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发帖数: 1741 | 1 我们的过错和他们的过错
（原题《兼听引起的反思》，改定稿）
芦笛
911 事件暴露了第三世界中许多人对美国的仇恨。某些中东痞子国家不必说，在咱们伟
大的社会主义祖国，也有许多人为数千无辜平民死难而欢欣雀跃。就连以敢于反潮流著
称的网上写手林思云先生，也先后推出了《我们的正义和他们的正义》以及《穿草鞋的
文明和穿皮鞋的文明》等雄文，用马列主义、毛泽东思想的“阶级斗争学说”来证明“
造反有理”和美帝国主义的罪有应得。这些同志似乎没有认识到，真实的老美和他们心
目中的那个野心狼相距十万八千里，在许多情况下，老美其实是好心不得好报。
一、老美并不是世界霸主
在许多国人心目中，老美就是世界霸主，是想吃小羊儿的大灰狼。可惜这些同志却忘了
，如今这世上就没有一个国家是老美的殖民地，也没有哪个政府是被老美控制的傀儡政
权。二战以来，老美从来没有因为自己的国家利益而入侵哪个国家。相反，二战以来，
老美在世界上一直代表先进的、文明的势力，对世界和平和人类的进步做出了无从估量
的巨大贡献。
先说二战。美国参战，对文明世界战胜人类历史上从未见过的邪恶政权纳粹主义和日本
军国主义，都起到了决定性的作用。在这方面，中国特别欠老美的情。稍有良心的人都
得承认，太平洋战争爆发前夕，中国内陆大部分领土，包括所有的沿海发达地区都已沦
陷。当时中国伤亡惨重，国脉如丝，在国际上孤独无援，濒临绝境。此时幸亏美国干涉
，压日本退出中国全境，才导致日本偷袭美国珍珠港。老美这麽做，固然主要是因为日
本在亚洲的扩张侵犯到他们自身的利益，但也是出於人家从国父们那儿一代代传下来的
信念。更重要的是，老美的行动在客观上起到了助弱抗强、打抱不平的作用。珍珠港事
件爆发后，大后方人民欣喜若狂，如同绝处逢生，其后又对来华助战的美军人员充满了
感激之心，以致“老美顶好”成了当时的童谣。不意后世竟有不肖子孙，因为老美有自
身的利害考虑就否定人家参战的正义性，甚至把老美当成比日本还坏的魔鬼！这种忘恩
负义的颠倒思维方式，真不知道泉下的父祖辈得知会怎麽想。
二战以后也是这样。抗共援韩和抗共援越都是应人家政府的邀请，为了抵抗东风吹、战
鼓擂而干出来的有义无利的“蠢”事。老美死人流血，从虎口中救下了南韩，却并没有
把它变成殖民地。今日的南韩比起北韩来如同天堂比地狱。在南越老美给打败了，其结
果是太平洋里漂满了越南船民，几乎半数柬埔寨人民进了万人□。光是这一点，就足以
证明谁是正义的一方。
海湾战争是联合国军打的，老美不过是其中的主力。战争的结果是解放了为侵略者萨达
姆吞并的科威特，防止世界上的大部分能源落在一个痞子国家手里。老美流血流汗，并
没有为自己挣来一个州，只是做了大家都沾光的好事而已──如果主要能源让伊拉克垄
断起来，油价高涨，势必要导致70年代那样的能源危机，引起全世界物价疯涨，受害的
决不仅仅是美国一国。70年代石油输出国组织乱提油价，造成世界能源危机，当时的中
国政府出来欢呼，最后才发现，由此引起的世界物价全面上涨损害到中东产油国之外每
一个国家的利益，就连中国也不例外。
轰炸新南盟完全是人道主义的救援行动，目的是压下那儿的种族之间的大屠杀。熟悉历
