r****n
发帖数: 8253 | 1 关键词：大乘非佛说，相似佛法，伪佛法，大乘像法，佛法流变，原始佛法，原始佛教
（搜索引擎优化用）
这是本人经过慎重考虑，重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局，宗门衰落，法义混
乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的很多人无
所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为了解决这
些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，宗教现象
，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教，论证大乘佛经的
伪造性以及相似伪佛法的真面目。
历史考据部分：将罗列中国，日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对原
始佛经进行篡改和偷梁换柱，以及大乘佛经的高级营销推广手段，进而还原历史真相。
经典辨析部分：将针对大乘的主要经典，包括心经、金刚经、楞严经、法华经、华严经
、地藏经、涅槃经、阿弥陀经，以及中国的六祖坛经进行详细辨析，论证他们的伪造性
，法义错误等。
宗派辨析部分：将针对目前主要的大乘宗派包括禅宗、净土宗、尤其密宗进行透析 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 如果这本书能够写成，要大力感谢mitbbs的众大乘弟子和GYFM弟子，因为你们为我提供
了很好的思路，创作的灵感以及研究的具体案例。
我在这里参与辩论，写大量帖子，明知道对牛弹琴，但是仍然认认真真的写帖子，也是
为了这本书做基础。
【在 r****n 的大作中提到】
: 关键词：大乘非佛说，相似佛法，伪佛法，大乘像法，佛法流变，原始佛法，原始佛教
: （搜索引擎优化用）
: 这是本人经过慎重考虑，重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局，宗门衰落，法义混
: 乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的很多人无
: 所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为了解决这
: 些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，宗教现象
: ，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教，论证大乘佛经的
: 伪造性以及相似伪佛法的真面目。
: 历史考据部分：将罗列中国，日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
: 演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对原
|
b*****l
发帖数: 3821 | 3 逻辑混乱+慷慨激昂，再和原始佛法联系起来，很搞笑和讽刺。
只看了第一段, “面对当今佛法的乱局，宗门衰落，...”
宗门都是要被破斥的东西了，宗门衰落不是你所求么？还慷慨激昂个什么。
教（搜索引擎优化用）
，法义混乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的
很多人无所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为
了解决这些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，
宗教现象辨析，法门修持辨析，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法
-大乘佛教，论证大乘佛经的伪造性以及相似伪佛法的真面目。
教演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对
原始佛经进行篡改和偷梁换柱，以及大乘佛经的高级营销推广手段，进而还原历史真相。
经、地藏经、涅槃经、阿弥陀经，以及中国的六祖坛经进行详细辨析，论证他们的伪造
性，法义错误等。
们的错误之处。
指明他们并非真正的佛教宗派，而是婆罗门，老庄思想，民间信仰等的综合产物，而密
宗更是非常阴暗邪恶的宗教。
、玄奘、禅宗祖师达摩、慧能、近现代祖师虚云、
【在 r****n 的大作中提到】
: 关键词：大乘非佛说，相似佛法，伪佛法，大乘像法，佛法流变，原始佛法，原始佛教
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: 这是本人经过慎重考虑，重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局，宗门衰落，法义混
: 乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的很多人无
: 所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为了解决这
: 些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，宗教现象
: ，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教，论证大乘佛经的
: 伪造性以及相似伪佛法的真面目。
: 历史考据部分：将罗列中国，日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
: 演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对原
|
p*******y
发帖数: 782 | 4 说句心里话，看完后老想笑，口气不败给当年的红卫兵同志们！ |
S**U
发帖数: 7025 | 5 印顺法师把印度佛教史分为「佛法」、「大乘佛法」、「秘密大乘佛法」三期，将原始
佛法时期称为「佛法」，知道他为什么又主张大乘是佛说嘛？
印顺法师『以佛法研究佛法』 五、大乘是佛说论
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/22/yinshun22-08.html |
r****n
发帖数: 8253 | 6
说我逻辑混乱还是要慎重些了，你哪次说的成？
破斥的是大乘伪佛教宗门。要复兴的是原始佛法，上座部佛法的宗门。
逻辑混乱吗？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 逻辑混乱+慷慨激昂，再和原始佛法联系起来，很搞笑和讽刺。
: 只看了第一段, “面对当今佛法的乱局，宗门衰落，...”
