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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡： （六）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 21:43:38 2018, 美东)
一九四一晋察冀大扫荡： （六）
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-21 12:36 已读 1825 次 16 赞
二零零四年二月十四日，开国上将杨成武逝世，狼牙山上的传说，到此告一段落。
二零一三年一月二十九日，日本冈山县冈山市的现任市长，在市政府网站中宣布，冈山
市“改名”为桃太郎市。虽说是搞笑，但扩大了桃太郎这个神话人物的知名度。
这是两条时间跨度很大、看上去完全不相干的消息。之所以放在一起讲，是因为当年制
造各类惨案、差一点杀死杨成武的，就是冈山人组成的一一零联队。
网上的旅游攻略可以查到，如果去冈山旅游的话，从已经成立了数百家中国企业的大阪
出发，在JR车站售票处买JR-WEST RAIL PASS车票，乘坐西日本JR线路。上车后，搭乘
新干线45分钟，就可以到达风景秀丽、人口也不很多的冈山市。从JR西日本冈山车站（
岡山駅）出来，可以看见站前广场的桃太郎雕像：桃太郎是冈山市的市标。
图注： 桃太郎和它的动物伙伴
冈山市区并不大，往北区走与津山县铁路为邻，就是著名的冈山大学。在冈山大学教育
学部体育馆不远的地方，霍然伫立着“軍人敕諭御下賜五十周年記念碑”，这是在提醒
大家，日本曾有过一段军人执政的军国主义历史；正是在这个军国主义统治时期，发生
了侵华战争。
如果顺着冈山大学往南走，过冈山大学的津岛住宅之后，就来到了被称作“冈山运动公
园”的那个地方，也是日本军国主义时期的冈山练兵场旧址。这是一处综合体育设施的
聚集地，中国人口过千万的几座大城市，包括北京、上海、深圳在内，似乎没有多少类
似的群众性体育设施能与之相比。而冈山市有多少人口呢？不过七十多万。
中国跟日本的差距就在这里。
图注： 岡山市北区国体町。在保定地区同一分区八路军作战多年的冈山110联队，就诞
生在这里面，一座叫作“将校俱乐部”的小楼房。其中联队本部设在今日综合运动公园
（战前为练兵场）内偕行社（将校俱乐部），此建筑至今仍保存完好；第三大隊本部设
立在田町（现在的中央邮局附近），第九中队本部在下石井附近。
在冈山大学的北面，有一座旧陆军墓地，陆军中将广濑寿助题写的“满洲事变忠死者之
碑”也建在这里。这是一座历史悠久的军人墓地，要远长久于北京的八宝山革命公墓，
也是冈山步兵的前辈军人安葬所在。很难想象得到，这个几十万人小城组建的一个步兵
联队，相当于三千人的团，竟然可以在一分区根据地横冲直撞多年。
当时晋察冀八路军实力最强的第一军分区，控制着易、涞、满、定、徐、蔚六个县的部
分地区，鼎盛时杨成武手下近两万兵力，却无法与这个冈山步兵组成的三千人联队当面
抗衡。从一一零师团三八年建立后，到四四年撤离这一地区，八路军始终未能对这个联
队进行有力的战术打击，不能不说是一大遗憾。
这就是当时中日之间血淋淋的实力差距。很多人都认为，落后不一定挨打，这句话偶尔
是正确的；但是落后就意味着，如果对手要打你的话，人家只要伸出一只手，就能把你
打得头破血流，甚至奄奄一息；即使你手里有枪，即使你有战死沙场的勇气，也只能被
追得满山跑，甚至眼睁睁看着战友身陷绝地，自己却无能为力。