史的人都知道，南斯拉夫是多民族聚居的著名的巴尔干火药桶，种族冲突曾经引发了第
一次世界大战。因此，前南斯拉夫的种族间战争让欧洲国家辗转不安，生怕家门口的地
雷爆炸再次引出大祸来。而且，“血浓于水”的原理永远成立。看著白人邻居突然自相
残杀，在欧洲国家人民心目中引起来的“兔死狐悲，物伤其类”之感，要远远超过旁观
天涯海角的黄人或黑人的类似惨剧。更何况难民已经遍布西欧，从科索沃跑出来的阿族
难民简直就挤满了意大利。在这种情况下，北约国家才恭请老美大哥上阵去拉架。隔著
个大洋，老美本来可以如元龙高卧，哪怕是牛顶死马、马踢死牛也和他们毫不相干，所
以对此事毫不如英国小兄弟那麽热心。轰炸当然炸死了一些无辜平民，但如果不让老米
缩手，无辜平民不知要死出多少倍去。干这事，除了拯救了大量的塞族和阿族人民，无
论是老美还是北约都没捞到任何好处。硬要从中看出老美的狼子野心来，这眼光似乎也
太玄妙了些。
许多人可能不知道，老美对第三世界的民族解放运动也有过重大贡献。和英法老牌殖民
地国家不同，老美作为前殖民地国家，对传统的帝国主义划分势力范围的作法一向反感
。第一次世界大战期间，威尔逊总统首先提出了“住民自决”的原则，提倡宗主国允许
殖民地国家投票自己决定是否独立。在此原则指导下，老美在二战后终于让唯一的两块
殖民地夏威夷和菲律宾投票决定归宿，结果夏威夷成了美国的一个州，菲律宾成了独立
国家。二战快结束时，丘吉尔忙著和斯大林划分欧洲势力范围，美国人对此很反感。战
后老英打得财政破产，再也当不了世界霸主，老美趁机压英国放殖民地独立。主要在这
种压力下，大英帝国才以空前的速度崩解，成了今天这种列国林立的局面。
老美对世界和平的最大贡献，还是他们把自由贸易、公平竞争的规则强加给了西方世界
。二战前，西方各资本主义国家以邻为壑，高筑关税壁垒，形成恶性竞争，在20年代和
30年代世界经济危机中互相坑害，最终导致希特勒上台，引起世界大战。老美当了西方
世界领袖就把这壁垒强行拆除，把他们国内那套自由贸易定成西方的通则。当时所有的
西方国家都财政破产，国内不时骚乱，日日生活在斯大林坦克全面入侵的阴影下，全靠
马歇尔计划的参汤吊命，当然只有听山姆大叔的，形成了一个统一的贸易体，也就是现
在咱们要入的那个“世”。从此天下暂时太平，至少迄今为止，二战前那种贸易战还没
演出来过。
当然，“人不为利，谁肯早起？”老美干这些事，虽是信念使然，主要还是出于自己的
国家利益。一个拆除了关税壁垒的西欧，当然会使老美的商人做梦都要笑醒。但正如历
史证明了的，老美干的这件事使西欧迅速从灰烬中站了起来，最后变成了一个和老美竞
争的强大经济实体，说明这是欧美两利的，这也是中国现在想入世的原因。
爱国者们可能不知道，民族主义其实不是咱们的传统。直到近代为止，中国及其周边国
家从来就没有形成过欧洲那样的民族国家。这玩意整个是从欧洲进口来的洋货。如果老
美真是我党宣传中的那个世界霸主，按理说，最先咽不下这口恶气的就是欧洲国家。
举例来说，老英统治世界几达百年，民族主义和尚武精神并世无双。当年希特勒横扫欧
陆，占领了整个西欧。老英狼狈溃回英伦三岛，财政破产，弹尽粮绝。当时苏联和德国
订了和约，差一眼眼就在轴心国的盟约上签字划押。而孤立主义在美国处压倒地位，老
百姓根本就不想去趟欧洲的浑水。任何一个理智的民族，在那种绝望情况下都会放弃抵
