d**s
发帖数: 4741 | 1 今天的汉族人有什么是自己的文化？汉族人自己都看不起自己的文化，拿什么去同化别
人？维族看着你汉族除了捞钱就是一天到晚捧白人文化的臭脚，那还不如直接去跟美国
混 为啥要通过你汉族？ |
q********n
发帖数: 3248 | 2 事实是很多少数民族早已经被同化了啊，民族特性语言之类都消失了。 |
F**0
发帖数: 5004 | |
d**s
发帖数: 4741 | 4 就今天的汉族 硬骨头少民一个都汉化不了
蒙古族 藏族 维族
【在 q********n 的大作中提到】
: 事实是很多少数民族早已经被同化了啊，民族特性语言之类都消失了。
|
q********n
发帖数: 3248 | 5 没办法，美国也无法同化部分老中，感恩节从没吃过火鸡的飘过。。。
【在 d**s 的大作中提到】
: 就今天的汉族 硬骨头少民一个都汉化不了
: 蒙古族 藏族 维族
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d**s
发帖数: 4741 | 6 在蒙元时期汉族处于被征服地位 就在那段时期汉族也可以同化大批蒙古人色目人 这批
蒙古色目士人不但汉学造诣高，而且秉持传统的汉族文化历史观 为什么 因为当时的汉
族有真正的文化
【在 q********n 的大作中提到】
: 没办法，美国也无法同化部分老中，感恩节从没吃过火鸡的飘过。。。
|
a****e
发帖数: 1840 | |
c**l
发帖数: 9003 | 8 作为唯一延续几千年不断至今还欢蹦乱跳的文明，怎么可能没文化 |
d**s
发帖数: 4741 | 9 今天的汉族人文不通诗书礼易，行不守忠信孝悌，身不著衣冠威仪 专事吃喝捞钱捧洋
人臭脚 何谓文化？
【在 c**l 的大作中提到】
: 作为唯一延续几千年不断至今还欢蹦乱跳的文明，怎么可能没文化
|
f****e
发帖数: 24964 | 10 不就是你们毛鳖整得
：今天的汉族人有什么是自己的文化？汉族人自己都看不起自己的文化，拿什么去同化
别人？维族看着你汉族除了捞钱就是一天到晚捧白人文化的臭脚，那还不如直接去跟美
国混 为啥要通过你汉族？ |
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 11 先是满清毁我衣冠文物 当然更大的祸害是新文化运动 台湾汉人也是这个鬼样子 甚至
更差
【在 f****e 的大作中提到】
: 不就是你们毛鳖整得
:
: ：今天的汉族人有什么是自己的文化？汉族人自己都看不起自己的文化，拿什么去同化
: 别人？维族看着你汉族除了捞钱就是一天到晚捧白人文化的臭脚，那还不如直接去跟美
: 国混 为啥要通过你汉族？
|
a****e
发帖数: 1840 | |
d**s
发帖数: 4741 | 13 不顾你不要来这里假装悲愤 回到文革你就是一打砸文物急先锋
【在 f****e 的大作中提到】
: 不就是你们毛鳖整得
:
: ：今天的汉族人有什么是自己的文化？汉族人自己都看不起自己的文化，拿什么去同化
: 别人？维族看着你汉族除了捞钱就是一天到晚捧白人文化的臭脚，那还不如直接去跟美
: 国混 为啥要通过你汉族？
|
c*********i
发帖数: 674 | 14 那是因为老中没文化，自然没法被文化同化。你能同化厕所里的石头吗？老中只管吃，
火鸡有啥文化也不如走地鸡好吃
【在 q********n 的大作中提到】
: 没办法，美国也无法同化部分老中，感恩节从没吃过火鸡的飘过。。。
|
a***r
发帖数: 2677 | |
f****e
发帖数: 24964 | 16 尼玛，你到现在是五毛，文革你自然是你毛革命打砸抢小将
其他大部分人虽然不敢公开反对你毛，却也不会像你们毛轮助纣为虐
：不顾你不要来这里假装悲愤 回到文革你就是一打砸文物急先锋
：【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】 |
c**l
发帖数: 9003 | 17 这些都是表面现象。在西方话语权的压倒优势下仁义礼智信、温良恭俭让还都作为主流
价值观站着，很了不起了
【在 d**s 的大作中提到】
: 今天的汉族人文不通诗书礼易，行不守忠信孝悌，身不著衣冠威仪 专事吃喝捞钱捧洋
: 人臭脚 何谓文化？
|
a***r
发帖数: 2677 | 18 你说的这些人家都有，而且人家在讲，你自己丟的精光，守着个空壳自以为了不起，祖
宗的脸都丢光了。
【在 c**l 的大作中提到】
: 这些都是表面现象。在西方话语权的压倒优势下仁义礼智信、温良恭俭让还都作为主流
: 价值观站着，很了不起了
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c**l