把国家安全和百姓生命寄托在对手的“仁慈”或“文明”身上，能行吗？一九三七年的
南京，已经给出了答案，几十年后还要装糊涂的人，不是蠢就是坏。
今天，在冈山市遇到的日本人，文化素质、道德修养几乎都高出中国普通市民一截，这
是有些伤感情却不得不承认的事实。很难把这些有良好教养的大小桃太郎，同四一年在
狼牙山、唐县-完县后方医院大肆屠杀、没有丝毫人性的鬼子兵联系起来。
图注：一一零联队在花塔山的部署，联队长水上源藏大佐，红色为卫校血案大致发生地
。日军一六三联队在唐县军城一带、110联队以南，不在杀人现场的范围之内，凶手只
可能是一一零联队。
战争结束之后，一一零联队的幸存者同其他鬼子一道，回到了日本，没有人清算他们的
罪行。此时的冈山，其实已经化为一片废墟，可以看当时的照片：
图注：这是空袭后的冈山市街。
图注：这是冈山城周边的情景。
虽然说，战后的日本满目疮痍，反战情绪浓厚，但有一点是可以肯定的，那就是回到日
本的鬼子们，不会因为执政轮替或政治运动，受到攻击或迫害。日本政府不管更迭如何
，对战争参加者——不分党派、不分军衔高低和军职大小，对惠及所有人的抚恤、救济
、退休、养老，以及政府之外的天皇“恩给”，一直都不间断发放，直到今天还在继续
。由于这些扶助救济，许多战争老兵的家庭得以延续，许多战争老兵本人免于饥寒交迫
之中。
对比日本，作为战胜国的中国，真的应该汗颜。
国民政府在抗战胜利后，并没有认真抚恤自己的官兵，甚至连著名的“四行仓库八百壮
士”幸存者，战后也得不到补助；导致有的人生活无告，不得不铤而走险谋财害命，最
终被枪毙的惨剧。
蒋介石领导的国民党政府，是从满清灭亡后的军阀混战中脱胎而来，带着相当多的封建
习气，抚恤军人这种事情，自然也不能例外。而在另一方面，晋察冀根据地的抗日军民
，却还经历了另一层劫难，它的名字叫土改。
这是一个讳莫如深的话题。然而已经过去半个世纪的东西，应该不存在禁区，可以正大
光明地拿出来讨论。
聂荣臻的军事才能不够出色，这一点很多人心中都有数，但当他的下属，其实还是很舒
心的。聂司令性格宽厚平和，经常设身处地为别人着想，而且很少记仇，算得上老好人
。客观地说，聂荣臻最擅长的不是军事，而是民政。在他的领导下，晋察冀根据地的社
会秩序一直非常稳定，极少主动折腾老百姓，军民关系如鱼似水，考虑到当年高度紧张
的战争条件，这是非常难能可贵的。
抗战胜利后，晋察冀根据地主动搞起了土地改革，实现“耕者有其田”的目标，普遍做
得很认真，尽量不激化社会矛盾，同时对军属、抗属或烈属进行一定的照顾，效果非常
好。聂荣臻打仗可能不太行，但政治能力还是很到位的，地主觉悟也没有后来宣传得那
么低。事实上在当年，地主家庭往往教育程度更高，拚了命跟八路军走的大有人在，支
持聂荣臻搞土改的也不是少数。不流血不死人，老百姓照样可以翻身致富，即使是在内
战失利、八路军败退张家口的最低谷，仍然有三四万农民加入八路军，成为野战纵队的
新鲜血液。
一切平静，都在四七年戛然而止，因为刘少奇和彭真来了。
此时的毛泽东刚从延安撤出，正在山沟里跟胡宗南周旋，能保持军事指挥已经很不容易
，无法面面俱到。身为党内的第二号人物，刘少奇在晋察冀可以说是万人之上、一言九
鼎，直接代表中央发号施令，领导聂荣臻的工作。
彭真也是位值得一提的人物。他在延安整风时就是刘少奇的副手，本来要去东北开拓局
面，无奈林彪做事比他更有霸气，根本不让他有发挥空间，最后只能以开土改会议为名
，回晋察冀找刘少奇。这两个人一上任，晋察冀的领导们马上感觉到了不妙。
第一个不妙的信号，是刘少奇认为，晋察冀的土改搞得不好，应该学习晋冀鲁豫根据地