抗。希特勒私心窃慕英国，根本就没有入侵英国的计划（海狮计划是后来匆匆制订的）
，想和英国讲和，为此派出副元首赫斯去秘密谈判。殊不知老英就是不低这个头，把赫
斯关起来，宣言将战至最后一人。如此强悍的民族，怎麽可能甘心乖乖听从老美的指挥
棒呢？光从这一点上看，那个“美国霸主”的神话形象就难以成立。
的确，在民族主义发源地欧洲，反美声浪反而最弱。反美声浪最高的，还是原来从无国
家观念的第三世界国家。这些国家绝大多数是二战后才独立的，连个传统国界都没有，
现在那笔直的国界是按经纬线画的。然而就是这些国家成了反美尖兵，这究竟是什麽原
因？
许多同志立刻就要说，那还用问，白人的种族歧视嘛。这世界从来就分为主子和奴隶两
个世界，主子联合起来压迫奴隶，有什麽可奇怪的？
这种“阶级斗争理论”根本无法解释这个事实：过去的主要国际战争全发生在白人国家
之间。两次世界大战的主战场都是在欧洲。如果美国真是新时代的霸主，不等第三世界
反抗，白人之间立刻就会先打个你死我活。就算是老美国力强大，单个国家无法与之匹
敌，那欧盟的综合实力并不亚于老美，平均发达程度或有过之。方今之世，能和老美决
一雌雄的还只有欧盟。如果说以前是苏联的威胁使得他们被迫结成同盟，如今苏联已垮
，该是出来反抗霸主的压迫之时了。为什麽人家不但不反抗，反而不管出了什麽事都要
把老美推到前头去替他们当警察？
事实是，如今的世界不再是二战前的世界。过去西方国家之所以大打出手，是因为彼此
以邻为壑，德国货要拿到大英帝国属下的所有殖民地（占世界领土四分之一）去卖，就
得付沉重的关税，想去买原材料也是如此。如今老美推倒了那关税壁垒，整个西方成了
个开放世界，原料和产品自由流通，再也不必靠武力去抢了。老美虽是世界领袖，却只
有责任，没有特权，更包不了二奶，和“关”里的众兄弟一样凭本事费厄泼赖。这种“
霸主”，有谁会去反抗？
因此，硬要说老美是“世界霸主”，起码在西方世界是不成立的。如果同志们懂点逻辑
，就得修改那理论，把那头衔转赠给整个西方世界，也就是说，那是一个集体的霸主，
发达国家联合欺压不发达国家。因此，咱们反抗世界霸权，看来得跟整个西方作对才名
正言顺，回到毛泽东时代去“打倒帝修反，解放全人类”。
可惜这个理论还是说不通，因为发达国家并没不准别人进入他们的俱乐部。论不发达，
谁也比不上战后的西德和日本，整个国家都给炸回了石器时代。然而如今德国是欧洲实
力最强的国家，日本是世上第二经济大国。咱们熟悉的四小龙原来统统是不发达国家（
地区），无论是香港还是新加坡都远远比不上旧上海，可照样发达起来了。就说咱们中
国，这些年发起来还不是全靠向发达国家开放？改革开放不过搞了二十来年，咱们就变
成了世界第五贸易大国。不靠人家“压迫”，同志们家里的大件从哪里来？
更重要的是，这些后起的发达国家的经济繁荣并不是以牺牲国家主权换来的，韩、新、
台没有一个不是独立自主的主权国家。举个小小的例子：90年代有个美国青年去新加坡
旅游，闲极无聊，破坏了人家的小汽车，当场给人抓住。按当地的严刑重罚，该在背上
打六鞭。消息传到美国，举国震惊，总统赶紧跟新加坡领导通话求情。既是总统来讲情
，人家卖了点面子，不过只是减半施刑。眼睁睁看著自家的公民受野蛮肉刑，老美那庞
然大物就是拿一个人口仅两百万的城市小国毫无办法。
