代河殇那帮人为代表的民族自恨情绪，
: 与此一以贯之的是刘晓波的殖民三百年理论，赵紫阳受克鲁格曼蛊惑搞价格闯关，
: 老将和公知简单机械的鼓吹美式民主自由模式，鼓吹民主自由人权，
: 归结起来都是当年的民运和民族自恨分子，和今天的老将思维浅薄的表现
: 他们对本民族的文化和政治传统缺少认知，缺少自信，
: 盲目推崇西方的一切，包括政治、经济、文化、宗教军事等等。
: 这拨人出生在一个尴尬的时代，
: 在他们思想定型的阶段，
: 往前还没看到中国腾飞的希望，
: 往后看还没能摆脱五四运动以来的民族自卑情节
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n********d
发帖数: 7676 | 15 呵呵，以前就有小将骂父母自恨非把自己弄到美国的。
【在 b****u 的大作中提到】
: 说的很对，虽然现在年轻一代也对传统文化什么都不了解，但至少经济上跟美欧差距没
: 有象80年代那么大，不会象50，60年代出生的那些人那么自恨。
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b****u
发帖数: 1710 | 16 你好有口才的说， 呵呵。 他最后只能whatever了。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，这么凑巧吗
: 你的拼音自动打出来的都是些负面的词汇，说明你更频繁的与这些词汇打交道，折射出
: 你的心理偏阴暗，情绪偏负面。
: 一般负面情绪比较多的人，要么现状比较差，要么曾经受过比较大的精神创伤，从而陷
: 入一种偏执，对很多事物的看法都很难客观真实。
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l******j
发帖数: 1728 | 17 总觉得自己伟光正，跟你不同意见的都愚昧无知，是吧？
【在 n********d 的大作中提到】
: 其实我的负面情绪还好。不骂外发，不骂白鬼黑木三啥的。就是对你们小将的弱智有点
: 不满，因为你们总是在自己打自己嘴巴而不自知。
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n********d
发帖数: 7676 | 18 其实是你们自我感觉良好到以为我会撒谎来圆自己的话。
【在 b****u 的大作中提到】
: 你好有口才的说， 呵呵。 他最后只能whatever了。
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n********d
发帖数: 7676 | 19 一般人，关键你们太不伟光正了，老是自己打自己，我就是刻薄了一点而已。
【在 l******j 的大作中提到】
: 总觉得自己伟光正，跟你不同意见的都愚昧无知，是吧？
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b****u
发帖数: 1710 | 20 你们指的是谁？ 你特喜欢用归类法吗? 我只是个人认为楼主口才不错而已。
【在 n********d 的大作中提到】
: 其实是你们自我感觉良好到以为我会撒谎来圆自己的话。
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n********d
发帖数: 7676 | 21 谁觉得你们包括自己就指谁。lol。
【在 b****u 的大作中提到】
: 你们指的是谁？ 你特喜欢用归类法吗? 我只是个人认为楼主口才不错而已。
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b*****g
发帖数: 686 | |
b****u
发帖数: 1710 | 23 lol whatever
【在 n********d 的大作中提到】
: 谁觉得你们包括自己就指谁。lol。
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n********d