: 宗门都是要被破斥的东西了，宗门衰落不是你所求么？还慷慨激昂个什么。
:
: 教（搜索引擎优化用）
: ，法义混乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的
: 很多人无所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为
: 了解决这些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，
: 宗教现象辨析，法门修持辨析，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法
: -大乘佛教，论证大乘佛经的伪造性以及相似伪佛法的真面目。
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d******e
发帖数: 4192 | 7 说得很好,如果Runsun能心平气和就能看进去了.
我估计他肯定说,这个是和稀泥的说法.
一个没有开悟的人,有什么理由来评价什么是佛法呢?
就算是开悟的高僧都是很慎重地提出自己的见解.
【在 S**U 的大作中提到】
: 印顺法师把印度佛教史分为「佛法」、「大乘佛法」、「秘密大乘佛法」三期，将原始
: 佛法时期称为「佛法」，知道他为什么又主张大乘是佛说嘛？
: 印顺法师『以佛法研究佛法』 五、大乘是佛说论
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/22/yinshun22-08.html
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r****n
发帖数: 8253 | 8
那个我很早前就看过了，还看过好几遍。
是错误的说法，不叫和稀泥。
印顺是我很尊敬的大乘僧人之一，对阿含经的推广，原始佛教的复兴功不可没，但是他
不能抛下龙树的中观，不能抛下大乘情结，是让人遗憾的。
别人是不是开悟，不是你可以评价的，你也没这个能力。
我相当慎重。
我如果错了，那是下无间地狱的，我能不慎重吗？
【在 d******e 的大作中提到】
: 说得很好,如果Runsun能心平气和就能看进去了.
: 我估计他肯定说,这个是和稀泥的说法.
: 一个没有开悟的人,有什么理由来评价什么是佛法呢?
: 就算是开悟的高僧都是很慎重地提出自己的见解.
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 知道宗门啥意思不？
即使退一步擦成原始佛法和上座部佛法的宗门，
这原始佛法和上座部佛法怎么就衰落了呢。
问过上座部的意见了没？
要不再擦一擦，加个状语什么的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那个我很早前就看过了，还看过好几遍。
: 是错误的说法，不叫和稀泥。
: 印顺是我很尊敬的大乘僧人之一，对阿含经的推广，原始佛教的复兴功不可没，但是他
: 不能抛下龙树的中观，不能抛下大乘情结，是让人遗憾的。
: 别人是不是开悟，不是你可以评价的，你也没这个能力。
: 我相当慎重。
: 我如果错了，那是下无间地狱的，我能不慎重吗？
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d******e
发帖数: 4192 | 10
最后加一句话给你,
你的大杂汇书,如果不是个天大的笑话,也小心版权啊,
你可是剽窃了太多太多别人的东西了....
而且,你那书也骗不了谁,因为是大杂汇.
没什么真实有用的东西,只能是害人.
你的开悟,我也就可想而知了:)))
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那个我很早前就看过了，还看过好几遍。
: 是错误的说法，不叫和稀泥。
: 印顺是我很尊敬的大乘僧人之一，对阿含经的推广，原始佛教的复兴功不可没，但是他
: 不能抛下龙树的中观，不能抛下大乘情结，是让人遗憾的。
: 别人是不是开悟，不是你可以评价的，你也没这个能力。
: 我相当慎重。
: 我如果错了，那是下无间地狱的，我能不慎重吗？
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r****n
发帖数: 8253 | 11
宗教门派。
为什么就不衰落呢？
上座部自己都说的，建议你去读读他们写的书。
泰国的森林禅修已经基本毁掉了。主流的门派戒律松散。
缅甸的也好不了多少。
虽然原始佛法和上座部佛法在台湾和大陆有复兴的迹象，但是无法抵挡整个的颓势。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 知道宗门啥意思不？
: 即使退一步擦成原始佛法和上座部佛法的宗门，
: 这原始佛法和上座部佛法怎么就衰落了呢。
: 问过上座部的意见了没？
: 要不再擦一擦，加个状语什么的。
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r****n
发帖数: 8253 | 12
原创是原创，引用是引用。引用必给出处。
你能区分啥叫剽窃吗？我很怀疑。
当然，你是要想办法证明我是剽窃的，没关系，这个你随便。
佛陀也被脑残们说成是剽窃印度教理论。我就更不用说了。
【在 d******e 的大作中提到】
:
: 最后加一句话给你,
: 你的大杂汇书,如果不是个天大的笑话,也小心版权啊,
: 你可是剽窃了太多太多别人的东西了....
