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发帖数: 606 | 1 【大纪元2011年12月26日讯】2011年12月21号，不知道有多少朋友能够知道有什么特别
？网上有一位网友，他在Google-plus上，他说提醒大家伙儿注意，今天是十二月二十
一号，也就是说呢，明年的今天就是世界的末日，跟大家伙儿打声招呼，就是开玩笑似
的说了这么一句。
我看过之后觉得挺有意思，因为所有人都知道，也是很多人关心的，2012年12月21号，
是指玛雅文化当中提到的第五太阳纪结束，在结束之后人的环境将进入一个全新的概念
。这里提到一个说法就是世界末日的说法，其实这里所说的世界末日是针对现代人，我
们生活在这个环境当中，这些人而言，叫世界末日，仔细看一看他所说的世界末日并不
是我们理解的一种全都完蛋的概念。
在玛雅文化当中他提到一个说法，就是净化。在最后这一天，十二月二十一号来临之前
，人们进入一个净化，干净的净，就是说抛掉那些不好的东西，清理掉所有不好的东西
，换句话说能够进入全新的概念。他没说人生活的世界全都毁灭了，没有，他说的是进
入一个全新的环境，进入了一个全新的概念。所以这个我觉得大家要真正能够分清楚，
不是所谓的末日的说法是人们站在自己的现实的这个角度上说的一个末日。
玛雅文化你查一查，2012年12月21号指第五太阳纪结束，它的概念是人进入一个全新的
宇宙，全新的一个世界，全新的一个环境，人们进入一个非常美好的一个概念，他是说
这个。
如果想进入一个美好的概念，我们单纯的说，一定是有资格进入那个环境的人，这个资
格不是你有多少钱，当多大官，有多花，多有本事，多能耍吧，我相信绝不是这个概念。
所有这些历史能流传下来的，你无论是称为宗教、信仰、称为精神上的东西啊，人们都
知道这一定是那些心灵向善的人，怀有善念的人，对他人好的人，就是他达到某一个境
界某一个标准，好也是要达到某一个境界，达到某一个标准。
今天人们对于好与坏的概念我觉得很狭隘，甚至是很自私的。很多人以个人的得失作为
衡量标准，别人对我好，换句话说，我从别人那可以获得益处，那么那个人就是好；如
果我从别人那儿获不到益处的话，可能那个人就未必是好，就是以自我的得失来衡量别
人的好与坏，这是非常麻烦的话，这样的话今天其实你冷眼看一看，在社会当中非常普
遍，太多的人是以这么个概念来评价好与坏的。
所以我今天想，2012年12月21号，明年的今天这一应该是玛雅文化所说的第五太阳纪的
结束日。2011年12月21号其实还是另外一个人的日子，这个日子如果放到过去的概念，
或者放到刚刚死去的伟大的朝鲜领袖，这个日子太重要了，太关键了，这是什么日子呢
？是胡锦涛69周岁的生日，胡锦涛出生于1942年12月21号。
我们还看到的在2011年12月21号有另外一个消息，就是乌坎这件事情，很多朋友都知道
，乌坎的村民发出了消息说，要在21号这一天突破警察的包围，到汕尾市去。这个消息
是在周末时提出来的，也恰恰就在这一天来到之前，我们看到广东省委发出了新的消息
，就是说软化，答应老百姓的部份条件，同时提出了一些威胁，说谁要组织怎么怎么样
，你会承担什么什么样的责任，同时大批的包围的警察撤离了，这是我们看到的。
咱就不知道中共广东省委的汪洋他们是为了躲开这个忌讳的日子呢，那你说胡锦涛今天
大过生日的，乌坎那边整个暴动了，到汕尾市去游行抗议的话，这事不吉利，对吧。不
知道是出于这样的原因呢还是出于真正中共内部权力之争一种斗争的的结果呢，还是出
于什么其它的原因，咱们不知道。但是我们很简单很朴实的说，今天是胡锦涛的生日。
