d******y
发帖数: 325 | 1 对于许多人而言佛法只是进入了他们的头脑，而没有进入心灵，佛法成了自我的另一个
工具。
有时用坏了很多念珠、压坏了很多座垫的人看上去像是很好的行者，但这只是外表。他
们或许曾经把自己关进一间房里，装作在修行，却没有真的修行，这是很常见的。
我的老师们告诉我，精通佛法和修行好的人有两种外相表现。精通佛法最好的表现就是
变得谦逊，修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表
现，那么你就没有学好也没有修好。
我认识一个堪布，他很博学，通晓仪轨与经文，并且精勤持戒，对自己的学识渊博与戒
律清净非常骄傲。他出生于西藏，是个大男人主义者，倾向于看低女性。有时候很难区
分他看低女性是因为西藏文化，还是以修持戒律为托辞，那是他惯于吹嘘的。
同一个寺庙里，我记得有位当地的尼师，她没有名气，也不博学，却每天在寺庙里勤劳
地清洗供杯，并准备供佛的酥油灯。这些都是寺庙里琐碎的杂事，没有什么人愿意做，
堪布并不尊重这位尼师。
总之，随着时光流逝，尼师因为健康问题往生了。她走得如此优雅，让我想起佛经里的
偈颂，释迦牟尼佛说：“真正追随我的人会像狮子一样死去！”
当我看到她往生时的状况，没有财产，没有任何要保护的东西，如此自在，我强烈地忆
起了这个偈颂。
此后一段时间，这位堪布遭遇车祸而折断脖子，他没有往生，但已非常接近死亡。从他
的示现中，我学到了很多。他很恐惧，因为佛法从未进入他的心灵深处；他很慌乱，他
的行为像是不想死却又感到死亡即将来临的普通人，不知道该怎么办。
他所有关于无常和死亡的知识都只是停留在理智上；更为难堪的是，他努力隐藏自己的
恐惧，因为即使在这种情况之下，他还是虚伪， 还是想要装作满不在乎的样子，但实
际上他很在意。
这实在吓坏了我。看到这些，我想假如我最终像这位堪布一样，将会如何？所以，对自
我的执着也会在最不可能的人的心里出现。
但是正如问题中所说的，我们开始修行时，有一些修行人的自我也可能表现得更加强大
，这是因为自我被引出来，正在反抗，这种情况，实际上并不太坏。 |
s**o
发帖数: 264 | 2 能学佛学得谦逊，其实都已经不错啦，我见过一些学佛越学越慢的，实在是让人无语。
越学越有我，这样的学佛的意义是什么呢？
【在 d******y 的大作中提到】
: 对于许多人而言佛法只是进入了他们的头脑，而没有进入心灵，佛法成了自我的另一个
: 工具。
: 有时用坏了很多念珠、压坏了很多座垫的人看上去像是很好的行者，但这只是外表。他
: 们或许曾经把自己关进一间房里，装作在修行，却没有真的修行，这是很常见的。
: 我的老师们告诉我，精通佛法和修行好的人有两种外相表现。精通佛法最好的表现就是
: 变得谦逊，修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表
: 现，那么你就没有学好也没有修好。
: 我认识一个堪布，他很博学，通晓仪轨与经文，并且精勤持戒，对自己的学识渊博与戒
: 律清净非常骄傲。他出生于西藏，是个大男人主义者，倾向于看低女性。有时候很难区
: 分他看低女性是因为西藏文化，还是以修持戒律为托辞，那是他惯于吹嘘的。
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d******y
发帖数: 325 | 3
说不定还是有意义的，你看最后一段。
漏了注明，此文是宗萨rbq教言。
【在 s**o 的大作中提到】
: 能学佛学得谦逊，其实都已经不错啦，我见过一些学佛越学越慢的，实在是让人无语。
: 越学越有我，这样的学佛的意义是什么呢？
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s**o
发帖数: 264 | 4 如果知道反抗，那是好事，怕就怕没有意识到。
我最近遇到了一位师兄，可能是小时候爹妈娇生惯养，说话做事有股莫名其妙的傲慢，
让人不舒服 —— 我是愚痴无闻凡夫，当然会不舒服。我最终就只能选择避开这样的人
，佛法固然是帮助我们对治这些毛病的，但说实话，一个人几十年下来熏染出来的一些
东西，本性难移，5年10年精进修行佛法能对治出一些效果，就很不错了。更何况他有
没有意识到也是个问题。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 说不定还是有意义的，你看最后一段。
: 漏了注明，此文是宗萨rbq教言。
