由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 价值
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1
常晋芳:通过分析三个推理来谈谈“普世价值”(2008-04-22 22:33:00)
最近,由于一系列国际事件引发的中西价值观冲突,“普世价值”这一原本高深的学术
话语迅速成为网络论坛的热点之一。其中有一种流行观点,我姑且称为 “自由民主论
”,为表达方便,我把自由民主论者称为A,其核心论点概括为三个简单而重要的三段
推理,通过分析这三个推理来说明我对“普世价值”的看法。我并不讨论自由民主的具
体内容,更不是要反对自由民主,而是要分析某些流行观点的逻辑缺陷。
A提出推理一:
大前提:“普世价值”是所有民族国家都赞同和追求的价值。
小前提:(西方式的)自由、民主等价值就是“普世价值”。
结论:所有民族国家都应当赞同和追求自由和民主。(赞同自由、民主就是赞同“普世
价值”;反对自由、民主就是反对“普世价值”)。
貌似很严密很强大。但问题是前提成立吗?大前提基本没有疑义。普世价值就是世界普
遍的价值,又叫全球价值,与之相对应是民族国家的“特殊价值”。那么我们用膝盖想
一下就可以立即得出一点:
“普世价值”不等于西方价值(当然也不等于东方价值),普世价值的第一个原则是普
遍性。这是多么简单而不... 阅读全帖
g*******1
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2
来自主题: Military版 - 劳动价值理论
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服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
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百科名片
马克思的劳动价值理论,是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础,系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动,
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识,是一个十分重大、严肃的
课题。可以说,共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践,一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据,就是来自马克思的劳动价值理论。现在,
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择:应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论,就等于彻底放弃和否定了自己的
历史,就抽掉了马克思主义政治经济学的基石,也就要彻底改变自己的发展轨迹了;如
果还想举起马克思主义的旗帜,在马克思奠基的历史基础上继续前进,就不能轻易放弃
和否定这个理论,并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然,
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w*********g
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3
大众民主:普世价值派是当前中国人民的最大敌人
作者:大众民主 文章发于:乌有之乡 点击数:35659 更新时间:2011-2-11
顶 热 荐 ★★★★ 【字体:小 大】
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中国的所谓精英依附于新自由主义的经济改革所形成的既得利益集团,三十年来在中国
风光无限。这些精英们言必称西方,先是在经济体制改革的过程中,配合既得利益集团
把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义政治经济学边缘化,最终让市场化和私
有化的经济改革方案成为现实,最终的结果是公有制已经变成私有制为主体,财富集中
度也已经超越美国。在既得利益集团通过改革获取了巨大的经济利益之后,精英们又急
不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权分立为基
本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序,实现资
本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既得利益集团和活跃
于台前的精英进行热捧的。于是,我们看到,对重庆打黑反腐指指点点,给黑老大和文
强鸣不平的南方系、毫不掩饰给富人说话的茅于轼们、拍板以不到二十亿元的价... 阅读全帖
R****a
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4
“普世”真相——普世价值派已成为中国人民最危险的敌人
作者:尹国明 发布时间:2013-09-03 来源:大众老虎的博客 字体: 大 | 中 | 小
精英们急不可耐地推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权
分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序
,实现资本对政治权力的全面控制。
大众老虎(尹国明)
中国的普世精英依附于背后的既得利益集团,这些年来在中国风光无限。这些精英
们言必称西方,先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义
政治经济学边缘化,最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益
之后,精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党
制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和
抢劫秩序,实现资本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既
得利益集团和活跃于台前的精英进行热捧的。
一、普世价值的主要成分分析
首先,何谓普世价值?和民主精英传销的其他概念一样,都是既抽象又玄虚,根本
就找不到一个统一的具体的... 阅读全帖
b*****d
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5
人民大学教授:世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来,我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来,热闹了一阵子,经过批驳,分清了是非,逐渐消停了,另一股思潮又登上
了舞台,把人们的思想搞糊涂了,又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场,互相配合,搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了,慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事,民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事,“普世价值”主要说的是价值观领域的事,历史虚无主
义主要说的是历史领域的事),因而具体内容不大一样,用词不尽相同,但从根本上说
,又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的,最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度,照搬西方的制度,走资本主义道路,而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义,都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖
t*******a
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6
柯华庆:将"社会主义价值自信"写进十九大报告的建议
点击:31 作者:柯华庆 来源:“华家学园”微信公众号 发布时间:2017-09-03
09:18:29
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柯华庆 哲学博士,法学博士后,中国政法大学教授,博士生导师,法理学研究
所所长。已经出版《实效主义》《第三次变革》《论共同自由》和《论立宪党导制》等
著作。实效主义法学与改革哲学和立宪党导制提出者,共同自由价值倡导者。
价值自信是最根本的,理论自信和制度自信次之,道路自信和文化自信只是结果
。十九大报告中非常有必要将"社会主义价值自信"写入,从而形成"五个自信"体系。
社会主义价值就是共同富裕基础上的共同自由,比资本主义国家的自由平等更加
普世。社会主义是比资本主义更高的阶段,社会主义价值比资本主义价值更加普世,我
们完全应该有社会主义价值自信。
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柯华庆:将"社会主义价值自信"写进十九大报告的建议
十八大报告中首次提出全党要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信
,以及随后提出的文化自信,标志着中国共产党领导中国人民坚定走自己道... 阅读全帖
y***u
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7
作者:郝辰昊
现代性问题是贯穿社会学的一根主线,也是这个大时代整个人类所面临的一个难题。韦
伯作为对现代性问题提出过深刻洞见的社会学大家,曾经将“理性视角”作为工具,分
析和研究现代社会。在他的理论中,他认为现代化是一个以理性化,更准确的说是工具
理性化程度不断加深为主要特征的过程。这种特征表现在经济生活、国家政治生活、社
会文化生活等方方面面,并以技术和科学在日常生活、政治等工作中的深入运用为一大
标志。在现代社会工具理性不断发展的同时,还伴随着价值合理性的相对退缩—生活意
义的丧失、价值冲突、日常信任危机、道德危机已经广泛蔓延于整个社会。现代社会中
,人们所面临的现代性问题正是工具理性与价值理性的调和问题,是人类个体与人类整
体、人类整体与生态学意义上的自然在协调上述两种理性时面临的困境。
马克思与哈贝马斯是不同于韦伯的论述现代性思想的两位大家。他们在理论中并没有使
用完全的韦伯视角来进行现代性的分析,但出于方便比较、便于更好的学习、理解,韦
伯思想中的工具理性与价值理性不失为分析马克思与哈贝马斯的现代性思想的一种视角
。通过一些对比分析,可以发现马克思与哈贝马斯的现代性思想充满了... 阅读全帖
b****r
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8
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (bear2008) 于 (Wed Oct 12 16:06:17 2011, 美东) 提到:
普世价值本来就不是外来货,孔子早就说过,己所不欲,勿施于人。这个就是普世价值
的试金石。自由平等,法律其实都是由这个基本概念推论发展出来的,更不要说啥仁义
礼信了。
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Wed Oct 12 17:10:54 2011, 美东) 提到:
我觉得斑竹这段说得非常好,我没有更好的表达了,就抄在这里了。你看看。
发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: Re: 这个版很多人读了不少书,但也读出了很多奴才
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 16:58:15 2011, 美东)
你这论述的路数和新儒家,康有为等人毫无区别;无非是寻章摘句,在经典中寻找和现
代价值观切合的部分,然后得出结论。再往下发展无非是两条路径:
1。这... 阅读全帖
w**********g
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9
歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
黎阳
2012.1.24.