先进的“太行经验”，搞“彻底的”革命行动。
所谓太行经验，就是把地主的财产抢得干干净净，还要让他“要饭七天、挑粪三担”，
从人格上折磨到底，等他以为活不成了后，再把该分的土地给他一份，这样他就不敢反
抗了，只会感激涕零地老实驯服。对那些政策上值得照顾的地主家庭（军属、烈属等）
，也不妨让人去斗，让群众“自愿”照顾被斗的人，反正群众的眼睛是雪亮的，肯定能
分清好人坏人。
刘少奇给晋察冀的指示，就是推广这个无比荒唐的经验。先前已经土改的地方都要复查
，各地成立所谓农会，所有事情交给农会解决，凡是农民不同意的就不能通过，甚至可
以随意罢免县长。不管什么意见，只要百分之九十的人都同意，就可以通过执行，所有
政策都可以随便修改，没有任何人的权益能受保障。
当然在这一切的背后，刘少奇还是有底线的，他认为，运动不能超过一个限度，否则就
是过火。这个限度是指：第一，对地主不留最后生活，不留一亩地，通通杀掉；二，侵
犯中农利益导致中农反对，只有贫农雇农同意，使群众分裂；第三，侵犯富农到消灭富
农经济的地步。
事实证明，靠所谓的群众运动去执法，肯定是规定一套执行一套，办事的人无法无天，
被办的人求告无门，碰到弱势群体需要保障权益的时候，只剩下写在纸面上的几句空话
，根本不会认真落实。很快，各地开始了对地主的疯狂迫害，随处打杀地主富农，甚至
连中农的财产也被抢得干干净净，真正做到了比鬼子还凶残。
从表面上讲，刘少奇的说法好象没有错。把权力都交给群众，由群众决定别人的生死和
财产归属，就是实现了普遍民主，跟革命的最终目标走到了一起。但是，无情的事实证
明，根本没这么回事。单纯从宣传上看，贫农应该是个很正义的概念。他们勤劳善良，
靠自己的双手吃饭，拥有朴实的阶级感情，而且受到地主的残酷压榨，个个觉悟超高，
拥有朴素的阶级感情，只要稍加教育引导，立刻就能对革命事业无比支持。
然而事实上，贫农只代表一个农民财产的多少，绝不是道德觉悟的评判标准。最简单的
事实是，八路军里面贫农子弟固然很多，伪军汉奸出身贫农的也有不少，甚至当年一分
区反扫荡时，跟踪杨成武司令部的奸细论起成分来，也是贫农。
穷不穷，绝对不是人品的标准，在这个问题上，马克思老爷子是明白人，因为他还有一
个名词，叫做流氓无产阶级。而在当年的根据地，敢在共产党统治下作威作福、把农民
往死里逼的地主几乎不存在，最穷的都是些游手好闲的流氓，他们从不踏踏实实干活，
只知道吃喝嫖赌，把一点家产败得干干净净，四处欺负老实人占便宜。抗日战争中，这
些好吃懒做的闲人大都参加了伪军，日本投降后他们见风转舵地交枪，回家继续做流氓
。老实巴交的农民们虽然不懂马列，却十分形象地给他们起了个外号，叫“胎里坏”。
平时没有事情，大家都努力种田，这些流氓闲汉没有市场，全都处在社会边缘。现在搞
土改复查，要发动积极分子组织农会，这些有闲而穷得叮铛响的流氓、伪军、地痞们立
刻闻风而动，第一时间跳出来投机，成为光荣的“贫下中农”领头代表。
相对有家有口的普通农民，流氓们显然具备运动的先天优势，他们敢想敢干，又没有良
心上的负担，只要有好处，把亲妈卖了都不难过。而在刘少奇的纵容下，所谓运动界限
很快就成了没有界限，那些人可以没收别人的财产，可以凭喜好关押刑讯，可以把女人
当成胜利果实随意分配享用，任何干部军人敢提反对意见，都能绑起来随意处死，不用
负任何责任！
经济学规律告诉我们，如果一个市场没有约束，劣币会很快把良币驱逐出去。同样的道
理，如果一个地方没有法制或规范，马上会兴起无数流氓集团，最后胜出的，一定是最
恶、最没有底线的那批人。在刘少奇领导的“中央工委”亲自过问下，晋察冀的土改运