就在2011年12月21号这个日子，明年，就是玛雅文化所说的2012年大劫难的那个日子。
天下就有这么凑巧的事儿，我当时看到那个消息的时候，我很感慨，人呢总以为自己有
本事，每一个个体的人总觉得自己在某一个范围某一个时间段是不得了的事。
你不相信神佛，当不相信神不相信佛的时候，你做的是那种内心魔化的这种东西。因为
人们不被更高的天理所约控的时候就丧失了道德的准则，直接的概念就是以自己的得失
，以自己的利益自己的欲望作为衡量一切事情的标准，实际这就表现出整个人的生活环
境当中道德的心法的缺失，这是很关键的。
当然你说这个到底说明什么？如果从有神论的角度来讲，当我看到胡锦涛的这个生日的
时候，我就感叹了，就是天下没有这么凑巧的事儿。
什么叫天灭中共呢？大家也就咂摸咂摸，你算命算生辰八字也好，你算八字应该是算的
最准的吧，肯定比你算扑克牌算得准吧。那干嘛胡锦涛的生日算到今天呢？干嘛今天中
共所表现的一切的一切的概念是这样的呢？干嘛当初《九评共产党》出来的时候直接就
提到说，共产党本身就是魔鬼，是个恶魔，神佛是不容的，天灭中共是一种时间的过程。
这个剩下了的时间是神佛慈悲于人，希望人们能够从共产党洗脑的这种魔化的观念、魔
化的理念当中解脱出来，要自我解脱，因为每一个人要为自己的言行做主，每一个人要
为自己的心念做主，所以必须是你自己自身来声明退出中共，退出共青团，退出少先队
，这样才能够管用。
我就还是说那句话，信不信由你啦，在我的眼睛里看，一切一切都是天衣无缝的，一切
一切都表现出神佛对人的慈悲。胡锦涛的生日他就早在那了，其实我们大家伙这么多人
谁也没太关注他。如果毛泽东的生日大家也就都知道，这些东西表现出就像金日成、金
正日对朝鲜本身的概念，那后来的阶段就肯定不是这样，这是一个人之常情。
人们在开放的一种状态下，人们摆脱了对个人魔化之后的这种个人崇拜，对老百姓的这
种蹂躏，但是他换了一个方式，就是放纵人的欲望，这就是石涛一直在评论当中提到的
，放纵了人们的欲望、极端的自我、极端的欲望的那种追逐是今天中共来摧残普通中国
人，扼杀中华文化的一种手段。
可能有些朋友会说，石涛你有点无聊，你查生日干嘛，还碰巧查出这么个日子。其实是
因为17号的时候，金正日死了，这个死了的消息在全世界成为了一个非常大的消息。周
末金正日的死他是17号死的，朝鲜没有当时就发出来，而是延迟到十九号发出来，也就
是说朝鲜在这件事情处理上带来的影响是非常大的。
很多朋友也说，其实金正日可能早就死了，甚至我看网上消息说，金正日死在中国了，
死在哪儿了，包括金正日有多少多少替身。我自己的感觉，就是说这些人其实我个人说
法真的是魔化，就是一句话，当否定神佛的存在的时候，当你无神论作为对国民洗脑的
这种方式的时候，当自我极端的独裁，以整个其他普通人的福祉作为代价，来维持自己
独裁政权的、家族的和个人的这种过程就是魔鬼。
所以金正日在我个人的眼睛里本身就是魔鬼在人中的一种表现，其实他跟其他的独裁者
，刚刚死的卡扎菲是类似的，他们只不过是具体人的那种表现而已。他可能早死了，但
是他有几个替身。换句话说作为魔鬼的他，相信有神灵的话，相信另外空间的话，那我
就相信有神必有鬼，有佛必有魔，这是相对应存在的，天经地义的事情。
在这种对应的存在之下呢，金正日可能死了，但是那个魔鬼还在，所以他表现出来的是
人中一种幻化的东西。人们说他有替身，有这有那的，我个人觉得问题不是很大，关键
的问题是今天金正日被宣布在人中死掉了，他不会再出现了，我觉得是这个时间的出现
的特别。那也就是说，当他这一面完全确认他死的时候，那他魔鬼的一面其实同时也就
消失了，这是我想提出来的。
