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★ 足 头有所觉 足应无知 今汝不然 是故应知 随所合处 心则随有 无有
★ 是处
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★ 【十九界七尘】 色声香味触法为六尘之定名,加六根六识为十八界之定名
★ 曰十九与七者,本无其实也
认为能思惟的是心之辨别
佛说: 「依你所说 『心生种种法生,法生种种心生。』思惟的意识作用,与
现象界相合,就是心。那么,这个心根本就没有自己的体性,既然没有自体,就
没有可以相合的。设使没有自体的东西可以相合,等于抽象与假设相合,只有名
辞,并无事实,那还有什么道理呢!如果认为心是没有自体的,你用手扭痛自己
身体某一部分,试问,你这个能够知觉疼痛的心,是你身体内部发出,还是由外
界进来的呢?假若认为是从身内发出,同你第一次所讲的心在身内的观念一样,
应该先能看见身内的一切。如果认为是从外界进来,同你第二次所讲的心在身外
的观念一样,应该先能看见自己的面目。」阿难说: 这个所谓能看见的是眼睛 |
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