只要不怀偏见,只要有起码的中文逻辑常识,看了孔庆东的相关录像都会承认:孔庆东
说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”,根本没有不分青红皂白地说 “香港人
是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白,没有丝毫模棱两可含糊不清之处,没有任何误
解的余地——人家的立场非常明确:凡不承认自己是中国人的中国人都是狗,不管其来
自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷,说
孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
港媒体和香港政客不甘寂寞,跳出来给自己拣骂,自己对号入座还不算,还拉人下水,
硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成 “香港人是狗”,把所有香港人都
骂成狗,大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事,硬是无中生有制造骚乱。"
香港不是号称“法制社会”吗?唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗?“精英
”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗?把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”,公平吗?公正吗?客观吗?理性吗?哪部法... 阅读全帖
w**********g
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10
用“人间正道”埋葬帝国主义炮制的“普世价值”
作者: 弹铗士(昌.镇.黛.帆) [197973:6165], 13:33:00 03/29/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
一 “普世价值”难免基因缺陷而短命
鼓吹“普世价值”者为遭到民间和有识之士的质疑而震怒。什么?竟然有人说普
世价值不存在!什么?竟然有人说民主、自由、人权不是普世价值!真是不得了了,真
是气死我们了,真让我们绝望!
其实,这怨不得民间大众,要怪只能怪鼓吹“普世价值”者自己。问题首先出在
他们翻译引进 “普世价值”时的浅薄和愚蠢上。浅薄是指对西方文化的理解仅及表面
,愚蠢是指对中华传统文化的精髓了无所知。从而使“普世价值”在中国一出生,就打
上了基因缺陷的烙印。
别看这些人把“民主”拉来为“普世价值”做虎皮,其实他们根本就不了解民主
的真谛。民主的要义之一就是允许价值取向多元化,允许大众辩论以求真伪。可是 “
普世”二字却霸道得很,大有惟我独尊之势,暗含不容辩论之意,与民主的精神恰恰背
... 阅读全帖
w*********g
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11
张维为:从国际政治实践看“普世价值”的多重困境
字号:小中大2013-10-16 11:05:32
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关键字 >> 普世价值西方价值观颜色革命阿拉伯之春民主人权中国道路中国模式张维为
这些年,西方在国际政治中推动实现所谓的“普世价值”,引起巨大争议。西方一些国
家把自己单方面界定的某些价值说成是“普世”的,并通过种种手段进行推销,甚至不
惜诉诸武力,造成了世界上许多新的动荡。从国际政治实践来看,西方推动“普世价值
”的结果基本上乏善可陈,甚至是灾难性的。“普世价值”今天已面临多重困境。
从程序困境到理念困境
“普世价值”,顾名思义,应该是世界上多数国家和人民都可以接受的价值观念,但恰
恰在这个问题上,国际社会从未取得过共识。西方国家政府和主流媒体经常说,民主、
自由、人权是“普世价值”,但人们可以问一个简单的问题:除了民主、自由、人权是
西方认定的“普世价值”外,世界上还有什么价值可以是“普世价值”呢?比如,世界
上大多数人大概都认同“和平”应该是“普世价值”,但西方主要国家特别是美国不接
受。再比如,中国人高度重视的“和谐”、“仁爱”、“责任”、“消除贫困”等价值
,能不... 阅读全帖
j**n
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12
来自主题: ChinaNews版 - 中共保守派批温家宝普世价值
杨 光
项庄舞剑,意在“温公”
─中共狠批普世价值背后的权争
以独裁理论向普世价值开战

  去年,中共向普世价值宣战:《求是》、《人民日报》等中央军担任主力,负
责开辟正面战场;若干嫡系部队和杂牌军 ──几份地方的党报党刊──担任助攻,专
门打游击;余秋雨等御用“文化名人”、社科院陈奎元院长等一干“理论家”,还有吴
邦国、贾庆林、李长春等中央常委级的高级指挥员,纷纷请缨参战,奋勇当先。

  这是一场离奇古怪的理论战。一波未平,一波又起。北方打南方,两份北方报
纸猛批两份南方报纸;中央打民间,社科院、教育部理论组猛批民间言论;中国打西方
,几位党国要人猛批西方政体。敌我阵线不明,战略战术不明,“我军”官兵东一榔头
西一棒子,可至今还没有鸣金收兵的意思。此情此景,不由得让人想起一百多年前慈禧
太后向列强各国宣战的往事。想当年,太后老佛爷神智不清,一不小心中了“刀枪不入
”的圈套,要以一国敌各国,以血肉之躯挡洋枪洋炮,终于自取其辱,祸国殃民。如今
,中共拿“中国特色”自欺欺人,硬要用这不堪一击的党国独裁理论去对抗举世公认的
“普世价值”,真是可悲可叹... 阅读全帖
M******a
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13
http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间:2019-07-29 19:04:08 作者:党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术,不能跳出《归来》
看《归来》,那么,我们并不完整地懂得艺术,也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》,它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号!——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说:“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王,苏共最高领袖被西方绑架,是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史,对于避免
走弯路与邪路,实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期,世界文化并不是我们所期待的共赢关系,而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下,苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》(Monani... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中共保守派批温家宝普世价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 21:51:48 2010, 美东)
杨 光
项庄舞剑,意在“温公”
─中共狠批普世价值背后的权争
以独裁理论向普世价值开战

  去年,中共向普世价值宣战:《求是》、《人民日报》等中央军担任主力,负
责开辟正面战场;若干嫡系部队和杂牌军 ──几份地方的党报党刊──担任助攻,专
门打游击;余秋雨等御用“文化名人”、社科院陈奎元院长等一干“理论家”,还有吴
邦国、贾庆林、李长春等中央常委级的高级指挥员,纷纷请缨参战,奋勇当先。

  这是一场离奇古怪的理论战。一波未平,一波又起。北方打南方,两份北方报
纸猛批两份南方报纸;中央打民间,社科院、教育部理论组猛批民间言论;中国打西方
,几位党国要人猛批西方政体。敌我阵线不明,战略战术不明,“我军”官兵东一榔头
西一棒子,可至今还没有鸣金收兵的意思。此情此景,不由得让人想起一百多年前慈禧
太后向... 阅读全帖

