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发帖数: 4955 | 1 发布日期：2015年11月23日 文章来源：凯风网
作者：朱 春
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邪教主靠着种种歪理邪说，巧立名目，疯狂攫取信徒的血汗钱，过上了骄奢淫逸的
生活。而后者，却往往落得损失惨重甚至倾家荡产。为何这些邪教信徒会屡屡被骗财呢
？总体而言，自然是受精神控制、被“洗脑”所致。若细加分析，该与几个“心”作怪
有莫大关系。
一是膜拜之心。几乎所有的邪教主都以“神”、“佛”的面目出现，且都拥有“神
通”或“特异功能”。法轮功李洪志称“宇宙主佛”，“8岁圆满，”有“搬运、定物
、思维控制、隐身等功能”；“华藏宗门”吴泽衡称“大日如来佛”，“能预测地震、
会遁术”，“从沈阳到北京，只需两秒钟”；“菩提功” 狄玉明自封“金菩提禅师
”，称对修炼者有强大的“加持力”，能迅速赐予修行者以成就。面对这些炫目的“光
环”，信徒们膜拜之心油然而生，景仰之情如涛涛江水般连绵不绝，出点钱自然是眉头
也不会皱一下了。
二是从众之心。“羊群效应”告诉我们，动物都有从众的心理。作为万物之灵的人
类，从众之心更加突出。所以大凡邪教主，都懂得利用此特点做文章。如吴泽衡经常利
用“托儿”造势，规定要见他必须事先预约，并故意一次安排几拨人同时拜师，制造信
徒众多的假象。一看到争先恐后的场面，那些未来得及拜师的哪还敢犹豫？于是让他出
多少“拜师费”都心甘情愿。李洪志当年特意捧出一个景占义在知识分子中间游说，作
“带功报告”时安排一些人争着买票，与时下某些商家的饥饿营销等花招何其相似，说
到底还是引诱信徒们不假思索地掏腰包。
三是行善之心。不可否认，一部分参与邪教的人员本身是抱着回报社会、造福人类
的念头去的，但这恰恰成为他们上当的根源，使邪教主们可以有所针对地“出招”。如
“全能神”提出向“女基督”表达爱最实际的方式就是捐钱、捐财产，“奉献”越多、
“平安”“恩典”越多；“门徒会”要求信徒缴纳“爱心粮”、“爱心款”，“积攒财
宝在天上，神能赦免人的许多罪”；“主神教”宣称向“主神”奉献钱财可进“天国”
，可“消灾”；“三班仆人派”鼓励信徒奉献，编造“奉献是得救的凭据”，甚至煽动
他们去贷款来奉献。可怜这些信徒们本身就是抱着行善之心去的，加上还能给自己带来
那么多的“好处”，哪里还能不大献特献、献个不亦乐乎呢？
四是趋利之心。大部分的信徒加入邪教都是“有所求”所致，这也正中邪教主们下
怀，于是五花八门的收费项目大行其道。奥姆真理教教主麻原彰晃称与自己有关的东西
具“灵性”，一根胡须、每500毫升洗澡水、每200毫升“甘露水”，都卖到3万日元以
上。“观音法门”释清海称自己设计的普通衣服是“天衣”，每套5万元起价，棉质休
闲裤要价1280元，一个印有他照片的手机吊饰要价1000元。李洪志称自己可用“特异功
能”为人“治病”，在家里置放了个“功德箱”，暗示患者捐钱至少100元以上。为了
得到自己预想中的“好处”，信徒们不管愿不愿意，只能不惜血本地砸钱了。
五是侥幸之心。事实上，很多邪教信徒到了一定的阶段都隐隐感觉上当受骗，因为
该有的“好处”从没有兑现，该来的“福报”迟迟未到。就拿法轮功人员来说，十年前
就该“圆满”了，但到现在非但一点动静也没有，而且连个确切的时间表都没了。但他
们付出的太多了，时间、精力还有钱财，这么重的损失实在是不堪承受，而且也不甘心
，就怕“为山九仞，功亏一篑”！怎么办？反正已经付出这么多了，索性再坚持下去看
看吧，说不定就实现目标了呢？就是在这种侥幸心理下，许多信徒在将信将疑中继续接
受压榨和盘剥。
由上述五个“心”可以看出，只有崇尚科学、戒除贪念以及摒弃不切实际的幻想，
才能免疫一切妖言邪说，才能让邪教主们无发财之道、容身之地。 | S***l
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