发帖数: 9003 | 19 大陆总被台海批评对传统传承的不够，其实经济上来后，大陆随便做一点效果都比批评
者大几十上百倍，比如满世界的孔院
发展是硬道理，你做好了别人会主动替你解释，会在你的文化和基因里扒拉优越性和必
然性
https://www.youtube.com/watch?v=bpjPlrmUmOk
【在 d**s 的大作中提到】
: 今天的汉族人文不通诗书礼易，行不守忠信孝悌，身不著衣冠威仪 专事吃喝捞钱捧洋
: 人臭脚 何谓文化？
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d**s
发帖数: 4741 | 20 白人的价值观可不是温良恭俭让 白人都一群自命不凡的cocky assholes
【在 a***r 的大作中提到】
: 你说的这些人家都有，而且人家在讲，你自己丟的精光，守着个空壳自以为了不起，祖
: 宗的脸都丢光了。
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f****e
发帖数: 24964 | 21 你个毛轮瞎造谣
新文化运动只是文化界部分激进分子，和你毛官府强制两码事，况且新文化也是你鳖煽
风点火
：先是满清毁我衣冠文物 当然更大的祸害是新文化运动 台湾汉人也是这个鬼样子 甚至
：更差 |
d**s
发帖数: 4741 | 22 新文化分两拨 胡适是共产党以外的另一拨 胡适更激进更不要脸
甚至
【在 f****e 的大作中提到】
: 你个毛轮瞎造谣
: 新文化运动只是文化界部分激进分子，和你毛官府强制两码事，况且新文化也是你鳖煽
: 风点火
:
: ：先是满清毁我衣冠文物 当然更大的祸害是新文化运动 台湾汉人也是这个鬼样子 甚至
: ：更差
|
f****e
发帖数: 24964 | 23 毛轮又造谣扯比，胡适虽然对西方了解远高于你鳖力推的鲁迅，却是个温和派
：新文化分两拨 胡适是共产党以外的另一拨 胡适更激进更不要脸
：【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】 |
c**l
发帖数: 9003 | 24 这两位当初都支持废除汉字，鲁迅更说过“汉字不灭，中华必亡”
人很难超越时代，这里的评论都是开了上帝视角
【在 f****e 的大作中提到】
: 毛轮又造谣扯比，胡适虽然对西方了解远高于你鳖力推的鲁迅，却是个温和派
:
: ：新文化分两拨 胡适是共产党以外的另一拨 胡适更激进更不要脸
: ：【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
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d**s
发帖数: 4741 | 25 温和个屁
胡适说中国人是一分像人九分象鬼的不长进民族。比现在全体老将加起来还要凶恶。
【在 f****e 的大作中提到】
: 毛轮又造谣扯比，胡适虽然对西方了解远高于你鳖力推的鲁迅，却是个温和派
:
: ：新文化分两拨 胡适是共产党以外的另一拨 胡适更激进更不要脸
: ：【 在 finite (螺旋) 的大作中提到: 】
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x****6
发帖数: 4339 | 26 你一直强调王官之学，而忽视其他阶层的文化，迂腐！
中国社会从来都是王权止于郡县。到了县以下，其实是地方乡绅组织的宗法社会。这里
的民间文化跟王官文化有重合，但是差别也不小。别的不说，就看地方吸取，比如黄梅
戏，内容以黄段子居多，完全是站在封建礼教对立面的。
王官文化过气很容易，草根文化具有更强的生命力。
谈华夏，只论王官，不说民间，就是耍流氓。
【在 d**s 的大作中提到】
: 今天的汉族人文不通诗书礼易，行不守忠信孝悌，身不著衣冠威仪 专事吃喝捞钱捧洋
: 人臭脚 何谓文化？
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f****e
发帖数: 24964 | 27 比你毛你鲁温和多了
：温和个屁
：胡适说中国人是一分像人九分象鬼的不长进民族。比现在全体老将加起来还要凶恶。 |
m***n
发帖数: 12188 | 28 南疆农民历史上一直很软弱
所以被一点点圣战者就打趴了
但是，信伊斯兰以后就凶了
【在 F**0 的大作中提到】
: 南疆维族也是农耕民族，费拉不堪，比汉人还不如
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c*******1
发帖数: 460 | 29 君君臣臣这一套也是汉家文化。 和纳粹忠于领袖忠于党有啥区别， 党卫军信条就是MY
HONOR IS MY LOYALTY, 请展开讲讲.
