由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
Seattle版 - 达赖喇嘛 (一世到十四世)
相关主题
tg太逗了说说十四世达赖
【征文】军训的花痴岁月达赖通过炒作活佛转世概念玩权力继承?
藏独和北京奥运藏传喇嘛教密宗强调「转世灵童」的真象
玉树一震是不是说明达赖收到召唤了国内一个藏族同学做的资料...
看地图:什么是达赖的大西藏! (转载)达赖喇嘛,你要怎样轮回与解脱?
西藏历史上短命的达赖喇嘛达赖喇嘛,你要怎样轮回与解脱?zz
达赖操弄“转世”话题意在“藏独”佛教灵异,转世灵童
14th达赖为防止出现愚蠢达赖,欲终结转世灵童制度中国:达赖无权安排继承人灵童北京说了算
相关话题的讨论汇总
话题: 达赖话题: 西藏话题: 嘉措话题: 转世灵童话题: 灵童
进入Seattle版参与讨论
1 (共1页)
i***0
发帖数: 8469
1
由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
,这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大,而且灵童的条件也
越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是:出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
extra99.com
关 于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的:一、抓阄。如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时, 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定 历史条件下的特
例。五、僧俗统治者共同商定。后两种特例说明,活佛转世神秘化或简单化,都服从于
统治者的需要。 www.extra99.com
但到了1792年制定的《钦定藏内善后章程》中则规定用金瓶掣签制度来确认转世灵童。
《喇嘛说》碑文中记载为:金瓶掣签之前,要将各方寻访到的候选灵童的名字书于签上
,每童一签,贮于金瓶之内。由活佛会同驻藏大臣在众高僧面前举行掣签仪式,掣出一
名作为转世灵童。 www.extra99.com
经过数百年的传承,如今已不再采用上面所说的这些方法了,寻找转世灵童的一般程序
是::首先确定活佛转世的方向,然后由寺院派出高僧分赴各地秘密寻访灵童。确定候
选灵童若干,最后确定其中一个为转世灵童,迎回寺庙,举行坐床。 www.extra99.com
也 许仍然会有人说,这样的过程太神秘也太偶然了吧?随便确定个方向找个差不多的
人来就能当活佛。持有这种想法的人其实仍是在不停地犯着"七张大饼"的错误。 因为
所有转世灵童的确认,无论是几百年前还是现在,都有着这样一个前提:确定候选灵童
若干。因为挑选灵童的过程,是对即将成为活佛者的身体素质和思维能力 的严格考查
,因此一定要选出俊逸灵异者,以确保活佛有比较好的先天条件。因此要想成为候选灵
童,绝不是只要有被挑选的那一天的幸运就足够的,如同饥饿的人 不是只吃那第七张
大饼即可吃饱的道理一样。 www.extra99.com
这些候 选的灵童除了具有一定的天赋之外,哪个少得了后天的熏染和培养呢?就像上
天喻示我们的那样,虽然我们每个人都有天赋,但很多东西却是靠着自己后天的磨练而
成,没有绝对的一成不变,定数与变数绝不是单用天赋就能固定得了的,定数之中有
变数,变数当中又有定数的存在,我们穷尽这一生,也许只是了解了生命奥妙的 一小
部分而已,又岂能说这一小部分就是生命意义的全部呢? www.extra99.com
又 看了七张大饼的故事,让我想了很多,也明白了一些以前不曾想过的问题、不那么
明白的道理。在生命存在的六道中,为人的这一世与其它五道的轮回都有着千丝万 缕
的联系,切不可如那吃饼的人一样糊涂地认为,这世为人,上世亦为人;这世为人,下
世仍为人。人的生命只有一次,即使在六道的轮回中再次成为人,也不再是 这世的人
。我们此世做人,就应该认真学习和修行,当我们求得正果之时,不要忘了,正是那些
夜以继日的修行才让我们能够做到明心见性、开悟见道、见性成佛。
西 藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为"达赖喇嘛"。达赖
是蒙古语"海"的意思,喇嘛是藏语"上人"的意思。这个称号最初是明代蒙 古可□俺答
□赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年(1653),清世祖福临正式册封达赖五世罗桑
嘉措为"达赖喇嘛",承认达赖在西藏的政治和宗教地位。 www.extra99.com
达赖一世名根敦朱巴(1391~1474)。是西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴的弟子。他于
明正统十二年(1447),在后藏日喀则创建了扎什伦布寺,并担任该寺第一任法台。 www
.extra99.com
达赖二世名根敦嘉措(1475~1542)。一生曾任扎什伦布寺,哲蚌寺和色拉寺的法台,并
在西藏山南拉摩郎错(湖)畔创建了曲科甲寺。 www.extra99.com
