（3）
此在作为对存在有思考的存在，简单说，Being matters to him。
但是The question of being 又是他的最本质属性。
要了解存在问题，就要从此在入手。此在是一切存在问题的common factor。
（一个小类比：
所有phd论文，研究的学问五花八门，数不胜数。他们的共性是什么？
你要从知识的方向找就错了，他们的共性是，都有个老板。都有个提问题
给他们入口的人。）
所以此在的知识，是一切存在问题的关键知识。但是此在又是存在问题的具体实现。
此在是一种存在。
这个循环论证，就是海德格尔的所谓解释学辩证突破。
（hermeneutic－dialectic）。这种方法和东方印度哲学有类似之处。但是有决然不同。
因为它是constructive的办法，有具体的模型。
（4）
这个方法的基本原理是一种时域逻辑。就是把形式逻辑里的循环论证在时间里
unfolding。
Sein und Zeit:
"
The existential and ontological constitution of
the totality of Dasein is grounded in temporality
"
另一个最简单的例子。黑格尔讲的否定，意思是花是种子的否定，果实是对花的否定。
这就是否定在时间里展开的例子。
我相信没有哪个打字员／程序员会认为，普通的计算机程序逻辑能够
避免制造AI Being的各种困难。
所以能选定的唯一方法只能是这个蛋疼的 赫曼纽特克/现象学/辩证/方法.