反过来我为什么看到胡锦涛的生日的呢？是因为网上有一朋友也是贴了个帖子，挺逗哏
。他说几名著名独裁者的生辰，这难道是一种巧合吗？他首先登出来是萨达姆，他说萨
达姆是1937年生，2006年死了被推翻，最后绞死了，而他死的时候六十九岁。大家注意
啊，他是被绞死的。
紧接下来是卡扎菲，1942年出生，2011年死亡，他也活了69岁。然后就提到现在刚刚死
的金正日，金正日是1942年出生，2011年死亡，他也活了69岁。我觉得这就逗了，他为
什么逗呢？
其实有人也说，实际金正日的生辰他改了日子了，对外宣布的，是宣布他是灵童啊、是
天有吉像啊，你看其实这些独裁者他也讲这些，他靠这些来渲染他自己的不一般，渲染
自己的伟大。他出生在长白山，网上有人已经说了，他实际当时出生在俄罗斯的一个游
击队里面，他是1941年出生的，可是他自己为了表现自己的伟大，他说他是1942年出生
的，这是后来朝鲜的共产党的宣传给他故意宣传成这样，但他给宣传成这样的时候，他
死的时候恰恰也是69岁。
这就有意思了，所以这位网友在微博上就贴了这么个帖子，说这几个人都这个时候死了
那就逗哏了。这几个是世界上著名的独裁者，然后有人就说那三缺一，这指中国人打麻
将，说三缺一还得差一个，说那个是谁？
在这个背景之下，因为大家都往那去了嘛，去查胡锦涛，一查胡锦涛，1942年12月21号
出生，咱就说天下没有这么凑巧的事儿。
我看过之后确实有一种无语的感觉，就是一种天象，真的是一种天象，这种天象不被人
的能力所左右。人以为自己怎么样，但是这种在人的观念，人的眼睛当中是一种纯自然
的现象表现出来的，不正是让人们一定要相信神佛的存在，让人们一定要相信，无神论
可悲之处和无神论将给人们带来这种灾难，而这种灾难包括这些独裁者本身必将会被自
己的这种独裁、残暴，这种血惺的做法付出代价，而他们表现的却是一种魔鬼的概念，
他这种代价的本身，魔鬼的本身付出的代价，这是让我非常感触的。
那另外一个感触就是我们刚才提到的，金正日是12月17号死的，12月17号，你知道是什
么日子吗？在一年前引爆出过去的一年里最著名的事件阿拉伯之春，中国人称为茉莉花
革命。在去年的12月17号，突尼斯一个贫民，一个小贩，叫布瓦齐齐的自焚了，他的自
焚引爆了整个北非国家的革命，推翻了当时在突尼斯统治了极长时间的独裁统治。独裁
者阿里就从12月17号号这件事情引发一个月之后逃离了突尼斯，下台，进而引发了埃及
、利比亚、也门一直到今天我们看到的。所以我想说过去的一年里是整个独裁政权的倒
台，而这些独裁政权的倒台都是共产党的好朋友，一个接着一个的倒。
而在金正日死的这一天，我们能否理解成，他是标志着阿拉伯之春来到了东亚，来到中
国，来到了朝鲜，我还是说那句话，你往前提一天往后挪一天都成，你干嘛选在12月17
号呢？如果朝鲜里面有任何一个人能够明白说，这日子不好你错一错，可能他也就应该
错错了，他17号死到19号才宣布他，你宣布他19号死不就完了吗？你干嘛非弄17号，所
以应了咱中国人这句话，人算不如天算，算了也白算。
我看过这些之后，我觉得真的确实还是一种无语的感觉，对天地人之间的这种概念，我
觉得在过去的这些时间里面他表现出来，特别是对无神论者的冲击，对无神论者的打击
，对无神论者的提示，我觉得是神佛的慈悲。
人定胜天，你把你的□完全蹶上天，你都胜不了天。人定胜天那是瞎扯的，人能放大自
己的欲望，放大自我的能力，贪婪，是自私、是自我，是一种目中无人、自以为是的一
种愚蠢的表现，当放大到一个国家里面，展现在一个独裁者的面前的时候，这个独裁者
他会认为他拥有一切，就像死去的卡扎菲、就像刚刚死去的金正日是一样的。
我原本想讨论金正日死后的朝鲜何去何从，因为我们查到了这些，所以我倒觉得这样的
