C***3
发帖数: 2226 | 1 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督教并不神秘
（日）村上专精：
日本佛教史纲
圣经后典
（英）洛克：
论宗教宽容
（德）费尔巴哈：
基督教的本质
（美）李普士：
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魔鬼的律师——为迷信辩护
（英）大卫·休谟：
宗教的自然史
（德）亨利希·海涅：
论德国宗教和哲学的历史
（英）阿利斯科·E.麦克格拉思：
科学与宗教引论
（埃）穆斯塔发·本·穆罕默德艾玛热 编：
布哈里圣训实录精华：坎斯坦勒拉尼 注释
（印）维亚萨（毗耶娑）原著：
博伽梵歌
（德）马丁·开姆尼茨：
基督的二性（插图本）
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埃及亡灵书
（波）莫拉维（鲁米）：
玛斯纳维启示录
（美）L.斯维德勒：
全球对话的时代
刘小枫 编：
当代政治神学文选
基督教文化评论8
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西方宗教学名著提要
吕大吉：
宗教学通论新编
王新生：
《圣经》精读
李平晔：
人的发现——马丁·路德与宗教改革
马西沙 韩秉方：
中国民间宗教史（互见社会学纲）
吕大吉：
西方宗教学说史
容志毅：
中国炼丹术考略（互见科学纲）
白化文：
汉化佛教与佛寺
何少初：
神奇三学易道医（互见哲学、养生纲）
阿来：
格萨尔王
吴正清 编著：
给大忙人看的佛法书1、2
湛山（单立人加炎）虚大师 讲说 大光法师 记述：
影尘回忆录（互见传记纲）
赵宁：
先知书·启示文学解读
刘小枫 主编：
基督教文化评论·8
赵亮 张凤林 （牟的上边加贝）信常：
苏州道教史略
卿希泰：
简明中国道教通史
黄心川 戴康生 等编著：
世界三大宗教
吴艳冬：
中国回族思想家评述（互见宗教纲）
黄陵渝：
世界犹太教与文化
任继愈 主编 卿希泰 唐大潮：
道教史（新版宗教史丛书）
任继愈 主编 王美秀 段琦 文庸 乐峰 等著：
基督教史（新版宗教史丛书）
任继愈 主编 金宜久 主编：
伊斯兰史（新版宗教史丛书）
杜继文 主编：
佛教史
汤用彤：
汉魏两晋南北朝佛教史（增订本，上）
石衍丰 曾召南：
道教基础知识
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宗教学原理
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禅露集（四）（互见武术纲）
郝明义：
一只牡羊的金刚经笔记（注：内有金刚经、金刚经解义、六祖坛经、心经）
王惠君 编著：
崇拜与精神控制（中国反邪教协会反邪教丛书）
周振锡 史新民 等著：
道教音乐（互见音乐纲）
张达明：
俄罗斯东正教与文化（世界民族宗教与文化系列丛书）
马晓宏：
天·神·人（蓦然回首丛书）——中国传统文化中的造神运动（互见政治纲、文化纲）
刘勇：
中国现代作家的宗教文化情结（互见文学理论纲）
（东汉）
太平经全译（上、中、下，互见古代经典纲）
（晋）葛洪：
神仙传全译（互见古代经典纲）
谈锡永 主编 黄家树 导读：
《杂阿含经》导读（互见外国宗教纲）
刘文英：
中国古代的梦书
赵建伟：
中国古代禁忌
徐华龙：
中国鬼文化
张文建：
天国之道——基督教
任继愈：
中国佛教史1、2、3
（东晋）法显：
佛国记（互见古代经典纲）
（唐）玄奘 辩机 编次：
大唐西域记（互见古代经典纲）
詹鄞鑫：
神灵与祭祀——中国传统宗教综论
何云：
佛教文化百问
南怀瑾：
楞伽大义今释
我说《参同契》全集（互见哲学纲）
柯云路：
走出心灵的地狱——我对一位神经病患者的分析与治疗
柯云路：
柯云路新疾病学
肖宪：
传统的回归——当代伊斯兰复兴运动
刘泓：
天主教与文化
陈鼓应；
耶稣新画像——圣经的批判
初机佛学读本
佛教与气功（互见体育纲）
尤智表：
一个科学者研究佛经的报告
李养正：
道教基本知识
陈垣：
中国佛教史籍概论
王友三：
中国无神论史论集
崔建军 孙津：
诗与神的对话——外国文学与宗教（互见文学理论纲）
柯云路：
气功修炼的奥秘与误区
张中行：
禅外说禅
（宋）普济：
五灯会元（上、中、下，互见古代文化纲）
汪灿腾：
晚明佛教改革史
黄智海 居士 演述：
《普贤行愿品》白话解释（互见古代文化纲）
（南宋）丘处机 等：
太上感应篇*长春真人寄西州同道书*长春祖师垂训文（互见古代文化纲）
不慧 演述：
白话佛经（互见古代文化纲）
（明）朱星祚：