【在 d**s 的大作中提到】
: 今天的汉族人有什么是自己的文化？汉族人自己都看不起自己的文化，拿什么去同化别
: 人？维族看着你汉族除了捞钱就是一天到晚捧白人文化的臭脚，那还不如直接去跟美国
: 混 为啥要通过你汉族？
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e***d
发帖数: 8248 | 30 新文化运动就是病急乱投医。
被外来文明几棍子打晕了，打得满地找牙。
被外来文明的发达程度震惊了，自惭形秽了，自愧不如了。
就好比蓝星人乍见三体文明，尼玛感觉自己就是虫子。
膜拜了，五体投地了，创立三体教了。
【在 d**s 的大作中提到】
: 先是满清毁我衣冠文物 当然更大的祸害是新文化运动 台湾汉人也是这个鬼样子 甚至
: 更差
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d**s
发帖数: 4741 | 31 按理说穆斯林世界今天还在挨打，为什么穆斯林就没这么乱投医？
【在 e***d 的大作中提到】
: 新文化运动就是病急乱投医。
: 被外来文明几棍子打晕了，打得满地找牙。
: 被外来文明的发达程度震惊了，自惭形秽了，自愧不如了。
: 就好比蓝星人乍见三体文明，尼玛感觉自己就是虫子。
: 膜拜了，五体投地了，创立三体教了。
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e***d
发帖数: 8248 | 32 因为伊斯兰教对人的思想控制比孔教牛屄太多。
犹太教-基督教-伊斯兰教，这类宗教对人的控制是同一个类型的。
【在 d**s 的大作中提到】
: 按理说穆斯林世界今天还在挨打，为什么穆斯林就没这么乱投医？
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d**s
发帖数: 4741 | 33 穆斯林世界不是没有搞过新文化运动 比如土耳其 只是这种运动后来被翻盘了
中国需要一次对新文化运动的全面清算
【在 e***d 的大作中提到】
: 因为伊斯兰教对人的思想控制比孔教牛屄太多。
: 犹太教-基督教-伊斯兰教，这类宗教对人的控制是同一个类型的。
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e***d
发帖数: 8248 | 34 土耳其搞的是世俗化运动，这个运动的终极大目标其实是泛突厥主义。
辛亥之后，中国有如此宏伟的雄心壮志么？木有，而是对自身文化传统的激烈扬弃。
原因究竟为何？是两百六十年的殖民压迫把知识分子内心里仅存的一点自豪感都绞杀了。
【在 d**s 的大作中提到】
: 穆斯林世界不是没有搞过新文化运动 比如土耳其 只是这种运动后来被翻盘了
: 中国需要一次对新文化运动的全面清算
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d**s
发帖数: 4741 | 35 回到土耳其 土耳其的埃尔多安十多年来一直挖凯末尔主义的墙角 其实就是想抛弃凯末
尔 这才是我说的翻盘
埃尔多安所属的正义发展党 背后是穆斯林兄弟会 这个源于埃及的组织 在埃及被镇压
了 但墙内开花墙外香 土耳其成功复辟伊斯兰主义
中国现在需要一个库特布
了。
【在 e***d 的大作中提到】
: 土耳其搞的是世俗化运动，这个运动的终极大目标其实是泛突厥主义。
: 辛亥之后，中国有如此宏伟的雄心壮志么？木有，而是对自身文化传统的激烈扬弃。
: 原因究竟为何？是两百六十年的殖民压迫把知识分子内心里仅存的一点自豪感都绞杀了。
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d******w
发帖数: 2213 | 36 因为亚伯拉罕系宗教下，信徒只有重新诠释经典的权利。无论怎么诠释，经典的权威还