意义就更大，前面这一部份跟大家解释的意义更大，就是如何来看待身边的一切事情，
这个意义远远胜过于朝鲜以后会怎么去，至于朝鲜以后会怎么样呢？
很多人写了很多的文章，我们就捡几条来说吧。其实你如果简单的说，我个人的感触就
是说金家王朝应该说是很难维持下去，无论今天是谁上台，什么金正恩呢，就是所谓的
接班人啦，二十几岁的毛头小子啊，怎么怎么样，我觉得这都是表面的东西啦，可以坦
白的说几乎是不太可能的。
我个人比较简单的看法就是，朝鲜很可能在接下来很快的时间里出现大的变动，而这个
大的变动来自于当初金正日所相信的党、政、军各部门的最高的主要的这些领袖们。这
些人当初是服务于金正日的，金正日的死自然就把他们突出出来。他们在朝鲜掌握实权
的这个部门啊、军队啊，特别是军队啊，这样的机构里面当握有实权的人物，他们之间
权力的平衡和他们之间的思想的走向，我相信这是真正朝鲜未来的走向。
而如果说朝鲜老百姓的走向，我个人觉得，朝鲜跟韩国之间的统一，回归于他们原来的
本来的面目可能应该是个潮流，而且是完全合民意的，对解决今天朝鲜的问题是一种最
好的途径。南北朝鲜之间本来就是一个国家，他完全是一种血缘关系，在这种大的背景
之下，他合成一体，作为解决今天北朝鲜所面临的一切问题都是一个最佳的途径，这就
是方向，而这个方向相信被国际社会都愿意推动的，可能除了中共之外。
而中共自身其实是自身难保了，今天的这个中共已经不是抗美援朝时的中共了，完全是
两回事了。所以今天朝鲜有什么变动，中共根本没有什么太多的办法。而中共的插手可
能会导致朝鲜内部权力之间的分裂，权力之间的争持，这是有可能的，但是从大的方向
来讲，应该说是朝鲜内部的一些握有实权的人物之间的平衡，那为此BBC有了一篇文章
，就是指金正日身后朝鲜谁主沉浮。他还是从独裁者握有实权的人这么来分析。
他首先提出来的是金正日的妹夫叫做张成泽，张成泽他是63岁，担任朝鲜国防委员会副
主席的职务，实际金正日活着的时候他是仅次于金正日的第二把手，很多人认为他是关
键性人物，因为作为朝鲜来讲，是一个完全军权专制的这么一个国家，所以军队是最高
的握有实权的人，国防委员会也就是真正握有权力的人。
而2009年是金正日自己提名他的妹夫张成泽进入国防委员会的，他的职位是副委员长，
而金正日是国防委员会的委员长。应该说张成泽是朝鲜二号人物，也就是说金正日死后
他是头号人物。
文章里认为他是过渡性的这么一个人物了，这种过渡性的人物会怎么样就很难说。那我
自己的认为就是，还是那句话，今天看来我们只能站在这个角度上分析，但是这些人确
实在今天的朝鲜握有实权，他们的思想，他们的走向和他们几个人之间的这种平衡达到
意见的统一决定着朝鲜的未来。
在这个大的背景之下，金正恩也就是金正日钦定的接班人，二十几岁，他的第三个儿子
，其实他是一只木偶了，就是公子哥除了找女人花钱，别的玩手腕他是不会的。玩手腕
是在他父辈庇护之下做手腕，因为有金正日活着，别人一定会敬他一定会畏惧他，今天
金正日死了，今天的他不是昨日的他，就是今天的金正日的儿子不是昨天的金正日的儿
子，这是有本质区别的。
另外他提到一个人就是金正日的妹妹叫做金敬姬，另外一个人叫做李英浩，他说李英浩
现在的职位是朝鲜人民军的总参谋长，他在治丧委员会当中排名第四，他是军队的副统
帅，而且他是金正日的政治上的一个主要的谘询人物，而且他也提到李英浩和张成泽的
关系是良好的，而他们之间出现了这种力量上的平衡。
我刚才提到了总参长相对握有军队的实权了。还有一个人叫金永南是朝鲜最高人民会议
常任委员会的委员长，相当于人大的，他实际是一种象征性的人物，他是没有实权的，