达 赖三世名索南嘉措(1543~1588)。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台,并在康区理塘地方
建立了春科寺。万历年间,蒙古可□俺答邀请索南嘉措到青海传教,俺 答本人和蒙古
人民都改信了西藏格鲁派的佛教,并给索南嘉措赠送"圣识一切瓦齐尔达□达赖□嘛"的
尊号。从此才有了"达赖□嘛"这一称号(后来西藏黄教徒又 追认根敦朱巴为一世达赖□
嘛,根敦嘉措为二世达赖□嘛)。俺答□后又邀请索南嘉错到内蒙古传教,建立了锡勒
图召(□嘛寺),格鲁派信徒逐渐遍于内蒙古,外 蒙古。 www.extra99.com
达赖四世名云丹嘉措(1589~1616)。历代其他达赖都是藏族,唯有四世达赖是蒙族。万
历三十年(1602)被西藏三大寺代表迎回西藏,曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。 www.
extra99.com
达 赖五世名阿旺罗桑嘉措(1617~1682)。明末,他与四世班禅罗桑曲结合谋,派人赴
新疆密召蒙古顾实□率部进入西藏,推翻了佛教噶举派(白教)法王和 农奴主实力人物
藏巴□的统治。顺治九年(1652),达赖五世来到北京觐见清朝皇帝,次年返回西藏。返
藏途中,清世祖派人送去金册金印,册封五世达赖罗桑 嘉措为"西天大善自在佛所领天
下释教普通瓦赤□怛□达赖□嘛"。 www.extra99.com
达 赖六世名仓央嘉措(1683~1706)。康熙四十四年(1705),顾实□之孙拉藏□与第巴
桑结嘉错之间发生冲突,拉藏杀第巴桑结嘉错,废黜达赖六世仓 央嘉措。不久,达赖
六世病逝,西藏也一度为新疆的蒙古准噶尔部所控制,直至康熙五十九年,清朝政府才
恢复了对西藏的统治。达赖六世很有文学修养,他的抒情 诗集在西藏民间广为流传,
脍炙人口。 www.extra99.com
达赖七世名噶 桑嘉措(1708~1757)。康熙五十九年由清朝政府派往西藏平叛的军队护
送到拉萨。雍正五年(1727),西藏地方又由西藏农奴主的实力人物噶卜伦阿 尔布巴,
隆布鼐,扎尔鼐等策划,发动武装叛乱,杀首席噶布伦康济鼐。雍正帝又派兵入藏平定
了叛乱。为加强对西藏地方的统治,雍正帝决定在西藏设置驻藏大臣 正副二人,其地
位与达赖平等,在达赖之下仍设藏王一人,由珠尔默特那木札勒继任,受达赖与驻藏大
臣的共同领导,处理西藏地方的日常政务。乾隆十四年 (1749),藏王珠尔默特那木札
勒阴谋叛乱,乾隆帝平定叛乱后,决定废除藏王制,政务由噶厦(西藏地方政府)管理,
受达赖与驻藏大臣的直接领导。 www.extra99.com
达 赖八世名强白嘉措(1758~1804)。乾隆五十六年廓尔喀人以边界课税纠纷为借口大
举侵入西藏,占领了整个后藏地区,班禅七世丹白尼马从扎什伦布寺逃 至拉萨避难。
乾隆帝派福康安率军入藏,收复失地。次年,清军在西藏大败廓尔喀人,廓尔喀国王向
清军投降,并立誓永不侵藏,清军乃从西藏撤回。为整顿西藏地 方的政务,使其长治
久安,乾隆帝令福康安与达赖八世强白嘉措,班禅七世丹白尼马协商,共同议定了《钦
定西藏章程》(又名二十九条章程),对西藏的官制,司 法,货币,税收,交通,宗教
,军事,差役等,都作出了明确的规定。这是清朝政府对西藏地方事务的一次重大改革
,该章程一直沿用到清末。 www.extra99.com
达赖九世名隆朵嘉措,只活了十一岁。 www.extra99.com
达赖十世名楚臣嘉措(1816~1837),只活了二十二岁。 www.extra99.com
达赖十一世名凯珠嘉措(1838~1855),只活了十八岁。 www.extra99.com
达赖十二世名成烈嘉措(1856~1875),只活了二十岁。他们都短命而死,是因为当时清
朝政府已日趋腐败,驻藏大臣多老朽昏庸,西藏农奴主之间的争权夺利斗争逐渐激化,
故这几世达赖都作了西藏大农奴主争权夺利的牺牲品。 www.extra99.com
达 赖十三世名土登嘉措(1876~1933)。在位初期,西藏受到英国侵略。他虽力主抵抗
,但终因兵败而避难于外蒙古。中英关于西藏问题第二次条约签订后, 清又重新取得
对西藏的部分主权,达赖十三世也返回拉萨。但因与驻藏大臣发生矛盾,遂于1910年逃
往印度,投靠了英国。辛亥革命后,重返西藏,在英国的保 护下,重掌西藏地方政权
。从此西藏处于半独立状态,达四十年之久。 www.extra99.com
1933 年,达赖十三世圆寂。南京国民政府以"致祭"为名,派蒙藏委员会委员长黄慕松
入藏,追封达赖十三世为"护国弘化普慈圆觉大师"。黄慕松在拉萨曾与噶厦举行 谈判
。要求承认西藏为中国领土的一部分;西藏服从中央;中央许可西藏自治;以及班禅九世
回藏问题等,均没有获得什么结果。黄慕松返回内地时,留了一部分 人,在拉萨设立"
蒙藏委员会驻藏办事处"。道光二十一年(1841)封达赖金册(局部) www.extra99.com
达 赖十四世名丹增嘉措(1934~)。出身于青海省湟中县的藏族农民家庭。1949年中华
人民共和国成立以后,达赖十四世曾派代表团到北京。与中央人民政府 代表举行谈判
,签订了《十七条协议》,西藏和平解放,重新回到了祖国大家庭。1959年,西藏一部
分农奴主为了抗拒民主改革,发动了武装叛乱。达赖十四世 出走印度。
c*****n
发帖数: 14445
2
您就这么拉票?