仅此一端就彻底推翻了把世界分为“主子”和“奴隶”两极的荒谬理论。据我所知，新
加坡人民好像并没有揭竿而起，去炸老美的大楼，才争来了主权的独立。所以，所谓“
世界霸主”的理论，根本就不能成立，完全是凭空编造出来的。这世上根本就没有哪个
富国强国不许别人发财。第三世界的反美思潮的出现，还得到别的地方去找原因。
其实从欧洲对美国的态度中就不难看出这个原因来。老美和西欧的文明同源，社会制度
基本相同，具有同样的自由、民主、法治、人权观念。因此，老美和他们之间基本没有
文明上的冲突。而当老美和不同文明背景下的国家打交道时，麻烦就来了。在我看，这
就是老美出力不讨好，好心不得好报的基本原因。换言之，老美和第三世界包括中国的
冲突，主要还是一种文明上而不是利害关系上的冲突。在我看来，这种文明上的冲突，
双方都有责任。 |
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发帖数: 1741 | 3 二、我们的过错
“奴隶”们的过错，是使用猜疑、敌对的眼光去看一种本质上是扩张的先进文明。老美
的那套意识形态和生活方式，在许多落后国家特别是中东国家看来，是一种腐蚀、颠覆
他们的固有文明的糖衣炮弹。在这方面，伊朗的例子特别有代表性。
当年老美和伊朗的关系特别好。巴列维国王在老美的影响下采取了开明的西化政策，使
国家经济繁荣，人民生活大幅度改善。但这个现代化过程却触怒了阿訇们，因为这些变
化，如妇女解放，不带面罩上街，青年人喝酒抽烟，追求享乐等等，和《可兰经》的原
始教义完全抵触。在老美看来，这些变化是时代带来的进步。西方世界本身就背叛了基
督教的原始教义，今天没有哪个国家还像中世纪那样搞政教合一，更没谁原封不动地执
行《圣经》上的过时指示（例如摩西曾规定礼拜天不许工作，否则要用乱石活活砸死）
。然而在阿訇们看来，这是老美颠覆伊斯兰文明的罪恶阴谋。於是阿亚图拉霍梅尼领导
下的原教旨主义者发动革命，把伊朗一度变成一个以《可兰经》代替现代法律治国的政
教合一的古代国家，接著又卷入八年的两伊战争，人民生活水平大幅度下降，大批人民
死于战祸。
在某些同志心目中，伊朗革命大概是一曲悲壮的反美英雄史诗，和咱们的义和团也差不
多。不同的是当年拳匪百万之众围攻各国使馆几十天，死人无算还是打不下来，人家伊
朗的大学生们轻而易举地就攻进了美国使馆，把全部人员押作人质，让老美把巴列维交
出来。幸亏老巴及时地病死了，人质才得到释放。因此，伊朗的反美革命的确得到了伟
大胜利，只是我实在弄不懂那对普通人民是福还是祸。难道让国家一头栽进无穷的灾难
里，为的只不过是把美国佬赶出去，好让一个男人可以娶四个老婆，女人都得戴上面罩
，不许上学，不许到清真寺去作礼拜（据说世上进过清真寺的唯一女性是去埃及作国事
访问的撒切尔夫人），人民没有电影、录像可看，不许饮酒，不能抽烟，更不能喝可乐
，小偷们给抓住了就得砍去一只手？何况老美并没有强迫伊朗人民接受他们的生活方式
，只是青年人抵抗不了他们带来的糖衣炮弹的诱惑罢了。要解决这个问题，把亲西方的
国王推翻后，和老美断交，把国门关起来，去搞独立自主、自力更生不就完了，何必去
违反国际公法，践踏外交豁免权？
说到底，外来文明就算是腐蚀伊斯兰文明的糖衣炮弹，那炮弹似乎也是对著阿訇和富人