罗汉传（互见古代文化纲）
张友鸾 选注：
古译佛经寓言选（互见古代文化纲）
金刚经/坛经（互见古代文化纲）
社科院文研所 编：
不怕鬼的故事（互见古代文化纲）
葛兆光：
门外谈禅
闻湜 主编：
神棍列传
程东 薛冬 编；
超佛祖师禅——历代禅师绝世奇行录二
周沙尘 主编；
中国寺庙掌故与传说
马竞驰 卢秀文 方萌：
敦煌壁画中的佛经故事
马书田；
全像中国三百神
萧兵 周俐：
古代小说与神话宗教（互见文学理论纲）
孟慧英：
寻找神秘的萨满世界
徐以骅 主编：
宗教与美国社会——美国宗教的“路线图”（第一辑）
李零 主编：
中国方术概观·杂术卷
中国方术概观·星命卷
李零：
中国方术续考
王志远 主编：
道教典籍百问
霍韬晦：
现代佛学
杨天宏：
基督教与民国知识分子——1922年—1927年中国非基督教运动研究
马福德：
近代伊斯兰复兴运动的先驱——瓦哈卜及其思想研究
杨玉辉：
道教人学研究（互见政治纲）
钱时惕：
科学与宗教关系及其历史演变（互见科学纲）
王宗昱：
《道教义枢》研究（内附道教义枢原文）
赖永海 主编：
白话佛教十三经（心经、金刚经、无量寿经、圆觉经、坛经、楞严经、解深密经、维摩
诘经、楞伽经、金光明经、法华经、四十二章经）
连岳：
连岳说：神了（《圣经》的智慧和力量）
何晓昕 罗隽：
中国风水史（增补版）
（清）袁守定：
地理啖蔗录（互见古代文化纲）
（清）右髻道人：
水镜神相（互见古代文化纲）
（明）柳洪泉：
三元总录（互见古代文化纲）
佚名：
神相铁关刀（互见古代文化纲）
(清)张觉正:
阳宅爱众篇(互见古代文化纲)
（明）袁柳庄：
柳庄神相（互见古代文化纲）
(清)曹九锡 曹横琴:
易隐(互见古代文化纲)
王尧：
当代名家学术思想文库·王尧卷
（唐）释道世：
法苑珠林校注（一至六册，互见古代文化纲）
（宋）张君房 编：
云笈七签（一至五册，互见古代文化纲）
张新民 等注译：
华严经今译
易夫 编著：
俗界诸神
冥界诸神
道界诸神
佛界诸神
贺嘉 编选：
观音传说（互见民俗学纲、民间文学纲）
陈建宪 编选：
玉皇大帝传说（互见民间文学纲、民俗学纲）
萧蓉 逢之 编选：
八仙传说（互见民俗学纲、民间文学纲）
谭慧 编著 杨姗姗 译：
电影中的神鬼悬疑（互见英语纲、电影纲）
谭慧 编著：
电影中的灵异传说（互见电影纲、英语纲）
郑凡：
震撼心灵的古旋律
——西方神话学引论
林桦：
北欧神话与英雄传说
袁珂：
中国神话传说（上、下）
钟毓龙：
上古神话演义（共四本）
阿来：
格萨尔王
沈善增：
心经摸象
李刚 主编：
古今中外宗教概观
英武：
密宗概要（佛教各宗派小丛书）
（台）李元松：
我有明珠一颗
陈扬炯:
中国净土宗通史
魏道儒：
中国华严宗通史
净空法师 讲解：
认识佛教
河北省政协文史资料委员会 编：
河北文史集粹（民族宗教卷，互见历史纲） |
T*****n
发帖数: 2456 | 2 没有希腊罗马的神话？这个很精彩的。费尔巴哈基督教的本质重复统计了 |
a*****s
发帖数: 6799 | |
D*****r
发帖数: 6791 | 4 我个人觉得别主看这些中文写的、翻译的书。
汉语的历史沉淀很多，大多数思想通过汉语写出来总是《史记》的那种味道，甚至只要
是汉语，就难免受影响。
即使是看早期中国基督徒的作品，也很难看出基督教的样子，好像那个时期无论是共产
主义的还是基督教的宣传者骨子里还是很中国化。核心都是中国传统文化的。
佛教倒是例外
【在 C***3 的大作中提到】
: （英）亚当斯·贝克：
: 释迦牟尼的一生（互见传记纲）
: （日）武者小路实笃：
: 释迦牟尼传（互见传记纲）
: （德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
: 耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
: （日）池田大作：
: 我的佛教观
: （日）铃木大拙：
: 禅与生活
|
z********o
发帖数: 18304 | |
C***3
发帖数: 2226 | 6 哈哈，我部分同意你的看法，我虽然不懂宗教，可是有种感觉宗教至多也只是一种亚科
学、亚学问（就是低层次的、混杂了很多杂质的），要是陷到了里面，总有点预感会空
忙一场，反而有害似的，也不知道对不对～～
【在 z********o 的大作中提到】
: 研究基督教，万万不要人云亦云。最好是回归基督教真正的经典：“圣经”。
: 下面列出一些我写的帖子。大多是以子之矛攻子之盾，从“圣经”出发来批判基督教。
: 请参考：
: 论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