在，所以不会出现新文化运动这种以打到为目的的运动。自我阉割几千年传统，世界上
也就中国和汉人这么做吧
: 按理说穆斯林世界今天还在挨打，为什么穆斯林就没这么乱投医？
【在 d**s 的大作中提到】
: 回到土耳其 土耳其的埃尔多安十多年来一直挖凯末尔主义的墙角 其实就是想抛弃凯末
: 尔 这才是我说的翻盘
: 埃尔多安所属的正义发展党 背后是穆斯林兄弟会 这个源于埃及的组织 在埃及被镇压
: 了 但墙内开花墙外香 土耳其成功复辟伊斯兰主义
: 中国现在需要一个库特布
:
: 了。
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d*****u
发帖数: 17243 | 37 古代也是这样，只要能直接接触到印度和波斯的民族，都不会被汉化，甚至不会成为汉
字文化圈。 |
d**s
发帖数: 4741 | 38 这是胡说八道 参看经典史学名著《元西域人华化考》不长 也就八万字 有想法看完了
再反驳
【在 d*****u 的大作中提到】
: 古代也是这样，只要能直接接触到印度和波斯的民族，都不会被汉化，甚至不会成为汉
: 字文化圈。
|
d*****u
发帖数: 17243 | 39 西域是个很大的范围，甘肃宁夏都算。
其中能直接接触到波斯又没被中亚和北亚民族阻断的是少数一部分。
【在 d**s 的大作中提到】
: 这是胡说八道 参看经典史学名著《元西域人华化考》不长 也就八万字 有想法看完了
: 再反驳
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d**s
发帖数: 4741 | 40 又是没看就来来反驳 算了 以现在浮躁粗疏的学风不能要求这么多 简单举几个例子
畏兀儿的高昌偰氏，廉氏
信封景教的马祖常家族
康里部的回回，巎巎兄弟
回回人丁鹤年 大食人赡思
葛逻禄部的乃贤
钦察部的泰不华
信基督教的高唐王阔里吉思
【在 d*****u 的大作中提到】
: 西域是个很大的范围，甘肃宁夏都算。
: 其中能直接接触到波斯又没被中亚和北亚民族阻断的是少数一部分。
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d*****u
发帖数: 17243 | 41 你说这些是民族吗？
汉族张家也有信魔门的。但不能说汉族被魔门教同化了
【在 d**s 的大作中提到】
: 又是没看就来来反驳 算了 以现在浮躁粗疏的学风不能要求这么多 简单举几个例子
: 畏兀儿的高昌偰氏，廉氏
: 信封景教的马祖常家族
: 康里部的回回，巎巎兄弟
: 回回人丁鹤年 大食人赡思
: 葛逻禄部的乃贤
: 钦察部的泰不华
: 信基督教的高唐王阔里吉思
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d**s
发帖数: 4741 | 42 这些都是西域民族里面的上层有文化者 这里的文化专指你眼里发达的受波斯印度印象
的西域文化
还是那句话 有什么想不通的看完书再反驳 你也是个搞科研的，一个问题先研究一下再
发言很困难吗？
【在 d*****u 的大作中提到】
: 你说这些是民族吗？
: 汉族张家也有信魔门的。但不能说汉族被魔门教同化了
|
d*****u
发帖数: 17243 | 43 是你根本没理解我的statement
我说的是能直接接触印度和波斯文化的“民族”不会被汉化
你看看汉族和他们之间的西藏新疆各民族不就清楚了。
至于个别家庭包括贵族家庭被汉化有啥奇怪的
【在 d**s 的大作中提到】
: 这些都是西域民族里面的上层有文化者 这里的文化专指你眼里发达的受波斯印度印象
: 的西域文化
: 还是那句话 有什么想不通的看完书再反驳 你也是个搞科研的，一个问题先研究一下再
: 发言很困难吗？
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d**s