: 而且,你那书也骗不了谁,因为是大杂汇.
: 没什么真实有用的东西,只能是害人.
: 你的开悟,我也就可想而知了:)))
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r****n
发帖数: 8253 | 13 "佛世，當然沒有後期的大乘經典，可以說大乘經非釋迦佛親說。但菩薩道──修菩薩
行，下度眾生，上求佛果的思想，應該存在" |
b*****n
发帖数: 662 | 14 你对佛法的了解和你的才华，还不如写本从理论，历史等各角度辨析伪气功和佛教的差
别的书，可以帮助气功出偏的人，或者受邪教误导的人。
我觉得，不少气功出偏的人跟自己或者气功师本人对佛教的误解甚至无知有关。
这样能变成善事一件。同时，也许能有实际作用，有些观众。也许还能畅销，一鸣惊人
呢。也许用不着做网站也解决了经济问题了。以前有不少沾点气功边的书就挺畅销的。
不过你最好能在佛家出家师傅的指导下进行, 避免书中犯错误，甚至低级错误。
大乘佛教的那些事，你去折腾干吗? 又可能惹争议，又不受欢迎。佛教理论精通的人可
不少，弄不好损了你的名声，浪费了你的才华。没什么意思啊。 |
p*******y
发帖数: 782 | |
b*****l
发帖数: 538 | 16
runsun,这个是佛教的吗? 如果不是，差别在哪里? 我一直想搞清楚。
http://www.daoism.cn/up/data/yxqg/028schbd.htm
释 家 禅 宗 功 法 —— 四 禅 八 定
“四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因
此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。
小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫
细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其
中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
1 、小乘阶段
第一步：粗定
也叫粗住，指练功时专心一意，不分心，不乱想。坐、站、卧均可，专心一意地把
意识粗略地定下来。
第二步：细住
即要求练功的人把思想进一步往深层里定，好象是定在这个地方不能走了一样，即
定根法。其道理是由于思想高度集中，认真地静下来，所以就不会动了，这叫稳住，又
叫细住，安稳的意思。其方法是把思想意识往下定，把气往下沉。
第三步：欲界定
在练功的意识定下来之后，
【在 b*****n 的大作中提到】
: 你对佛法的了解和你的才华，还不如写本从理论，历史等各角度辨析伪气功和佛教的差
: 别的书，可以帮助气功出偏的人，或者受邪教误导的人。
: 我觉得，不少气功出偏的人跟自己或者气功师本人对佛教的误解甚至无知有关。
: 这样能变成善事一件。同时，也许能有实际作用，有些观众。也许还能畅销，一鸣惊人
: 呢。也许用不着做网站也解决了经济问题了。以前有不少沾点气功边的书就挺畅销的。
: 不过你最好能在佛家出家师傅的指导下进行, 避免书中犯错误，甚至低级错误。
: 大乘佛教的那些事，你去折腾干吗? 又可能惹争议，又不受欢迎。佛教理论精通的人可
: 不少，弄不好损了你的名声，浪费了你的才华。没什么意思啊。
|
S**U
发帖数: 7025 | 17 第一句话「“四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。」就错得厉害。“四禅八定”在原始
佛教的阿含经就有，要知道“四禅八定”的原始定义，读南传长部的《沙门果经》就好
。一一驳斥这种文章太费劲。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: runsun,这个是佛教的吗? 如果不是，差别在哪里? 我一直想搞清楚。
: http://www.daoism.cn/up/data/yxqg/028schbd.htm
: 释 家 禅 宗 功 法 —— 四 禅 八 定
: “四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因
: 此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。
: 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫
: 细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
: 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其
: 中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