们的，好像炸不到老百姓头上去──就算全国男人个个都养得起四个老婆，也找不到那
麽多的女人来娶，更不用说看不到好来坞电影录像，对苦了一天的穷汉来说实在不是什
麽开怀的事。穷汉们跟着阿訇造美国佬的反，其实是上了他们的当，最后的受害人其实
是自己。
从某个角度上来看，中国的反美思潮与此也颇相似。咱们当然没有一群阿訇在那儿管著
不许大家喝酒抽烟看老美的电影，可惜有一个政治阿訇阶级讨厌自由、民主、法治、人
权这些洋货。他们当然有理由痛恨这些东西，因为引进这些洋玩意最终要导致“亡党亡
国”，让他们失去能在其中为所欲为的天堂。但对普通百姓来说，虽说这些玩意的确不
是老祖宗留下来的，它们好像不是什麽引起恐惧的理由，既不会伤害咱们的尊严，也不
会损害咱们的切身利益。否则大家又何必一窝蜂地往国外跑，莫非是去找苦吃、找气受
不成？台湾人学了老美的样，变成了一个民主国家，也没见人家损失了什麽主权或民族
尊严，变成了洋主子的奴才，或是全国大乱。既然如此，普通百姓又有什麽理由对美国
代表的西方文明如此反感？咱们对老美如此刻骨仇恨，其实也是上了政治阿訇们的当，
以为老美对那些人的指责是对民族的侮辱，捍卫他们的私利便是捍卫国家利益，而阿訇
们倒行逆施给国家带来的灾难都是鬼子的过错。
可惜，咱们的政治阿訇们忘了解释：既然要抵制洋货，那么俄国货和德国货似乎也该在
抵制之列。既然大家现在谁都不相信布尔什特主义，修改一下宪法把那四个坚持去了，
再把那个党改名为社会民主党又有什麽不可以的？这样做似乎不存在什麽丧失民族尊严
的问题，因为那些玩意全是从德国俄国进口来的，并不曾写在《四书五经》上。办这件
事也不需要草民百姓掏一分钱，但却能立刻使咱们的国际形象得到大幅度改善，省得让
对中国一无所知的西方普通人老是以为咱们还是当年那个“共产恶魔”，却不知道咱们
如今的社会福利连最老牌的资本主义国家英国都比不上。人家那儿有全民免费医疗和全
民免费教育，咱们有什麽？还算是什麽社会主义？请同志们务必告诉我，这些事为什麽
就是不能办？它们不就是个徒有虚名的称号吗？难道是贾二爷脖子上那块石头，必须“
莫失莫忘，仙寿恒昌”？或者是宝姐姐的金锁，必须“不离不弃，芳龄永继”？光从这
点上看，就能看出我党是不是他们自吹的三个大婊，而他们代表的“民族主义”又是何
等见不得人的东西。
国人猜忌老美的另一个重大心理原因是传统造成的。西方和东方的一个重大差别，是鬼
子认为人是不完美的，承认并尊重人性，因此并不讳言“利益”；东方人则除了孟子这
个好同志外，一般都认为只有小人才谈“利”，“利”与“义”似乎是不相容的。所以
咱们一听到老美开口闭口“美国的利益”，就一致认定这家伙肯定是想让咱们作亡国奴
的野心狼，浑忘了这“利”和“义”完全是可以统一在一起的。换言之，老美的利益也
可以是全世界人民的利益，这两者并不见得就是水火不相容的。二次世界大战中，老美
的利益也就是中国的利益，所以咱们才结成盟国一起打日本。如今老美的利益也是咱们
的利益，所以咱们才筑巢引凤，请人家的资本家来剥削咱们，帮助咱们腾飞。当然，国
与国之间也免不得有利害冲突，但纵观大势，我实在看不出西方文明的影响对中国百姓
是什麽大灾大难。所谓“文明的冲突”，似乎根本不是什麽“对抗性矛盾”，根本不会
损害到百姓的切身利益，完全没必要用对抗、甚至恐怖主义或战争的手段去解决。 |