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史焕翔:中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明,中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化,是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点,
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质,对其进行创造性转化、创新性发展,
更好地同中国当代文化相融通,展示中国优秀传统文化的当代价值,是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看,它生长于西方文
化土壤中,如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程,中国传统文化为其提供了精神底蕴,汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调:“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从孔夫子到孙中山,我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化,中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖
T*********s
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6月6日,全球最大传播集团 WPP在英国伦敦发布2017 BrandZ全球最具价值品牌百强榜
单,在所有汽车品牌中,丰田力压宝马、奔驰成为全球最具价值的汽车品牌,而其中进
步最大的为特斯拉,其品牌价值同比增长32%,达到59亿美元,跃升至汽车品牌排行榜
的第8位。
2017 BrandZ榜单由WPP和市场研究公司Kantar Millward Brown共同制作,今年是
全球最具价值品牌百强榜单发布的第十二年。在这一年里,全球最具价值的汽车品牌前
十名总体品牌价值达到了1392亿美元,相比于去年的1399亿美元,轻微下滑了0.5%。据
悉,下滑的原因是由于汽车制造商们正投资数十亿美元以解决他们面临的各类新兴技术
挑战,这其中就包括了汽车互联,自动驾驶等技术。
"相比于我们12年前做的统计,今年价值排名前十的汽车品牌整体份额下滑了6%。
但值得注意的是,这些品牌在技术投资金额上增长了一到两倍。“BrandZ全球总监
Peter Walshe表示。
丰田力压宝马奔驰成全球最具价值汽车品牌,特斯拉跃升至第八
2017 BrandZ全球最具价值的汽车品牌前十名
具体来看,丰田的品牌价值虽同比下... 阅读全帖
w*********g
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中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞(2010年4月1日)
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案:一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》,著者是[俄]维·什罗宁,新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教,
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说:【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析,担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。(注:什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局),
任苏联反侦察局副局长,后来任部门领导。)作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”,其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明,... 阅读全帖
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虚伪的法治,虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?(之二)
黎阳
2012.2.1.
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章,比如:内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”,等等。然而所有这些无一不能联系到一条:虚伪的法治,虚
伪的“普世价值”。
一.内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻,因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”,也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜,可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然,这类事
在种族隔离的时代司空见惯,算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗?法治的核心不是公平公正人人平等吗?照片为证,香港人... 阅读全帖
r*****g
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19
来自主题: Military版 - “普世价值”的来龙去脉
西方现在的主流话语称:西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不
少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》
确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。1789年的法国《
人权与公民权利宣言》,其中的“人”和“公民
”在法文里,指的就是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女、不包
括有色人种、不包括华人、不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年,一位
名叫德古吉的伟大法国女性,骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》,但
她却被送上了断头台,她所希望的妇女投票权,直到她死后一个半世纪才在法国实现。
1776年《美国独立宣言》也一样。美国的国父们确实是一批很受尊敬的人,但他们也都
是欧裔男性富人,不少还拥有黑奴。《美国独立宣言》中的“人人生而平等”指的是有
地位的、男性白人之间的平等,不包括妇女、黑人、华人,也不包括白人中的穷人,保
留奴隶制也是美国国父们经过辩论后做出的选择。
从17世纪开始的两个世纪中,种族主义和殖民主义是西方推崇的“普世价值”,他们谈
的自由,在相当长的时间内,包括了贩卖奴... 阅读全帖
T********N
发帖数: 2680
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来自主题: Military版 - 谈企业的价值溢出问题
一般而言,企业创造的价值,是可以通过会计的统计来计算的。例如,制造一个产品,
成本是多少钱,卖出价是多少钱,卖出价减去成本价,也包括员工工资,再去掉税收,
就得到利润,这个利润,通常认为是企业创造的价值。如果这个企业是私有所有,那就
成了这个企业的所有者创造的社会财富。当然,我这里用的不是马克思主义的体系,所
以暂时没有提到这个所谓创造的社会财富是不是剥削来的,这是另一个问题,和我下面
要讲的企业的价值溢出无关。
我现在要说的价值溢出,是讲的这个会计的帐面之外,企业无意识地创造的社会财富,
没有进入任何帐面的计算。
古代有一句话说:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,如果试图栽花的企业,本来
是试图通过栽花挣钱的,结果投资失败,企业倒闭了。但是在这个摘花的过程中,无意
中给柳树的生长创造了条件,因此当栽花的老板心情沮丧地离开了之后,留下了一片柳
树,这些柳树也是社会财富,这就是我说的价值溢出,这些柳树的价值并没有进入任何