|
r****n
发帖数: 8253 | 18
我先问问你，你是否认可印顺法师说的佛在世的时代并没有大乘经典这种说法。即印顺
法师也同样认为所有的大乘经典是伪造出的，并非佛陀亲说。
另外印顺法师唯独认可中观，对于禅宗，净土，密宗等等全部是否定的。
我和印顺法师大部分观点是相近的。而且印顺法师也是高度认可阿含经，认为阿含经是根本经典，而不是小乘经典。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 我倒想听听怎么把印顺法师的说法一个一个推翻
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r****n
发帖数: 8253 | 19
这个不是，是听了一些佛经名词，胡乱拼凑出来的，里面错误实在太多太多。
四禅八定本身是内外道共有的，不是大乘独有，更不是大乘禅宗独有。禅宗的禅，和四
禅八定有没有关系。
没有小乘阶段这种说法。后面的错误也太多。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: runsun,这个是佛教的吗? 如果不是，差别在哪里? 我一直想搞清楚。
: http://www.daoism.cn/up/data/yxqg/028schbd.htm
: 释 家 禅 宗 功 法 —— 四 禅 八 定
: “四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因
: 此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。
: 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫
: 细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
: 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其
: 中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
|
S**U
发帖数: 7025 | 20 印顺法师提倡的菩萨道，在『契理契机之人间佛教』一文中总结成∶
「立本于根本佛教之淳朴，宏传中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取后期佛教之确
当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤」
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/28/yinshun28-01.html
印顺法师『大乘是佛说论』∶
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/22/yinshun22-08.html
佛法，本来不限于佛说，所以「大乘非佛说」，可说是似通非通的话！
初期集成的『阿含经』，原有一合理的意见，即佛法是不限于佛说的。佛弟子间的自相
问答，或与外道辩论，甚至传说的梵天、帝释等说，既无释尊在场，也不曾经过释尊的
审定，都编集在『阿含经』中。浅狭的声闻佛教者，相信他们的经律是佛说，是王舍城
结集的圣典。不知道『阿含经』中，即含有佛涅盘后的教说。如『增壹阿含经』中，那
罗陀比丘为文荼王说法。在他们的传说中，这也不能不承认后起的增编！佛时的弟子，
佛后的弟子的教说，编入契经中，这本是『阿含经』以来的一贯作风。
这种开明而合理的原则，不久即被歪曲 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 21 hahaha
教（搜索引擎优化用）
，法义混乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的
很多人无所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为
了解决这些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，
宗教现象辨析，法门修持辨析，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法
-大乘佛教，论证大乘佛经的伪造性以及相似伪佛法的真面目。
教演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对
原始佛经进行篡改和偷梁换柱，以及大乘佛经的高级营销推广手段，进而还原历史真相。
经、地藏经、涅槃经、阿弥陀经，以及中国的六祖坛经进行详细辨析，论证他们的伪造
性，法义错误等。
们的错误之处。