发帖数: 4741 | 44 当然说明问题 征服民族中的上层文化贵族被汉化只能说明汉文化优于你口中的波斯印
度乃至基督教伊斯兰文化
又没有人强迫他们学汉文化 只能说明“中国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕
之余，不觉事事为之仿效” 没有别的解释
这个比那些民族里面没文化的下层更能说明问题
【在 d*****u 的大作中提到】
: 是你根本没理解我的statement
: 我说的是能直接接触印度和波斯文化的“民族”不会被汉化
: 你看看汉族和他们之间的西藏新疆各民族不就清楚了。
: 至于个别家庭包括贵族家庭被汉化有啥奇怪的
|
d*****u
发帖数: 17243 | 45 你的一个出发点是上层比下层难以同化。实际上并非如此。
现在乌鲁木齐的“高等维吾尔人”都会说流利的汉语，上过大学
不管他们世界观如何，汉化程度显然比较深。
这是政治经济决定的。
而南疆农牧民受汉族文化影响最浅。
【在 d**s 的大作中提到】
: 当然说明问题 征服民族中的上层文化贵族被汉化只能说明汉文化优于你口中的波斯印
: 度乃至基督教伊斯兰文化
: 又没有人强迫他们学汉文化 只能说明“中国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕
: 之余，不觉事事为之仿效” 没有别的解释
: 这个比那些民族里面没文化的下层更能说明问题
|
d**s
发帖数: 4741 | 46 现在的维吾尔族和蒙元时代的色目人不可同日而语
你故意忽略色目人对于汉人处于征服者地位的事实
征服民族的上层主动放弃原有文化进而选择被征服民族的文化除了文化吸引力以外没有
别的解释
而今天的少民汉化是才国家机器作用的结果 才是政治经济因素
【在 d*****u 的大作中提到】
: 你的一个出发点是上层比下层难以同化。实际上并非如此。
: 现在乌鲁木齐的“高等维吾尔人”都会说流利的汉语，上过大学
: 不管他们世界观如何，汉化程度显然比较深。
: 这是政治经济决定的。
: 而南疆农牧民受汉族文化影响最浅。
|
d*****u
发帖数: 17243 | 47 就像我前面说的，在汉族农业区以外的青藏高原和新疆，除了明清以后移民过去的汉人
，基本没多少汉文化的痕迹了。成都往西不到100公里就完全是另外一个世界。
当然现在tg通过媒体和教育有强大的作用。以后都是高度汉化的民族。
【在 d**s 的大作中提到】
: 现在的维吾尔族和蒙元时代的色目人不可同日而语
: 你故意忽略色目人对于汉人处于征服者地位的事实
: 征服民族的上层主动放弃原有文化进而选择被征服民族的文化除了文化吸引力以外没有
: 别的解释
: 而今天的少民汉化是才国家机器作用的结果 才是政治经济因素
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d**s
发帖数: 4741 | 48 你现在跟我刚才说得完全不是一回事 不要转进
你应该想想蒙元时期作为征服民族的色目人上层为何放弃原有文化并大批拥抱被征服民
族汉族的文化 这个过程至少从大蒙古国时期就开始 在九儒十丐的时代根本谈不上什么
政治经济作用 我说这是汉文化优越性决定的，你可以找找别的理由。
然后我们再讨论少数民族下层的汉化问题
【在 d*****u 的大作中提到】
: 就像我前面说的，在汉族农业区以外的青藏高原和新疆，除了明清以后移民过去的汉人
: ，基本没多少汉文化的痕迹了。成都往西不到100公里就完全是另外一个世界。
: 当然现在tg通过媒体和教育有强大的作用。以后都是高度汉化的民族。
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d*****u
发帖数: 17243 | 49 我一直紧扣我的论点，谈的是“民族”
你一直用一些上层分子来代替民族，我不认可
所以转进的是你
上层分子为了自己利益，转而投向统治阶层或者能给他们带来利益的阶层是很普遍的情况