会计的帐面。
再假设有一个抽象的国家,里面有一位老板,投资兴建两个城市间的铁路,希望通过客
运和货运挣钱,后来铁路修通了,也运营了,于是通过车票和货运的收入挣到了钱,... 阅读全帖
n******g
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21
杨信礼
原标题:习近平新时代中国特色社会主义思想的价值取向
习近平新时代中国特色社会主义思想以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义
建设规律、人类社会发展规律的认识,不断推进理论创新与实践创新,取得了重大理论
创新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观,规定和引导着新时代中国特
色社会主义的道路与方向,是这一思想中最紧要、最关键、最核心的内涵,需要我们不
断深入探究。
习近平新时代中国特色社会主义思想的总体价值目标
党的十九大报告指出:“新时代中国特色社会主义思想,明确坚持和发展中国特色社会
主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,在全面建成小康社会的基础
上,分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。”坚持
和发展中国特色社会主义,建设社会主义现代化强国,实现国家富强、民族振兴、人民
幸福的中华民族伟大复兴的中国梦,是习近平新时代中国特色社会主义思想的总体价值
目标。
实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立,就
肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,以马克思主义为指导,艰辛探索争取民族独
立、人民解放... 阅读全帖
J*V
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标 题: 中情局纲领--用普世价值对抗爱国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞(2010年4月1日)
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案:一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》,著者是[俄]维·什罗宁,新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教,
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说:【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析,担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。(注:什罗宁曾领导国家... 阅读全帖

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近来著名的外媒Topspeed就根据今年各家车企的经营情况和发展潜力等因素评出了2017最有价值汽车品牌排名,一起来见识见识吧。
第十位:保时捷
品牌价值:101.3亿美元
代表车型:保时捷911
保时捷本来是个一直处在生死边缘的企业,稍有不慎就要被送入历史,不过那都是陈年往事了,自从它下狠劲,舍面皮造了SUV卡宴,日子过得是一天比一天好,被大众集团收入囊中之后各种车型的设计研发也越发得心应手,除了近来推出的新一代卡宴外,其旗下还有走性能方向的帕拉梅拉和保时捷911turbo等车型,综合考量下来,Topspeed将其列入第十名
第九名:大众
品牌价值:115.2亿美元
代表车型:甲壳虫
大众被排在第九位确实很让人惊讶,堂堂世界销量第一的车企品牌价值竟然只在第九位确实有点说不过去,对此,Topspeed解释道,这里的排名是单指大众这个品牌而言,并非是整个大众集团,其实相较于去年,今年大众的品牌价值还有所增加,但增速来看却有所减缓,虽然国内还看不太出来,但从TopSpeed的评价来看柴油门对它的影响还是很大的,Topspeed也在期待新一年大众的发展。
第八名:日产
品牌价值:115.4亿... 阅读全帖
c**********0
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来自主题: Stock版 - 如何计算股票的内在价值
股票(或企业)的内在价值是指在企业剩余的经营年限内能够从企业获得的全部的现
金流贴现值(折算值)。
此定义假设投资人有途径从企业提取现金。如果企业能够永远经营下去,那么唯一的
途径就是股息分红。那么一个不分红的公司就是零价值企业吗?显然不是。如何评价
不分红的股票对于股票投资非常重要,我们将在稍后进行讨论。
我们首先通过一个实例来介绍“未来钱的现在价值”这一概念,以便帮助计算折算值。
假如投资人现有1美元,并投入银行(或政府债券)获利,利率为3%。十年后,投资人
的钱就变成1美元 * (1.03^10) = 1.34美元,复利累计的年增长率为1.03,也就是
说,由于利息累计,投资人10年后的1.34美元就相当于今天的1美元。再换句话说:
10年后的1美元相当于今天的0.75美元(1/1.34=0.75)。这0.75美元就是考虑到3%
的银行利率或政府债券利率之后未来的钱(1美元)折算到现在的价值。0.75美元的
价值称为折算值,因为它实际已经扣减了利息或债券收益。请注意这只是一个简化的
例子。银行利息或债券收益随时都在变化。在实际进行计算时,投资人最好使用存款
利率和债券收益率中较高... 阅读全帖
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标 题: 中情局纲领--用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值消灭该死的中国人
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞(2010年4月1日)
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案:一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》,著者是[俄]维·什罗宁,新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教,
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说:【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析,担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。(注:什罗宁曾... 阅读全帖
L***i
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来自主题: Thoughts版 - 在别人眼中你的价值是多少?
从小老师就说,要好好学习、天天向上,长大做个有用的人,做个对国家有贡献的人,
这样才会实现你的人生价值,可是人生价值真的只是对国家做出贡献才可以实现的吗,
好像不尽如此吧!
步入社会之后才发现,原来人生价值分为两种,一种是你自认为的人生价值,就比如说
你的理想、你的目标、你的远大抱负,这是一种通过自身努力来实现的人生价值,不过
在你还没有来得及实现之前请先不要告诉其他人,即使是闺蜜也不要说,因为梦想在现
实生活中是如此的虚幻和不切实际,说出来只会遭到他人的鄙视和嘲笑,以至于打击了
你的自信心:原本是信心爆棚,可最后却会让自己在无数人的口水中渐渐失去自己的本
心。与其如此,还不如自己坚持着自己的梦想,默默的付出努力,等到几年、十几年之
后,梦想实现的那一天,在郑重宣布,那时的感觉就会截然不同,在别人的眼中,你身
上会出现光环,朋友的口中会说:“哇,这就是你的梦想呀,你实现了,好了不起呀!
”那时,你可以轻松的说:“其实也没什么,只要坚持自己就好了。”这时你的自身价
值才算实现,从而在别人眼中你的第二种人生价值也提高了。
我想说的第二种价值是相对于其他人而言的价值,这是一种踩低爬高的价值,... 阅读全帖
w*********g
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标 题: 普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011.8.15.