指明他们并非真正的佛教宗派，而是婆罗门，老庄思想，民间信仰等的综合产物，而密
宗更是非常阴暗邪恶的宗教。
、玄奘、禅宗祖师达摩、慧能、近现代祖师虚云、月溪、宣化、净空、台湾星云，证严
，心道，以及南怀瑾等人进行辨析，指明他们身上的严重错误，诸如破戒，创立新说，
法义错误，修证错误等各种严重问题，破斥大乘弟子的祖师情节。
【在 r****n 的大作中提到】
: 关键词：大乘非佛说，相似佛法，伪佛法，大乘像法，佛法流变，原始佛法，原始佛教
: （搜索引擎优化用）
: 这是本人经过慎重考虑，重点要写的书之一。面对当今佛法的乱局，宗门衰落，法义混
: 乱，无数类似清海、净空、乃至FLG等外道邪师的兴风作乱，渴望学习佛法的很多人无
: 所适从，尤其争执两千多年的大小乘之争究竟孰对孰错，真相究竟是什么？为了解决这
: 些问题，本书将通过历史考据，法义辨析，经典辨析，宗派辨析，祖师辨析，宗教现象
: ，网文辨析，个人实修经验等方面来破斥最大的山寨佛法-大乘佛教，论证大乘佛经的
: 伪造性以及相似伪佛法的真面目。
: 历史考据部分：将罗列中国，日本以及西方近现代大量关于大乘伪造佛经以及大乘佛教
: 演变的历史考据，指明大乘佛教形成的历史背景，大乘佛经的伪造过程，以及如何对原
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r****n
发帖数: 8253 | 22
佛法都是释迦牟尼亲说的，这个观点我也不认同，我也认同类似舍利弗这样的弟子说的
佛法，但是我不认同明明非佛陀所说，但是却仍然以佛陀的名义，宣称如是我闻，这个
就是伪造
印顺法师确实没有直接说大乘经典是伪造，但是印顺法师说的很清楚“佛世，當然沒有
後期的大乘經典，可以說大乘經非釋迦佛親說”，也就是说，印顺法师认为大乘经典是
在佛灭度后而出来的，并且印顺法师认为只要是佛弟子所说，符合佛的法义，哪怕不是
释迦摩尼佛亲说，但是也不应该否定。
印顺法师根据自己的考证，对法的认识，从而认可了龙树的中观学说。
至于中观，或者佛灭度后出现的大乘经典是否符合佛的法义呢？这个就显然有不同观点
了。
从旁观的角度来看，只要是佛灭度后出现的经典，只要打着佛陀的名义，宣称如是我闻
，就是伪造，法义的是否符合是另外一个问题。
【在 S**U 的大作中提到】
: 印顺法师提倡的菩萨道，在『契理契机之人间佛教』一文中总结成∶
: 「立本于根本佛教之淳朴，宏传中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取后期佛教之确
: 当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤」
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/28/yinshun28-01.html
: 印顺法师『大乘是佛说论』∶
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/22/yinshun22-08.html
: 佛法，本来不限于佛说，所以「大乘非佛说」，可说是似通非通的话！
: 初期集成的『阿含经』，原有一合理的意见，即佛法是不限于佛说的。佛弟子间的自相
: 问答，或与外道辩论，甚至传说的梵天、帝释等说，既无释尊在场，也不曾经过释尊的
: 审定，都编集在『阿含经』中。浅狭的声闻佛教者，相信他们的经律是佛说，是王舍城
|
r****n
发帖数: 8253 | 23 这里面所说的，连佛法所说的初禅都未到。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: runsun,这个是佛教的吗? 如果不是，差别在哪里? 我一直想搞清楚。
: http://www.daoism.cn/up/data/yxqg/028schbd.htm
: 释 家 禅 宗 功 法 —— 四 禅 八 定
: “四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因
: 此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。
: 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫
: 细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
: 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其
: 中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
|
d******e
发帖数: 4192 | 24 你也太小看我们骗子runsun了,
俺们要做大事的,你说的那点东西还不够耸人听闻的.
再说,你给经费啊?
