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全部话题 - 话题: 壮族
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l*****d
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1
来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
J*******l
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2
壮族部分知识精英不断借题发挥煽动闹事的利益驱动分析--析南国早报漫画坏蛋夹壮事件
龙城游魂
壮族部分知识精英不断借题发挥、小题大做煽动闹事的利益驱动分析----从南宁六公祠
到陈修龄布洛陀再到今天的南国早报漫画事件
近来部分壮族知识精英热衷于借题发挥,通过一些微不足道的小事,大肆鼓动壮族民族
主义,甚至别有用心的煽动僮族愤青上街,已经严重危及了广西,乃至整个华南、中国
的政治稳定与领土完整。部分壮族知识精英热衷于借题发挥煽动闹事的利益驱动是什么
,他们的目的是什么?本文将分析之。
前言
近来比较典型的壮族部分精英煽动闹事的三大事件。近年来壮族知识精英借题发挥煽动
闹事的典型事件主要有三个,分别是:2006年南宁六公祠重建事件,2007年陈修龄的《
布洛陀》事件,以及现在正在进行的2011年南国早报的漫画事件。以下分别详述。
一,2006年的南宁六公祠重建事件。
2006年2月14日,一个白色情人节,本是一个喜庆的日子,孰料这一天在广西日报旗下
的《当代生活报》报道了南宁市人民公园将花巨资重建“六公祠”,让6位对南宁有功
的先贤“重现”邕城的新闻,这一新闻犹如一颗炸弹,立刻让部分别有用心... 阅读全帖
t***o
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3
壮族令人迷惑的原因很难探知。在共产党之前,没有一个制度承认壮族是一个民族。事
实上,甚至中国共产党自己在最初几年中实施少数民族政策时也没有提及壮族。中国共
产党在最初统治广西和云南东部的壮族时,没有采取措施去为壮族成立自治区。在二十
世纪五十年代早期,广西的大多数壮族否认其壮族身份,而称自己为汉族。在壮族之间
没有团结,没有一种统一的民族意识。绝大多数人民认为壮族附属于他们的区域或者是
共产党承认的群体,它不是一个单独的民族,但其支系却是大壮民族中的一部分。但突
然在1953年,共产党自豪地宣布中国最大的少数民族——壮族,已站起来并成立了广西
东部壮族自治区。
在共产党的管理下,这个从前没有被承认的民族现已被官方地承认有许多权力,包括有
权处理其内部事务,在地区和民族政治团体中有其相称的代表权力,还有发展其语言文
化的权力。在1958年,共产党扩大了对壮族区域,宣布成立广西壮族自治区。在这个国
家,广西壮族自治区是五个有省级自治权中的一个。
在共产党以前的统治者没有把壮族作为一个单独的民族。在共产党执政前夕,几乎没有
人要求把壮族作为一个群体或者是给予壮族自治权。为什么在1958年,壮... 阅读全帖

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4
“壮族三月三”是广西最为隆重的少数民族传统节日和歌圩日,广西各族人民欢声笑语
,普天同庆,各地以“壮族三月三”为契机,将反邪教知识融入民俗活动中,使群众不
仅了解民族节日文化内涵,还能将反邪教知识带回家。
南宁市
西乡塘区:反邪教宣传融入民族团结宣传月系列活动
4月16日,南宁市西乡塘区衡阳街道中华中路社区举办2018年“壮族三月三·和谐
在八桂”暨民族团结宣传月系列活动。西乡塘区防范办借此活动开展了一次别开生面的
反邪教宣传活动。
活动中,工作人员通过悬挂宣传横幅、发放宣传单页、反邪教公众号扫码、知识有
奖问答、现场讲解答疑等多种形式,就邪教的本质、危害、辨别方式、抵御等多方面进
行广泛宣传。辖区的维吾尔族、壮族、瑶族、苗族等各族群众在开展文艺活动、品尝地
方美食的同时,积极参与到本次反邪教宣传活动中,取得良好宣传效果。
柳州市
融水白云乡深入“三月三”双河庙会开展反邪教宣传活动