——“最近国内发生的事情不是政治事件,而是暴乱,是抢劫,准备动用军队恢复秩序
”;
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家,这完全是犯罪,
对此绝对没有任何借口”;
——“我们不仅看到了暴行,也看到了抢劫活动,还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法,为自己的罪行付出代价”;
——“大量店铺遭到劫掠,许多建筑物被纵火点燃,警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队,33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”;
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”;
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众,并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖
p*********w
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论“我国社会主义核心价值体系”zz
核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五千年
文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶,是维系社会和谐与进步的基
石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统,又顺应时代发展赋
予新的内涵,使之成为“文化精髓”“兴国之魂”,是我们党成立90年来领导全国各族
人民进行社会主义革命、建设和改革开放伟大实践积累的宝贵精神财富。
加强社会主义核心价值体系建设,是十六大以来我们党适应思想文化领域的新变化提出
的一项重大战略任务。随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会结构深刻变动、利
益格局深刻调整,人们的思想观念空前活跃、价值取向日趋多样。只有在全社会形成统
一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,才能不断巩固全
国人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚起推进现代化建设和民族复兴的强大力量。
加强社会主义核心价值体系建设,必须坚持马克思主义指导地位。中国共产党成立90年
来的探索奋斗史、辛亥革命100年来中华民族发展进步史充分证明,深刻揭示了人类社会
发展规律的马克思主义,是指引人民推动... 阅读全帖
d******a
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标 题: 何雪飞:CIA的公开秘密—用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞:CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客:http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义... 阅读全帖
w*********g
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中国为什么要怀疑西方的“普世价值”
2011-08-31 04:34:50
宋鲁郑
http://blog.ifeng.com/article/13267589.html
《中国为什么要怀疑西方的普世价值》写于2009年1月,是应《求是》杂志所属期
刊《红旗文稿》约稿而成。文章发表后引起西方媒体的相当关注,这并不为 奇。但令
人难以理解的是北京和上海两地的几位自由派学者联名上书,要求停止批判普世价值!
以这种方式封杀不同的观点和声音,可否是违反他们主张的言论自 由?思想自由?众
所周知,没有永恒和完美的理论,何以普世价值就谁也碰不得?这种唯我独尊性的霸道
可否令我们感到似曾相识?这些自由派学者的表现,当然可 以认为他们不过是伪自由
主义者,但更重要的是,它让我们看到历史和传统的巨大惯性。连今天的自由派都无法
容忍不同的观点,都要采取这样的方式回应,更何况 1956年时的中国呢?
中国为什么要怀疑西方的"普世价值"?
冷战结束以后,西方的外交工具就以普世价值取代了过去的反共大旗。关于普世价
值,就是西方经常挂在嘴上的“民主、自由、人权、平等”,等等。且不说这些是 不
是公... 阅读全帖
w*********g
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民 主在西方确定“独尊”地位之后,便伴随着西方的扩张在全球传播。然而,这
是一种怎样的传播方式呢?1898年,美国进行了北美大陆以外的第一次扩张,发动 了
美西战争,并借此占领了菲律宾,但遇到当地人民的强烈反抗。美国一方面残酷镇压,
一方面仍然振振有词地为自己辩护。美国时任总统麦金利声明:“我们没有 什么别的
办法,只能镇压这些起义。这块土地是我们的。我们要给他们带去文明”。“我们在菲
律宾的旗帜既不是帝国主义的大旗,也不是压迫的象征,而是自由的 旗帜,是希望和
文明的旗帜”。一位战地将军则在信中写道:“也许需要杀掉一半的菲律宾人,才能使
剩下的那一半进入更高水平的生活”。美国就是以这种逻辑来 到这个世界,并凭着这
种逻辑迅速发展壮大至今。而当整个西方都是以这种逻辑来输出文明和普世价值的时候
,便不可避免地迎来两次世界大战。到现在为止,人类 历史上代价最为惨重的两次世
界大战和两次严重的经济危机,全都发生在普世价值诞生地欧洲及普世价值发扬地北美
,这实在不是一个意外。
如 果侵占菲律宾是久远的过去,那么发生在21世纪的美国入侵伊拉克则仍然是历
史的翻版。2003年, 时逢经济衰... 阅读全帖
b*****d
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上海市委书记:以党和政府诚信引领社会价值取向
http://www.sina.com.cn 2011年11月14日07:00 东方网-文汇报
俞正声
同志们:
党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文
化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,鲜明提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标
,这是在我国改革发展的关键时期党中央作出的重大战略部署。为此,我们专门召开本
次市委全会,贯彻六中全会精神。会议期间,大家认真学习中央《决定》,围绕市委贯
彻中央《决定》的实施意见进行了广泛而深入的讨论,并通过了实施意见。认真学习贯
彻中央《决定》,努力落实实施意见,必将对上海文化的发展繁荣起到重要的促进作用
。下面,我就学习贯彻中央《决定》,再讲几点意见。
一、以高度的政治自觉承担起推进文化建设的使命
文化是一个民族、一个国家的灵魂。党中央一直高度重视文化建设,特别是近年来
,立足中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,将文化建设摆在更加突出位置
,提出了一系列新思想、新要求和新举措。这次中央在深刻分析当前文化发展形势和任
务的基础上,进一步对文化建设作出全面部署,明确... 阅读全帖
R****a
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33