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发帖数: 1741 | 4 三、他们的过错
老美的过错，是过分热心地向全世界推销他们的价值观念。这说来也是人之常情。到落
后山村去落户的城里人，总是看不上当地人的生活方式，嫌人家不讲卫生，一辈子就只
洗三次澡：生下来、结婚前、死后各一次，身上的油泥跟穿山甲似的，连皮肤在哪儿都
看不见。下乡知青总是有意无意地想去改变人家这种落后的生活方式：劝人家早上起来
刷刷牙，饭前便后要洗手，干完活后烧点热水擦擦身…等等。说这些话，当然可以算“
资产阶级要用自己的世界观改造世界”，不过似乎也没有什麽不可告人的阴谋动机在里
面。但如果你不知进退，讲多了这种话，人家迟早要觉得你这城市佬穷讲究，嫌脏恨穷
什麽都不满意，看不起咱们乡下人。
中共进入少数民族地区后的表现，在很大程度上和上面这个例子相似。他们在那儿造的
孽，有许多是强行推销自己的价值观念弄出来的。说起来，我党的动机还是纯正的：看
不上人家求神拜佛“搞迷信活动”，觉得那是受剥削阶级的愚弄，认定人家的风俗习惯
野蛮原始，文化落后，不懂科学，等等，等等。为了帮人家“一步进入社会主义”，他
们便用暴力去推销自己的价值观念和社会制度，直到民怨沸腾，各民族离心离德而后快
。其实，中共自执政以来，向少数民族地区倾倒了无数金钱，内地哪个省也不曾受过西
藏那样的优待，但最后的结果却是花钱买来了仇人。
第三世界人民对老美的敌视，在某种意义上颇类似于少数民族对汉人的敌视。不同之处
是中共搞的那套连汉人都吃不消，而老美的态度要比我党温和得多。人家从来也没用暴
力去强迫改变哪个落后国家人民的生活方式，从来没演过大会批斗、游街示众、砸庙烧
经那些威武雄壮的活剧，靠的是糖衣炮弹──可口可乐、麦当劳加好来坞的大嘴美人计
，撒在全世界各地的金钱要比中共撒在西藏的多出不知几万倍。饶是这麽著，还是仇人
满天下。何也？他们忘了，你跟人家不是一个国家，甚至不是一个种族。“非我族类，
其心必异”，对异族怀有猜忌心理是人之常情。哪怕你出於帮助对方的好意，先进民（
种）族对落后民（种）族有意无意流露出来的优越心理，引出来的仇恨要比城乡之间大
一万倍。
上面这三个例子，除了范围和程度上的差别外，我看不出有什麽本质上的不同，三者都
是先进生活方式与落后生活方式的冲突。这种冲突是难以妥协的，总得以一方屈服告终
，这便是孔子说的“可用夏变夷，不可用夷变夏”的道理。无论下乡知青的“再教育”
如何彻底，没谁会放弃刷牙的习惯，也没谁想去研究不刷牙究竟有什麽优越性。同样地
，老美的困境，是一种自觉优越先进的文明拒绝理解另一种文明而造成的。换言之，老
美的傲慢是娘胎里带出来的。
问题是，下乡知青不想钻研不刷牙的道理没关系，因为他们并不是老乡们的责任保健牙
医。哪怕全村人的牙烂光了，也影响不到知青们的铁嘴钢牙上去。而老美的处境可就不
一样了。例如上面说的伊朗，人家在巴列维国王时代有大量的投资放在那儿，老巴倒了
不仅伊朗人民要倒楣，老美的商人也得大大亏本，这里面的利害是共同的。所以，无论
人家不刷牙在老美眼中是何等无道理，他们还是得屏住呼吸，把头探到人家嘴里去看个
明白才行。
然而老美就是死也不懂这个道理。抗战时，老美派史迪威将军来华，作中国战区参谋长