这有时候是被动的
就像我们在美国要努力学习英语和熟悉美国文化（虽然我们不是啥上层人物）
而唐人街那些偷渡的反而无所谓
【在 d**s 的大作中提到】
: 你现在跟我刚才说得完全不是一回事 不要转进
: 你应该想想蒙元时期作为征服民族的色目人上层为何放弃原有文化并大批拥抱被征服民
: 族汉族的文化 这个过程至少从大蒙古国时期就开始 在九儒十丐的时代根本谈不上什么
: 政治经济作用 我说这是汉文化优越性决定的，你可以找找别的理由。
: 然后我们再讨论少数民族下层的汉化问题
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d*****u
发帖数: 17243 | 50 而且就算少数民族上层分子，排斥汉化并且汉族政权为敌的数不胜数
【在 d**s 的大作中提到】
: 你现在跟我刚才说得完全不是一回事 不要转进
: 你应该想想蒙元时期作为征服民族的色目人上层为何放弃原有文化并大批拥抱被征服民
: 族汉族的文化 这个过程至少从大蒙古国时期就开始 在九儒十丐的时代根本谈不上什么
: 政治经济作用 我说这是汉文化优越性决定的，你可以找找别的理由。
: 然后我们再讨论少数民族下层的汉化问题
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d**s
发帖数: 4741 | 51 很好 你自己帮我补全了论证，说明讨论文化的优越性要着眼于民族的上层，要着眼于
文化阶层。唐人街偷渡对西方文化无动于衷，那少民底层对汉文化无动于衷很奇怪吗？
情况
【在 d*****u 的大作中提到】
: 我一直紧扣我的论点，谈的是“民族”
: 你一直用一些上层分子来代替民族，我不认可
: 所以转进的是你
: 上层分子为了自己利益，转而投向统治阶层或者能给他们带来利益的阶层是很普遍的情况
: 这有时候是被动的
: 就像我们在美国要努力学习英语和熟悉美国文化（虽然我们不是啥上层人物）
: 而唐人街那些偷渡的反而无所谓
|
d*****u
发帖数: 17243 | 52 不要把问题简化成“优越性”。
比如我并不认为古代印度的文化在各方面都很“优越”，但是它比中国古代文化更具传
播力和感染力。
优越的东西有传播优势，但是传播成功的东西不一定在各方面都”优越“。
其次，一个民族的文化发展方向不一定只取决于政治意义上的上层。
1949年后中国的统治阶层深受马列主义影响，但马列主义是否代表当时中国文化的先进
成果或者走向呢？这个可以探讨。
【在 d**s 的大作中提到】
: 很好 你自己帮我补全了论证，说明讨论文化的优越性要着眼于民族的上层，要着眼于
: 文化阶层。唐人街偷渡对西方文化无动于衷，那少民底层对汉文化无动于衷很奇怪吗？
:
: 情况
|
d**s
发帖数: 4741 | 53 我少晚跟你讨论这个问题
【在 d*****u 的大作中提到】
: 不要把问题简化成“优越性”。
: 比如我并不认为古代印度的文化在各方面都很“优越”，但是它比中国古代文化更具传
: 播力和感染力。
: 优越的东西有传播优势，但是传播成功的东西不一定在各方面都”优越“。
: 其次，一个民族的文化发展方向不一定只取决于政治意义上的上层。
: 1949年后中国的统治阶层深受马列主义影响，但马列主义是否代表当时中国文化的先进
: 成果或者走向呢？这个可以探讨。
|
d******w
发帖数: 2213 | 54 这个我赞同你。我觉得亚伯拉罕系宗教是人类癌症，但其在宗教形式和对人的思想控制
上，登封造极，已经感染了大部分人类。
【在 d*****u 的大作中提到】
: 不要把问题简化成“优越性”。
: 比如我并不认为古代印度的文化在各方面都很“优越”，但是它比中国古代文化更具传
: 播力和感染力。
: 优越的东西有传播优势，但是传播成功的东西不一定在各方面都”优越“。
: 其次，一个民族的文化发展方向不一定只取决于政治意义上的上层。