4月18日,融水苗族自治县防范办以防范邪教组织侵蚀为重点,深入白云乡“壮族
三月三”双河庙会开展反邪教警示教育宣传活动。抢花炮、拔河比赛、壮歌比赛、跳舞
等丰富多彩的民间传统节日活动,使黔桂两省交界的毗邻县... 阅读全帖
f**z
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5
你不知道的文山壮族端午节(图)
每年农历五月初五的中国民间端午节,又称“端阳节”,有的地方叫“端五”或“
夏节”,还有的地方叫“中天节”。
端午节作为中国古老的传统节日已经有四五千年的历史。而关于端午的起源,大至
有“屈原说”、“龙说”、“恶日说”三种。端午节传统的活动就是吃粽子,赛龙舟,
挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念
屈原;而挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则是为了避邪。
在云南省文山州的广南县,这里的壮族群众也有过端午节的习俗。在这一天里,当
地的壮族群众都要吃“毫芳”或“扣芳”(意为用树叶包裹的糯米饭),壮族的这种习
俗可追溯到句町古国时期。壮族稻作文明的历史十分悠久,形成了独具特色的稻作文化
,包粽子过端午节也是稻作文化的一部分。
起初,壮族祖先用包粽子的方法来保存食物,后来因与中原文化的融合,壮族在端
午节来临之际,家家户户也都忙于包粽子、吃粽子,并把自己家包的黑粽子相互赠送亲
朋好友并以此来纪念端午节。
广南壮族口味的黑粽子制作很讲究,首先要准备上好的糯米、草果粉、酥子秸秆、
糯米谷草、五花肉和适量的食盐。把酥子秸秆、糯... 阅读全帖
h******y
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6
来自主题: Mainland版 - 壮族岩葬(ZT)
http://www.51766.com/www/detailhtml/1100008174.html
岩葬是壮族的一种丧葬方式。
岩葬,就是人死之后,不埋入士,而是敛尸入棺,在悬崖峭壁土凿孔插桩置放棺木;
或是在悬崖上凿洞,纳棺其中;或就岩石的裂隙和天然岩洞,将棺木抬进去,凌空悬置。
广西西部地区石山耸立,岩洞遍布,所以,当地壮族多选在下临江河的悬崖峭壁上的
天然岩洞入葬逝者。岩葬棺木多为圆木,剖开为二,然后挖空而成,也有用六块木板镶成
长方体的。壮族岩葬的起止年代大约在东汉时期,直到民国年期还在部分壮族地区流行,
大部分的壮族岩葬主要是明、清时期的。
古代壮族为什么要耗费这么大的人力、物力、财力,将棺木悬于峭壁上的岩洞中呢?
这是由壮族经济生活与宗教信仰所决定的。考古资料证明,在远古时期,由于生产力低,
壮族先民多是居住在岩洞里,在他们的思想意识中,人死之后仍与活着的人一样进行生产
与生活,同样要衣、食、住、行。在这种思想的支配下,岩葬就和人类居住的岩洞联系在
一起了。
h******y
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7
来自主题: Mainland版 - 壮族饮食风味(ZT)
http://www.lj520.com/mcfq/zhuang/zhzys.htm
壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫,对三七的食疗颇有研究,利用三七花、叶、根、须做菜很
有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法,嗜酒,口味辣麻偏酸,喜食酥香菜品。
多数地区的壮族习惯于日食三餐,有少数地区的壮族也吃四餐,即在中、晚餐之间加
一小餐。早、中餐比较简单,一般吃稀饭,晚餐为正餐,多吃干饭,菜肴也较为丰富。大
米、玉米是壮族地区盛产的粮食,自然成为他们的主食。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜(大白菜)、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹
菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜,甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也