来自主题: Military版 - 中国特色也是一种普世价值
中国特色也是一种普世价值
字号:小中大2013-08-20 17:36:29
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关键字 >> 普世价值王绍光樊鹏《中国式共识型决策》中国体制中国政治研究西方政治
2013年8月17日,由中国人民大学出版社主办的“中国制度书系出版研讨会”在中国人
民大学召开。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、国防大学的
多位著名学者在会上畅所欲言,纵论中国制度书系的学术价值和社会意义。香港中文大
学政治与公共行政系讲座教授、清华大学长江讲座教授王绍光与中国社科院政治学研究
所助理研究员樊鹏合著的《中国式共识型决策:“开门”与“磨合”》一书是中国制度
书系中的一本,此前作者授权观察者网独家刊发本书部分章节。
研讨会上,王绍光教授作了发言,指出中国特色就是普世价值的一种。王绍光表示,过
去无论中外,研究中国政治时,都过多采用西方概念,《中国式共识型决策》一书试图
用中国的视角来看中国的决策过程。他认为,在中国体制有问题时就要讲,但同时中国
体制好的地方也得讲透。有优势不去利用认识的话,就有可能导致自废武功的局面出现
,到时后悔都来不及。
以下为发言全文:
王绍光教授在研讨会上发... 阅读全帖
U*E
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上海市委书记:以党和政府诚信引领社会价值取向
http://www.sina.com.cn
俞正声
同志们:
党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文
化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,鲜明提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标
,这是在我国改革发展的关键时期党中央作出的重大战略部署。为此,我们专门召开本
次市委全会,贯彻六中全会精神。会议期间,大家认真学习中央《决定》,围绕市委贯
彻中央《决定》的实施意见进行了广泛而深入的讨论,并通过了实施意见。认真学习贯
彻中央《决定》,努力落实实施意见,必将对上海文化的发展繁荣起到重要的促进作用
。下面,我就学习贯彻中央《决定》,再讲几点意见。
一、以高度的政治自觉承担起推进文化建设的使命
文化是一个民族、一个国家的灵魂。党中央一直高度重视文化建设,特别是近年来
,立足中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,将文化建设摆在更加突出位置
,提出了一系列新思想、新要求和新举措。这次中央在深刻分析当前文化发展形势和任
务的基础上,进一步对文化建设作出全面部署,明确指出要以科学发展为主题,以建设
社会主义核心价值体系为... 阅读全帖

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一个传奇,一个股市传奇在2020年8月20日诞生。这一天,特斯拉股价闯关成功,一举
突破2000美元,举世瞩目。此次股价飞涨得益于特斯拉公布的二季度交付数据令人惊喜
。因为连续四个季度盈利,特斯拉股票纳入纳斯达克指数。同时,特斯拉实施一股拆五
股,降低了散户投资门坎。
没有人喜欢被人骗,除非骗你的人是马斯克。笔者就是在两年前被骗第一次买入特斯拉
股票的。在此之前的2018年8月5日,马斯克在推特上宣称,他正考虑以420美元的股
价(大幅高于当时股价)回购特斯拉股票。受其言论影响,特斯拉股价当天收盘时上涨
11%。笔者就是在那个时候跟风买进的。证交会27日指控马斯克因涉嫌证券欺诈。
特斯拉股价一路暴跌,到了崩溃的边缘。幸好,经庭外和解,马斯克受罚保住首席执行
官职位,放弃了董事长职务。要不然,持股特斯拉可能全军覆没。此后一年,我当起了
鸵鸟,不怎么敢看特斯拉的股价。此后,特斯拉的股价尤如过山车,上下起伏,惊心动
魄。难怪股民们自嘲,没有炒过特斯拉股票就不算炒过股。直到一年之后的一天,笔... 阅读全帖
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经济观察报:如果我们把普世价值内涵界定为民主、法治、自由、人权,你还会反对吗?
司马南:我不反对,原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问,这些概念是谁提出
来的?
概念之下实际的内涵是什么?比方说人权,人应该有人的权利,人不应该像猪一样的生
活,但
是怎样落实人权呢?按谁的标准来判断符不符合人权呢?执行死刑是否就没有人权呢?
堕胎是
否侵犯人权呢?颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕,在某国属民主义举,用谁的标准来
格式化
呢?50年前西藏政教合一黑暗残暴,何来人权?今天西方政治家把它描绘得像一首田园
诗?怎
样确定谁说的正确?人权各有殊见不能统一标准当如何普世呢?本人有机会 2000年在
日内瓦
世界人权会议期间,见到过某些民族败类的丑恶表演,实话说,正是包括这些人在内的
无耻,
催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美,但是我们没有看到这个现实世界上有什
么平等
人权。人权当中第一位什么权?是生存权吧,每天在这个世界上有很多人因为营养不良
而饿
死?某国因为大兵的到来,许多平民被无辜炸死。某国追求霸权,武器产量占了世界的
一半,
他只要拿出生产武器所用资金中的一点点,那么,世界上就不会... 阅读全帖
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37
来自主题: WaterWorld版 - 普世价值的穷途末路
普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说:“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想(多维新闻网站编者注:即普世价值[按:这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读,特地加了这个注])的追逐和向往。”在南都看来,
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同,不分贫 富各异,统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言,
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言:即他们 在谈到普世价值的时候,总是蓄意掩盖一
个事
实:即这个世界上无论是人权也好,民主也好,人道主义也好,从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义, 从来都是具体的。从哲学,甚至从宗教的教义上来说,民主
和世界
上各种事物一样,都具有普遍性,即共性,但任何事件也必定具有特殊性,即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点,但尤其是包含某些两者根本不同的特点,
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢!而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
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普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011.8.15.