动，很多基层农村的政权都被控制在“胎里坏”们手里，爆发了一幕又一幕惨剧。
刘少奇是四七年四月到晋察冀的，下车伊始就对土地改革进行了批评。五月六号，他要
求冀东贯彻“太行经验”，整个晋察冀开始复查。七月份，中央工委召开了全国土地会
议，刘少奇痛骂晋察冀土改不力，把原因归结为“党内不纯”，并当着所有人的面大骂
聂荣臻“占着茅坑不拉屎”，把聂老总憋得满脸通红，连笔记都记不下去。
注：1947年7月17日至9月13日，河北省平山县西柏坡村召开了全国土地会议
毛泽东仍在山沟里跟胡宗南打转，此时距离他发现问题要求纠正，还有将近半年，在这
段时间里，晋察冀和晋绥根据地都变成了一片地狱。为了多吃多占、侵吞财产，农会里
的“积极分子”们已经到了穷凶极恶的地步，随意对任何人凌辱行刑，甚至斩尽杀绝，
而且不分军属烈属，甚至连干部也敢乱打滥杀，无人能管。
刘少奇的本意，是借农民运动巩固基层政权，但实际效果，却是基层政权发生了严重的
动摇。
晋察冀土改很快变成了一场杀人为乐的闹剧。哪个村不打死几个地主，上级就会说农会
没有战斗力，不算劳动农民翻身做主人，要求加大运动力度。在这种暴虐的鼓励下，不
少地方都把地主绑在马后，再挂一串鞭炮在尾巴上点燃，马受惊跑出去，人也拖死了，
充分起到音响和视觉的双重效果。每次碰到这类场景，部队领导只能让官兵躲起来，不
让看这种惨景，因为不少人家里也被斗，看了会影响军心。
四七年八路军从张家口败退后，四旅旅长、当年的一分区司令肖应棠，曾经同政委龙道
权、部下姚雪森等人，回到易县和满城公干。他们亲眼见到土改运动暴虐杀人，而且还
骇然发现，当年在狼牙山冒着生命危险掩护八路军的村长、干部，竟然大部分都消逝不
见，原来是被杀掉或逼跑了，欺负他们的那帮流氓，很多都是从前的伪军！
如果说村长有钱、所以打死活该的话，没有钱的农民也倍受欺凌，却是他们想不到的事
。杨成武亲自表彰过的劳动模范崔洛唐，明明是贫农，只因为照顾八路军伤员有功，政
府奖励了一头骡子，竟然被强行划成富农，倍受打击；甚至连狼牙山五壮士中的宋学义
，腰伤复员在南管头村，贫农团也要刁难，叫他回河南老家开“成分证明”，否则不给
分地，要断他的生活来源！
注：曾经在抗战最困难、最黑暗时，无私支援八路军的农民兄弟崔洛唐。当年崔大哥四
处讨饭，养活八路军寄养的伤员，自己独自挨饿，却因为杨成武奖励模范有他，土改运
动时被斗得极惨。
别人碰到麻烦还说得过去，狼牙山五壮士都不能幸免，顿时让所有人目瞪口呆：当年要
他们打鬼子的时候，从来不要求什么成分证明，难道抗战胜利用不着人家了，就能这么
作践吗？！
从易县一路走，肖应棠等人一路看，相关暴行惊得他们合不拢嘴，不断有人找到他们诉
苦。最离谱的是，当年在狼牙山脚的蚕姑陀有座庙庵，里面的道姑一直支援抗战，为保
满支队做了大量情报、后勤工作，为此曾遭到日伪军严厉报复，有的被杀、有的受辱或
拷打致残。好不容易熬到抗战胜利，政府没有一点抚恤，反而成立了所谓贫农团，为了
侵占庙产把她们都打成地主分子，反复侮辱批斗，再度往伤口上撒了一大把盐！
蚕姑陀的道姑们能把冤情记下来，是因为随行的姚雪森沿途记下了见闻，没有搞舆论导
向之类；随行的军医更是义愤填膺，对那帮杀人无度的暴徒流氓，进行了严厉谴责。
别人得罪贫农团，立刻就有杀身之祸，军医痛骂他们，却啥事也没有。因为这位医生身
份特殊：她是肖应棠的夫人，又是长征过来的干部，在当地享有崇高的威望，谁吃错了
药跟她过不去，那是自寻死路。贫农团都是帮欺软怕硬的家伙，不少人当年还在鬼子手
下混过，天天想的除了害人为乐，不过是多贪一点吃喝财物，哪敢跟这位女中英豪正面
相对。