可以为菜。以水煮最为常见,也有腌菜的习惯,腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快
出锅时加入猪油、食盐、葱花。
壮族对任何禽畜肉都不禁吃,如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等,有些地区还酷爱
吃狗肉。猪肉也是整块先煮,后切成一手见方肉块,回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜
的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟,菜在热锅中稍煸炒后即出锅,可以保持菜的鲜味。
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒,度数都不太
t***o
发帖数: 19256
8
近两年,影响比较重大的著作是美国教授白荷婷(Katekaup)的《创造壮族》,
这本巨著说来比较有趣,当初是广西壮府为了回击国际上的“造壮论”,到美国请了知
名民族学教授白荷婷来广西,想利用她的国际声望来证明壮族不是人造的。但是白教授
本着严谨治学的学术精神,不受政治干扰,亲身实地在桂西大地进行了三年的田野考察
后,写出巨著《创造壮族》。
此书一出,广西壮府恼羞成怒,在南宁搞了几场对白教授的政治批判后,严禁此书在广
西翻译、传播。
然而最近此书还是由云南壮学会翻译完成并公开,为什么云南壮人敢冒着广西壮府的反
对翻译此书呢,大家读读《创造壮族》就知道了,云南壮人对造壮的体会最深刻了
哈德森:“创造壮族仅仅是由于政治目的”,“决定成立壮族自治区是从上到下的
过程。在壮族地区并不是为了规范少数民族政策,而是用来证明党对西部的政策。政策
的形成是为适应西北部的需要,然后用它去证明是否符合南部的情况(虽然是不便的)
。”
乔治·莫舍:“计划(从成立广西西部自治区到成立广西壮族自治区)并不是这个
省的真正需要,也不是由于民族剧烈的不满。这一切只有一个政治目的:改变广西汉族
对党的不满。”(注:这里... 阅读全帖
t***o
发帖数: 19256
9
分析壮族相互作用最终揭露了由于广西、云南内部、外部的情况所驱使,中央政府创造
了壮族(通过把几个小的民族群体联合在一起而命名为“壮族”)。一旦通过中央政府
大量宣传运动的灌输而使壮族团结起来后,壮族就开始有了自己的生命力,在与不同政
府官员工作中,壮族开始为他们的民族争取更大的利益。壮族的民族爱国主义明显地上
升。
w***u
发帖数: 17713
10
僚人作为单独划分一个民族的依据其实也是充分的,他们有自己的语言,共同生活在一
片区域,有自己独特的文化风俗和传统。在历史上整个古越族也是有区分汉族的文化的
,有些区域如江浙汉化得早,就是汉族了,有些独立成国如泰国老挝,也有些成邦,如
掸邦阿萨姆邦,我在壮泰走廊的帖子里提过。在民族划分上,把整个僚族的不信仰南传
上部座佛教群体划分出几个民族:壮,布依,侗,黎,水,毛南,仫佬,仡佬,还有越
南的岱-侬各民族,也是各独立政体防止大僚族主义的措施吧,其实如果天下汉人是一
家的话,天下布侬何尝不是一家?
在广西划分之前,贵州解放后就首先划分出布依族,按行政省界分出了北壮的一部分独
立成族。布依布壮布侬布土都是自称,和省界完全无关,贵州单独行事就开了个坏头。
而后广西也开始了,划出个壮族,云南的标准和广西类似,不信南传佛教的文山曲靖这
边的僚人是壮族,南传的成了傣族。民族划分没什么问题,有问题的是民族自治法规,
令人痛恨的是韦国清这种桂奸壮奸。我们广西云南汉人(我这汉人碰巧这两省都呆过)
都呆过,其实南方土生少数民族(云南外来的回族比较彪悍除外),这两三千年来,和
汉族打交道很多,语言文化交流也很... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 20:58:22 2012, 美东) 提到:
青藏铁路与汉化问题
作为壮人,我以我们的经验说明汉族的思维方式与我们的不同之处与汉文化的入侵现象
。广西生活着1500万壮族人,由于国家对1000万以上的少数民族执行与汉族一样的计划
