c*****g
发帖数: 1856 | 1 弱者是一个可耻的词，愿意被人看做弱者的人也是可耻的人。
我一直信这个， 从开始听到以为大姐姐告诉我的时候，
我疑惑， 我不相信,到现在我鄙视她们。那时我太小了，不知道如果一个
人接受弱者这个称呼的时候， 已经放弃乐尊严。一个
独立为人的尊严， 宁愿摆出楚楚可怜的样子来获取
一些所谓的保护。我原本是不相信这样的判断的。
或许成长对于倔强的孩子来说是一种更为尖刻的
磨炼，在这样的磨炼中，不平之愤，委屈的泪水，
总是更多的付出。这样的磨炼使人常常面临选择。
男孩子或者更多更直接的面临这样的状况，因此
更有进攻的以进为退的保护手段。 而女孩的的百
分之八十便成为乐弱者的代称。
这样的情况恐怕大家都熟悉。
我相信坚强的人， 相信理性的人， 相信倔强的人。
我知道他们如果到乐现在这样的年纪还如此坚定
的坚持自己的准则， 而不是靠假样的娇气， 廉价
的眼泪， 和虚伪的赖皮获得同情，获得支持的人，
她们所经历的委屈和面临哪种被所谓骑士精神带来
的不公平的境遇更多。她们站着，无论高大或是娇小，
她们坚强， 值得信赖。
我见过这样的不公平。如果一个女孩对我说， 我痛恨
弱者，我可以立刻感受到她所经历的弱者 |
m****u
发帖数: 270 | 2 以前我家附近有个省政府的信访接待室。有时候我早上出门，会看见
有年老的村妇跪在还没打开的小铁门外边，侉着绿皮的军用书包，想
必里边装的除了状纸，还有干粮。至少从她跪下的那一刻起，很少有
人会不把她当弱者看待了罢。我却看不出来她可耻在哪里，我想她不
会是为争家里田头的二分地来闯这个她否则永远也不敢起心在门口站
一站的地方罢。
就象我们喊“天赋人权”喊了这么久，至今人权斗争还在包括美国在
内的世界各地此起彼伏一样，有时候“自尊”也不是自己可以一手把
握的，比如说在关乎老伴的性命，孙子的误诊，小女的被强行结扎之
类的情形下。
如果要说到无耻，只怕是一个逼仄得人连自尊都不得不抛弃的社会更
加无耻。只不过大家都身处其中，有时不愿意多去想想罢了。 |
c*****g
发帖数: 1856 | 3 这里有一个定义的差别。
弱者和处境困难。
我的一个朋友的处境之困难是我从来也
没有办法设想自己如果设身处地的想
我能象他那样做的。 然而， 他从来
不会自居为弱者，接受可怜这个词。
他不得不在一入大学便去打工挣钱供自己读书，
并且寄钱回家供养父母，他们卧病在床已经
多年乐。
然而他是乐观的， 且积极的靠自己的能力
来立足社会。 他们家也是在农村。
很多细节不便多说。
这位老妇人的状况是让人同情的。但是，
我要说的话，为什么她的家人就让她如此？
我不想设想这其中的委屈。
要说一句的是。 我讨论的所谓弱者是借
此之名换取利益的。 小李飞刀你是看过的巴，
阿飞为什么变得那样， 那女子不就是利用
弱者的模样获取他的保护么？ 她果真如此么？
困境， 与承认弱者是两个范畴的是。
【在 m****u 的大作中提到】
: 以前我家附近有个省政府的信访接待室。有时候我早上出门，会看见
: 有年老的村妇跪在还没打开的小铁门外边，侉着绿皮的军用书包，想
: 必里边装的除了状纸，还有干粮。至少从她跪下的那一刻起，很少有
: 人会不把她当弱者看待了罢。我却看不出来她可耻在哪里，我想她不
: 会是为争家里田头的二分地来闯这个她否则永远也不敢起心在门口站
: 一站的地方罢。
: 就象我们喊“天赋人权”喊了这么久，至今人权斗争还在包括美国在
: 内的世界各地此起彼伏一样，有时候“自尊”也不是自己可以一手把
: 握的，比如说在关乎老伴的性命，孙子的误诊，小女的被强行结扎之