光谴责是没有用的，那帮流氓甚至前伪军压根就不懂要脸。不少人找肖应棠，是希望他
能出面干涉，或至少帮一点忙。
比起奔走无告的穷人，肖应棠应该算个大官，然而他也没有办法，因为军区给军队下过
死命令，不得以任何理由干预地方土改。他只能告诉这些人：我只是个旅长，没有多大
权力，还是去冀中找杨司令想办法吧。
从易县跑到冀中去告状，显然不大实际。政委龙道权心细如发，马上跟肖应棠商量：我
们不能干预土改，可不代表说，我们不保护抗战积极分子啊。
肖应棠是个聪明人，立刻明白了这句话的含意。于是很快地，四旅宣布，在蚕姑庙观设
立伤病员休养所、在满城县设后方留守处，利用军队的便利条件，安置了一大批土改受
害人。
其实在当年，还真有跑到冀中找杨成武诉苦的，包括从前的一分区卫生部副部长卢星文
。卢家在易县也是旺族，一直无私支援抗战，却在土改时被整得死去活来，整个家族几
乎灰飞烟灭。身为冀中军区司令，杨成武的权力就大多了，他不仅把“贫农团”要害的
人留在军队里，妥善保护，还利用自己的影响，同曾任专署专员的李耕涛等人联名发出
公函，严肃要求易县县委、县政府，对一分区留下的伤病残老兵、军人眷属在土改中予
以关照。
已经到了冀中，还去管从前一分区的旧事，尤其是插手土改运动这种政治禁区，杨成武
这样做，是要冒很大风险的。但是，如果没有他“顶风作案”干涉土改，很多人根本活
不到建国。
几年后，这次暴民土改被平反，受害者纷纷控诉，甚至有被断掉一条腿的村民悲愤不已
，在墙上写下“比法西斯还残忍的三十六种刑法”字样；而对成为残疾的那些人来说，
能否活过十七年后的文革，还是更严酷的考验。直到土改运动六十多年后的今天，总算
能讲一些大实话了，终于能在过来人的回忆里，看到当年土改愚昧、残忍的一面，以及
所谓贫农团的贪暴本质。
但是，这一切对刘少奇和他的副手彭真，没有触动。
不管是八路军，还是后来的解放军，基层政权都是命根子，如果不及时纠正，将面临灭
顶之灾。问题是，有关部门打着“依靠群众”“相信民主”之类口号，推行极端恐怖的
愚昧政策，已经把小农思维的狭隘发挥到了极致，谁给土改提意见，随时可能被扣上“
跟群众作对”之类罪名，连性命都不保。大伙要么愤而反水，要么噤若寒蝉，听凭大船
向礁石驶去，没有人敢多说一声。
一九四八年五月，傅作义主力直指河北、意图南下，晋察冀野战部队立刻出动七个旅，
北上进攻热河西、冀东地区。打到冀东后，野战军奇怪地发现，周围的村子情况十分诡
异，接二连三燃起连天大火。派侦察员去察看，只见一群群男女都是疯疯癫癫，有哭闹
的、有惨叫的、还有敲锣的，各自手持菜刀、杀猪刀、柳叶刀、棍棒等物，见面就互相
大声喝问：“在，不在？”
如果说“在”，就跟着他们的人群走，进村里随便拿东西、随便吃喝、随便找姑娘玩女
人，随便杀人烧房子，没有人能管。而如果说“不在”，立刻就是乱刀齐下。
按工委的土改理论，这些是百分之九十的群众都支持的运动，也是最大的民主，地方部
门及军队都不该、也不能干涉。事实上这伙疯子也无人敢管，有解放军战士前去阻挡，
被他们当场砍死，大家都是惊骇莫名。
先前只在周边闹闹事，军队可以假装看不见。但是躲得过初一躲不过十五，很快消息传
过来，有支两千人的农民大队，正向部队驻地进发，眼看着就要冲着四旅十二团一营的
村子来了！
中央工委有命令，军队不得干涉土改，必须大力支持群众运动。偏偏“翻身做主”的革
命群众不给面子，竟然疯疯颠颠地杀来了，大家都是面面相觑：开枪肯定不好，逃跑也
不叫事，到底该怎么办呀？
找刘少奇咨询对策，自然来不及，大家只能向团长、县委书记请示，毕竟当地最高军政
首长联合做的决定，出了什么差错也有人担着。