生育政策,我们实际上得到少数民族的倾斜优惠实际上几乎差不多没有。在广西,我们
几乎是不被当作少数民族,与汉族生活工作混在一起,我们在与汉族打交道过程中更能
理解他们的心态。
那种歇斯底里的大汉族主义在部分疯狂者里会引起我们的厌恶。实际上大多数汉人民族
意识很淡,他们在乎的是利益与国家。汉族没有固定的信仰,思想上趋于绝对自由没有
约束,所以可以干任何事情。只要有功利可图,任何文化都可以接受,所以他们对西方
文化入侵并不敏感并将其中的享乐主义和利润观接受下来,融入自己文化的一部分。这
点和其他民族的拼命保护自己的传统不太一样。要是说汉族的信仰,其实也有,就是国
土和功利。他们其实对那个民族统治他们并不非常排斥,他... 阅读全帖
h******y
发帖数: 2025
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来自主题: Mainland版 - 壮族风情(ZT)
http://www.51766.com/www/detailhtml/1100008162.html
壮族的歌
壮族人民素以能歌善舞著称,广西壮族自治区被称为歌的海洋。壮民善于以歌来表现自己
的生活和劳动,抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌,婚嫁有哭嫁歌,丧葬有哭丧歌,互
相磐考比赛智力有磐歌,宴请宾客有劝酒歌和节令歌,祈神有求雨有祈祷歌;教育儿童有
儿歌和童谣。每年春秋两季,男女青年盛装打扮汇集到特定的场所进行对歌,这种歌会形
式称为“歌圩”亦称为“歌节”。柳州几乎天天都能听到壮族山歌的对唱,立鱼峰、江滨
公园、喷泉广场都是对歌的场所,但以农历八月十五的中秋歌会最为热闹。
三月三和歌圩
三月三和歌圩是壮族传统歌节,又叫"三月三"、"歌圩节"、歌圩,壮语叫"窝埠坡""双龙
垌"。意为到田间或岩洞外唱的歌。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以倚歌择配为主
要内容; 夜歌圩在村子里,主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。除农历三月初三,春
节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩。甚至赶圩路
上歌逢对手时,也可形成临时歌圩。其起源有多种传说,一说刘三姐发明山歌,众人争
h******y
发帖数: 2025
13
来自主题: Mainland版 - 解读壮族山歌文化 (ZT)
http://www.gx.xinhuanet.com/2003-04/08/content_375416.htm
新华网广西频道4月8日电(记者 王志伟)一袭设计简单却又精致的美丽服装,一副具
有清亮雄浑嗓音的好嗓子,演唱出优美动听的山歌。在“三月三”歌圩上,不同地方、不
同生活背景和经验的山歌手们都在演唱着自己喜欢的山歌。
壮族的山歌文化源远流长,他们演唱的山歌雅致、含蓄、深刻,内容丰富多采,手法
灵活多变,修辞适当。
壮族的民歌种类很多,按照思想内容分可以分为诉苦歌、情歌、风俗歌和革命歌谣,
其中以情歌的数量最多,艺术价值也较高。
青年男女通常是唱情歌,成套的山歌分为四个阶段:相见时唱“初恋歌”,唱到爱慕
时转为“赠礼歌”,之后再唱“别情歌”,分手时则唱“约会歌”,相互问答赛输赢,有
时通宵达旦,夜以继日。壮族素有“倚歌择配”的习尚,社交和恋爱较为自由,在封建时
代由于父母包办制度的约束,在壮族的情歌中也有不少是反抗包办婚姻的内容。
广西山歌学会会长覃承勤说,一首好的山歌,在内容上必须切入、切事、切时、切地
、切理、切情;艺术上必须巧妙地运用赋、比、兴、重叠、双关和歇后语这六种手
h******y
发帖数: 2025
14
来自主题: Mainland版 - 壮族武术zz
http://www.mzws.com/table/view/base/view.php?class_id=2&table_id=15&base_id=24
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广西壮族自治区宁明花山崖壁画中的古代壮族武术形象。
