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s******a
发帖数: 32 | 1 坏人
如果“坏人”都能忏悔改正
那这世界，也许没那么糟糕
会吗？很难
“坏人”，出自社会与制度的合谋
45年前，“坏人”是一群不从众的知识分子
被“好人”合力清除
“坏人”意识到自己的“错”了吗？
45年后，“坏人”是一群制度里的寄生虫
“好人”都在台下
没有助力让他们清除
坏人习惯了“坏”，竟也将“坏”当作“好”了
社会的马戏团，不过如此
今天的坏人自以为自己的“好”
与昨天的好人自以为自己的“好”
一样滑稽
你责问小偷，何以盗窃？
他答，不偷我如何养活父母、妻子和年幼的孩子？
你责问骗子，何以行骗？
他答，被欺骗的人，皆出于自己的贪婪和愚蠢，无责吗？
你责问婚外恋者，何以偷情？
他答，真爱不能阻。官员都偷，为何百姓不能？
你责问官员，何以腐败？
他答，其他人都腐，我不腐便成了系统里的“坏人”，会被清除。
每个人皆有行坏的理由
理由之精彩，超过了所有短暂的自责
当人习惯了“坏”后
“坏”在内心的五味杂陈 感也将散去
“坏”也成了习惯，习惯也成了自然
悖论
收到一封信
写信人说，物质和精神是不矛盾的，
时间和年龄 会教人做出 选择
我回，物质与精神不悖
而 “追求 ”物质与 “追求 ”精神 间必有取舍，很难均衡
我看到大部分人把精神追求完全牺牲，只单纯逐利
但写信人还是担心我误导了别人
其实，思想也好，理论也罢，都只是教会了人 ——另一种存在的可能
每个人都有取舍的自由，有谁会因一片文章一本书，改变了所有的人生观和轨迹呢？
如果真有，就好了。
谨慎
这是一个落笔如上如厕的时代
人人都乐意制造文化垃圾，给已经拥堵的网络，增添更多的拥堵
写文的过程，本该谨慎而缓慢，
古旧的书法时代，给人以足够时间，在下笔前反复斟酌酝酿
带来字字珠玑的谨慎与厚重感
今天的电子时代，写文如放屁，情绪被各种符号词汇无限放大
网络充满了俗不可耐的嬉笑怒骂
人人都是纸片人，稀薄而无物
我总记得曹文轩给《朗读者》的序里写的
庄重的风气应是文学的主流
一个国家，一个民族的文学，应对此有所把持
当下的中国，流气飘散于每一寸空气
我们在流动不止的世俗生活中
已很少再有庄重的体验
单纯、谨慎、庄重
已是这个时代的稀缺品
只是，它的 Supply也少
它的 Demand更少
错过
出门、关门、按下电梯、等待、就在这一分钟里
我做了决定，不去了
听到电梯门开的声音，而我已背向它
很多时候的决定，都是一蹴而就的
积攒并酝酿了许久的情绪
就在那一瞬间，像洪水决堤一样，塌了
英文中有个词 trade-off
很多时候，我们没法兼顾几样
便有了选择的刹那，放弃什么，拥有什么
人生便是一个选择的过程与结果
有时的那一步是瞬间而轻率的决定
道路却自此叉开了
所幸，错过的同时，你一定获得了它者
我们，便在错过与获得中，蹒跚前行
一直行到肉体的蹒跚和朽折
不婚者
婚姻 也就是一纸契约
而所有的社会契约，都企图 缩减 人与社会 的不确定性
所有的契约，又都会随时失效
很多天才一生不婚
杜尚说
“一个人的生活不必负担太重，做太多的事，要有妻子，孩子，房子，车子。
幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使我得以很长时间地过着单身生活。
这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。”
木心也是不婚者
人大约只有在无限的不确定与无安全感中，才会愈加放纵自己的思维与灵感
所有的契约，只是默认并合理化了 你之所拥有
然后，你所拥有的，便蒸发为空气，被你视若无睹
直到某天，契约突然失效了
你的眼中才重燃了火光，照亮 你之将要失去
婚姻，便如此
它只是契约之一种
它让相爱的人熟悉、习惯，最后彼此忽视，
最终让所有情绪与关系，都蒸发为空气。
窥探
我们互相窥探
却不知
彼此的影子
已扰乱对方
节奏
喜欢一个人、一篇文、一首歌、一部电影
其实
都是爱上了 和 他/她/它
在一起时的节奏
这节奏 一定 契合
你最惬意时
呼吸的游走
心脏的起跃
正义
这世界 已太吵闹
围观 或 参与
都显得 不仁 不纯
你以为
加入势众的对列
便与正义同伙了
荒谬在于
你常常尚未瞥见真相
却已以正义之名
行了 暴徒 之事
真相
可真相
从不存在
它 折射在 不同当事人
零星 记忆片段里
碎片从来难以拼接
像破碎的镜子
粘起来
也还原不了原貌
荒谬在于
如同我们的历史课本
它们只是碎片之 一片
丢给我们课本的人
连拼接 都未尝试
便已涂改了 原貌
仪式
人的存在，
越来越需要仪式
庆生、婚礼、葬礼
每一个仪式
都在提醒
越来越健忘
越来越无情 的我们
谁给予生命
谁相濡以沫
谁与你偕老
木心说
往过去看，一代比一代多情
往未来看，一代比一代无情
一代比一代无情
因为一代比一代
更忙碌更麻木更健忘
我们活在一个不易的世纪
记着那些节日和仪式
它们 也许
会还与你 存留不多的
真实 和
无功利的
情感
一刹那 也好 |
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