很明显，军政首长们对这群混蛋都是痛恨之极，给出的命令十分简单：开枪！
不需要多说什么，一营立刻架起了四挺重机枪、十二挺轻机枪，开始对空射击，步枪手
就没那么客气了，直接瞄准人群中的凶汉打。这伙疯子自然是如鸟兽散，部队虽然没有
张扬，还是悄悄统计了一下“战果”：一共俘虏三百多人，大部分是老人和妇女；打死
二十多人，男女都有；打伤七十多人，男人居多，也有妇女和小孩。
看着一地鸡毛的积极群众，营长又好气又好笑，当场下了命令：各连卫生员带药箱，抢
救受伤的小孩、女人和老人（似乎没叫抢救男人）。
如此丢人的事情，实在不好说是政府领导，四旅政治部只得宣布了一个哭笑不得的调查
结果：这场冲突的主要原因，是有国民党北宁铁路交警总队在背后唆使，加上还乡团、
反动道会门等联手。
不久后，四旅打掉了这个交警总队，作为对群众路线的拥护和支持。
四旅政治部的说法，显然有点站不住脚。事实上，几乎整个冀热察地区都陷入歇斯底里
的状态中，四八年五月的冀东，更是运动疯狂化的重灾区，很多地方的土改运动，已经
发展出了类似邪教的征兆。在这段时间里，冀东很多干部家庭被镇压、本人被批斗，都
是在那一时期投奔了国民党；还有许多当地老百姓无法自保，只能舍弃家园一走了之。
老百姓走了，仅剩的村干部和“积极分子”没法单独留下来，只好也走人，于是村子成
了无人村。
这一次的“无人村”，不是日本鬼子的暴行，而是刘少奇的土改运动造成的。
尽管在朱德的努力改革和指挥下，晋察冀野战部队在军事上由衰转盛，并且对冀东局势
产生了积极影响；但政治上因为疯狂土改丧失民心，根据地仍然逐步走向衰落，一九四
八年初达到了顶点。当时的冀热察地区冀东行署主任张明远有过精辟的总结：“树敌过
多，把自己陷于孤立的地位，群众武装起义（如遵化、平谷、迁安）。”“（土改）错
误严重性有些被胜利所掩盖，造成的恶果被胜利抵消些。（如）冀东地区的战争再延长
三、四年，冀东解放区会不会变质，是很难说的。”
张明远努力修饰，甚至把暴动说成群众对根据地政府“武装起义”，实在是煞费苦心。
不过仍然有一件事说不过去：群众如果搞的是武装起义，那国民党交警支队就该是支持
群众起义了，为什么四纵要打他们呢？
晋察冀的土改运动，最后还是被叫停了，原因是太过极端愚昧。随着东北野战军的入关
，华北迅速宣告解放，一切仿佛都淹没在浪潮中。但是，它的影响，却不是可以随意抹
消的。
随便拉出个小学生，也知道区分起码的好坏。然而在各种政治口号下，竟然让复员的汉
奸伪军横行胡来，对抗日有功的军民大加迫害，甚至狼牙山五壮士也不放过，这种事情
，就是把马克思老爷子从地底下请出来，他也绝不会认可的。
多少年来的事实证明，凡是人为制造出来的政治冤案，绝不是什么路线一时偏离，肯定
有坏人和极度愚昧的人搅在里面，从中作梗。这些冤案，都是他们合伙炮制出来的。
我们千万不要以为，出现这样的现象，只是几十年前的偶然历史。事实上，这些事情的
影响，可以一直算到今天，只要看看狼牙山五壮士名誉案的诉讼过程中，几个老人为了
烈士声誉四处奔走，各级官员们纷纷摆出一幅势利冷漠的嘴脸，就该明白根子烂在什么
地方了。
--很难想象，一个人要下作到什么地步，才会挖空心思地诬蔑抗日英雄炒作自己；而事
情发生之后，整个社会不是冷眼看笑话，就是当成所谓“历史真相”大肆张扬，本身就
是危险的兆头。
一个人做汉奸败类，几乎不需要成本，还能获得社会资源的优先供应，先是成家立业，
然后掌握生杀予夺的大权；如果誓死抵抗侵略者，不是死是鬼子的刺刀下，就是死在摇
身一变的流氓手里。类似晋察冀土改的政治运动，危害绝不是伤几个好人那么简单，它
只意味着一件事，那就是政治生态从根源上出了问题，变成了劣币驱逐良币的景象，最