其南拳功法——马步春功功架势实,劲猛,创立了二千余年,堪称为“中华南拳之祖”。
壮族族称最早出现于宋代。南宋绍兴二年(1132年),岳飞率官兵在贺州(今广西
贺县一带)与杨再兴义宁激战谈及“撞军”;淳祜元年(1241年),李曾伯上理宗赵的奏
折提到宜州(今广西宜山一带)有“撞丁”。清代张廷玉撰《明史》云:“广西订远府(
今宜山、河池一带)有异禽双飞......为撞人射死”。民国时期官方文献称“獞人”。马
君武和徐松石著作称“僮人”。建国初期称为“僮族”。1956年12月据周恩来提议经国务
院批准,反僮族的僮字改为“壮”字,称“壮族”。
在广西壮族自治区全境(其中南宁、百色、河池、柳州四个地区壮族人口占60%以上
),云南省文山壮族苗族自治州,广东省连山壮族瑶族自治县,湖南省江华县。在二三万
年前的旧石器时代就有“柳江人”、“麒麟山人”在广西这块土地上
t***o
发帖数: 19256
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本书是著名美国学者--白荷婷的著作,白荷婷在中国西南考察壮族,进行民间调查之后
,写出了此书,在最开始刚刚透露出白荷婷认同壮族现在已经是个民族之后,广西方面
曾为此欢欣鼓舞,并且专文开会大肆庆贺,但该书全部面世后,白荷婷的观点认为--建
国前壮族并不是个民族,而是建国后当局通过行政力量创造出来的,但经过五六十年的
发展,壮族已经形成了一个民族,结果广西方面恼羞成怒,下令禁止该书在广西境内发
行。
f******i
发帖数: 120
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前天是外婆的忌日,算起来外婆离开我已经三年了。每年的这个时候我总想写点什
么,但每每起笔自己总觉得这个话题太过沉重。但是今天看来,外婆一生颠沛,来到
世间的时候连名字都没有资格拥有,走的时候也默默无闻,终使我提起自己的秃笔,写
篇小文来纪念我的外婆--这个勤劳善良,经历坎坷的广西壮族女人。
外婆大约出生在1919年于五塘镇附近的农村。在那个风雨飘摇的动荡年代,贫穷的
乡民能够苟延于乱世已属不易,因此外婆出嫁前一无所有到连自己的名字都没有,只能
按照当时的习惯被称为张氏。一直到解放之后,才由粗通文字的外公帮她取了名字。外
婆的一生没有去过南宁以外的任何地方,不会说汉语,更不识任何文字。但是这一切都
不妨碍我对她的深深尊重和怀念,她的善良和淳朴永远留在我的脑海中。
外婆的颠沛的一生曾有过三次婚姻。父母早亡的她早早在兄嫂的张罗下嫁到了
附近村子的一户普通人家。具体细节虽然我不了解,但是可想而知这样的婚姻不会有太
多幸福。更可悲的是乱世的苦人儿连拥有这样的生活都很奢侈。在外婆刚刚有了第一个
孩子之后,一天她从田间劳作回到村子,惊恐的发现瘟疫爆发了,自己的丈夫和孩子连
同附... 阅读全帖
p********7
发帖数: 18007
17
假如你去过广西的某些壮族聚居地地,不分城市和农村,你都会有很大的发现。街头拉
三轮车的,种树的,挑转头的,都是又黑又瘦的女人。
我到广西特别惊讶,在其他地方,这活应该是男人干的吧。
最可怕的是壮族男人懒,爱喝酒唱歌,还喜欢打老婆
d*****u
发帖数: 17243
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主要壮族和泰国走得比较近。有些壮族学者也喜欢宣传泰国和壮族之间的文化相似性。
这就引起一部分傣族人不满。
i**T
发帖数: 3441
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Helmet (Helmet), 信区: ChinaNews
标 题: 你是少数民族吗? 我是壮族。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 00:46:45 2008)
看了那个“有多少人同情藏族”的话题, 我觉得有必要以少数民族的身份说说自己对
国家民族政策的感觉。
我是壮族, 当然壮族人口多, 你们可以说早被汉化了。 我来自广西偏远地区。
我跟父亲的民族, 母亲是苗族,奶奶是瑶族。我们是民族大团结的家庭典范了。哈哈

在我老家山上的苗人还是要一月才翻山越岭的来镇上赶集, 用农产品换日化品。
