d**s
发帖数: 4741 | |
d**s
发帖数: 4741 | |
N*******e
发帖数: 580 | 3 世俗书：
Timaeus 巴门尼德残卷 The basic works of Aristotle 里的形而上学和工具论部分
几何原本 康德的批判、逻辑学讲义 费尔巴哈 马克思的德意志意识形态、资本论 海德
格尔选集
你们乳交的通鉴也是我的枕边读物，司马老儿算是给《春秋》续笔
世出世间书：
我酷爱《楞伽经》，以此为宗
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:王阳明 你是不是读 理想国 楞严经 精神现象学 |
Z**********g
发帖数: 14173 | |
d**s
发帖数: 4741 | 5 不客气的讲 前面那一堆完全是浪费时间
佛经算是抽大麻吧 不能说完全无用
【在 N*******e 的大作中提到】
: 世俗书：
: Timaeus 巴门尼德残卷 The basic works of Aristotle 里的形而上学和工具论部分
: 几何原本 康德的批判、逻辑学讲义 费尔巴哈 马克思的德意志意识形态、资本论 海德
: 格尔选集
: 你们乳交的通鉴也是我的枕边读物，司马老儿算是给《春秋》续笔
: 世出世间书：
: 我酷爱《楞伽经》，以此为宗
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :王阳明 你是不是读 理想国 楞严经 精神现象学
|
T*******x
发帖数: 8565 | 6 这是有文化啊。
周易好读吗？有意义吗？
【在 d**s 的大作中提到】
: 《周易》《春秋左氏传》《后汉书》
|
x******g
发帖数: 33885 | 7 居然没有尼采
【在 N*******e 的大作中提到】
: 世俗书：
: Timaeus 巴门尼德残卷 The basic works of Aristotle 里的形而上学和工具论部分
: 几何原本 康德的批判、逻辑学讲义 费尔巴哈 马克思的德意志意识形态、资本论 海德
: 格尔选集
: 你们乳交的通鉴也是我的枕边读物，司马老儿算是给《春秋》续笔
: 世出世间书：
: 我酷爱《楞伽经》，以此为宗
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :王阳明 你是不是读 理想国 楞严经 精神现象学
|
N*******e
发帖数: 580 | 8 这是人类头等大事，所谓第一哲学，第一
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不客气的讲 前面那一堆完全是浪费时间
:佛经算是抽大麻吧 不能说完全无用 |
T*******x
发帖数: 8565 | 9 我读《道德经》和《庄子》。
《庄子》比较好读，可以说百读不厌吧。《道德经》读了一遍吧。
【在 d**s 的大作中提到】
: 《周易》《春秋左氏传》《后汉书》
|
N*******e
发帖数: 580 | 10 我只是列我主要的脉络，其他当然也看，你以为是你们家叼哒哒呢
[在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到：]
:居然没有尼采 |
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 11 没你说得那么高大上 高中政治课我就跟老师说过形式逻辑是先验的 这是当时我自己
体会 没看什么哲学书 后来想想讨论这个问题真无聊 作茧自缚
【在 N*******e 的大作中提到】
: 这是人类头等大事，所谓第一哲学，第一
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :不客气的讲 前面那一堆完全是浪费时间
: :佛经算是抽大麻吧 不能说完全无用
|
d**s
发帖数: 4741 | 12 庄子真的不好读
我没认真读道德经
【在 T*******x 的大作中提到】
: 我读《道德经》和《庄子》。
: 《庄子》比较好读，可以说百读不厌吧。《道德经》读了一遍吧。
|
N*******e
发帖数: 580 | 13 不，这就是你聪明又庸俗的地方，也是现代社会堕落无聊无趣boring的根源
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:没你说得那么高大上 高中政治课我就跟老师说过形式逻辑是先验的 这是当时我自己
:体会 没看什么哲学书 后来想想讨论这个问题真无聊 作茧自缚 |
T*******x
发帖数: 8565 | 14 你也有文化啊。
哲学书我读过几本，没有读完的。
读古代哲学家的原著，除了有联想的作用，还真有超出现代人总结的东西？我不相信。
当然，也是因为我看不下去找借口。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 世俗书：
: Timaeus 巴门尼德残卷 The basic works of Aristotle 里的形而上学和工具论部分
: 几何原本 康德的批判、逻辑学讲义 费尔巴哈 马克思的德意志意识形态、资本论 海德
: 格尔选集
: 你们乳交的通鉴也是我的枕边读物，司马老儿算是给《春秋》续笔
: 世出世间书：
: 我酷爱《楞伽经》，以此为宗
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :王阳明 你是不是读 理想国 楞严经 精神现象学
|
m****d
发帖数: 1 | |
T*******x
发帖数: 8565 | 16 庄子好读啊，朗朗上口，尤其是几个外篇杂篇，据说是后人伪托。比如庄子秋水：百川
灌之，不知何时止而不盈，尾闾泄之，不知何时已而不竭，春秋不变，水旱不知。
【在 d**s 的大作中提到】
: 庄子真的不好读
: 我没认真读道德经
|
d**s
发帖数: 4741 | 17 现代社会 最大的特点是相对主义 无非这么两个特征
1. 只要不违法 不妨碍他人 干什么都可以
2 能挣钱会享受是最大的美德
西方社会基督教破产以后只能这样了。基督教都破产了 探讨古典哲学还有什么意义？
尼采不是东西 但这点看得比谁都清楚。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 不，这就是你聪明又庸俗的地方，也是现代社会堕落无聊无趣boring的根源
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :没你说得那么高大上 高中政治课我就跟老师说过形式逻辑是先验的 这是当时我自己