终权力将集中到那种极度虚伪、毫无底线的流氓暴徒手中，他们呵护和培养出来的，往
往是下一批更自私、更无底线的暴民。
而在历次政治运动之后，还能够得到抚恤的军人、军属有多少，就实在不好说了。
杨成武开创一分区的时候，他的独立团有一千七百人，除掉一千五百老红军外，还有两
百陕甘新兵，能活到战争结束的，大约占七分之一。而在一分区鼎盛时期，正规军加上
民兵、游击队，一分区自称“八路”的，怕不下两万人，这里面相当一部分人，都在惨
烈的战争中牺牲了，大部分没有留下姓名。
十四年抗战里，牺牲的中国军人数百万计，很少能够留下姓名来。更多的时候，他们只
是一个数字，或者当成战争的消耗品，消逝在茫茫大地中，能有自己记录的，几乎微乎
其微。
图注：这张照片里阵亡的中国士兵，已经不可能查清姓名了，唯一知道的，是日军在山
东战线作战时，在彰德拍下了这张照片。--中国人啊，什么时候都要有点骨气，你就是
战死了，你的对手也会敬重你，永远不要为了一已私利，跑去做汉奸。
日本比起中国的长处，是自明治维新以后，它建立了完善的户籍和兵役制度，对每一个
参军者是活、伤、还是死，都有清晰的踪迹可查；无论在战场上死亡或失踪，总有一个
通知书送到家中，做一个交待。以后这个家庭凭一纸通知书，就能办理抚恤和天皇的“
恩给”手续。比起那些至死都未能留下姓名的牺牲和死难者来说，是一个不敢想象的完
美制度。
图注：日军有明确规定，战殁者遗骸要尽量由战友保管、携带归乡，家属享有相关抚恤。
相对而言，战争年代的中国军队如一本糊涂账，直到1949年全国解放，在已经大致掌握
了每个干部战士的姓名籍贯之后，仍然有大批牺牲者的死亡通知书被随意丢弃。最明显
的事例，是东北剿匪牺牲的英雄杨子荣，他在东北立功牺牲，他在山东的亲属竟然从不
知道他的下落，土改和历次政治运动中被当作“匪属”，受尽屈辱。英雄模范尚且如此
，其余普通小兵就更不用说了。
长达数千年时间里，中国都处在封建统治之下，底层民众的死活没有当权者放在心上。
基层干部战士的死亡通知书被随意丢弃、甚至在旧货市场上贩卖，就是这种思维的残余
体现。杨子荣烈士在解放后几十年间，竟然没有任何军队的公职部门去寻找过他的家属
，更没有人想过如何抚恤，这是几乎不可想象的冷漠和麻木。
在当年的抗战地区，询问一些村庄参加过八路军牺牲的家庭时，几乎回答都是一致的：
“绝户了。”很多人在为极度贫困的国民党抗战老兵叫屈同时，并不知道那些处在底层
的八路军老兵家庭，很多同样在历史的车轮下碾得粉粹，不复存在。
同样地，在解放后半个多世纪的时间里，狼牙山五壮士的英雄事迹，从没有被军史部门
认真研究，更没有费神去搞清楚相关战史经过、以及对阵的敌人番号，连展览陈列室里
的内容都有问题。直到最近几年，围绕着狼牙山五壮士的谣言不断，军史部门才不得不
介入进来。而时隔几十年，仍有家庭在四处寻找，抗战时期参加军队的家族长辈；或者
四处凑钱，让流落他乡的老兵回家看一眼。
几十年后，侥幸余生的中国军人，不少仍然生活在困顿中。他们中间幸运的，能得到志
愿者的捐赠和供养，更多的人等不到姗姗来迟的认可，已经提前回归了大地。
图注：志愿者关爱抗战老兵时，拍下的老兵住所照片。为了尊重隐私，没有放老兵的相
片，如果把它们同冈山市图片放在一起看，将分外刺痛。
我一直认为，应该让地方官员都去这些地方住几年，同老兵们换一下位置，比什么廉政
教育、组织栽培都管用。如果这都不能提高觉悟，那就该学杨成武的做法，把官员们埋
到蝙蝠岭--对国家民族绝对不会有坏处，您说呢？
真实看过这些家庭的惨剧，对比各级官员的冷漠与不作为，大概才能理解，为什么现今