也还有穿少数民族服饰的苗人, 瑶人, 不是因为他们觉得漂亮(当然我觉得很漂亮)
, 是因为穷得就只有拿一身衣服了。虽然穷的少数民族大有人在, 但大家生活也慢慢
变好了。大多数人慢慢搬到镇子上,年轻人都穿牛仔裤了。小孩子也都上学, 至少上
小学。国家建了若干希望小学。 每年有扶贫款等。
我们在学校都说普通话, 回家照样说土话, 就是壮话。 我父母就是大山里出来的
, 他们当时是他们那里出第一个大学生
h******y
发帖数: 2025
20
http://www.chinainfo.gov.cn/data/200205/1_20020517_34660.html
[作者:新华网南宁记者 张周来]
最近,长期以来不懈探索的壮医学的倡导者们有了值得欣慰的结果:权威的医药学专家
们认为,壮医从此可以称为“壮医学”。有2500多年历史的壮医药开创了新的里程碑

拥有1600多万人口的壮族是我国人口最多的少数民族,绝大部分聚居在广西壮族
自治区。千百年来,生生不息的壮民族创造了神奇的壮医药文化。
就在新中国成立之前,这门奇特的医术还是靠师徒之间的口耳相传得以留存,大量的
药方、诊疗技法散落在民间,濒临失传。20世纪80年代以来,我国政府对壮医药进行
的大规模普查、挖掘和整理改变了壮医药的命运,也打开了通往宝库的大门。
1986年以来,民族医药的探索者们撰写了大量有关壮医药的论文和著述,广泛开
展理论研究。广西民族医药研究所所长黄汉儒等主编的《壮族医药史》一书于1998年
出版,填补了壮医史学上的空白。2000年黄汉儒又主持编写了《中国壮医学》,奠定
了壮医学的理论基础。
长期在民间使用的数十种壮医诊断方法得到了发掘整理并运
z********a
发帖数: 239
21
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... 阅读全帖
g********u
发帖数: 8891
22
壮族没有自己的文字,所以就很不明显。我虽然是壮族,其实我已经不会讲了,只能听
懂一些,而且,壮族也分南壮,北壮,南壮和泰语就很接近,我们北壮根本听不懂。

0
v**e
发帖数: 8422
j***g
发帖数: 11325
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壮族就是硬搞出来的所谓少数民族。为了学苏联,搞民族自治区,广西把很多汉人划分
到壮族去了
类似的还有不少。有些地方为了搞自治县/州,靠改户口才把人数凑够
q*******n
发帖数: 20306
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典型的壮族农民的民居是木结构青瓦顶的三层小楼。 第一层不住人, 用于放牛猪和农
具。 第二层是住人的, 有个外厅(类似于供人闲坐的阳台),内厅(有类似于汉族
的神位, 神台, 太师椅), 厅的一侧有个所谓的灶堂(木板地面上铺一层砖, 上
面架个锅,在锅下面烧柴火, 完全没有汉族的正规厨房的概念, 最多类似于白人的
BBQ)。 三层是阁楼,用于存放谷物。 楼侧还有个偏房。
干栏楼的墙是木板的, 没有绝热层,不过广西气候也不冷。 木柱子接触地面的地方都
垫了石墩, 可防木柱受地面的水浸湿。
壮民的木板楼虽然木墙都是裸木, 日久成深酱色, 但我还是觉得比美国刷了油漆的纸
壳房好看, 看着觉得简单实用。青瓦屋顶比白人的油毡纸屋顶好看也更耐久多了,而
且屋檐向外伸出, 雨水大多不会淋到木墙上。
壮族的木板楼外观和汉族的相近, 与汉族房屋的主要区别是一楼不住人, 没有厨房,
烹饪处简单原始。
M******a
发帖数: 6723
26
来自主题: Military版 - 壮族人到底壮不壮?
壮族过去叫“獞”族,民国时期,认为反犬旁不合适,改成了单人旁的“僮”族。
1956年,周恩来说,这个字跟“僮仆”的“僮”一样,给人一种奴隶的印象,改成同音
的“壮”族吧。
所以你看1956年以前的印刷品,谈到壮族都是“僮族”。
s****a
发帖数: 6521
27
广州不能有壮族?
不能跟妈随壮族?
我觉得你才扯蛋
h******y
发帖数: 2025
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sorry. not in a nice format...