——“最近国内发生的事情不是政治事件,而是暴乱,是抢劫,准备动用军队恢复秩序
”;
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家,这完全是犯罪,
对此绝对没有任何借口”;
——“我们不仅看到了暴行,也看到了抢劫活动,还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法,为自己的罪行付出代价”;
——“大量店铺遭到劫掠,许多建筑物被纵火点燃,警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队,33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”;
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”;
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众,并且绝不会让虚伪的人权关
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宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
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儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:我眼中的美国和“普世价值”
美国是个全世界人民爱恨交集的国家。我说的是国家,是国家代表的利益集团,即美
国的1%,而不是它的99%。美国的1%,人虽然不多,但能量很大,同时又代表全世界。
我和大家一样,也很关注它,不是以专家的身份关注,而是以看客的身份关注,坐在电
视机旁关注。
美国观是世界观、大局观,最能反映立场,每个人有每个人的立场,别谈什么超立场。
李零:我眼中的美国和“普世价值”
我到过美国,20世纪90年代,几乎年年去。9.11之前那一周,我还在华盛顿。9.11那天
,我在北京。我是从凤凰台,眼瞅飞机撞大楼,浓烟滚滚,马上给朋友打电话。这是惊
天动地的一夜,轰然倒塌,倒的不仅是楼。
后来,我就不去了。2007年是最后一次去。我同美国接触较多,主要是汉学家,只谈学
术,不谈政治。
我是个只读书,不看报,也不上网的人。天下大事,主要来自电视。我对美国的了解很
有限,只限惊天动地的要闻,和大家看到的一模一样。
我讲的全是有目共睹的事实,而且是最简单的事实。
普世价值是个道德制高点
有人说,那是天堂,那是普世价值。
什么叫普世价值?从字面看,就是全世界公认的价值,求同存异,剩下的同。全世界的
脑瓜,一人一主意,... 阅读全帖
b*j
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今天我要讲的题目是「中共坚决拒绝普世价值的政治改革」。
为什么我要讲这样一个题目呢?因为《人民日报》在10月27日发表了一篇署名文章,它的作
者是郑青原,《人民日报》的署名文章题目是「沿着正确政治方向,积极稳妥推進政治体制改
革-三论牢牢抓住历史机遇,全面建设小康社会」。
你看温家宝2个月之内,前后一连8次在国内外呼吁進行体制改革,可是共产党完全把温
家宝的一些文章、言论拒绝在《人民日报》刊登,尤其是《CNN》在美国采访了温家宝关于政
治体制改革的呼吁,《人民日报》完全不登。可是《人民日报》刊登了这篇文章,并且在五中
全会之后登出这篇文章。
这篇文章里面完完全全拒绝了普世价值、多党政治和三权分立的要求。那么《人民日报》也提
出来要政治体制改革,这是代表了中共中央的最高决策,就是拒绝了温家宝的政治改革,而提
出它们自己的政治体制改革的方案。
我们首先来问一问:什么是政治改革?一般的中国民众认为,政治改革和共产党现在所提出来
的政治体制改革是完全不同的。我们要分清楚,中国民众,中国民主运动,反共的革命派、激
進派或者是不合作派,他们所提出来的政治改革的目标、口号、方针、策略,是和共产党在
... 阅读全帖
g**n
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42
来自主题: ChinaNews版 - 当代中国应少谈价值多谈模式
五四时代,胡适提出“少谈点主义,多解决些问题”,这一主张直到现在仍然被很多温
和理性的中间派人士广泛引用,但在当代中国,更加虚飘的“价值”取代了倾向性极强
的“主义”,又开始卷土重来,所以极有必要提倡“少谈些价值,多谈些模式”。
自人类进入现代社会以来,特别是战后,或是21世纪,人类信奉的那些共同价值并没有
变化,也没有人提出先贤遗漏的、没提过的价值,而这些价值也早已经写入了中国的宪
法和学校教科书,成为包括左派、右派各界思想人士共同信奉的纲领。
既然如此,为什么宣扬这些价值的知识分子没有得到公众的认同呢?其实就是他们混淆
了价值和模式的区别,企图以价值代模式,当代中国部分知识分子所提倡的所谓价值,
其实是某种模式的概括而已。
同一价值有不同的实现模式
因此,我们必须将价值和模式进行正确的区分,同样的价值可以有多种不同的实现模式
,比如同样主张市场经济,则存在着英美的自由市场经济、日韩的国家主导型市场经济
,德国的社会市场经济模式和北欧的福利国家模式四种,而且在这四种模式的竞争中,
英美模式并没有明显的优势可言,反而北欧的福利国家模式,和德国的社会市场经济模
式,优势更明显。
同样,在... 阅读全帖
q********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Neitzsche (周虽旧邦,其命维新), 信区: Military
标 题: 现代中国人的民族历史文化虚无主义与价值重建
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 08:30:59 2016, 美东)
现代中国人常常觉得,像南美不少国家的人民,东欧不少国家的人民,特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民,尽管他们的国家可能比中国还落后,比中国还贫穷
,但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑,会崇美,会羡慕中国的高速发展,但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化,如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情,并且能乐
在其中。这其中的原因,就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
,由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例,举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来,不出60年,中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅... 阅读全帖
w*********g
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普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011.8.15.

——“最近国内发生的事情不是政治事件,而是暴乱,是抢劫,准备动用军队恢复秩序
”;
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家,这完全是犯罪,
对此绝对没有任何借口”;
——“我们不仅看到了暴行,也看到了抢劫活动,还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法,为自己的罪行付出代价”;
——“大量店铺遭到劫掠,许多建筑物被纵火点燃,警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队,33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”;
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”;
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众,并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”;
——“警方已宣布,正在监控推特等社交媒体,鼓动骚乱者将被逮捕”;
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站,因为这些网站起了很坏的作用
”;
——“为有效打击暴徒,将采取新的紧急措施,其中包括给警察部队更多权力,警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩... 阅读全帖
w**********g
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普世价值在破产,资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011.8.15.
——“最近国内发生的事情不是政治事件,而是暴乱,是抢劫,准备动用军队恢复秩序
”;
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家,这完全是犯罪,
对此绝对没有任何借口”;
——“我们不仅看到了暴行,也看到了抢劫活动,还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法,为自己的罪行付出代价”;
——“大量店铺遭到劫掠,许多建筑物被纵火点燃,警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队,33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”;
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”;
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众,并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”;
——“警方已宣布,正在监控推特等社交媒体,鼓动骚乱者将被逮捕”;
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站,因为这些网站起了很坏的作用
”;
——“为有效打击暴徒,将采取新的紧急措施,其中包括给警察部队更多权力,警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩等遮... 阅读全帖
w**********g
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“普世价值”搞文字狱更凶狠——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?*
“普世价值”搞文字狱更凶狠——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?(之一)
黎阳
2012.1.27.