: :体会 没看什么哲学书 后来想想讨论这个问题真无聊 作茧自缚
|
N*******e
发帖数: 580 | 18 柏拉图和亚里士多德的伟大，不在于他们有没有发现俩个不同重量的物体是否同时落地
等等这些，当然他们也在物理啊政治啊有极其惊人的洞见和启示，大才。但归根结底，
这些还是细枝末节，我不太看重
比柏拉图他们早很多年的，比方说，泰勒斯的“万物皆水”，不管把水怎么去考证词义
的原始意义，用现代人的观点，是不是觉得很傻逼？但提出这个问题，尝试的去给出答
案，这就是人类摆脱矇昧的开始，而且对这些问题的沉思，是构成了人类所有文明的基石
[在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到：]
:你也有文化啊。
:哲学书我读过几本，没有读完的。
:读古代哲学家的原著，除了有联想的作用，还真有超出现代人总结的东西？我不相信
。当然，也是因为我看不下去找借口。
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.24.07 |
d**s
发帖数: 4741 | 19 你去读一下齐物论和大宗师两篇
【在 T*******x 的大作中提到】
: 庄子好读啊，朗朗上口，尤其是几个外篇杂篇，据说是后人伪托。比如庄子秋水：百川
: 灌之，不知何时止而不盈，尾闾泄之，不知何时已而不竭，春秋不变，水旱不知。
|
N*******e
发帖数: 580 | 20 尼采是颠倒的形而上学主义，他试图重新构建
亚伯拉罕教只是对古希腊哲学庸俗的抄袭和曲解，本来就不是正经地位
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:现代社会 最大的特点是相对主义 无非这么两个特征
:1. 只要不违法 不妨碍他人 干什么都可以
:西方社会基督教破产以后只能这样了。基督教都破产了 探讨古典哲学还有什么意义？
:尼采不是东西 但这点看得比谁都清楚。 |
|
|
Y***i
发帖数: 1932 | |
d**s
发帖数: 4741 | 22 基督教是正经 古希腊古罗马都是点缀
【在 N*******e 的大作中提到】
: 尼采是颠倒的形而上学主义，他试图重新构建
: 亚伯拉罕教只是对古希腊哲学庸俗的抄袭和曲解，本来就不是正经地位
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :现代社会 最大的特点是相对主义 无非这么两个特征
: :1. 只要不违法 不妨碍他人 干什么都可以
: :西方社会基督教破产以后只能这样了。基督教都破产了 探讨古典哲学还有什么意义？
: :尼采不是东西 但这点看得比谁都清楚。
|
N*******e
发帖数: 580 | 23 你别给亚伯拉罕教贴金了
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:基督教是正经 古希腊古罗马都是点缀 |
d**s
发帖数: 4741 | 24 不是贴金 只是叙述个事实而已 你不能不服耶稣基督和穆罕默德
这俩人都不怎么样 但他们所确立的规范都被后世数以亿计的人所遵循
没有人拿古希腊那一套来规范社会行为
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你别给亚伯拉罕教贴金了
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :基督教是正经 古希腊古罗马都是点缀
|
N*******e
发帖数: 580 | 25 西方大哲，都是顶尖的外道，极度聪明，超脱非凡，但还未触及根本
只有佛教，才提供了问题的真正答案，而且是可以验证的答案
诸佛秘密之藏，不共一切外道，极度殊胜，不可思议，无边无上
不过外道也不要紧，佛教里的很多超级大菩萨，原先就是顶级外道，比如马鸣菩萨龙树
菩萨等等；他们极深的智慧，一旦因缘巧合，遁入佛门，往往威神力无比，度众无数 |
N*******e
发帖数: 580 | 26 你太关注细枝末节而不是本源，按照道理，你搞数学的，应该足够抽象，甚至你都知道
同构这样的概念，就不该盯着行为规范啊这些表面现象
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不是贴金 只是叙述个事实而已 你不能不服耶稣基督和穆罕默德
:这俩人都不怎么样 但他们所确立的规范都被后世数以亿计的人所遵循
:没有人拿古希腊那一套来规范社会行为 |
a*****y
发帖数: 33185 | |
d**s
发帖数: 4741 | 28 理性主义的问题就是过于拔高抽象思维乃至数学思维的地位 在里面待久了才发现其实
这些只触及了世界的一部分
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你太关注细枝末节而不是本源，按照道理，你搞数学的，应该足够抽象，甚至你都知道
: 同构这样的概念，就不该盯着行为规范啊这些表面现象
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :不是贴金 只是叙述个事实而已 你不能不服耶稣基督和穆罕默德
: :这俩人都不怎么样 但他们所确立的规范都被后世数以亿计的人所遵循
: :没有人拿古希腊那一套来规范社会行为
|
T*******x
发帖数: 8565 | 29 嗯。我读的都是著名的段落，比如庄周梦蝶。其余的是不好读。我大概也就硬着头皮看
过一遍。
【在 d**s 的大作中提到】
: 你去读一下齐物论和大宗师两篇
|
N*******e
发帖数: 580 | 30 什么又叫“世界”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:理性主义的问题就是过于拔高抽象思维乃至数学思维的地位 在里面待久了才发现其实
:这些只触及了世界的一部分 |
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 31 这个涉及到本体论 不讨论了
【在 N*******e 的大作中提到】
: 什么又叫“世界”
: [在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
: :理性主义的问题就是过于拔高抽象思维乃至数学思维的地位 在里面待久了才发现其实
: :这些只触及了世界的一部分
|
N*******e
发帖数: 580 | 32 嘿嘿，你无处可逃
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个涉及到本体论 不讨论了 |