（司令是蒋介石）。这位仁兄丝毫不懂中国人的口腔卫生习惯，不知道腐败从来是中华
民族的优秀传统，马上就被他见所未见的贪污腐败吓得目瞪口呆，又为国军高级将领愚
蠢无能，士兵濒于冻馁，导致部队一触即溃而万分颓丧。当由他充任顾问、由廖耀湘率
领的赴缅远征军被英国友军抛弃陷于绝境时，他的幻灭达到了顶点。作为一个典型的开
拓型的美国人，他实在无法理解东方人无所作为的消极心态。因此，他想撇开廖耀湘和
蒋介石，去训练出一只军队，由他指挥世界上最能吃苦耐劳、最优秀的中国士兵（这是
他对中国士兵的评价，尽管他对中国的高级军官充满鄙视），和日本人痛痛快快地打一
场。这在他完全是职业军人的进取精神使然，但在中国人眼中却犯了大忌。在咱们这块
土地上，“拥兵”和“自重”从来是联在一起的。廖耀湘密报了老蒋，老蒋从此便对这
个“帝国主义分子”（老蒋自己的话）深恶痛绝。尽管在他的策划下，廖军打回了云南
，创下了世界史上孤军完全靠空投补充给养，成功地突出绝境的纪录，老蒋却对他这个
参谋长“虚以委蛇”（老蒋原话），言不听计不从，让他的挫折感与日俱增，郁闷欲狂。
就在此时他遇到了好总理。这位不懂东方文化的傻鬼子马上就被人家玩弄于股掌之上。
针对他想训练指挥中国士兵和日军血战一场的私衷，好总理居然拍著胸脯说：如果史将
军如愿以偿，他愿在将军的麾下作一名普通士兵！於是史将军便去质问老蒋：老美以“
租借法案”送来的大量军火为什麽不分给十八集团军（八路军）？最后他居然去向罗斯
福献策，请罗动员老蒋把全部中国军队的指挥权交给他，因为蒋指挥下的中国军队根本
就不打日本人。老罗傻傻地真去跟老蒋说了，逼得老蒋给老罗下最后通牒：立刻撤回老
史，否则他就要和日本单独媾和。老罗吓得赶快把老史召回，派魏德迈来接替。
这个例子，再典型不过地说明了两种文明的冲突和老美因为无知表现出来的傲慢：在老
史的故乡，军队只是作战的职业队伍，根本不是私人资本。指挥权只和战争相关，与政
权毫无关系。然而在“枪杆子里面出政权”的中国，你去要老蒋的队伍，便是要人家的
命根。更何况你是个非我族类的洋鬼子，就算老蒋愿意，他也没这个胆把权杖交给你。
这麽干对民族自尊心的打击，比向日本人投降还要严重。而且，老史只想打日本，他却
做梦也没想到，到抗战后期，国共两党知道大势已定，谁也不愿再去和日本人拼消耗，
大家看的是胜利后摘桃的下一步棋。以老美那种直来直去的思维，来钻东方人的弯弯绕
，又岂能不碰壁？
不幸的是史将军并非孤立的个例。老美派到中国来的那些官员，几乎没一个不对国府的
独裁、贪污深恶痛绝，没一个不被中共的“廉洁”、“民主”欺骗。这些人回国便实话
实说，在国务院乃至整个政界形成强大的舆论。因此，马歇尔调处失败后，美国便撒手
不管中国的事。内战危急时蒋宋美玲跑到美国去秦庭哭师也没要来老美的一分钱。伟大
领袖所谓“美国人出钱出枪，帮助蒋介石打内战”完全是弥天大谎。老蒋打内战的军火
完全是抗战时老美送来的。白崇禧将军曾在内战还未爆发时就看出了美国的态度，慨叹
老美不懂中国国情，用他们那一套行不通的尺度来衡量中国的人和事，结果反而害了中
国。这的确是真知灼见。
神州陆沉后，在麦卡锡主义影响下，“丢失中国”便成了历任美国政府必须尽力避免的
一种历史罪责。为此老美先后卷进韩战和越战中去。每一次都遇到类似的难题：所扶助