发帖数: 7676 | 24 你口才真好。
【在 b****u 的大作中提到】
: lol whatever
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N*******e
发帖数: 3872 | 25 现在国内已经开始有重新重视民族文化传统的意识了，
很多家庭都已经开始有意识的让小孩接触传统文化典籍，包括三字经和唐诗
于丹的论语虽然讲的很狗血，但确实带起了一股重读经典的热潮
现在很多人在读南怀瑾这种伪大师的作品，
但是慢慢的会有更多的人转向更严谨的解读经典的书籍
比如杨伯峻的论语译注，钱穆的论语新释
事情都有个过程
以前中国人是追赶心情过于迫切，根本顾不上什么传统，而且文革十年确实在思想文化
层面造成了过度否定传统文化的负面影响。文革的恶劣影响不仅是在思想上，而且是在
教育上。整一代人的教育欠缺，不仅是体现在现代科学文化知识上，也体现在传统文化
教育上。不幸的是，很多老将的童年恰恰是在文革期间度过的。
【在 b****u 的大作中提到】
: 说的很对，虽然现在年轻一代也对传统文化什么都不了解，但至少经济上跟美欧差距没
: 有象80年代那么大，不会象50，60年代出生的那些人那么自恨。
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N*******e
发帖数: 3872 | 26 呵呵，以我自己经验的总结，八成都是这么回事。没有无缘无故的恨，这句话不会错的。
【在 b****u 的大作中提到】
: 你好有口才的说， 呵呵。 他最后只能whatever了。
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u**b
发帖数: 5366 | 27 鲁迅就算了，胡适就是个大骗子啊。他搞白话文运动，里面很多论据都是自己编的啊。
陈寅恪，赵元任主要是搞历史和语言文字的。他们怎么融合西方的学术思想了？乱喷也
要有常识好不好？
【在 N*******e 的大作中提到】
: 64的思想根源之一是80年代河殇那帮人为代表的民族自恨情绪，
: 与此一以贯之的是刘晓波的殖民三百年理论，赵紫阳受克鲁格曼蛊惑搞价格闯关，
: 老将和公知简单机械的鼓吹美式民主自由模式，鼓吹民主自由人权，
: 归结起来都是当年的民运和民族自恨分子，和今天的老将思维浅薄的表现
: 他们对本民族的文化和政治传统缺少认知，缺少自信，
: 盲目推崇西方的一切，包括政治、经济、文化、宗教军事等等。
: 这拨人出生在一个尴尬的时代，
: 在他们思想定型的阶段，
: 往前还没看到中国腾飞的希望，
: 往后看还没能摆脱五四运动以来的民族自卑情节
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l******j
发帖数: 1728 | 28 既然承认是一般人，就不要迷信自己的判断力，觉得别人“太不伟光正”的时候，抽空
自己照照镜子。这年头，奇怪的事多，地主家也有缺钱的时候，历史也可以终结不久再
开始，你们的“太伟光正”也会扶植完拉登再打到自己。
抽空自己照照镜子，切记。
【在 n********d 的大作中提到】
: 一般人，关键你们太不伟光正了，老是自己打自己，我就是刻薄了一点而已。
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N*******e
发帖数: 3872 | 29 呵呵，鲁迅为什么算了？你真懂鲁迅吗？鲁迅是近代以来最重要的学者型文人，没有之
一。
你了解文学史吗？现在做汉魏文学史研究的最重要的参考书依然是鲁迅的《汉文学史纲
要》。鲁迅晚年的思想日趋愤青化，但是他早年的一篇《文化偏至论》里却对传统文化
问题提出了非常平衡温和的观点，我觉得至今依然是正确的，而且今后五十年内依然可
以做为中国处理传统文化和现代化关系的基本原则。鲁迅后期思想的激进化，部分的是
受到了遗老遗少思想回潮的刺激，他因此与文化保守主义者论战，把他们骂的体无完肤
。那是因为鲁迅自己的传统文化素养十分深厚。鲁迅的文字学是跟章太炎学的，章太炎
则师承满清古文经学殿军俞樾。呵呵，大多数人都不了解鲁迅的这段学术渊源，因为共
