y***c
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http://chinainperspective.net/ArtShow.aspx?AID=1365
美国的清教传统及其对中国的启示——于歌访谈录
作者：余杰 于歌
简历
于歌，原名于彦智，《美国的本质》一书的作者。一九六三年出生于甘肃兰州，一九八
零以陕西省文科第一名的成绩考入北大哲学系。一年后，被公派到日本，学习社会学。
一九九一年，读完社会学博士课程，首先就业于日本一家出版公司，而后回国。回国后
，进国务院法制局作比较法研究，然后下放到地方某国家级开发区锻炼，任开发区发展
局副局长、招商局副局长。两年后，返回日本，就职于一家日本京都企业。同年再度回
国，下海经商，曾经从事过国际商业咨询、化工、商业、石油管道铺设、建材等行业。
现在主要从事商业咨询，经营着一家国际性公司商业咨询公司。
于歌不是一位职业作家，二零零六年接受《南方人物周刊》访问时，他自称是一边干“
挣饭的活儿”，一边从事学术写作。于歌认为自己的长项，并不在于学术研究，而在于
丰富的工作和人生阅历带给他对国际和中国社会状况的了解。鉴于国内学术界对一些常
识的遮盖和曲解，他试图在国内做一些常识的普及工作，把自己的先 |
b*********d
发帖数: 596 | 2 很遗憾看到又一篇充满着对历史的曲解的文章。
“以我多年在日本生活的体验，真正反美的是少数极端右翼的日本人，他们要将二战中
被美国打败的历史颠倒过来，要否定二战以及以后战后的历史。"
这作者真在日本生活了多年？连日本当年的反安保，大学生全体革命的事情都不清楚，
连日本左翼极端反美都不知道。我强烈怀疑把反美的帽子扣到极右翼是作者为了搞统一
战线，让中国人读这篇文章更容易接受。
还有，作者居然认为启蒙运动对美国毫无影响，简直和笑话无异无异。三权分立就是孟
德斯鸠完善化的，然后传播到美国，进入实践。作者同时还忘了当年美国能独立，法国
人帮了多大的忙.
最后，John Locke被当成了一个虔诚的清教徒。首先，他在成年之后转为坚定的英国国
教徒；其次，他的文章处处体现着自由主义和经验主义，和基督教哲学完全背道而驰。 |
i****1
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【在 y***c 的大作中提到】
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: 零以陕西省文科第一名的成绩考入北大哲学系。一年后，被公派到日本，学习社会学。
: 一九九一年，读完社会学博士课程，首先就业于日本一家出版公司，而后回国。回国后
: ，进国务院法制局作比较法研究，然后下放到地方某国家级开发区锻炼，任开发区发展
: 局副局长、招商局副局长。两年后，返回日本，就职于一家日本京都企业。同年再度回
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j********a
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: 于歌，原名于彦智，《美国的本质》一书的作者。一九六三年出生于甘肃兰州，一九八
: 零以陕西省文科第一名的成绩考入北大哲学系。一年后，被公派到日本，学习社会学。
: 一九九一年，读完社会学博士课程，首先就业于日本一家出版公司，而后回国。回国后
: ，进国务院法制局作比较法研究，然后下放到地方某国家级开发区锻炼，任开发区发展
: 局副局长、招商局副局长。两年后，返回日本，就职于一家日本京都企业。同年再度回
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a**********e
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: 于歌，原名于彦智，《美国的本质》一书的作者。一九六三年出生于甘肃兰州，一九八
: 零以陕西省文科第一名的成绩考入北大哲学系。一年后，被公派到日本，学习社会学。
: 一九九一年，读完社会学博士课程，首先就业于日本一家出版公司，而后回国。回国后
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: 局副局长、招商局副局长。两年后，返回日本，就职于一家日本京都企业。同年再度回
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