的政府实在是腐败无能。为了打赢战争，老美便只有效法当年的史将军，推开东道主，
挽挽袖子自己上，甚至干出用政变搞掉南越总统吴庭艳的丑事来。在第三世界人民的心
目中，这些行为是不折不扣的世界霸主行径，却不知道老美干出这种事来，实在也有说
不出的苦衷。
因此，要化解这文明的冲突，恐怕还得靠双方互相调整。落后一方必须放弃自卑情结造
成的“毒眼”，将老美那个野心狼还原为一个喜欢代人刷牙的莽撞知青。先进一方则应
处处照顾人家脆弱的自尊心，不要动不动就指责人家牙垢满口太恶心，更不能随便把牙
刷乱伸到人家嘴里去胡刷一气，以免刷得人家牙龈大出血，反而成了仇人。既然共同活
在这地球村里，刷牙当然还是得普及，不过这事得让人家主动意识到必要性才行。遗憾
的是，老美似乎没看到这一点。911 事发，举国震惊气愤，却没有因此引起深沉的反思
，想想世上既有仇美分子干出这种惨绝人寰的事来，是不是该自己反省一番。如果老美
还这样稀里糊涂地混下去，未来还会有更多的911。 |
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发帖数: 1741 | 5 1942年初。当时，日军挟破新马之余威攻入缅甸，威胁中国生命线的滇缅路。远征军出
国3个军均为国军最强精锐。老蒋控制军队“有方”，远征军第一任司令是罗卓英，杜
副司令长官聿明才是实际指挥员，受老蒋直接操纵。廖耀湘为杜直接指挥下国军王牌五
军新22师师长。杜为史下属，可从不听其指挥。当然了，美国人是来打仗的，中国人是
捞免费美援、保存实力的。1942年五月，日寇56师团从缅甸的无人迹的原始森林中潜行
数月，千里大奔袭，突然插在中国军队后方，切断了远征军回国退路。此时，史曾极力
劝说杜直接将部队带往印度。杜拒绝，不辞而别，向北转进。在密支那，杜指挥的4个
师机械化精锐在仅一个师团的阻击日军面前丧失突围勇气，弃车上山，丢弃大批武器装
备，进入人迹绝无的野人山。在山中，远征军几乎全军覆没于疾病和饥饿。杜自己也险
些丧命，最后还是不得不去了印度。史迪维在
被杜扔下后，放弃了乘美国飞机逃往印度的机会，带了一个警卫班，在后追赶。不
成后，自己带了由警卫，散兵和难民组成的一只百十人的队伍，历尽千辛万苦，走
到印度，其执着、职业精神可见一般。
在印度的国军称驻印军。驻印军以新38师为主组建了新一军，孙立人军长；以新22师
为主组建了新6军，廖为军长。两军从国内招知识青年参军，全美协，美训，成为中
国军队中战斗力最强的两只劲旅。在史指挥下，参加缅甸反攻。与此同时，中国境
内同时训练了另一批“远征军”，装备美械，但由中国人自己训练。与驻印军比，
这批部队的战斗力就差的多。他们后来强度怒江，参加了对滇南和缅北的反攻。他
们以巨大牺牲，往往花了上月的时间去光复那些1942年在中国人手中几个小时就丢
了的战略要点和城镇。
史迪威和杜，蒋在对军队的控制和治军原则上有根本不同的看法。作为美国制度下
的将军，史对中国特色的腐败、玩忽职守根本无法忍受。他不能理解所谓中国最优
秀的军人为什么可以在前线大敌当前时撮麻将，不理解为什么中国人宁可把部队投
入敌人重围全军覆没也不放下脸面撤退到印度，不理解美国为什么不能在他与蒋的
对立中支持他。这个真正、善良的职业军人最后成了政治的牺牲品 |