http://www.china-fpa.org/cfpa/line/gxzz.htm
节期(农历) 节称 地点 活动内容 节目内涵
正月初一至三十 蚂拐节 东兰县兰阳乡、天峨县六排镇、南丹县那地乡 找蚂拐、孝蚂拐
、葬蚂拐、打铜鼓、唱山歌 祈求五谷丰登
正月三十 吃立节 龙州、凭祥壮乡 杀猪、宰鸡鸭、欢聚、对唱山歌 祭祖、娱乐、求丰收
二月初二 社节 南、北部壮乡 祭社王、欢聚、对唱山歌 祈求平安
三月三 歌节 都安、大化、马山、东兰等地 碰蛋、对歌、做五色糯米饭 男女青年相聚选
偶、祭祖、扫墓
靖西、德保、大新等地 抛绣球、对歌、做五色饭
田阳、武鸣、崇左、宁明、柳州、桂林等地壮族 舞狮、对歌、做五色饭、祭祖、扫墓
融水三防壮乡 龙亭对歌、舞龙狮
三月三期间
(三月第一个辰日) 花街节 云南省文山州广南县者兔、者妈、者太等地 欢聚、走花街、
对歌、舞狮、男女青年融路选偶
四月八 牛魂节 广西各地壮族 祭牛神、用五色饭、鲜草喂牛 敬牛、颂牛的功德、祈求丰

六月六 药市 靖西县 上山采药、聚集药市(圩)买卖草药、民间医生
w*********g
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 壮族人谈为什么汉文化渗透力和同化力超强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 20:58:22 2012, 美东)
青藏铁路与汉化问题
作为壮人,我以我们的经验说明汉族的思维方式与我们的不同之处与汉文化的入侵现象
。广西生活着1500万壮族人,由于国家对1000万以上的少数民族执行与汉族一样的计划
生育政策,我们实际上得到少数民族的倾斜优惠实际上几乎差不多没有。在广西,我们
几乎是不被当作少数民族,与汉族生活工作混在一起,我们在与汉族打交道过程中更能
理解他们的心态。
那种歇斯底里的大汉族主义在部分疯狂者里会引起我们的厌恶。实际上大多数汉人民族
意识很淡,他们在乎的是利益与国家。汉族没有固定的信仰,思想上趋于绝对自由没有
约束,所以可以干任何事情。只要有功利可图,任何文化都可以接受,所以他们对西方
文化入侵并不敏感并将其中的享乐主义和利润观接受下来,融入自己文化的一部分。这
点和其他民族的拼命保护自己的传统不太一样。要是说汉族的信仰,其... 阅读全帖
f**g
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大体没错
只是这算不得啥坏事
反正对很多人壮族人来说,政府爱咋叫咋叫
他们对壮族这个身份没啥认同感
ak
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Yes. It's true. 没有壮族, 壮族就是汉族。
s********w
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我觉得可能一个原因就是因为壮族历史上还是一个母系社会,没有足够的时间从母系过
度到父系。虽然现在是个父系社会,可那时被外族强加的。
结果壮族的男人普遍地位不高,没有什么反抗精神。
P**C
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“南宋时,曾在汉字的基础上创造出“土俗字”,但没能得到重视和推广。1950年代,
20世纪50年代,中国共产党的政府专家创制了以拉丁字母为基础的壮文,并于1982年又
作了部分修订。这种文字长期没能在壮族地区推广,原因很多,但是壮族地区的官员却
昧着良心说这种文字得到了推广,严重违背了党的实事求是精神,损害了党的民族政策
。”
当地官员真是功德无量呀,这要是真的推广自己的文字,现在估计广西也不得安宁。土
共的政策有些真的很脑残,秦始皇都知道书同文,土共却开历史的倒车。
c*******n
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广西壮族人好淳朴,看湖南台的变形记,壮族小孩老人都好感人
T*****m
发帖数: 3480
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俺在北京 的 大学同班同学中,有来自辽宁的一个满族同学, 一个来自吉林的朝鲜族
同学。
那位李姓满族同学说, 他们几十万满族同胞, 除了爷爷辈, 没有几个能够说、写满
文了, 朝鲜族也差不多。 金姓朝鲜族同学也是半句朝鲜话不会, 呵呵,
我个人感觉, 大陆汉化最厉害的是满人,然后是壮族、回族、朝鲜族、基本上应该都
相当认同作为中华民族的一员,
可能维族、藏族由于宗教的原因, 内聚力本身很强, 请看:
http://www.xjskw.org.cn/content.asp?classid=49&id=518
当时为尊重少数民族风俗习惯,维护民汉团结,自治区党委还曾明令不准汉族男子娶少
数民族女子。维汉通婚难度增大的原因,与维吾尔族民族意识、宗教意识增强以及维汉
民族关系的变化有密切联系。近20多年,在维汉民族成员之间往来愈益频繁的同时,维
汉民族间的界线却更趋严格,对本民族的认同与异民族的认异心理在增强,宗教对维吾
尔族民众社会日常生活的干预程度加深,通婚者往往要承受主要来自维吾尔族社会的巨
大社会压力,即使是与维汉混血儿的通婚也不易被接受。维吾尔民族、宗教意识上升以
及维汉关系的变化无
n*******s
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土家族壮族本身就是民族政策的倒退。

数民
d*******9
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多余给他们划归为少民 跟汉人有啥区别呢?
