J*******g
发帖数: 8775 | 1 五
美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
如果追究一下所以犯罪的原因，一般都以为是为了追求或害怕丧失上文所谓次要的美好
而犯罪。这些东西的确有其美丽动人之处，虽则和天上的美好一比较，就显得微贱不足
道。一人杀了人。为何杀人？因为贪恋人家的妻子或财产；或是为了生活想偷东西，或
是害怕他人抢走自己的东西，或是受了损害愤而报仇。是否会没有理由而杀人，欢喜杀
人而杀人？谁会相信？据说有这样一个毫无心肝、残暴至极的人，[10]是凶恶残暴成性
的，但也有人指出其中原因：“他担心闲着不动，手臂和精神都会松驰。”[11]但为何
担心呢？他的横行不法，是企图抢得罗马城后，光荣、权势、财富便唾手可得，不再会
因手头拮据和犯罪后良心的不安而恐惧经济困难和法律制裁了。因此卡提里那也并不爱
罪恶本身，是爱通过犯罪而想达到的目的。
[10] 指下文的卡提里那（公元前108？—62）。
[11] 见罗马史家撒路斯提乌斯（公元前86—35）所著《卡提里那的阴谋》，16章。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 “荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报 复的饥渴。但为获致这一切，不
应该脱离你、违反你的法律。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 五
: 美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
: 官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
: 复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
: 命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
: 友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
: 对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
: 更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
: 犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
: 义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 “对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃
了更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，
便犯下了罪。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 五
: 美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
: 官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
: 复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
: 命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
: 友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
: 对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
: 更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
: 犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
: 义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
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c*******u
发帖数: 640 | 4 可贵
【在 J*******g 的大作中提到】
: 五
: 美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
: 官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
: 复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
: 命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
: 友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
: 对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
: 更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
: 犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
: 义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 “如果追究一下所以犯罪的原因，一般都以为是为了追求或害怕丧失上文所谓次要的美
好而犯罪。这些东西的确有其美丽动人之处，虽则和天上的美好一比较，就显得微贱不
足道。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 五
: 美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
: 官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
: 复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
: 命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
: 友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
: 对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
: 更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
: 犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
: 义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 “一人杀了人。为何杀人？因为贪恋人家的妻子或财产；或是为了生活想偷东西，或是
害怕他人抢走自己的东西，或是受了损害愤而报仇。是否会没有理由而杀人，欢喜杀人
而杀人？谁会相信？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 五
: 美好的东西，金银以及其他，都有动人之处；肉体接触的快感主要带来了同情心，其他
: 官能同样对物质事物有相应的感受。荣华、权势、地位都有一种光耀，从此便产生了报
: 复的饥渴。但为获致这一切，不应该脱离你、违反你的法律。我们赖以生存于此世的生
: 命，由于它另有一种美，而且和其他一切较差的美相配合，也有它的吸引力。人与人的
: 友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
: 对于上列一切以及其他类似的东西，假如漫无节制地向往追求这些次要的美好而抛弃了
: 更美好的，抛弃了至善，抛弃了你、我们的主、天主，抛弃了你的真理和你的法律，便
: 犯下了罪。世间的事物果然能使人快心，但绝不像你、我的天主、创造万有的天主，正
: 义的人在你身上得到快乐，你是心地正直者的欢忭。
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