论议四圣谛，义饶益，法饶益，梵行饶益 - Wisdom版

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Wisdom版 - 论议四圣谛，义饶益，法饶益，梵行饶益

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S**U
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杂阿含412经 (庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有众多比丘集于食堂，作如是说∶
「我知法律，汝等不知；我所说成就，我等所说与理合，汝等所说不成就，不与理
合；应前说者则在后说，应后说者则在前说。」而共诤论言∶「我论是，汝等不如，能
答者当答！」
尔时，世尊于禅定中以天耳闻诸比丘诤论之声，
闻已，往诣食堂，于大众前敷座而坐，告诸比丘∶
「汝等比丘众多聚集，何所言说？」
时，诸比丘白佛言∶
「世尊！我等众多比丘集此食堂，作如是论∶『……如上广说。』」
佛告比丘∶
「汝等莫作如是诤论，所以者何？如此论者，非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，
非智、非正觉，非正向涅盘。
汝等比丘应如是论议∶『此苦圣谛，此苦集圣谛，此苦灭圣谛，此苦灭道迹圣谛。
』所以者何？如是论议是义饶益，法饶益，梵行饶益，正智、正觉，正向涅盘。
是故，比丘！于四圣谛未无间等，当勤方便，起增上欲，学无间等。」
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应9经/诤论经 (庄春江译)
「比丘们！你们不应该诤论∶『你不了知这法、律，我了知这法、律；你了知这法
、律什么！你是邪行者，我是正行者；我的是一致的，你的是不一致的∶应该先说的而
后说，应该后说的而先说；一直以来你所熟练的是颠倒的；你的理论已被论破，去救[
你的]理论；你已被折伏，请你拆解，如果你能。』什么原因呢？比丘们！[因为]这些
谈论不具利益，无关梵行的基础，不导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘。
而，比丘们！当你们谈论时，应该谈论『这是苦』；当你们谈论时，应该谈论『这
是苦集』；当你们谈论时，应该谈论『这是苦灭』；当你们谈论时，应该谈论『这是导
向苦灭道迹』，……（中略）应该被努力。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0412.htm

J******s
发帖数: 7538

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【在 S**U 的大作中提到】

: 杂阿含412经 (庄春江标点)
: 如是我闻∶
: 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
: 时，有众多比丘集于食堂，作如是说∶
: 「我知法律，汝等不知；我所说成就，我等所说与理合，汝等所说不成就，不与理
: 合；应前说者则在后说，应后说者则在前说。」而共诤论言∶「我论是，汝等不如，能
: 答者当答！」
: 尔时，世尊于禅定中以天耳闻诸比丘诤论之声，
: 闻已，往诣食堂，于大众前敷座而坐，告诸比丘∶
: 「汝等比丘众多聚集，何所言说？」

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