: 1949年后中国的统治阶层深受马列主义影响，但马列主义是否代表当时中国文化的先进
: 成果或者走向呢？这个可以探讨。
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d*****s
发帖数: 5610 | 55 汉族同化别人靠吃喝玩乐。靠好吃懒做，喜欢享受的人类本性。如果比信仰，比精神，
汉族肯定不行。
汉族可以靠吃，喝，送小蜜腐化对手，但是万一对手是坚定的信教，就没戏。 |
d**s
发帖数: 4741 | 56 很好 这更加证明那部分选择汉化的蒙古色目上层是出于文化的原因 而非政治经济的原
因
反汉化才是政治作用的结果
【在 d*****u 的大作中提到】
: 而且就算少数民族上层分子，排斥汉化并且汉族政权为敌的数不胜数
|
d**s
发帖数: 4741 | 57 中国伊斯兰教协会会长：明代，伊斯兰文化与中国传统儒家文化深度结合，内地的少数
民族穆斯林普遍讲汉语、改汉姓、着汉装，伊斯兰教以符合中国社会实际的方式传承扎
根。清代，穆斯林知识分子继续推进“以儒诠经”，内容涵盖哲学、道德、伦理、生活
等方面，主张“忠于真主，更忠于君父，方为正道”，伊儒会通达到历史高峰。
【在 d*****s 的大作中提到】
: 汉族同化别人靠吃喝玩乐。靠好吃懒做，喜欢享受的人类本性。如果比信仰，比精神，
: 汉族肯定不行。
: 汉族可以靠吃，喝，送小蜜腐化对手，但是万一对手是坚定的信教，就没戏。
|
d**s
发帖数: 4741 | 58 这根本不是简化问题 而是寻找答案
我一再问你 是什么因素导致蒙元时期作为征服民族的色目贵族放弃自己原有的“波斯
印度”文化转而拥抱被征服民族的汉文化？我的解释就是单纯的文化原因，用陈垣的原
话说就是“中国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕之余，不觉事事为之仿效”
通俗地讲就是新文化比原有地文化优越。如果不是，请你给出个别的解释。
而你，一直咬定西域民族作为一个整体没有汉化，自己又反过来说汉族的底层——唐人
街偷渡客一样没有西化，这不恰恰是在给我的观点作例证么？
【在 d*****u 的大作中提到】
: 不要把问题简化成“优越性”。
: 比如我并不认为古代印度的文化在各方面都很“优越”，但是它比中国古代文化更具传
: 播力和感染力。
: 优越的东西有传播优势，但是传播成功的东西不一定在各方面都”优越“。
: 其次，一个民族的文化发展方向不一定只取决于政治意义上的上层。
: 1949年后中国的统治阶层深受马列主义影响，但马列主义是否代表当时中国文化的先进
: 成果或者走向呢？这个可以探讨。
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d*****u
发帖数: 17243 | 59 色目贵族“汉化”只是为了在中国更好的生存，因为他们人数太少。
如果他们真的达到了“民族”的规模就不会有那种情况。
你拿居住在汉族汪洋大海里的少数民族来做例子本来就不恰当。
应该找汉人聚居区以外的例子。
元末明初那些居住在中国内地的很多被杀了，参考福建的情况。在中国边远地区的以各
种形式存在，并不是你所说的完全汉化。
【在 d**s 的大作中提到】
: 这根本不是简化问题 而是寻找答案
: 我一再问你 是什么因素导致蒙元时期作为征服民族的色目贵族放弃自己原有的“波斯
: 印度”文化转而拥抱被征服民族的汉文化？我的解释就是单纯的文化原因，用陈垣的原
: 话说就是“中国之声明文物，一旦尽发无遗，西域人羡慕之余，不觉事事为之仿效”
: 通俗地讲就是新文化比原有地文化优越。如果不是，请你给出个别的解释。
: 而你，一直咬定西域民族作为一个整体没有汉化，自己又反过来说汉族的底层——唐人
: 街偷渡客一样没有西化，这不恰恰是在给我的观点作例证么？
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