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d******y
发帖数: 325 | 5 我不知道该说不该说
你觉得不舒服是因为你阿赖耶识中我慢的种子还没清净
我最近也遇到这样的人，好像是京城满清贵族后裔，骨子里透出优越感和对他人的鄙夷
以及群体性歧视。我后来反思，对方是因缘和合业力显现，习气也好无心也好，观无自
性，但是这显相牵引激发的是我自己的傲慢之心，不就是曾经的我自己嘛，如果我不爽
不就是因为自心傲慢未除还分高下，其行为让我不自在的根子原因还是在于自身没有放
下烦恼。否则他傲慢不傲慢是他的事，与我何干无需我去仲裁判断。他坏不是我的错，
他好不是我的功，如果觉得是，那确实需要扪心自问，因何自心有此投射。
你既回我，就多说几句，其实这适用所有，当对显相作判断的时候就要问自己一句是什
么业因缘造成此念，能执认为实有吗？不立成见 随缘放下 属实不易。
仔细看你上面这番话不也是居高临下看他么？
不是想指责你的意思，而是说正好以之为鉴。
【在 s**o 的大作中提到】
: 如果知道反抗，那是好事，怕就怕没有意识到。
: 我最近遇到了一位师兄，可能是小时候爹妈娇生惯养，说话做事有股莫名其妙的傲慢，
: 让人不舒服 —— 我是愚痴无闻凡夫，当然会不舒服。我最终就只能选择避开这样的人
: ，佛法固然是帮助我们对治这些毛病的，但说实话，一个人几十年下来熏染出来的一些
: 东西，本性难移，5年10年精进修行佛法能对治出一些效果，就很不错了。更何况他有
: 没有意识到也是个问题。
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d******y
发帖数: 325 | 6 再转一篇，还是出自DJKR（典型的大乘借愿力发心）:
祈愿任何佛所教，自然内化入于我，愿我自然能了悟，这是一种很重要的发愿。
佛法既广大又深奥，有时会超越我们所能理解的范围。虽然普遍都认为，研读佛法能让
我们增进了解。
但事实上，究竟的了悟只能透过诸佛的加持达成。这就是为什么我们要祈愿，愿我们对
于佛法的了解——这对我们自己和他人的证悟是必要的——自然地于我们心中升起。
祈愿自己不只在知识上理解佛法，也能在经验上了解它；祈愿自己能体现究竟与相对菩
提心，因此能不光靠外表、知识与政治影响力来吸引与怀柔众生。
祈愿与大众结缘——甚至那些在一堆人当中，只是对你色彩鲜艳的运动衫瞄了一眼的人
——祈愿佛法的种子因而播种在他们的心田里。
祈愿佛法持续兴盛；祈愿许多伟大的佛法持有者现世，愿他们在解脱一切众生的努力上
毫无障碍。
祈愿你的身体、你的仪态、你的想法和各种念头，不论以何种方式，都能够利益众生。
比方说，如果我突然急着想要查看股票行情，愿这个世俗的念头也能成熟为利益众生的
化现。
祈愿自己永远不要投生在亿万富翁的家庭，因为这样的环境只会让你看到世界美好的一
面，剥夺你了解佛法的财富。同时，祈愿你能成为中国或俄罗斯的总统，因而你能运用
这个职位所赋予的权力，善巧地利益众生。
祈愿成为大都市里破败红灯区里的一名妓女，让每个与你相识的人，在他们心中都生起
菩提心。
祈愿能认真彻底地修持佛法，祈愿你不要总是想要等到适当的时机才开始修持。一有时
间，你就找个安静的地方修持。
祈愿永远不要因为想要获取更多佛法上的学术知识，因而不去修持已经了解的佛法；祈
愿你能体验悲伤，祈愿你不论多么无知，总是能朝着正确的方向前进。
祈愿当你追求无意义的欲望时，你欲望的目标能引导你去利益众生。当你发脾气时，愿
你对自己的行为感到惭愧，并能获得一些领悟。
当你感到沮丧时，愿那沮丧成为你了悟真谛之因，而最重要的是，一直祈愿去“祈愿”
。
=======
注：这是大乘菩萨道的发心，但实际度众门槛是很高的。祈愿能首先具备饶益众生的能
力，如登地菩萨安住空性境界不退转再随缘度众。 |
r****n
发帖数: 7315 | 7
哈哈哈。。。看来你功力还不够。
【在 s**o 的大作中提到】
: 如果知道反抗，那是好事，怕就怕没有意识到。
: 我最近遇到了一位师兄，可能是小时候爹妈娇生惯养，说话做事有股莫名其妙的傲慢，
: 让人不舒服 —— 我是愚痴无闻凡夫，当然会不舒服。我最终就只能选择避开这样的人
: ，佛法固然是帮助我们对治这些毛病的，但说实话，一个人几十年下来熏染出来的一些
: 东西，本性难移，5年10年精进修行佛法能对治出一些效果，就很不错了。更何况他有
: 没有意识到也是个问题。