【在 b*****n 的大作中提到】
: 你对佛法的了解和你的才华，还不如写本从理论，历史等各角度辨析伪气功和佛教的差
: 别的书，可以帮助气功出偏的人，或者受邪教误导的人。
: 我觉得，不少气功出偏的人跟自己或者气功师本人对佛教的误解甚至无知有关。
: 这样能变成善事一件。同时，也许能有实际作用，有些观众。也许还能畅销，一鸣惊人
: 呢。也许用不着做网站也解决了经济问题了。以前有不少沾点气功边的书就挺畅销的。
: 不过你最好能在佛家出家师傅的指导下进行, 避免书中犯错误，甚至低级错误。
: 大乘佛教的那些事，你去折腾干吗? 又可能惹争议，又不受欢迎。佛教理论精通的人可
: 不少，弄不好损了你的名声，浪费了你的才华。没什么意思啊。
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l****u
发帖数: 2166 | 25 这个以前（去年？）贴过也讨论过一轮了。
不知道还在不在。。。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: runsun,这个是佛教的吗? 如果不是，差别在哪里? 我一直想搞清楚。
: http://www.daoism.cn/up/data/yxqg/028schbd.htm
: 释 家 禅 宗 功 法 —— 四 禅 八 定
: “四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说：“假传万卷书，真传一句话”。因
: 此，下面以指明要领为侧重点，来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。
: 小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练：第一步叫粗定或粗住；第二步叫
: 细住；第三步叫欲界定；第四步叫未到地定。
: 中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫，即初禅、二禅、三禅、四禅。其
: 中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。
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S**U
发帖数: 7025 | 26 用佛灭度后判断正法不恰当。
杂阿含经说「世尊与弟子同句，同义，同味」；在法义无诤、一味和合的原始佛法时代
（约佛灭百年间）所传出的，不能说是伪造。
佛陀侍者阿难在佛灭后成为阿罗汉，依「佛灭度后」标准，舍利弗所说在佛灭前（舍利
弗入灭在佛前）就不是伪造，阿难在佛灭后所说就是伪造，合理吗？杂阿含经就有阐陀
比丘在佛灭度后证果的经文，是否杂阿含经也是伪造？
其实印度宗教文学不重视作者是谁，或是托名他人（如神话人物），不仅佛教如此。在
印度文化中这种行为不认为是伪造。在这样的传统下，要用作者是谁来判断作品的价值
，不是很实际的标准。
个人看法，实践导致苦灭，是判断正法实际的标准。如经言∶我弟子展转行之，即是如
来法身不灭。
从旁观的角度来看，只要是佛灭度后出现的经典，只要打著佛陀的名义，宣称如是我闻
，就是伪造，法义的是否符合是另外一个问题。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这里面所说的，连佛法所说的初禅都未到。
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b*****l
发帖数: 538 | 27
可是，我还是不明白啊。你得引经据典说清楚差别在哪里才行啊。至少说他两三个差别
才让人明白啊。
除了大小乘层次混乱以外，你还要指出真正的修行差别才行啊。 要不然人家只是说那
是个分类问题，文字叫法不同而已。有人还可能会觉得人家那是真功夫的体会，你那是
理论书呆子而已。开篇不是说了吗："假传万卷书，真传一句话"。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这里面所说的，连佛法所说的初禅都未到。
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b*****n
发帖数: 662 | 28 这是一个很好的验金术。
我觉得runsun要是连这个(气功和佛教的差别?)都辨不清个一二三四的令人折服的有依
据有出处的具体理由来，就甭费劲辨别大乘了。 |
r****n
发帖数: 8253 | 29 青海以及FLG这种，用脚趾头想想就知道肯定不是佛法了。
老歪这种，用屁股想想就知道肯定不是佛法了。
而大乘这种，还是得用脑袋想想的。
要挑，就挑最难的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你也太小看我们骗子runsun了,
: 俺们要做大事的,你说的那点东西还不够耸人听闻的.
: 再说,你给经费啊?
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r****n
发帖数: 8253 | 30
经文是否佛灭后写出的，是否假托佛所说，是判断的一个重要标准，但不是唯一标准。
这个没有问题。因为不是假借佛陀所说。
1。假冒佛陀所说
2。佛灭后写出的。
3。宣传错误的教义。
如果仅仅是第二个，但是符合佛意，可以接受。
而大乘经典以上三个全部符合，包括中观。所以是错的。
大乘非佛说，也包括经文的意思不符合佛法。而不是字面上的不是佛陀说的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 用佛灭度后判断正法不恰当。
: 杂阿含经说「世尊与弟子同句，同义，同味」；在法义无诤、一味和合的原始佛法时代
: （约佛灭百年间）所传出的，不能说是伪造。
: 佛陀侍者阿难在佛灭后成为阿罗汉，依「佛灭度后」标准，舍利弗所说在佛灭前（舍利
: 弗入灭在佛前）就不是伪造，阿难在佛灭后所说就是伪造，合理吗？杂阿含经就有阐陀
: 比丘在佛灭度后证果的经文，是否杂阿含经也是伪造？
: 其实印度宗教文学不重视作者是谁，或是托名他人（如神话人物），不仅佛教如此。在
: 印度文化中这种行为不认为是伪造。在这样的传统下，要用作者是谁来判断作品的价值
: ，不是很实际的标准。
: 个人看法，实践导致苦灭，是判断正法实际的标准。如经言∶我弟子展转行之，即是如
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d******e
发帖数: 4192 | 31 你那个也好挑,有那么多文献可查.你好这个嘛.
