由买买提看人间百态

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Military版 - 在思维的深度和完整度上,国人远胜西方
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王阳明说,心即世界,心就像镜子,你看到的只是这面镜子里映照出来的现实,于是每
个人的现实都不同。所以我们需要时时刻刻的去修行,以免让私欲的灰尘蒙蔽了镜子,
做出错误的决定。
在王阳明死后500年,佛洛依德才朦朦胧胧的感觉到人的心理有在潜意识里扭曲客观事
物的特性,并且扭扭捏捏的写了一部《梦的解析》,还在里面把所有棍状物体全部写成
阴茎。
就算这样,佛洛依德也没总结出修行法门。而是作为心理医生,头痛医头的去给贵妇们
解梦。
后世西方又出现了很多心理学巨著,比如《非暴力沟通》《反脆弱》等等,都在强调个
人感知和客观事实的不同,而这点道理,王阳明早在明朝就说的很明白了:心外无物,
心外无理。意思就是每个人都是活在一个自造的世界之中,同样的生活环境,身处其中
的人感受到的外部处境则大为不同,同样的过往经历,从中走过的人们对其认知亦有不
同。换句话说,客观事实是一回事,我们看到的客观事实是另一回事。
相比之下,王阳明不但总结出人的感知和客观世界的不同,而且提出了修行法门:去粗
取精,惟精惟一。即不刻意追求变好,只是每天修正自己不好的地方,只追求纯度,不
追求份量。如此,人人可成圣。
反观西方,无论是怎样的心理学流派,都只能理解一鳞半爪,然后各种安抚,结果就是
各种mass shooting。
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