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r****n
发帖数: 7315 | 8
这个说的好。重要是对治自心的不平。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我不知道该说不该说
: 你觉得不舒服是因为你阿赖耶识中我慢的种子还没清净
: 我最近也遇到这样的人，好像是京城满清贵族后裔，骨子里透出优越感和对他人的鄙夷
: 以及群体性歧视。我后来反思，对方是因缘和合业力显现，习气也好无心也好，观无自
: 性，但是这显相牵引激发的是我自己的傲慢之心，不就是曾经的我自己嘛，如果我不爽
: 不就是因为自心傲慢未除还分高下，其行为让我不自在的根子原因还是在于自身没有放
: 下烦恼。否则他傲慢不傲慢是他的事，与我何干无需我去仲裁判断。他坏不是我的错，
: 他好不是我的功，如果觉得是，那确实需要扪心自问，因何自心有此投射。
: 你既回我，就多说几句，其实这适用所有，当对显相作判断的时候就要问自己一句是什
: 么业因缘造成此念，能执认为实有吗？不立成见 随缘放下 属实不易。
|
s**o
发帖数: 264 | 9 一方面当然是我的修行不够啦。
另外一方面，这后面有个故事，这位师兄刚学佛几年，拉了一个微信群讨论佛法，言谈
行事中有很多世俗法的东西在里面，所以造成我不确定这位师兄学佛的真正发心是否正
确。我一向是认为学佛发心第一重要，如果他是真心学佛求道，那没什么可说的。如果
他另有目的，那说实在的，我没有圣人的境界，对发心不正学佛的人，我不但认为不对
，而且还执着其不对，绝对鄙视，lol，这样的人我只有一个选择就是避而远之。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我不知道该说不该说
: 你觉得不舒服是因为你阿赖耶识中我慢的种子还没清净
: 我最近也遇到这样的人，好像是京城满清贵族后裔，骨子里透出优越感和对他人的鄙夷
: 以及群体性歧视。我后来反思，对方是因缘和合业力显现，习气也好无心也好，观无自
: 性，但是这显相牵引激发的是我自己的傲慢之心，不就是曾经的我自己嘛，如果我不爽
: 不就是因为自心傲慢未除还分高下，其行为让我不自在的根子原因还是在于自身没有放
: 下烦恼。否则他傲慢不傲慢是他的事，与我何干无需我去仲裁判断。他坏不是我的错，
: 他好不是我的功，如果觉得是，那确实需要扪心自问，因何自心有此投射。
: 你既回我，就多说几句，其实这适用所有，当对显相作判断的时候就要问自己一句是什
: 么业因缘造成此念，能执认为实有吗？不立成见 随缘放下 属实不易。
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s**o
发帖数: 264 | 10 是啊，没啥功力，充其量也只是佛法知识多一点，离真正对治贪嗔痴还差得远。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个说的好。重要是对治自心的不平。
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d******y
发帖数: 325 | 11
所以“莫舍己道，勿扰他心”特别重要
初学者就是应该静处修行
不去干扰别人也不被别人的业力影响干扰
因为每个人都有我执，他可能自己觉得发心特别正呢
顶楼最后一段不是说刚刚修行的人有时反而我执更强大
从隐藏得很深的地方翻出来才好对治
当年我也是被修行人的执着吓得不轻
还是要谨慎对待
如果是有大成就者摄受保护的道场共修还安全一些
像Clubhouse这种……Good luck!
这个版面当年也是有护法，有人经常敲打吓唬，现在嘛……不猜了。Good luck！
【在 s**o 的大作中提到】
: 一方面当然是我的修行不够啦。
: 另外一方面，这后面有个故事，这位师兄刚学佛几年，拉了一个微信群讨论佛法，言谈
: 行事中有很多世俗法的东西在里面，所以造成我不确定这位师兄学佛的真正发心是否正
: 确。我一向是认为学佛发心第一重要，如果他是真心学佛求道，那没什么可说的。如果
: 他另有目的，那说实在的，我没有圣人的境界，对发心不正学佛的人，我不但认为不对
: ，而且还执着其不对，绝对鄙视，lol，这样的人我只有一个选择就是避而远之。
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