只怕你的逻辑理解能力都有限,最后自打耳光.
【在 r****n 的大作中提到】
: 青海以及FLG这种，用脚趾头想想就知道肯定不是佛法了。
: 老歪这种，用屁股想想就知道肯定不是佛法了。
: 而大乘这种，还是得用脑袋想想的。
: 要挑，就挑最难的。
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S**U
发帖数: 7025 | 32 杂阿含347经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_10.htm
时彼须深语比丘言∶「尊者！云何学离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，具足初禅，
不起诸漏，心善解脱耶」？
比丘答言∶「不也，须深」！
复问∶「云何离有觉有观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，具足第二禅，不起诸漏，
心善解脱耶」？
比丘答言∶「不也，须深」！
复问∶「云何尊者离喜，舍心住，正念正智，身心受乐，圣说及舍，具足第三禅，不起
诸漏，心善解脱耶」？
答言∶「不也，须深」！
复问∶「云何尊者离苦息乐，忧喜先断，不苦不乐，舍净念一心，具足第四禅，不起诸
漏，心善解脱耶」？
【在 b*****l 的大作中提到】
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: 可是，我还是不明白啊。你得引经据典说清楚差别在哪里才行啊。至少说他两三个差别
: 才让人明白啊。
: 除了大小乘层次混乱以外，你还要指出真正的修行差别才行啊。 要不然人家只是说那
: 是个分类问题，文字叫法不同而已。有人还可能会觉得人家那是真功夫的体会，你那是
: 理论书呆子而已。开篇不是说了吗："假传万卷书，真传一句话"。
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b*****2
发帖数: 194 | 33
好奇，我也想知道。我和我的好多朋友原来都以为这个四禅八定功法跟佛教的四禅八定
是一回事呢。在这里讨教了，真诚向各位指教。
【在 b*****n 的大作中提到】
: 这是一个很好的验金术。
: 我觉得runsun要是连这个(气功和佛教的差别?)都辨不清个一二三四的令人折服的有依
: 据有出处的具体理由来，就甭费劲辨别大乘了。
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b*****l
发帖数: 538 | 34
这个好像不是他们写的。
看看: www.qigonghuodong.com/严新大师/严新谈释家禅法四禅八定.htm
可是著名的气功大师，严新博士，教授(不记得哪里给的博士，教授名头了, 呵呵, 也
许我搞错了)的讲法哦。
【在 r****n 的大作中提到】
: 青海以及FLG这种，用脚趾头想想就知道肯定不是佛法了。
: 老歪这种，用屁股想想就知道肯定不是佛法了。
: 而大乘这种，还是得用脑袋想想的。
: 要挑，就挑最难的。
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b*****l
发帖数: 538 | |
r****n
发帖数: 8253 | 36 竟然是嚴新寫的啊。太讓人失望了，嚴新就這種水平啊。
嚴新，心道法師，還有waichi，這三個湊一起絕對厲害。
因為三個都是宗教草包，靠忽悠，跳大神來騙人。
嚴新這種人竟然給人印證是否解脫三界，真實超級大笑話。
現在還信waichi的人，除了腦殘，就還是腦殘。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 多大的市场啊，居然没人捷足先登。
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b*****l
发帖数: 538 | 37
runsun, 为什么说连初禅都未到?
【在 r****n 的大作中提到】
: 这里面所说的，连佛法所说的初禅都未到。
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