产党选择性的忽略掉了鲁迅思想的这个侧面，只强调他的“革命家”的一面，只强调他
的小说和杂文如何批判辛亥革命的不彻底，如何接露国民政府的黑暗。所以流行的对鲁
迅的评价，无论正面还是负面，都严重受到了官方宣传的影响。真正认识一个作家，要
去他看自己的文字。不要管别人怎么说。
胡适的重要性不在他做的学术本身，而在于他的开创性。套用一句话：他开创了一切，
却什么也没有完成。胡适的学术其实做的很差，他的本业是哲学，但是连一部《中国哲
学史》都没写完，更没有任何哲学思想的创新。但是胡适几乎影响了新文化运动的方方
面面。没有办法，因为他是拓荒者。
陈寅恪在欧洲游学十年，受到德国严谨学术作风的深刻影响，他和郭沫若是二十世纪仅
有的两个能做“诗文互证”的学者。呵呵，有能力否定陈寅恪的人还没出生。搞历史和
语言文字怎么了？这不是学术？这不是社会需要的吗？
【在 u**b 的大作中提到】
: 鲁迅就算了，胡适就是个大骗子啊。他搞白话文运动，里面很多论据都是自己编的啊。
: 陈寅恪，赵元任主要是搞历史和语言文字的。他们怎么融合西方的学术思想了？乱喷也
: 要有常识好不好？
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n********d
发帖数: 7676 | 30 您在说什么啊？
【在 l******j 的大作中提到】
: 既然承认是一般人，就不要迷信自己的判断力，觉得别人“太不伟光正”的时候，抽空
: 自己照照镜子。这年头，奇怪的事多，地主家也有缺钱的时候，历史也可以终结不久再
: 开始，你们的“太伟光正”也会扶植完拉登再打到自己。
: 抽空自己照照镜子，切记。
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a***m
发帖数: 174 | 31 考，两个五毛一唱一和
【在 c*******n 的大作中提到】
: 有理有据
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b****u
发帖数: 1710 | 32 鲁迅的文学史纲是不错，但我觉得过分强调某一时期的主流文学，而且现在流传下来的
所谓好的文学作品有时并不能推断出当时就是大家推崇的主流文学。
我觉得有个台湾学者说得不错，自五四以来，我们在人文研究中引进了达尔文进化论，
博古后今，以为人文社会一定是向前发展的。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，鲁迅为什么算了？你真懂鲁迅吗？鲁迅是近代以来最重要的学者型文人，没有之
: 一。
: 你了解文学史吗？现在做汉魏文学史研究的最重要的参考书依然是鲁迅的《汉文学史纲
: 要》。鲁迅晚年的思想日趋愤青化，但是他早年的一篇《文化偏至论》里却对传统文化
: 问题提出了非常平衡温和的观点，我觉得至今依然是正确的，而且今后五十年内依然可
: 以做为中国处理传统文化和现代化关系的基本原则。鲁迅后期思想的激进化，部分的是
: 受到了遗老遗少思想回潮的刺激，他因此与文化保守主义者论战，把他们骂的体无完肤
: 。那是因为鲁迅自己的传统文化素养十分深厚。鲁迅的文字学是跟章太炎学的，章太炎
: 则师承满清古文经学殿军俞樾。呵呵，大多数人都不了解鲁迅的这段学术渊源，因为共
: 产党选择性的忽略掉了鲁迅思想的这个侧面，只强调他的“革命家”的一面，只强调他
|
c*******n
发帖数: 2764 | 33 不错，受教了
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，鲁迅为什么算了？你真懂鲁迅吗？鲁迅是近代以来最重要的学者型文人，没有之
: 一。
: 你了解文学史吗？现在做汉魏文学史研究的最重要的参考书依然是鲁迅的《汉文学史纲
: 要》。鲁迅晚年的思想日趋愤青化，但是他早年的一篇《文化偏至论》里却对传统文化
: 问题提出了非常平衡温和的观点，我觉得至今依然是正确的，而且今后五十年内依然可
: 以做为中国处理传统文化和现代化关系的基本原则。鲁迅后期思想的激进化，部分的是
: 受到了遗老遗少思想回潮的刺激，他因此与文化保守主义者论战，把他们骂的体无完肤