你划归傣族吧情有可原 人家和泰国是宗亲
你划归朝鲜族 维族 蒙古族 俄罗斯族 人家和南韩 土耳其 蒙古 俄罗斯是宗亲
不明白壮族有什么来历?
a***a
发帖数: 1879
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虚构少数民族的政策可能不太好
不过考虑到像壮族这些少数民族历来都很和谐,
就应该知道防止的核心还是宣扬暴力的YSL教
w*********g
发帖数: 30882
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与汉族相处的经验与汉化
作为壮人,我以我们的经验说明汉族的思维方式与我们的不同之处与汉文化的入侵现象
。广西生活着1500万壮族人,由于国家对1000万以上的少数民族执行与汉族一样的计划
生育政策,我们实际上得到少数民族的倾斜优惠实际上几乎差不多没有。在广西,我们
几乎是不被当作少数民族,与汉族生活工作混在一起,我们在与汉族打交道过程中更能
理解他们的心态。
那种歇斯底里的大汉族主义在部分疯狂者里会引起我们的厌恶。实际上大多数汉人民族
意识很淡,他们在乎的是利益与国家。汉族没有固定的信仰,思想上趋于绝对自由没有
约束,所以可以干任何事情。只要有功利可图,任何文化都可以接受,所以他们对西方
文化入侵并不敏感并将其中的享乐主义和利润观接受下来,融入自己文化的一部分。这
点和其他民族的拼命保护自己的传统不太一样。要是说汉族的信仰,其实也有,就是国
土和功利。他们其实对那个民族统治他们并不非常排斥,他们敏感的是生活的这个国家
的疆域有多大,是否完整。所以即使有人在汉网上排斥其他民族,大多数汉人视元和清
是自己的历史。在网上有一藏族网民说“如果我当国家主席,你们愿意吗?”按他思维
,汉人绝对不愿... 阅读全帖
p****n
发帖数: 1263
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广西人特别能打能杀,算回回克星。初中时候,我们同学就在宿舍床底屯钢水管打架用
。这还是全市最好的初中。要是壮族和客家人多的地方打个上百人的群架像赶集一样平
常。
k*********k
发帖数: 4882
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韦是壮族第一大姓貌似

发帖数: 1
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壮族女人太壮,不符合现在的审美
d******a
发帖数: 32122
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韦钰 (中国工程院院士、原教育部副部长) 编辑
韦钰(女)(1940.2.7—) 电子学专家。广西桂林人,壮族。1965年毕业于南京工学
院(现东南大学)电子工程系。研究生文化。中国工程院院士,东南大学教授,全国政
协教科文体委员会副主任,中国科协荣誉委员,中国电子学会副理事长,李嘉诚基金会
顾问,国家总督学顾问。1993年至2002年任中华人民共和国教育部副部长。
曾任国家教委副主任、国家教育部副部长。现任东南大学学习科学研究中心主任,中国
电子学会副理事长等职。

发帖数: 1
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广西韩姓壮族,身材高大,相貌如同越南人,自称是韩信的后人,你还能如何考古?
p****n
发帖数: 1263
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壮族人信天主教的很多,无他,太平天国起义。整村整村的贴以马纳利的春联
a***e
发帖数: 757
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来自主题: Military版 - 俺们壮族女奏是牛叉
俺们壮族女奏是牛叉,前三步就把启动落后的劣势搬回来。
Z**********g
发帖数: 14173
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为什么存在感这么低?
查了一下,壮族似乎人口比蒙古还多?
w***u
发帖数: 17713
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完全汉化的壮-泰-僚-掸体系,我们把他叫做浙江上海广东土著,部分汉化的,叫壮族
布依族黎族侗族水族么老族等等,僚人体系可能是对汉族人口贡献最大的族群,没走汉
化途径的,我们叫他们傣族掸邦人老挝人泰国人阿萨姆邦人。少/多数民族是个相对词
也是个历史动态的概念。毕竟僚人在汉族形成前的秦及以前,占据的地方极广,大致从
上海到阿萨姆邦画条线的南面都是,中间夹杂着苗-瑶体系。
d*****u
发帖数: 17243
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现在中国的傣族好像很不满壮族,说他们抢文化
w***u
发帖数: 17713
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好像不能这么看,傣族也是大量吸收了外来文化的,主要从印度过来,南传上部座的佛
教和文字。
壮族主要是从汉人来,汉传佛教师公老还有汉字。因为地理原因文化分离,根本不是谁
抢谁的。
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