: http://www.douban.com/group/topic/41674032/
: 听其言，观其行：耶稣/基督教讲的“爱”是什么？
: http://www.douban.com/group/topic/23218449/
: 什么叫龌龊？什么叫下流？
: http://www.douban.com/group/topic/14459571/
: “圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
|
z********o
发帖数: 18304 | 7
我的观点跟你的观点不太一样。我个人比较推崇佛法。
佛教和基督教的一些重要区别
http://www.douban.com/group/topic/8948274/
【在 C***3 的大作中提到】
: 哈哈，我部分同意你的看法，我虽然不懂宗教，可是有种感觉宗教至多也只是一种亚科
: 学、亚学问（就是低层次的、混杂了很多杂质的），要是陷到了里面，总有点预感会空
: 忙一场，反而有害似的，也不知道对不对～～
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 宗教也罢，宗教若牵扯到个人崇拜的东西总是低层次的，我觉得
【在 C***3 的大作中提到】
: 哈哈，我部分同意你的看法，我虽然不懂宗教，可是有种感觉宗教至多也只是一种亚科
: 学、亚学问（就是低层次的、混杂了很多杂质的），要是陷到了里面，总有点预感会空
: 忙一场，反而有害似的，也不知道对不对～～
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C***3
发帖数: 2226 | 9 谁说不是呢～比如说有没有法轮功的爱好者，可以告诉我，你们发布的新闻为什么那么
爱造谣呢？这可是让大家对你们的印象恶劣到了极点呀～
据中科院院士何祚庥说，现在美国跟欧洲信仰基督教的人大幅度减少，平均每天会关掉
一个或两个教堂。也不知道是不是真的。。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 宗教也罢，宗教若牵扯到个人崇拜的东西总是低层次的，我觉得
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
真的， 歐洲現在很多教堂都變成酒館了。
【在 C***3 的大作中提到】
: 谁说不是呢～比如说有没有法轮功的爱好者，可以告诉我，你们发布的新闻为什么那么
: 爱造谣呢？这可是让大家对你们的印象恶劣到了极点呀～
: 据中科院院士何祚庥说，现在美国跟欧洲信仰基督教的人大幅度减少，平均每天会关掉
: 一个或两个教堂。也不知道是不是真的。。
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C***3
发帖数: 2226 | 11 哦，多谢！偶改过了～希腊罗马神话偶有的呀，偶把它和史诗传说啥的放在一类乐。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 没有希腊罗马的神话？这个很精彩的。费尔巴哈基督教的本质重复统计了
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 你没看过基督徒的见证网吧，大纪元那些东西哪比得上阿
确实是啊，现在这代信教的越来越少，这代的下一代长大的时候基督教在欧美应该会非
常不乐观了
【在 C***3 的大作中提到】
: 谁说不是呢～比如说有没有法轮功的爱好者，可以告诉我，你们发布的新闻为什么那么
: 爱造谣呢？这可是让大家对你们的印象恶劣到了极点呀～
: 据中科院院士何祚庥说，现在美国跟欧洲信仰基督教的人大幅度减少，平均每天会关掉
: 一个或两个教堂。也不知道是不是真的。。
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C***3
发帖数: 2226 | 13 看来这是个大趋势了，不过宗教也不会消失，有的时候人们就需要相信不可能的事才能
给自己信心和希望。。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你没看过基督徒的见证网吧，大纪元那些东西哪比得上阿
: 确实是啊，现在这代信教的越来越少，这代的下一代长大的时候基督教在欧美应该会非
: 常不乐观了
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