: 。那是因为鲁迅自己的传统文化素养十分深厚。鲁迅的文字学是跟章太炎学的，章太炎
: 则师承满清古文经学殿军俞樾。呵呵，大多数人都不了解鲁迅的这段学术渊源，因为共
: 产党选择性的忽略掉了鲁迅思想的这个侧面，只强调他的“革命家”的一面，只强调他
|
u**b
发帖数: 5366 | 34 神经病，你回答我的问题了吗？
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，鲁迅为什么算了？你真懂鲁迅吗？鲁迅是近代以来最重要的学者型文人，没有之
: 一。
: 你了解文学史吗？现在做汉魏文学史研究的最重要的参考书依然是鲁迅的《汉文学史纲
: 要》。鲁迅晚年的思想日趋愤青化，但是他早年的一篇《文化偏至论》里却对传统文化
: 问题提出了非常平衡温和的观点，我觉得至今依然是正确的，而且今后五十年内依然可
: 以做为中国处理传统文化和现代化关系的基本原则。鲁迅后期思想的激进化，部分的是
: 受到了遗老遗少思想回潮的刺激，他因此与文化保守主义者论战，把他们骂的体无完肤
: 。那是因为鲁迅自己的传统文化素养十分深厚。鲁迅的文字学是跟章太炎学的，章太炎
: 则师承满清古文经学殿军俞樾。呵呵，大多数人都不了解鲁迅的这段学术渊源，因为共
: 产党选择性的忽略掉了鲁迅思想的这个侧面，只强调他的“革命家”的一面，只强调他
|
N*******e
发帖数: 3872 | 35 重点是想清楚我们想从文学里得到什么。主流不主流不是最重要的，主流的并不一定就
好。比如像郭敬明、韩寒之流很主流的样子，但是真的够好吗？四大名著都不是那个时
代的主流文学，但是今天却被当成经典，而且他们确实有成为经典的理由。金瓶梅别说
是非主流了，甚至应该是大毒草，就算今天在大陆也只能出版洁本，但无法湮灭它文学
上的价值。如果我们的目的是想通过文学更好的了解那个时代的社会风貌，人情世故，
那非主流文学反而可能更真实。
社会达尔文主义确实是鲁迅那代人思想上的弱点，但也确有特殊的时代背景。从厚古薄
今一下转到厚今薄古，弯子转的是很大，但是在西方施加的强大生存压力下，求生的本
能占据上风也算是正常的反应。所以先活下去成为鲁迅思想的一个核心点是可以理解的
。关键是在压力大大减轻的今天，当我们可以稍微安下心来重新认识历史，认识传统的
时候，不要求全责备。要按照陈寅恪说的，以了解之同情的意识和原则，理解特殊时代
背景下人们的思想意识。其实，厚今薄古不仅有外部压力和思想根源，也有中国文化演
变的内在规律。关键词就是今文经学。中国每到变革时代就是今文经学亢奋的时候。晚
清今文经学最有名的代表是康有位师徒，往前还有龚自珍、魏源等人。更早还有人，呵
呵。今文经学在清前中期被考据派压制，在清后期开始伸懒腰要觉醒，这本就是中国社
会内部要求变革的反映。只不过列强的入侵让这个反映的时机、强度和方向都严重改变
了。
【在 b****u 的大作中提到】
: 鲁迅的文学史纲是不错，但我觉得过分强调某一时期的主流文学，而且现在流传下来的
: 所谓好的文学作品有时并不能推断出当时就是大家推崇的主流文学。
: 我觉得有个台湾学者说得不错，自五四以来，我们在人文研究中引进了达尔文进化论，
: 博古后今，以为人文社会一定是向前发展的。
|
a******9
发帖数: 20431 | 36 good to know
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，鲁迅为什么算了？你真懂鲁迅吗？鲁迅是近代以来最重要的学者型文人，没有之
: 一。
: 你了解文学史吗？现在做汉魏文学史研究的最重要的参考书依然是鲁迅的《汉文学史纲
: 要》。鲁迅晚年的思想日趋愤青化，但是他早年的一篇《文化偏至论》里却对传统文化
: 问题提出了非常平衡温和的观点，我觉得至今依然是正确的，而且今后五十年内依然可
: 以做为中国处理传统文化和现代化关系的基本原则。鲁迅后期思想的激进化，部分的是
: 受到了遗老遗少思想回潮的刺激，他因此与文化保守主义者论战，把他们骂的体无完肤
: 。那是因为鲁迅自己的传统文化素养十分深厚。鲁迅的文字学是跟章太炎学的，章太炎
: 则师承满清古文经学殿军俞樾。呵呵，大多数人都不了解鲁迅的这段学术渊源，因为共