但是作为一种政治架构，他又是一个握有权力的人，所以在这篇文章里提到了这么三个
人。
一个是今天按照朝鲜权力机构来讲，金正日死后的第一号人物，张成泽；另外一个是军
队握有权力的人，实权的人就是军队的总参谋长，还有一个就是人大委员会的委员长，
所谓司法系统的。这三个人构成了今天朝鲜金正日死后的握有实权的人物，再加上金正
日的三子金正恩，所谓的接班人啦，还有金正日的妹妹。
所以大家就可以看出来这是外界人们能够分析出来的，那我自己的看法依然是那样，这
些人确实握有实权，但是这些人要靠下面的人去办事情，当伟大的领袖死去以后都变成
了无头的苍蝇，这是很关键的。所以这需要在这三个人的架构之下，这三个人每人下面
一定有他相应的一批人物，所以这三个集团的人物来达成协定，来决定未来的朝鲜。
而决定未来的朝鲜，你让我说其实很简单，到底是继续独裁，还是藉机把整个朝鲜人从
这样的苦难之中解脱出来，今天的朝鲜已经是非常苦难了，而在这种苦难之下民怨极大
，当伟大的领袖死去之后，老百姓陷于这种悲痛之中，这是暂时的。
就像当初看到毛泽东的死和周恩来的死，那周恩来死的时候那叫十里长街送总理那是，
所以咱当时看到那片子，你看那时的中国人民简直是爱戴的不得了，今天大家再看都明
白了，想当时的我不就是缺心眼吗？当时为什么缺心眼，不就是党的这种独裁的体制的
宣传和洗脑所造成的结果吗？正是这么一个概念。
所以今天在朝鲜何尝不懂得他们所面临的一切呢？他们每一个人都没有金正日的权威，
金正日的领袖，金正日的伟大，在朝鲜人心目中，所以他们无法继承这样独裁的体制，
而作为金正恩，一个毛头小子，没来得及给大家伙把脑袋洗了，他老爹就歇菜了，他的
那一套没有在人们心目中被树立起来。
也就是说，朝鲜人民心目中被洗脑的过程中还没有洗到这一块儿呢，他就很难树立起这
种独裁的体制，当然我们分析都是从这种政治间架结构这么来分析的，其实你让我说还
是那句话，人算不如天算，算了也白算。
就像我刚才说的，金正日干嘛死期选在了北非茉莉花周年的纪念日，胡锦涛的生日干嘛
选在了12月21号，有目共睹的第五个太阳纪结束的这一天，这就是非常特别的，这才是
真正值得大家思考的，而金正日的死另外一个对中共最大的意义就是，要今天共产党人
，握有实权的人明白，一切都付之东流，一切都随着时间，随着神佛的能力的展现将一
切化为乌有。你作为中共来讲，你不顺应天意，必然最后的下场是可怕的。
其实在所有的独裁体制当中另外一个人是非常特别的，就是缅甸后来获选的总统，他在
去年11月12月的时候获得选举成为了总统，他是在军政府的统治之下成为总统的，但是
在过去的一年里他开放党禁、开放报禁、开放互联网，而且恢复了反对党这那种活动，
释放了政治犯。
缅甸给所有的人看到，一个独裁体制在握有权力的人的改变的过程当中，放弃独裁的过
程当中，整个缅甸人民和缅甸社会走向了民主化，给整个社会的矛盾带来了缓冲，而国
际舆论和国际社会给予他莫大的帮助，这是一个现实的例子。所以摆在胡锦涛面前有两
条路可走，最终的结果是一样的：解体中共，把中共从中国大陆赶出去，这是今天中国
大陆中国人的一个最终的目标，时间绝对不会长。
而如何选择2012年12月21号，作为玛雅文化来讲，从神佛的角度来讲，是被净化掉，被
淘汰掉呢，就像金正日，就像卡扎菲，就像萨达姆一样，还是像缅甸的获选总统今天所
做的一切呢？是一种莫大的启示。这个是今天胡锦涛可以选择的。
http://www.epochtimes.com/gb/11/12/26/n3468178.htm石涛-胡锦涛的 |
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