: 类的情形下。
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m****u
发帖数: 270 | 4
我想在你界定二者区别以前，最好我们先弄清楚关于“弱者”大家认
可的定义是什么，可以以词典为标准，如果你希望说明的是一个词语
而不是一些比较specific的例子的话。
不需要更多细节，我就已经能知道这是什么样的一种人，因为我的朋
友里同样有这么样一种人。他们很多都是乐观的，因为他们尚有籍以
“立足社会”的本钱。然而不是每个人都这样的。或者我们转过来说
，你朋友的父母的“本钱”是什么？ 如果他们的儿子不是这么出息
，而不过是喘息在重荷下的年青农夫，还时常一年所收不及捐赋，你
可以替他们找到一个不是太牵强的乐观的理由么？
我想你对于“草根阶层”的了解还是不算很多，我也不多，不过我知
道很多委屈不是你可以从一个
悲剧中活生生剔除的，如果你想要的是一个全面客观的了解而不是意
气风发的“直抒胸臆”的话。
你终于为自己的定义归位了。那么你认为这个“可耻的弱者”的说法
，是不是有点对弱者不公平？
林仙儿这样的人固然多见，祥林嫂在这个社会里却也不少。我们都习
惯了在与之擦肩的时候投以厌恶一瞥，可是要让我们讲讲怎么样祥林
嫂才可能以娜拉那样令人尊敬的姿态出现，又有几个人能娓娓道来？
是的，那是两个范畴
【在 c*****g 的大作中提到】
: 这里有一个定义的差别。
: 弱者和处境困难。
: 我的一个朋友的处境之困难是我从来也
: 没有办法设想自己如果设身处地的想
: 我能象他那样做的。 然而， 他从来
: 不会自居为弱者，接受可怜这个词。
: 他不得不在一入大学便去打工挣钱供自己读书，
: 并且寄钱回家供养父母，他们卧病在床已经
: 多年乐。
: 然而他是乐观的， 且积极的靠自己的能力
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g****y
发帖数: 323 | 5 mainlu是个好同志呀。
记得我以前曾经说过坚持“可怜之人必有其可恨之处”，遭到ｚｈｌ的
“猛烈反击”。其实，当时我那么认为，
主要是想让自己摆脱怜悯他人而做事的倾向，在帮助他人的时候
能够使真心实意的，不藐视他人，不以此为功。
我的社会经验太少，因此当时在考虑问题的时候没有考虑的周全，
颇有点以己度人的味道，看了ｍａｉｎｌｕ的文章，我想到
社会中的确实是存在“可怜”之人的，尽管我想方设法
想去从我的字典里挖掉这个词，如果他们以我不喜欢的方式来
向我寻求帮助，比如说突出他们的可怜，我该怎么办？帮助他们还是
拒绝？在帮助的过程中让他们认识到我的观点？（有必要么？可行么？
他们需要么？）我没有答案。
Grammy
【在 m****u 的大作中提到】
:
: 我想在你界定二者区别以前，最好我们先弄清楚关于“弱者”大家认
: 可的定义是什么，可以以词典为标准，如果你希望说明的是一个词语
: 而不是一些比较specific的例子的话。
: 不需要更多细节，我就已经能知道这是什么样的一种人，因为我的朋
: 友里同样有这么样一种人。他们很多都是乐观的，因为他们尚有籍以
: “立足社会”的本钱。然而不是每个人都这样的。或者我们转过来说
: ，你朋友的父母的“本钱”是什么？ 如果他们的儿子不是这么出息
: ，而不过是喘息在重荷下的年青农夫，还时常一年所收不及捐赋，你
: 可以替他们找到一个不是太牵强的乐观的理由么？
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