【在 i***0 的大作中提到】
: 由来 www.extra99.com
: 灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
: 子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
: ,这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大,而且灵童的条件也
: 越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
: 要求是:出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
: ——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
: extra99.com
: 关 于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
: 历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变。比如 从

V**********1
发帖数: 24381
3
鄙视Copy Paste的拉票

【在 i***0 的大作中提到】
: 由来 www.extra99.com
: 灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
: 子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
: ,这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大,而且灵童的条件也
: 越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
: 要求是:出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
: ——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
: extra99.com
: 关 于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
: 历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变。比如 从

s*******n
发帖数: 12995
4
iq350的意思是他是iceburg的转世灵童?
c********n
发帖数: 2166
5
我喜欢这个解释

【在 s*******n 的大作中提到】
: iq350的意思是他是iceburg的转世灵童?
1 (共1页)
进入Seattle版参与讨论
相关主题
中国:达赖无权安排继承人灵童北京说了算看地图:什么是达赖的大西藏! (转载)
达赖自称“转世终结”遭驳斥 曾多次在转世问题上耍花招西藏历史上短命的达赖喇嘛
达赖说要终结转世制度达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
众叛亲离,达赖人生苦短14th达赖为防止出现愚蠢达赖,欲终结转世灵童制度
tg太逗了说说十四世达赖
【征文】军训的花痴岁月达赖通过炒作活佛转世概念玩权力继承?
藏独和北京奥运藏传喇嘛教密宗强调「转世灵童」的真象
玉树一震是不是说明达赖收到召唤了国内一个藏族同学做的资料...
相关话题的讨论汇总
话题: 达赖话题: 西藏话题: 嘉措话题: 转世灵童话题: 灵童