当年满清把“清风不识字,何故乱翻书”硬说成“诽谤朝庭、图谋反清”,把“维民所
止”硬说成“雍正皇帝去了头”;如今凤凰网、香港媒体和香港政客把“不承认自己是
中国人的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”,把“故意不说普通话的人是王八蛋”硬
说成“不说普通话的人是王八蛋”——这两次“硬说成”有什么本质区别?丝毫没有。
都是文字狱,都蛮不讲理、断章取义、歪曲捏造、牵强附会、无限上纲、诬陷成罪、蓄
意杀人。满清的文字狱罪名大得吓人:狂悖、谋逆、造反、犯上作乱……手段能多狠就
多狠:斩首、凌迟、戮尸、抄家灭族、株连无辜……凤凰网、香港媒体的文字狱同样罪
名大得吓人:“文化流氓”、“学界败类”、“法西斯土匪”、“丧心病狂”、“制造
矛盾、破坏稳定”、“制造民族分裂”、“对香港特别行政区七百万居民犯下严重诽谤
罪”、“对全国人民犯下分裂国家罪”……手段同样能多狠就多狠:“全港共批之、全
国共讨之”、“开除教席、追究诽谤”……
不过凤凰网、香港媒... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: Military版 - 交换创造价值;劳动不创造价值
波罗的海海滩上的琥珀,不拿来交换就屁用没有。马里盐湖里的盐,西藏盐湖里的盐,
不拿出来交换就是屁。没有价值。只有拿出来交换了,它们才有价值。交换创造了价值
,把没价值的东西变成有价值的,换到了你想要的东西。这就是交换创造价值的道理。
劳动创造价值,是马克思发明的。他所处时代,是自由资本主义时代,万事自由交换,
在这个基础上,劳动创造价值还有一定的道理。然而就因为万事自由交换,他在书里也
没有强调这个前提。结果后人就忘了了,以为在充分商品交换这个前提之外,劳动还创
造价值。结果苏联和中国的计划经济实践都失败了。因为没有充分认识到商品交换的重
要性。有了商品交换,劳动才有价值,就像琥珀才有价值一样。不用来交换,劳动就没
有价值。
一个商品,比如桃子。里面凝聚了劳动,也凝聚了:太阳光,占地面积,土壤,肥料,
杀虫剂,淡水。说劳动创造了桃子的价值,就好像说太阳光创造了桃子的价值。如果桃
子不用来交换,晒在那桃树上的阳光就浪费了,没有创造任何价值。劳动也一样。
中央治国不如军板,不知道国家财富从何而来。邓小平看到表面现象,知道跟从美国的
都富了。却不知道为什么。为什么?因为美国维持了一个巨大的商... 阅读全帖
s**d
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近来,学术界有些人宣扬“普世价值”。他们说,“国际通行”的民主、自由、人权、
平等、博爱等就是“普世价值”,在这些 “普世价值”面前没有必要区分历史、阶级
和社会属性,中国不应强调特殊性而自外于这些普世价值。“30年改革开放的历史功绩
”就是“人权、法治、公平、正义、自由、平等、博爱等普世价值日渐成为我们文明中
的核心价值。”“改革开放以来中国共产党所走过的历程,就是不断学习和实践人类普
世价值的过程”。还有人提出“解放思想应该有核心目标”,这个核心目标“就是要确
立普世价值”,主张无论是经济、政治还是社会、文化方面的理论创新,都必须以“普
世价值”为尺度,与国际上的民主、宪政等观念接轨。一时间,“普世价值”成为时髦
的流行语。
那么,他们所说的“普世价值”的实质是什么?中国是不是要沿着他们所说的“普
世价值”去发展?这些都是事关我国前途、命运的大问题,需要认真探讨。
他们所说的“普世价值”并不是普世的
什么叫“普世价值”?也就是说,价值的“普世性”指的是什么?宣扬“普世价值
”的人认为,第一,这种价值观念适用于所有的人,不管哪个阶级、哪个个人都赞成并
实践这种
p*****n
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来自主题: Taiwan版 - (3) "价值" 并不在世界之外
新世纪台湾的遽变与建构
「价值」并不在世界之外
现在让我们问问自己,当我们谈到「价值」、「社会价值」、「价值系统」……等等时,
我们指的是什么?价值是什么?我们在哪里找到它们,它们又是如何产生的呢?价值
是否也会死亡、变化,或者,是否在某个地方,某些事物可以是一套恒久不变的价值?
事实上,在此我并不想提出「价值」这名词的社会学定义,而是想要以价值本身应该
被如何看待来定义它。
显然地,「价值」这名词具有今日世界的特色。在许多层面,当人们说到「价值」时,
必然会导致一种相对性的态度。在经济市场中,「价值」总是根据供需法则而变。当
人生活在一个不容许对既定的态度和信仰提出质疑的封闭世界里,没有人会感觉他是
依据一套「价值」而行动。他不过是做他所该做的事而已。今日的情势正好相反。当
代的人们遭遇到「他者」(otherness)从根本上的挑战。他们知道,有时候也直接经
验到,世上有种种不同规范行为和态度的常模或价值,这些常模/价值又是在不同的
历史、社会和文化背景下衍生的。因此,为许多人来说,发现「他者」的存在使得他
们认为价值完全是相对的。现今世界的另一特徵更助长这种态度,那就是科学的权威
o***s
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昨日,江北区花园村派出所,杨女士拿着黄金首饰讲述自己收到包裹时的情景。记者 吴珊 摄
当价值60万元的1.798公斤千足金摆在你面前,你会作出怎样的选择?而且,这黄金还是别人主动送上门的。
面对这金光闪闪的黄金,江北杨女士选择了报警……
你遇到过天上掉馅饼的事吗?3月29日,江北区杨女士就遇到了这样的好事:网购普通不锈钢脚架,却收到了价值60多万元的千足黄金首饰。
当晚,杨女士在江北区公安分局花园村派出所民警的见证下,将黄金交给了该包裹的主人渝中区某珠宝行的老板叶先生手。经查实,此事系快递公司发件装错物品所致。
网购奇遇
不锈钢脚架“变身”黄金首饰
34岁的杨女士是重庆一家装饰公司的职员。昨天上午,杨女士告诉记者,她3月28日在网上从深圳一家具厂买了一副普通不锈钢脚架,次日,她收到了深圳发来的一长条形包装的快递包裹。
“长条形的包装长约30厘米,宽约10厘米,比较重。”杨女士向记者描述了当时收到包裹的情景。她签收后,由于手头有其他事情要忙,当时并没有立即将包裹打开。直到事情忙完了,她才拆开包裹,当时还有几个同事在场。
然而,当杨女士拆开包裹,她顿时傻眼了。她没看到不锈钢脚架,而是一小包... 阅读全帖
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