社会里，频繁产出那种无底线的精日分子。一个社会，把优异的资源倾给这种流氓，培
养出各种精奇的败类，却让卫国战争老兵贫寒无告，本身就说明，这个社会开始烂根了。
我们可以看到，那位倍经呵护、大骂自己祖国“恶臭你支”的优秀党员洁洁良：
在发表“恶臭你支”等言论后，这位精日的“支豚”（注：引用其本人语）仿佛受到了
严密保护，除掉罚酒三杯式的处分之外，听不到下一步消息。唯一的传闻，是下面这条
没有确认、也无人出来澄清的传闻：
对这样的事情，似乎也没有必要惊奇，因为主管教育的高校，不少都变成了官本位的机
关，校长除了威胁学生家长的英武本领外，连汉字都不一定能认齐。他们满脑子做的学
问，多半还停留在这一类上面：
一个洁洁良暴露了，千百个洁洁良还在继续，只是把话藏在心底而已。看过这些人的表
演，再看看这几张照片，是不是很眼熟？
在古往今来的历史中，汉奸流氓横行，从来都不是好事，或者预示着社会秩序的崩坏，
或者是对善良平民的残酷压制。
公元二零一八年四月十七日，杨成武的夫人赵志珍逝世。
作为老革命，赵志珍一直享有崇高的声望。杨成武逝世后，她就是一分区老伙伴们团聚
的核心，不少回忆文字就是在她关照下，才得以留下来的。随着她的离去，多少传奇消
逝在时光中。
黄沙百战，多的是黄山埋的功名，流水逝的悲歌，而后人能看到的，不过是经过修改后
，千篇一律脸谱化的宣传文。从某种程度上讲，那种套话联篇的八股宣传，起到的效果
有时跟抹黑差不多。
在研究狼牙山和一分区历史上，有一本重要的书不能不提，那就是日本一一零联队老兵
们，编纂的冈山步兵一一零联队史：
冈村宁次上任前后，华北方面军已经开始建起战俘营，关押八路军战俘。被俘的八路军
战士虽然会受到拷打折磨，甚至卖到东北做苦工，但是大部分人还是活到了抗战胜利。
其中一一零师团在石家庄设的战俘营，关押的大都是冀中冀西俘获的八路，一分区官兵
极少。原因并不是一分区没有战俘，而是他们对誓死抵抗、顽强制造“麻烦”的一分区
十分残酷，大部分被俘官兵都在现场被杀害了。
在一一零联队的记录里，没有日军对八路军女学员和伤病员屠杀的记载，也没有屠杀俘
虏的记载，一个字都没有。不管在过去还是现在，一一零联队的老鬼子们，对女学员、
对八路军伤病员、对战俘平民的屠杀，从来都是只字不提的。
但他们对一一零联队行动的记载，已经清楚揭示了一九四一年大屠杀发生的时候，到底
是哪一支部队活动在屠杀现场。
图注：右下第一人，就是狼牙山作战记录的执笔者；上述这些日军老兵，当时应该都在
屠杀现场：杀人凶手是110联队这三个大队之一，或者三个大队同时都是，这是毫无疑
义的。
不敢承认历史，罪行就不存在吗，怎么可能呢？你自己不写，会有中国人把你记得牢牢
的呢！
我不止一次，仔细凝视这个矛盾的民族：在历史上，他们是我的敌人，必须要进行历史
的清算；在历史和现实中，他们也是我的朋友和老师，我从他们的身上学到了许多宝贵
的知识，以及中国人缺乏的民族精神。
作为同时是加害者和受惩罚者，日本对美国惩罚它的历史喋喋不休，而对它加害于中国
大陆的历史却装聋作哑。所以至今半个多世纪过去，日军在华北同晋察冀军民相持的这
段历史，几乎不见有日本老军人出来忏悔。你越是闭口不谈这段历史，中国人就越是往
深处挖掘，反复审视这段历史——看谁耗得过谁？！
谨以此文记念那些曾经为国奋战的勇士！！！ | J*********g
发帖数: 266 | 2 看明白了邓挫裆这个刮民裆2.0版的反动本质
田佳良的事件中当局的作为就丝毫不会有意外了 |
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