重新统一日本的奠基者——织田信长 (4) - _JapanView版

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和?风抄录日本古代人物传　王家骅编译
第四节　残酷镇压一向宗起义
　　进入京都，掌握幕府实权，并不意味织田信长已经统一日
本。要达到这一目的，他还要走艰难而漫长的道路。织田信长进
驻京都之后，曾经与他结盟的朝仓义景、浅井长政和武田信玄
等，先后背叛了盟约，同织田信长展开了反复的血战。幕府将军
也不满于作织田信长的傀儡，经常私下策动实力较强的大名组成
反织田的联盟。对于织田信长来说，最使他苦恼的却是各地的
“一向宗起义”。
　　“一向宗”是日本中世纪佛教教派“净土真宗”的别名。净
土真宗创始人亲鸾提出“恶人正机说”，认为被封建统治阶级和
旧教派诬为“恶人”的劳动人民最容易进入“极乐世界”。他倡
言，信徒可以不出家为僧，不吃素，可娶妻生子。这一教派深受
中世纪日本劳动人民欢迎，在近畿、北路（今石川、福井等
县）、东海（今爱知、岐砌阜等县）等地广为传播。十五世纪末
“应仁之乱”后，各地农民纷纷利用一向宗的严密组织，奋起斗

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