: 产党选择性的忽略掉了鲁迅思想的这个侧面，只强调他的“革命家”的一面，只强调他
|
N*******e
发帖数: 3872 | 37 又见旺财，你除了狂吠还会点别的吗？对你也不能要求阅读能力了，呵呵。
胡适、陈寅恪、赵元任都在用西方的学术方法做中国的学术，历史、文学、哲学、语言
等等。你说是融合吗？
自己啥等不懂就否定这个否定那个，老将能不能有点出息？都畜生一样的智商吗？
【在 u**b 的大作中提到】
: 神经病，你回答我的问题了吗？
|
u**b
发帖数: 5366 | 38 你看我写的东西了吗？
鲁迅就算了，胡适就是个大骗子啊。他搞白话文运动，里面很多论据都是自己编的啊。
陈寅恪，赵元任主要是搞历史和语言文字的。他们怎么融合西方的学术思想了？乱喷也
要有常识好不好？
【在 N*******e 的大作中提到】
: 重点是想清楚我们想从文学里得到什么。主流不主流不是最重要的，主流的并不一定就
: 好。比如像郭敬明、韩寒之流很主流的样子，但是真的够好吗？四大名著都不是那个时
: 代的主流文学，但是今天却被当成经典，而且他们确实有成为经典的理由。金瓶梅别说
: 是非主流了，甚至应该是大毒草，就算今天在大陆也只能出版洁本，但无法湮灭它文学
: 上的价值。如果我们的目的是想通过文学更好的了解那个时代的社会风貌，人情世故，
: 那非主流文学反而可能更真实。
: 社会达尔文主义确实是鲁迅那代人思想上的弱点，但也确有特殊的时代背景。从厚古薄
: 今一下转到厚今薄古，弯子转的是很大，但是在西方施加的强大生存压力下，求生的本
: 能占据上风也算是正常的反应。所以先活下去成为鲁迅思想的一个核心点是可以理解的
: 。关键是在压力大大减轻的今天，当我们可以稍微安下心来重新认识历史，认识传统的
|
N*******e
发帖数: 3872 | 39 呵呵，你根本没看我上一贴啊。或者你阅读能力惨不忍睹？
对于胡适，现在回头算学术账是一回事，认识他的客观影响是另一回事。受胡适影响，
顾颉刚搞的夏禹是爬虫的考据现在就是一个笑话，但是不可否认他们重证据的学术思路
对中国历史学的重大影响，对于矫正中国传统史学过于注重功能（教化、政治正确性）
的倾向还是有很有作用的。
你知道明末西方传教士跟阳明学派中人有一段文化互动么？
知道满清的考据学从理路上所受到的启发和影响么？
为什么搞历史和语言文字就不能融合学术思想了？你知道自己在说什么？
赵元任他们弄的现代语言文字学中国以前根本就没有。
中国以前连拼音和标点符号都没有。注音就靠反切；读别人的文章，标句读是一项基本
功。你丫什么都不懂就光知道否定。
【在 u**b 的大作中提到】
: 你看我写的东西了吗？
: 鲁迅就算了，胡适就是个大骗子啊。他搞白话文运动，里面很多论据都是自己编的啊。
: 陈寅恪，赵元任主要是搞历史和语言文字的。他们怎么融合西方的学术思想了？乱喷也
: 要有常识好不好？
|
u**b
发帖数: 5366 | 40 神经病，考据派清朝进入全盛。胡适的考据还全都是错的。
陈赵做的东西首先跟西方主流学术没啥关系。你说陈学到了德国人的严谨，这和西方学
术有什么关系？
另外陈那个诗史争议很大，很多学者认为问题很大。赵做的东西还行吧。鲁迅国学背景
很好，但主要精力在推广白话和创作。
你的主贴就在胡说八道，信口开河。还有一帮人捧臭脚。可笑。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 呵呵，你根本没看我上一贴啊。或者你阅读能力惨不忍睹？
: 对于胡适，现在回头算学术账是一回事，认识他的客观影响是另一回事。受胡适影响，
: 顾颉刚搞的夏禹是爬虫的考据现在就是一个笑话，但是不可否认他们重证据的学术思路
: 对中国历史学的重大影响，对于矫正中国传统史学过于注重功能（教化、政治正确性）
: 的倾向还是有很有作用的。
: 你知道明末西方传教士跟阳明学派中人有一段文化互动么？
: 知道满清的考据学从理路上所受到的启发和影响么？
: 为什么搞历史和语言文字就不能融合学术思想了？你知道自己在说什么？
: 赵元任他们弄的现代语言文字学中国以前根本就没有。
: 中国以前连拼音和标点符号都没有。注音就靠反切；读别人的文章，标句读是一项基本
|
